장음표시 사용
581쪽
Iuta,vel pro tre, Laus tibi Dite Rex aeternae gloriae, & In triduo maioris hebdomadae ante incrptionem primi Psalmi, stet inclinatus ante Altare Maius manibus supra genua positis v'. ad signum Maioris in Choro residentis: quae inclinationis forma sp, & ubiq.prε-
terquam in itinere, in Gibus inclinationibus uniformiter obserue. tur:in quibus,videlicet secundum ordinarium nrum,e regione couerti debet. aueant autem Fratres non ex leui causa ab ossicio recedere.Si lia,causa urgente,aliquem de Choro exire oportuerit,ad Altare Maius accedat,&facta reuercntia vertat se e regione, incli. natusq.signum Praesidentis expectet. In festiuitatibus autem cele brandis,quantum ad numerum,& solemnitatem ipsorum festoru, structur modus,qui in Calendario ante pi incipi u huius libri Constitutionum tisan notando descriptus br. Ue horis vero quo ad te-rus,in quoividelicet Matutinum,& caeterae horae Canonicae dicantur,tcneatur ille modus,& Ordo,qui secundum dispositionem locorum,& Fratrum ibidem degentium utilitatem a quolibet Prassi dente in suo Conuentu ordinatus su et it . Nullus aut Fratrum No.strorum extra loca Nostra,& Ecclesias Nostras ad funera,aut sestiuitates,Missas seu Ossicia celebranda ullo modo vadant,nec constitutus in itinere alia legitima causa assumpto.In itinere vero legitime constituti ossicium suum diligenter dicant,prout sciunt,& possunt,ita quod nullo modo dimittant,& sint conteti ossicijs Ecclesiarum,ad quas qinq; declinant.Qui,videlicet itinerantes, antequalter ingrediantur,sp vadant in Ecclesiam ad oratione, & genuflexi
ante Altare, ex Maioris licentia conuocatis Fratribus, qui adesse potet unt sub Antiphona illa. In viam pacis,salutis,& prosperitatis ringelus Diai comitetur nobiscum,ut cum salute perueniamus ad Patriam: dicatur Psal. Deus in Nomine tuo saluum me fac,&c. cu Gloria Patri: Deinde repetatur suprascripta Antiphona;& dicatur
Chirie Eleison Christe Eleison, Chirie Eleison, Pater Nr. Deinde
Praesidens dicat:Vers.Et ne nos. Resp.Sed libera nos: Vers. Salvos fac seruos tuos.Resp. Deus meus sperantes in te: VersEsto eis Diae
turris fortitudinis. Resp. A facie inimici. VersNihil proficiat inimicus in eis. Resp.Et filius iniquitatis non apponat nocere eis. Vers. deinde Diae exaudi. Resp.Et clamor. Vers. Dias vobiscum .Resp.Et
cum Spiritu.Oremus. Adesto Dite supplicationibus nostris, di viata mulorum tuoruia salutia tuae prosperitalc cispone, ut inter o
582쪽
vIae, & vitae huius varietates tuo semper protegantur auxilio per
Christum Dominum nostrum. Post quam orationem immediathsequatur Antiph.Salue Regina,&c. cum V.ora pro nobis S.Dei genitrix.R.Vt digni essiciamur promissionibus Christi,cum oratione Interueniat pro nobis:&alia oratione.s Actiones nostrasqsemus Domine aspirando praeueni,cum reliquis. Post quae omnia aspgat eos,& Omnes circunstantes aqua benedicta:& sic cum benedictione ipsius Praesidentis,& eius littera Testimoniali vadant In nomi. ne Patris,& Filis,& Spiritus Sancti. Similis etiam modus ingrediedi Ecclesiam in reuersione,vel aduentu Fratrum observetur, ut dicatur Psal. Laudate Dominum omnes gentes totus cum Gloria Patri. Chyrie eleison, Christe eleison, Chyrie eleison. Pater No-ser. Vos Et ne nos inducas in tentationem. Resp. Sed liberanos a malo. Vers. Sit nomen Domini benedictum . Resp. Ex hoc nunc & vsq.in saeculum. V. Domine exaudi. R.Et clamor.V.Domi nus vobiscum.R.Et cum spiritu tuo. oremus. Maiestate, cum reliquis.Postea autem Salue Regina,cu Vos & Oratione Interueniat, dic.& cum orone de Sancto, vel Sancta, in cuius nomine in titula
rus est locus ille,seu Ecclesia,& cum Oratione D. Patris Augustini. Adesto supplicationibus Nostris ,&c. quibus dictis immediate ad
Praesidentem pro benedictione vadant,ipsiusq. manum osculente De cuius licentia tempore,quo ei videbitur,cum omni maturit te tam verborum, quam actuum fient mutuae visitationes cum caeteris Fratribus ommb. genuflectentibus, & manus ad pectus in modum Crucis tenentibus: capita vero mediocriter cum omni reue rentia inclinantibus. Cum autem acciderit Fratres aliquos septa
Monasterij egredi ad quotidiana negotia: dicta prius in Ecclesia semel Salutatione Angelica. Aue Maria, &sui custodia Deo totaliter commissa,ad Praesidentem similiter pro benedictione vadant,& cum Oi morum religiosa grauitate ubiq se habeat.Prostrationes, genuflexiones, & inclinationes integraliter seruentur in Choro tain Missa,quam in omnibus horis Canonicis,fecudum quod in Ordinario Nostro continetur, sic uniformiter ab omnibus Fratribus, ct squaliter,ut sicut corde,et habitu debeant esse similes ta etia in istis totaliter appareant conformes Iccirco de ipso Ordinario quolibet die Sabbati,dicto Matutino, immediate legatur quaedam lectim& ad Praesidentis nutu niterminetur. Alijs autem temporibus
583쪽
semper illomet tempore de Regula B.Augustini Patris Nostri ovi
currentis dies similiter Iecilio recitetur.Conuersorum ossicium praeterea hoc est videlicet, quod pro Matutinis dicant 3o. Pater np, &totidem Aue Maria. Pro Vespero Io .pro qualibet autem aliarum quinque horarum Canonicarum septem. Pro benedictione mense unum Pater Noster: post comestionem pro gratijs,tria Pater Noster dicat Provideat autem Prior, seu Praesidens Conuentus, ut siquis Frater Canonicus,vel Conuersus,aut familiaris Couentus diebus Dominicis,vel sestis,quos ex praecepto Ecclesiae necesse est celebrare, habuerit aliquo eundi necessitatem,vel alias in Conuentusuerit occupatus sic, ut Mis Iae Conventuali nequeat interesse, audiat Missam,& caueat diligenter,ne aliquis absque magna necessitate praelatis diebus absquHista audientia pertranseat. Infra scriptis autem diebus Generalis Communio fiat in Conuentu . videi cedDominica prima Aduentus. In festo Natiuitatis Domini. In Epiphania. In festo Purificationis. Dominica prima Quadragesimae,&tertia,vel quarta eiusdem,secundum discretionem Praelati,vel Praesidentis. In sesto A nnunciationis. In Coena Domini. In festo Resurrectionis Dominica vim mediate sequenti.In festo Ascesionis Domini. In Pentecoste.In festo Corporis Christi In festo ApostoloruPetti,& Pauli. Dominiea 3.Iulij. In festo Assumptionis B. Maria Iasesto B. AugustinLIn festo Natiuitatis B.M. V. in festo B.Michaelis. Dominica 3.Octobris.&in festo omnium Sanctorum. In quibus
Communionibus die praecedenti Fratres semel tantum reficiatur,vtcntes cibarijscis pro tempore c6cessis.Fratres autem Nostri Oes ad minus semel in qualibet septimana sacramentaliter confiteantur Fratres autem Sacerdotes sepius, secundum quod celebratio nes Missarum,ad quas accedunt,irequenter requirunt. Siquis vero in praeordinato tempore confiteri saltem non potuerit,poenae leuis
culpet subijciatur Nec audiant Sacerdotes confessiones et Fratrum sine licentia sui Praelati, in quibus tanta potestate viantur, quantZ ille concesserit,uel permiserit Quo ad secundum. A sesio omnium Sanctorum usque ad sestu Naiiuitatis Domini pro Fratribus, & Benefactoribus ordinis No- ori quilibet Sacerdos tres Missis,Clerici non Sacerdotes unu Psalterium, Conversi vero trecenta Pater Noster dicant. Idem faciat quilibet Fratrum pro deiuncto Fratris sui Conuentur. Idem fiat. Per
584쪽
Liber Sextus. 2sper totum ordinem pro Priore Generali Ordinis, si In ipso Gnali
Prioratu eum mori contigerit. Anniuersarium Patrum,& Matrum in istino Conuersionis S. Pauli. Anniuersariu Frum,Propinquo ru,& Benefactoru Ord. Nri in crastino octauar S. Aug. ubiqAat, &dicat totu Officiu mortuoru in die pcedenti. Couersi vero in quo, libet pdictorum Anniuersariorum quinquaginta Pater Nr dicant. Quo ad tertium. A Paschavsq. ad festum Exaltationis S.Crucis reficiantur bis Fratres, exceptis diebus Rogationsi, & oibus quartis sextis ferijs.Qn in aliquod aliud ieiunium in tertia,vel quinta seria occurrerit,praedictis quartis serijs ieiunare non teneanturii
in Vigilia Pentecostes, in ieiuni js quattuor Temporum,& in Vigili a S.Saluatoris de Mense Maij,in Vigilia S.Ioannis Baptistae;Apo.
stolorum Petri,& Pauli, Iacobi, Laurentij,Assumptionis B.M. Ba tholomaei,B.Aug. P.N &Natiuitatis B.V. In toto aut Aduentu includendo primam Dnicam eiusdem, & Quadragesima, in Vigilia
Pentecostes,in Vigilia S.Matthari,Simonis,& Iudae,omnium Sanctoru, S.Andr ear,S. Matthiae Apostoli,& oibus sextis ferijs:& seria secunda,& tertia immediate post Dominicam in Ouinquagesima, Quadragesimali utentes cibo,ab ovis,& oibus lacti inijs abstinebimus nisi in praedictis sextis ferijs praecipuum festum fuerit. Itinerates vero Ieiunijs non teneantur ab Ecclesia non praeceptis, ac etiaouis, & lacticinijs vesci poterunt diebus ab Ecclesia non prohibitis.Praeterea,quia a Sede Apostolica unicuiq. Ordinis Nostri indulta est in articulo mortis plenaria Indulgentia pinae, & culpae hac conditione,ut a quolibet Nrum, ultra ieiunia praefata, seu alia altiquo casu obligatoria,annuatim sex diebus ieiunetur,cibis Quadragesimalibus utendo: ordinamus ieiunari sex diebus post Epiphaniam,&sic discretea Praelato distingui, stante Diaica in Quinquagesima,sp expleantur. I pe aut Ieiunij a secunda fetia post Ditica in Quinquagesima v .ad festum exaltationis S.Crucis pulsato primo signo Completoris,Resectorarius signum faciat ad collatione. Deinde Fratribus venientibus ad Resectorium, & ad mensam residentibus ad signum Praelati lector mensae dicat. lube Dite benedi, cerem sequatur benedictio.Noctem quieta &c. infra lectione vero,facto signo a Praelato, & dicto Benedicite a lectore,dataq; benedictione: largitor olum bonorum benedicat potum seruoi um suorum.Bibere poterin qui voluerim. Circa finem lectionis ad nutu G a Prae-
585쪽
. - me Legibus M . Magistratibus,
Presati dicat Iector Fratres sobrij estote&o sicut In ossicio Cople,
torij continetur. Et dicto a Praelato. Adiutorium Nostrum in note Diai,& rnso; qui secit &c. vadant Fratres processionaliter cum silentio in Ecclesiam Iunioribus praecedentibus. Quoru quidem primo Oblatos liuelligimus, deinde Con uersos, ex quibus nouissimos intrantes Religione i uniores esie censemus: v&de Clericisus'. ad sacros Ordines intelligi volumus. Existentium vero in sacris: Subdiacones, Diaconibus: Diacones aut Sacerdotib. Iuniores arbitra mur.Qui iuniores, ut declaratum est, inferiorem locu ubi q. teneat, auctoritate in Praelati sp absoluta, qua ei licebit praeserre illu, que ex aliqua causa ad honorem Dei praeserendii iudicauerit. Ab exaltatione vero S.Crucis vR.ad praedicta D nicam in Ouinquagesima fiat collatio post Completorium, ad si oes Fratres nihilominus in conueniant,nullo absq. licentia remanenter qua facta, immediate pulset ad siletiu. In ieiunijs side ab Ecclesia pceptis, & in toto Aductussirs ter potu,nil oino det, nisi notabiliter debilib. & infirmis. Quo ad quartum: Parata resectione hora competenti pulsetur ad prandium, vel cenam;& tunc ad constitutum locum conuenire non differant, qui in alijs,ex maioris licentia, occupati no fuerint: Et postsi manus abluetini,cum silentio residenti b.Fi a tribus, serui. tor ad signum Praelati ingrediens Resectorium pulset Campanula, ct tunc prςcedentibus Iunioribus ingrediatur Fratres Refectoi tu, ct ibi ordinate, sicut in Choro, stantes, fiat benedictio mesar, prou tin Ordinario continetur: Hoc addito. s. dum Sacerdos dicit, Benedic Diae &c.Fratres inclinent se v' .ad tua dona. bi quis aut ipsi benedictioni non interfuerit, postquam Pr Nr semel cum Aue Maria inclinatus coram mensa dixerit flexis genibus, signum Praesidentis expectet:Sedentibus deinde Fratribus ad mensam, lector mensis legere incipiat de Biblia librum illum,qui pro ipe in Olficio Diuino legitur. & in hoc signo Pi aetati, vel Praesidentis lectio terminetur, Videlicet, ' ter super mensam percutiat. Nullus aut discumbentiu qui cc, cibi, vci potus contingere praesumat, priusq. Praelidens bis mensam sit perpercusserit. terum infra resectionem fiat lectio de libris deuotis in latino, vel in vulgari, prout Praelatus ordinauerit. Et si in latino legatur, primo lectio latina incipiatur, post qua ea dem lectio in vulgari sine mora sequatur, si habeatur. Et facto interuallo eadem prima lectio latina repetatur,ac i m mediate a lecto
586쪽
re vulgarizetur. Et sic sub ista sorina tot lectiones in Fratrum coirefectione legantur,quot Praesidenti placuerit.Si vero non habeatur libri in vulgari,qui sub praedicta forma legi possitu ecta lectione latina,sp immediate vulgariZetur.Sabbato aut de mane in prandio loco librorum deuotorum legatur alis capitulum istaru COmstitutionuin sub praedicta forma: poterit utiq. Pr latus cottituer , qui in eiusmodi lectionibus,sicut S in Diuino officio,errantes religiose, & honeste emendet. Si quem si vero ullo modo in mensa delinquere acciderit, ut puta in effusione cibi, vel potus, aut ci a Maiore reprehendi: erectus signum Prarsidetis humiliter expectet. Similiter necessitate ulla, vel opportunitate aliqua a mensa voca tus, non surgat prius si inclinatus signum Praelati reuerenter mo. retur.Praeterea Fratres Nostri in mensa,& ubiq ambabus manibus sedendo bibant: Immunditias quide,&alia supersiua,qus de comestionibus sunt proijcienda,non in terra sed in paropsidibus cum cibis in mensa appositis, cum euacuatae fuerint, ponant. A carnibus oi t pe,&sanguine animalium quocunq. modo decocto simpliciter abstineant Fratres Nostri,exceptis infirmis grauiter, vel notabiliter debilibus,inter quos itinerantes intelligi volumus. Poterunt autem Oes comedere pulmenta condita cum pinguedine carnium tam intus,e extra. illis videlicet diebus,quibus secundu ritum E clesiae, &consuetudinem Patriae iscularibus licet carnibus vesci, praetergin 'duentu Diri, & seria secunda, & tertia post Ditica in Quinquagesima. Cum aut datur pitantia aliqua, illatim,& seo sum Fri cuilibet detur: ita D non duo Fratres in cadem paropside, vel in eodem incisorio simul comedant. Tandem cum panis ad nutum Praelati a mensis eleuari coeperit, statim lector Bibliae dimissa lectionem sequatur. Et in fine eleuationis olum, annuen Ie Praena. to,dicto a lectore.Tu autem Dite miserere nobis: & rnso a Fribus. Deo gratiasmullus surgere incipiat,priusq. Praelatus, siue Prauides
surgere clperit.Sed in fine prandij cui unibat Sabbati, dato signo
a Praelato, lector Bibliae, interrupta lectione, tabulam Orficiorum tam in Ecclesia, si in domo Fratribus pro ipe cotingentium legat: qui videlicet tabula seria sexta per totam Quadragesimam maiorupraedicto modo legat: Post coem vero Resectionem de mane ol tu-pore Conuentus vadat ad Chorum cantando Miserere mei Deus,
587쪽
Cum autem Fratres reficiuntur de sero,tunc post κnam gratis reddantur, & tei minentur secundu modum, & ritum Ecclesiae in Re sectorio,vel ubicunq. Resectio facta fuerit. Porro singniis diebus post prandium, & cenam expletis gratijs Fratres oes cum silentio processionaliter Iunioribus praecedentibus intrent Capitulum, vel vadant ad locum alium,ad hoc secundu discretionem Prplati deputatu.Vbi dicto a Iliaelato Benedicite,&responso a Fratribus. Deus necessitate oppositum non urgente, examinet Praelatus, vel alius, cui ipse iusserit,spiritualem lectionem: interrogando Oes,vel quosdam,modo unum,modo allu,prout sibi videbitur, quid delectio.
ne mensae memoriae commendando reportauerit, & memoriar co.
mendatum qualiter intellexerit: facta itaq. post prandium limoi examinatione lecturi in Ecclesia,vel in Resectorio ad prouidendustas lectiones,locum,& Magistrum ad hoc praeordinatum sine ulla dilatione,vel mora adeant. itaq.docendi a Magistris nunqua vocari expectent,aut morari faciant:cauentes sp, & ubi q. tam docturi, si docendi ab Oi sermone ad rem non pertinente. Deniq. prohibemus subpsna grauioris culpae, si transgredientes ipso facto incurrant D nulli ordinis Nri comedere,aut bibere extra loca Nostra liceat, praeter itinerantes: qui ex longitudine itineris,uel aliqua debilitate ad hora prandij, vel circa,ad Monasteriu redire non possint. Quo ad quintum. Lineis ad carnem non utantur vestibus Fres Nostri,sed tari laneis: qus vestes no solum in panni pretiositate, verum etiam in latitudine, & longitudine oi careat nota secularis popae,&vanitatis:Tunicas albi coloris Rocheto coopertas,& Scapularia alba similiter,& oia alia Indumenta,&capitis,&pedum. ppas vero nigri coloris deserant Fratres Nostri:Sussicit aut,ut Tunica descendat vR.ad cauillam pedum, Scapulare vero super cauilla pedum per palmum: Rochetus autem in longitudine medium teneat inter Tu nicam,& Scapulare. Cappa vero sit medio palmo breuior,4 Tunica: Caputia vero tam Scapularium, quam Capparum sint ad formam,& non excedant mensurasn caputiorum Capparufratrum Carthusiensium Nouit ij similiter,ut pioicili, induantur. excepto, Scapularia eorum infra genua non descendant. Conuersi non portent Rochetum,sed Camiso tum de sacco grossiori,& Camilistus nuncupetur,& longitudinem Tunicae cooperiat.Scaput ria vero eorum sint albi coloris, qui in modum scuti terminen tur .
588쪽
nec Insta corrigiam,nifi per palmum descendant, & desuper corrigia cinoantur. putia vero eorum sint,vi Clericorum: Cappas autem infra septa Monasteri j Fratres Nostri uti non teneantur, sed uti possint Mantelis. Rasura fiat temporibus debitis,sicut Relistiosos decet pauperes,& humiles iuxta discretionem Prioris,vel Pr,sdentis. Erit quidem Corona, quae solis Clericis, ex Institutione
Patrum,debetur,non latior duobus digitis,a Summitate auri u in .cipiens .caetera vero pars capitis tam supra,quam in ira radatur.Cst
autem a Superiore iniungitur Fratri aliquod Uificium,fiexis genibus, & capite discooperto sine contentione dicat recipiens: Deo gratias: Cum vero vestimenta,vel calceamenta, vel aliud tale datur Fratri, genu flexus dicat. Benedictus Deus in donis suis,& Sanctus in omnibus operibus suis &c. Quo ad Sextum. Saepe legimus Sanctos Angelos visitasse eos, qui stratus mollitiem castitati plurimum aduersantem fugientes dormiebant,iccirco super stramina,vel laccones dormiant Fratres Nostri,& habentes singuli singulos lectos,soli dormiant cum tunica magna,vel parua semper induti, & cincti: linteaminibus vero delino,canapa,pignotatii, seu guarnelio nullus in locis Nostris poenitus utatur, praeter grauiter infirmos,quibus etia super culcitras dormire licebit,& lineis camiseis uti in longitudine lanea ru, ipsa graui infirmitate durate. Ceruicalibus,seu puluinaribus Oibus uti liceat. Coopertoria ubi q. sint humilia,etiam ubi recipimur hospites. quae magis frigus abigant,& foueant honestatem, quam stratus ornci, Fratribus tamen Nostris extra Conuentum constitutis dormire licebit,prout eis fuerit stratum,ne hospites molestentur. Caveant nihilominus stib poena grauioris culpae,ne unquam absque magna necessitate extra Conuentum dormire audeant, semper festinat ex tam sollicite se ab omnibus negotijs expedire, ut extra Monasteriti
Quo ad Septimum. Cum labiorum silentium sit Religionis de
cus,& praecipua quietis mentis custodia: Fratres nostri silentium teneant specialiter semper in Choro,in Dormitorio,in Cellis.Nullus aute Frater ingrediatur Cellam alterius Fratris ipso ibidem existente: itast diligenter observetur, ut nullo unquam tempore duo Fratres, vel plures in eadem Cella simul inueniantur nisi de licetia Prioris,vel Praesidentis petita pariter,& obtenta.Item silcntium t
589쪽
neatur in Cameris,ubi de nocte lampas continuε ardeat. Item si Ientium teneatur in Claustro primo Abi sunt duo Claustra;ubi auatem est tantum primum Claustrum, in ea parte Claustri, in qua est Capitulum. Item in Resectorio omnibus horis dum comeditur. Silentium etiam teneant Fratres Nostri in quolibet loco a ligno, u lit post Completorium ,vsque ad dictam Primam diei sequetularquo tempore nulli quacunque de causa aperiatur ad Cillam ait rius pullanti, nisi ob magnum periculum euitandum,& tunc Priori primo notificetur. Item in aestate a signo,quod fit postpradium, usque ad dictam Nonaim quo tempore forenses in domum nulla tenus recipiantur,nisi magna necessitate urgente, & tunc illi in loco remotiori a Cel is,& Fratrum quiete morentur. Silentium etiasemper teneant Fratres in Conuentu ubique,dum comedunt,excepto Priore,vel Praesidente, cui loqui licebit,si viderit esse opportu.num. Si quid autem opus fuerit,ionitu cuiuscunque signi petat, vel alio quocunque nutu potius, quam voce significetur. Extra Conuentarin vero per obedientiam constituti Fratres Nostes,ita religiose, di honeste se habeantopportunis colloquijs, & moribus honestis in comestione,& oleorum conuersatione.ut secundu Patris Nostri Regulam,cuiusquam non offendant aspectum.Oui aut silentium comedendo in coi Retectorio fregerit, in uno prandio sedeat ad terram. i autem alias infra diem naturalem septies siletium fregerit,similiter sedeat ad terram in uno prandio. Vt autem silent ij fiuctus perfectus habeatur, & puritas conscienti ae conseruetur, ac multae Diabolicae fraudes euitentur, nulli Fratrum Nostrorum extra horas, & tempora constituta secrete,& particulariter absq. Prioris licentia colloquantur etiam de rebus bonis,& fanetismec etiam sub specie iraternalis charitatis fiat aliqua frequens conuersatio singularis:sed cum ad beneplacitum Prioris, seu Uraesidentis post prandium, vel aliis tPibus ibitur spacia tum intus, vel cxtra,nullo abs'. magna necessitate,& consensu Prioris remanente;ocs simul in charitate vadant,de spiritualibus,vel honestis humane,& fraternc sine contentione ad inuicem colloquendo.Et sp in fine ex olbus collocu tionibus ad omnium utilitatem,& cololationem spiritualem generalis conclusio ab omnibus meritori ε reportanda ab eo suminatim redigatur,que in tali loco Praelatus ad hoc ordinauerit.Nec aliquis unquam revelet secreta, tentationes, passiones Disiti oste
590쪽
lato,aut de sui licentia, cui ipse Praelatus permiserit reuelanda, seu etiam qsi Fratres sacramentaliter confitentur, cui Praelatus permist. Secreta autem aliqua intus, vel e&tra nulli psnitus suscipereli. ceat quin ipsa priori si statim νeueset. Quapropter nullus Frum Nostrorum cum aliqua perlona fisculari Religiosa, seu Ecclesiastica sine licentia Prioris,aut Praesidetis loqui audeat: Sed, digito ori apposito, rensem morari faciat,ac Praesidet i statim notificet. Mult to magis insuper Fribus ordinis Nrioino prohibetur sine licentia sui PtiGris scribere, vel aliquam ambasciatam alicui mittere cuiusucunq. status, vel coditionis exiliat,etiam Fratribus Nostri ordinis, nisi i in Priori Generali,seu eius Uicario, & etiam recipere: quod a Patre Nostro S. Aug. in Regula apertius inhibetur. In quibus vide. licet litteris,sive ambasciatis mittendis, aut recipiendis, Ordo talis observetur:quod Prauatus quidem primo videat,& legat littera ,
vel audiat ambasciatam, ut in eius discretione mittantur, seu recipiantur,vel non: praeterea nullus ordinis Nostri, etiam sub specie boni,aliquo modo audeat,vel praesumat detrahere t murmurare vel detrahentibus,sive & murmurantibus de Praelatis,vel Praesi.
dentibus,aut Fratribus Nostrς Congregationis siue de aliquo alio cuiuscunque status,seu conditionis, aliquatenus auditum praebere. Si cui tame necesse videtur ad honorem Dei aliquid dicere, cucharitate,& discretione Praelato suo, siue inridenti dicat. i Quo ad octauum . Caucat Praelatus, ne circa infirmos sit negli. gens,sicut ei dicit Pater Noster Aug. Sic tractandi sunt infirmi, ut
citius recreentur. Infirmorum iccirco cura alicui Fratri discreto in.
iungenda est Porro dum Frater aliquis infirmatur febre,vel pelle, aut aliqua quacunq; infirmitate,Psi quam de ipsius corporali vita sit merito dubitandum: quamcimus neri poterit, ad recordatione Praelatii seu Infirmari hsacramentaliter confiteri studeat,&Eucha. ristiam humiliter petens, uoto recipiat. Quod si ,legitimo imp dimento cessante.id facere neglexerit,uel contempserit; a Fratrib. non visitetur, ne eidem fiat aliqua humanitas ultimis necessitati. bus exceptis, ovousq; ps niteat realiter,& cum effectu. Poterint in infirmi aliqui velci carnibus , prout eorum grauior exigit infirmi-ras,secundum quod Praelato,de consilio Medicorum,uilum fuerit
expedire. Studium igc Prioris, seu Infirmari; erit, in absentia infir-l . .. Liber sextus. H mi