장음표시 사용
761쪽
non ad ordinem I sed ad ordinis iura pertinet, postquam Mar
tinus V.Nostram esse iam Cogregationem ex varijs Canonicis unitis determinat illa Congregatio constituitur, ut patet in eiusdem Martini Rutrisque litteris.Namq. quod Benedicti XII. Constitu ,- - tionibus,quibus antea subdebantur, declarentur non amplius obligati, hoc est quia sub nouam Congregationem erigutur,& ideo optime primaevam Constitutionem appellat ad Congregationis initium,non ad antiquos Canonicos dicta reserens,ut etiam intelligit Pontifex , dum sub unam Congregationem colligit. sol. 42. Namq. Congregationem Clericorum Canonicorum Saluatolis Lateranensis, Pontifices taph excellentissimis titulis cumulare au. diuntur, ceu, Apostolicam, Primariam. Diuinam in terris familia. Christianae Ecclesiae Primogenitam, Multiplices,& uberes fructus in vinea Domini afferentem,Normam Christianae Religionis, Plantationem sacram, alijs praepollentem,proptereaq; excellentioribus praerogativis,& honoribus attollendam. ex quibus concludedum,
quod nequaquam excludenda sit a fauoribus, & gratijs alijs concessis. Audiuntur etiam Pontifices, dum nostram Congregatio. nem multis laudibus efferunt,quae particulariter insunt. Hi tituli Apostolica, Primaria, Ecclesiae Christianae Primogenita,ei honoratissimae Congregationi, & omnibus alijs Can. Reg.sub uno Canon. Reg. Ordine contentis conueniunt. Illu autem titulus alijs prεpollente,&c., videant,an ita sit in litteris Sixti IV.sub datis i 77.ubi
hoc modo hr. Repetentes autem animo quot, & quanta sint me
rita Religionis,& Congregationis limoi in Ecclesia Dei, & quantum inter alias polleat Religiones, dignum propterea, quin etiadebitum iudicamus, ut excellentioribus praerogativis, & honori bus gaudere debeat Collect.Priu fol. 337. ubi possemus dicere, lcomparatio fiat de ord. n. Reg.Congregatione ad alias Religiones non Can.Regyt inseratur,quantum polleat Canonicorum Regul. Religio inter alias Congregationes non Canonicorum Regul. dignum & debitum est, ut excellentioribus Praerogatiuis gaudeat. Verum, esto, sit Comparatio inter Congregationem ipsam Lateranensem nuncupatam,& alias etiamCanonicorum Reg.Nostram .f& S. Spiritus, & aliarum tum in Italia, tum extra. Advertant,
non dicere litteras Pontificias alijs praepolleat sed inter alias pol- Ieatraliud est enim prae,quod supatoritatem,& exceptionem signi
762쪽
scat: aliud inter : ν medium ab extremis aequaliter participatum indicat,ut etiam Nostrae conueniat inter suam,& alias pollere . Sed quo animo, s Deus Bone 9 mutant lententiam Apostolicam , cui multum,ut par est conserunt' an interpraetatur intersscsse,ac prs' nesciuit et go Pontifex diuersam illorum verborum significatione. Sed hic fuit, dicunt, error abbreuiatorum, ut nos emendauerit in indultis Can .Reg. Lat. sol. 6r. Sui aporetici. i. ancipitis&dubitatatis verba subinfert ita. His auditis continuo Apareticus. Hucusq.
Omnia insederunt animo meo, nonnulla tamen protulisti, quae ina.
iori indigeant elucidatione,quale eit hoc de ordinibus Antiquis, aut recentibus. Nam si quattuor praecipuos Mendicantium nouos asseris, quo modo RR.PP. S. Saluatoris Bononiensis ijs vel ustiores comprobabis' Scio, s Paulus Motigia Concivis tuus ipsos a Canonica Rhaenana astruit Ortum ducere. At Sylvester Maurolicus Si. culus in libro nuper aedito, quem inscripsit . Marc Oceano delle Religioni, id prorsus refellit,ostendens in quodam oratorio S. Saluatoris de Sylvalacus prope Senas,eos primi tus inlli tutos. Nec ab re me isthaec sciscitari arbitreris. Nam si eorum Societas recens enata Ostendatur, non ergo participes erunt eius honoris , quem a geris vetullioribus reseruatum. Si antiquam affirmes, proiecto substridere videbere nonnullis ex ea Congregatione, qui haud ita pridem relatu didici 2 sua ipsorum exordia longe nostris anteferre nituntur, puta ordinem Canonicum,cum olim desecisset, in ipsis
redintegratum buccinantes. Talia si ad inittantur: continuo omnia nostra corruunt, a tergo relinquimur , actu inq; est de nobis . Sed Prius dicas, rogo, putasne nos Frigidionarios Lateranenses vere,&continuata serie ab antiquis proficisci Z an potius ex gratia,vel Priuilegio illis suffecti,ac subrogati e adhuc enim quidam obstrepuntis ibiὸ p stitim Exemitae quibus respondet primum ita Archiepisco-
pus narrare incipiens, quomodo Regulares Ordines a primaeva obseruantia defluxissent ubdit: quod, miserante Deo, citra TO.
Annos,pullulantes refloruerunt, di ait: flores apparuerunt in terra
nostra nempe quia Florentia caput censetur 4 husciae; Instauratio autem facta eli in loco Frigdionariae prope Lucam Hetruriae vr πιὼ ipsa:m praeponit caeteris omnibus, inquiens. Nam Canonici Regulares a Regula sua relaxati erant, & dctbrmati, sed reformatii Domino mediantibus duobus Viria scientia, de vita praeclaris;nimirum Disiligod by Cooste
763쪽
mirum Leone, atque Thadaeo. Et primus horum locus fuit, & est prope Lucam,dicitur , Frisionaria &c. Mox subinfert de alia Congregatione pariter Canonicorum Regularium in eadem Hetrurit Prouincia proxime suborta,in hunc modum scribens. Et post eos quidam alij Religiosi sumpserunt statum,&Habitum Canonicorum Reg.approbante Greg.XIl.circa ann. I io. In quibus nota: si et i Instauratio Can. Regularium in uniuersum facta est in loco Frig. dionari nox subinfert de alia Congregatione. Et post eos quida alij.Ergo Reformatio est Instauratio Can.Reg. in V niuersum non
solum Frigdionalia ,sed alibi facta fuit non ipsi soli. Ergo instaurarunt ordinem Can.Reg.sed etiam per Nos Greg. I l. nota: quod o fetu. quia dicit Archieps:Flores apparuerunt in terra nostra, ideo quia Florentia Ciuitas caput censetur Hetruriae, ideo ob Instauratione factam prope Lucam Vibem Thusciae, ipsam praeponit caeteris omnibus at nos mesius,& vicinius dicere possumus , quia Sena' Ciui tas Jhusciae Floretiar proximior,habuerunt Nostram Instauratio. ne madeo ratione ciuitatis propinquioris Nostra debet praeponialis s: praeterquam quod Uerbum , post hos, qualiter fidem faciat posteritatis probant non facere tempora ipse, in quibus ex Apo stolicis litteris probantur Aeta,& notantur &Nostrat,& eius Congregationismam non faciunt instaurationem, quibus non est potestas restaurandi.Sed Pontifex,cui est Potestas,&a quo pendet exissentia instaurationis. Sequitur eodem sol. 6 a. Verum de praedi ctis duabus Societatibus Canonicorum Reg. 9 spectat ad eorum initia ipse apprime exploratum habebat, testisq; fuerat oculatus ;imo dc valde familiariter utebatur Patre Stephano Cioni Senensicut quidem resert Io. Baptista Signius lib. 3. de Ordine, & Sratu Canonico fol. 292. Isauetor filii Cogregationis S.Sahaatoris de Sylvalacus,nunc de Bononia' Nescio quomodo sibi contradicat: nam in Appendice libri I ycinensis ita inquit de Tycinensi & Archiepiscopo: verum Poncificum diplomata examussim sors anno Iegerat;de quid mirum cum idem longe eruditissimo Archiepiscopo,in cuius vitula arati it, contigerit Θ profecto multa amplactenti singula pervidere dissicilest Ergo quamuis valde camiliariter ure
retur P.StephanO.tamen contigit non videi e adamussim diplomata Pontificum:& testis oculatus dicit Nos S.Donati, quem oculis ceraciai a. Nostris habitatum; scd melius di auratims,non quidu
764쪽
Bononiensis sed absolute,& tamen,urgentibus in contrarium ciui buscunque,Nos Saluatoris Bonon. appellat, nullibi eo tituli adiumento reperto, sed a se inuento: quo protrahitur voluntas, & libertas ad uersus Pontifices,executiones,litteras Apostolicas,& cae
tera huiusmodi.Quicquid sit de Philippo suo,cuius Chronica cotarijs magis,& fartoribus,& pharmacopolis usui fore existiment, nihil ad Nos:de suis est etiam ergo inter suos co tradictio.Fatemur etiam Nos,quod Canonici Frigdionarij Lat. fuerunt,& sunt de iliis Clericis a S. Augustino, imo a Sanctis Apostolis institutis, nec indigemus auctoritate Pontificum ad id fatendum: sed,quod inde concludatur Nos non esse ex ijsimet, ipsi ijdem negant, ut non si mus Nos, qui Schysma,&Haereses interseramus, ut tanquam ex inimicis ipsa Veritas patefiat, sed potius ab ipsis nunc nos esse eiusde ordinis verh Gn. asserentibus nuc contradicentibus schysima ori tur,& haeresi .controuersia; ut sciamus, qui sint electi, & argentuigne examinatum:alij non Nos. Addit inferius sol.6 verba Ponticum repetita declarare se non obiter, sed ex mera deliberatione id pronunciare; Verborum enim geminatio, seu actus reiteratio denotat firmitatem propositi voluntatis, &consensus, prout in l.
Quinquaginta.is de prob.& alijs una cum Bart. ibi &c & ut etiam idem assirmat Theologi positivi sere omnes Verbum Christi: AmeAmen dico vobis, Quale ergo,Deus hone, Nos vocant S Saluato ris Bononiae,cum saepissime eorundem Pontificum,& diuersorum iterata verba resonent S.Salua toris nullo alio additor Ergo ipsi firmitatem,voluntatem,consensium Pontificum alterant, mutant,variant,auferunt.Quod addit sol 63. recte igitur, ac rite Eugenius nouae huic plantationi nempe Congregationi nuper instauratae v 'na cum Ecclesia nomen quoque redintegrauit, & ea propter Iulius II. in Privilegio Magno communicans Can. suis S. Saluatoris de Bononi quorum Protector extiterat, diuersa Privilegia alio rum ordinum a Nostris primum exorditur inquiens : Concessi Congregationi de Frisonaria alias Lateranensi. J Vbi quaeso in ii teris additur Bononiensibusὸ ita dicitur. Congregationem S.Saluatoris Ord. S.Aug. Can. Regul. Praeterea ad quid illud Initium a Nostris' praeseruntvt caeteris Ordinibus non Can.R eg. at quid argumenti eo,quod ipsi Congregationi redintegrauit Ecclesiam,&nomen,ideo incipit a sui, sed si nouae plantationi redintegrauit,
765쪽
reddidit,prout alibi scribit,tamen noua plantatio est, & illi nouae,
inter caeteras familias, & coetus Canonicorum Regularium, concessa suit Ecclesia Later. Vertamus Speculum. Si inter caeteras familias Canonicorum Reg.ille Pontifex dedisset Nobis eam Eccle. siam Later.non respiciens ad nouestam eorum,diceremur Nossorili ab Augustino,Apostolis,a Gelasio ab octingentorum Annorum Habitatione Canonici Reg. Lateranensese quid moramini e coeludite & ita,ut concluderetis de Nobis:quod.s .in Nostra Congregatione ordini Can. Regul. in uniuersum restituerit Lateranensem Basilicam,ita in vestra:Ordini item Canonico in V niuersum. Ergo ijdem sumus vobis ipsis fatentibus. Sed ne contradicamini,diciter in qua sane Congregatione M ne verba peruertam pota f. 63. 9c quet sane Cogregatio nihilominus pristinum titulum postliminio
recuperauit,& ad prauens eo gaudet ut ita intelligatur.Congregatio in uniuersum Canonicorum Reg.vel Congregatio illa, quae per antiqua tempora Canonicc, & Regulariter laabitauit in Latera. no, in hac noua Congregatione, Restauratione, Resormatione, di Frisionaria, scilicet numquam enim amplius dicta Lateranen. sis suit antea. Haec enim Omnia nomina passim Sirenius,&Tycinentis usurpant recuperauit ' fol. 66. in Verbis cur autem In. dulta Canonicorum Sancti Saluatoris de Bononia, ac Nostra si mul coegerim,id nequaquam abrefactum reputat nam grauissimis de causis ea connectenda defuerunt: non tantum quia per extensiones omnia ferme communia existimentur, sed quia soro rias Congregationi,n&huncta indiuisa: ipsos quippe veros, ac legitimos Canonicos censendos nihil est, quod dubitetur .supremis Christianismis Hierarchis. Gregorio XIl. Calixto III. ac Iulio II. & alijs id pluries contestantibus per It E in Uniuetasum ordinem Canonicorum Regularium in unam colligit sororiam propinquitatem , cum tamen interius nolit Nos a Rhama, na Originari, fortasse quia Lateranentem eam appellet, ut Maurolicus. cum dicit Canonicos Rhaenanos esse Lateranenses , idest huius Congregationis nunc Lateranensis dictae, a Nobis exclusis quibuscunque, ad se tantum trahentes. Vniuersa. Ad Nos enim deueniens Historiographi habitum indutus, & Chroni-siae, dum ab ali)s didicisse fatetur, sed superficie tenus,&casu videtur, qui audicrit in Ore vetcrum aliquorum suorum Venerata
766쪽
ciis,quas obtinuerunt ab eode Martino Anno t43ε.Hinc in Actis Capituli Anno 14is. &sequentibus P. Stephanus, qui olim Pro.
thoparens acclamatus suerat, praedicatur Prior S. Ambrosij Eugu-hini,& S.Saluatoris Bononiensis, nulla facta mentione Rhaenani. Hinc Archiepiscopus Antoninus loco citato, Monasteria eorum enumerans, non meminit Ili caetant,quia iam inde excesserant: sed dicit:Primus eorum locus fuit Eugubinus; secundus Florentinus. Quia.s. Vnio Bononiensis constabat solo nomine vivente Ghisile. rio.Hinc Martinus Pontifex nusquam vocat eos Rhgnanos, quem admodum nos iubet dici Frigdionarios impositive. in vanum crisgo laborant, qui talia comminiscuntur, cum Regularus Canonici b. Saluatoris nequaquam opus habeat Originem mendicare a Ua. nonia Rhaenana,qui quatenus Canonici a primitiua Hierosolymitana Clericorum unitate,ortum ducere demostrantur. Nihil quin etiam adimi putarim praVlarae Congregationi ex eo, quod a Rhaeno minime fluxisse asseratur;cum palam sit, quod Rharnanae prioritamiliae legitime succedit.& omnia illius in se transtulit,cum augumcnto multiplici, ut quid etiam iacturam i s. annorum studiose faciamusripsi non adierunt Oratorium S.Saluatoris Bonon. ante Annum i a 3.ut patet ex Aetis: eos vero Gregorius XII. Canonicos creaverat S. Saluatoris prope benas, iam inde ab Anno I c8. Congregatioq; Monachorum S.Iustinae de Padua orta est i i o.9ut videas ullustre intercurrisse spatium. Inutiliter ergo Rhamana subinducitur origo. Nec quippe nos ipsi Lateranenses Frigdiona-mj primordia aucupamur a Lateranensi, seu Frigdionaria Canonia, tametsi vctustos Canonicos illic relidentes resormavimus, ut ex Annalibus liquet;scd his titulis utimur, quatenus per Potifices uobis prarcepti uc inditis caeterum nosmet pure, ac nude Apostolicos Clericos Canonicos profitemur. Haec pro seia Maurolici. Primum, Canonici, Ambrosis Eugu bini non erant huius tituli, sed
loci: vocabamurin. S. Saluatoris ctiam relicto Monasterio Ilic aetano,etiain adempto Ambrosiano. bccundum talium,st nulli lii pererant ex vetustis Canonicis Rhaenauis in unione , cum sit perfuit lut Ghiilerius,cuius intererat cotinuatio,& series Antiquorum: imo
aliqui fuerunt Canonici Novitis, & Prosessi ante hanc unionein ab ipso Ghisterio vestiti.Signius,lib. .fol. 399. cuius OpuScitaetermyra gloria dignum per ipsummet. Turtium,cum dicit ex cria Habi-
767쪽
tus,obseruantiae,Institutionum, Consuetudinum. & Statutorum diuersam speciem induci Religionum.sibi contradicit, Tycinensi. Io. Andreae, & omnibus legibus, non variari speciem Can. Reg. in reliquis vestibus, conseruato Rocheto pro essentiali,dicentibus: Hunc Habitum Canonicum trahebant Ambrosiani , & Rhaenanti&so mira prolatio9 Quid. n.amplius secernit Cistercieses ab Ulia uetanise Ergo non sunt Monachi hi,atq.illi,quia hi nigrum,illi al. bum deferunt Habitum Monachorum essentialem.Tertium artinus V.concedit Ambrosianis,ut se transferre possint ad Mona iterium Bononiense,& illud reformare,ut discas reformatum locum, sed non personas: optima disciplina,vi appedantur Habitus, I itula, & Obseruantia S. Ambrosij ad muros Monasterij Bononiensis.&Muri,& Coquinae retineant Ubseruantiam,Instituta,& Habitu. Quid de Muris Veronae, Vincentiae, & aliarum suarum Ciuitatum
sentianimon curor nam quamuis nullus adesset,qui eo accesserui,
resormarunt in semetipsis illa Ioca. At cum superfuisset Ghiserius, di non possit subterfugere in uno indiuiduo seruari ius uniuersitatis, inuentat Ghiilarium non labi;sse ullam reformationem, & caetera,quae supra,vi doceat e conuerso Rhaenanos transiisse in Naturam Ambrosianorumnon memoratus, quae dicuntur in executo
Sign. rialibus Nicolai relata a bignio,iuxta praescriptum Martini:vt Ghi Mar. F. serius administrationem retineret usque ad mortem, nisi aliter declarasset,quod & secit, cum P.Stephanum ipse iam senio cosectus eligendum in Priorem S.Ambrosii ,& Rhaeuanae postulauit: Non sunt hic inserenda verba Martini, & executoria in superioribus apposita.Nescit.n.bonus Pater Nos aut dicimus,bonus, sensu boni. ratis verae,si in illo,& omnibus suspicimu tiun hrc,tum alijs locis, non alio,quod profitemur, & declaramus quod circa Habitum, di Obseruantiam,quibus se persent ipss pro tPe coaptare debeat, Nie. Habuit Nicolaus auctoritatem alterandi, immutandi, di cum indi.
gentibus ibi dispensandii qui Habitus intelliguntur vestes superio.
res KOcheto. Semper fit mentio de duobus Monalterijs Bononie. sibus in litteris M - rtini,& executorialibus, & ipse Nicolaus determinat vestes, Rochetum supra Tunicam,& infra Scapulare album.&Cappam nigram.Quartumine praeterire videamuriInquit: Erat Franciscus titularis Prior Ergo non erat commendata Canonica
illa,cum nullum alium titulum habuerit, nisi Pliorem in capite,ne Putes
768쪽
putes Abbatem suisse Commendatarium constituto prIore tanqVicario;ut aliqua habemus h moi. Quintum, post mortem Ghine. rij boni Patres nostri seius verbis utar, quae in erga Nos sensu pariter sincero,& cadido,veluti Nos supra in illos, no aut ironico pro. lata ducimus)eguerunt nouis tris arditis a inrtino V. i ao ipse recordet in suis annotationibus in Bullarium Can. Ηr & alia Pontificis eiusmet,eorudeq, Monast.ijsdem Canonicis collatio, eoru deq;.i.trium Ambrosiani,S.Mariae de Rhaeno,& S.Saluatoris.Non ccnsenda proinde illa confirmatio a titularis obitu,sed cofirmata sui, quae antea facta sunt ex voluntate, & declaratione ipsius Ghisietijidum procurauit fieri Priorem Generalem Patrem Stephanum in
Capitulo Acto Eugubij r i s. qui quamuis non diceretur Prior
Rharnani;hoc fuit quia titulus nimis prolixus esset:& dum S.Saluatoris dr,etiam B harnani dr,cum Mon.S.Saluatotis penderet a Rhetnano,& quia titulus Vniuersalis Can.Reg. b.Saluatoris iam relicto Ili cartano Bononiensi Monassi similis erat, & iccirco quasi caput Congregationis appellatum est: non quia Can. Reg. S. Saluatoris Bononiensis appellaremuncum constet Martinum V.in Mari Magno S. Saluatoris absolute Nos appellare, is patet in eisdem litteris:imo,quod praecipuum est, inde scitur alijs ab ipso Ghissetio comunicatam, & concessam administrarionem illorum Mon. simul unitorum. quia,cum esset Prior in vita utriusq; Monasterij, potuis. set participes facere Canonicos Ambrosianos.& secit nedum habitationis in Rhaenana, & S. Saluatoris statimac Vnio per execut dias facta est,sed Prioratus S.Saluatoris,ab eo abdicans se,u, certa,& indubiam Vnionem realem cum illo, & Rhaenano demonstrat, nec eximimur a Rhamano,cum S. Saluatoris vocamur, cum Rha nano simul uniti, ut in litteris Apostolicis . Fallitur etiam,cum dicit ex Dinnsonino primus locus Noster Eugubinus,secundus Florentinus,eo quia solo nomine constabat Unio Bononiensis Nam dictum est,quod Vnio constabat re,administratio innen erat Gliinerij. Esto,quod fuerit te usque ad mortem 1 Vnioni non derogat
administratio in persona particulari :& quod Martinus Pontifex M. fnon vocet Nos Rhamanos, vocat Nos tamen S. Saluatoris nedum
ex Lica tano,vertimetiam praecipue ex Bononiensi simul cum Rhetnano vnito, ut in litteris Apostolicis ijsdem. Ipse Sirenius in Bull. soLa87.nominatis Monasteri s a Greg. XII. S. Leonardi do Monte M a Dorico,
769쪽
Dorico,& S. Mariae de Frisionaria sic scribitur in Bulla non apponi iudicat in Marginibus Casoretanam Mediolanensem,i Frigdionariae subdita cisti,& ut membrum haberetur: ita S.Saluatoris,&S.Maiiae de Rhaeno locus alter alteri membrum. Secundum,per- bellu Nos extollit, cum asserit Nos non habere opus mendicare a Bhamana Canonica Originem, cum demonstremur, quatenuS
non ici,a primitivis Clericis Hierosolymitanis:quod verissimia est, sicut de ipsis etiam clari stimum, nisi vero velit dicere illos Rhaena. nos ex Hierosolymitana fluxisse, ut Nobis illam etiam Antiquitatem Rhamanorum,&S.Saluatoris Bonon. denegat: & adimeretur
Congregationi praeclarissimae ex eo,quod a illa a no minime fluxi se asseratur, cum palam sit nos legitime successisse priori Familiae Rhaenanar,& omnia illius in Nos transtulisse. Ergo etiam Antiquitati successimus,& in Nos trastulimus: quod si hoc est cur in serius, ne iacturam trilustrem accipiamus, inutiliter ait,lii binduci Rhsnanam Urigineminestio, qua ratione constent, quod a Rhamo asseramur fluxiste, quod Rhaenanae priori iramiliae legitime successimus,&quod inutiliter subinducitur Origo Rhaenana: quod si ipsi Canonici Reg. non primordia a Laterano, aut a Frigionario loco aucupanturi non glorientur de Antiquitate,& celebritate illorum locorum, sed tantum dicantur Apostolici Clerici Canonici sicut de Nobis etiam paulo superius asserit: In quibus etiam Nos ,nullutitulum alium expiscabimur,atq. Antiquitatem,& Celebritate acquisitam ex Vnione a Rhaeno, a S. Saluatore Venetiarum, a S.Augustino Nicosensi,sed,ut illi,libere vocitabimur: at,sicut illi his titulis utuntur,quos Pontifices praeceptiue dederunt: ita Nos Canonici S.Saluatoris absolute vocamur,Antiquitate RharnanOrilm,di aliorum Canonicorum locorum vetustissimorum participantes, si illis legitime successimus, si omnia eorum in Nos transtulimus. sol. 68. inquit, Periclitari autem Congregationem nostram de Primatu suo, nihil est quod pertimestas: aequo animo ello,si enim tale quidpiam stripti mandarunt optimi Patres, non nisi lacessitia quibusdam ventosis hominibus id cogitarunt.Aristoteles porro
in Moralibus citatus a Bar bat. c. olim. sub num. f. de restripi. ait, quod irgam tortuosam volentes dirigere,flectunt cam in contrarium,cum alioqui nullus ibit inficias, quemadmodum italia Rogina pcrbibetur regionum,& Roma caput Mundi, di Patriarchalis
770쪽
Saluatoris Basilicarum excelle:uissima, sic Lateranensis Congregatio nos,ac lucifer,imo Sol praestatissmi ordinis Canonici. Et ego quidem cum aliquando ad me delatum fuistet doctissimi Viri lo annis Baptiitae Signi j insigne Volumen de ordine Canonicorum,
statim per Epistolas cidem gratulatus sum, opus aeter na memoria dignum,nihilominus luper non ullis modeste & amice coquςstus, quae is,ut religiosuin, eructi tumq; decebat,benigne accepit libens'; spopondit singula ad examen reuocaturum, ingenueq; expunctu-riim,perfecistet t. puto ni morte praeuentus fuistet immatura Solonis Graecorum quondam sapient illimi legem optarem prae oculis haberent,quicunque propria magnificant,ni miliam. Si quis ad
alienum fundum sepem constituerit,extra Ierminos ne exccdito;
si mulum,pedeni relinquito &c. Eam inquam distinctionem finitiivelim a cunctis bona fide iciuari sic enim ynicuique ius suum integrum foret,qui est legum scopus. Cuicquid sit de duplici illo voto Greg.MI.de renunciando Papatui. ac sumigendis Regularium Urdinibus,quod Pater Signius ailruit in calce lib. r. fol. Io 3. ego nec probo, nec refello.Quis enim cognouit sensium ipsius aut quis fuit illi a coni iiijs' id vero nil mea. llud minime admittendum, quod tunc primum, idest in ea erectione, reparatus dicatur Canonicus ordo,id quippe cordatus quisque audire refugit. Nec id propositi ivit Gregorio, tui apprime nollet Ordinem,iampridem,i. Anno a o I. restu utum in loco I rigdiodariae, ad quem ipsemet superiori Anno litteras dederat Immunitatum,ut Buli Can .ibl. 8 6. Quod . enim allegantur verba Pontificis in fronte eius Privilegij, quo Ilicetani Patres Canonici creantu rucilicet excitat nostrae mentis Atacanum, ex quibus elici putatur cum suapte sponte tandem peperiste quod in arcano mentis laindiu conceperati, nullus probarit, qui scholas vel a limine i alutarit;quandoquidem ly Arcanum, nequaquam positum obiective, vel substant luc, nec innuit concc-ptum mentis, sed tale est, ac dicat Pontifex. Affectuosa dilectio, qua Domum illam prosequimur, mouet intima nostra ad benefaciendum illi Sc. Annuit igitur Gregorius Religiosis ill lis roganti-.bus, quae ad pacem essent,& quietem stiarumsuaruimat non Pprio consilio id commentus est. Audiuntur si quidem tres Commissarij in executionis procellii testantes: In praesentia nostra personaliter conliitutos,o id fictas gemb. laumiliter petentcAbign.lib. 2.f. Ι6 S.