장음표시 사용
741쪽
Liber Octauus. 31tentianae,ues s.Praxedis,ut in superioribus: & oes hi fuerunt Canonici Reg.antiqui,& antec, esset nostra Congregatio. Ecce Virus; ecce Venenum. Ita ego dicerem:ocs illi Canonici,de qui b.in principio disserit,suerunt Antiqui, & non de Congregatione Frigdio.
naria,antesi titulum hrent Lateransem: neque postsi habuerunt titulum,cum in aliis non possint gloriari, nisi in Lateranensibus, si perpetuo mansissent,ut nos perpetuo mansimus in Can.Rhamana: cum audacter ex Nostris numerus ad serh unum redactus eorum Can.suit. Itaque continuata illa antiqua ante Nos Obseruantia Regularis v' .ad Nos, qui adiuncti illam continuauimus vlq. modo.
De Privilegijs Greg.& numero.&locis,in quibus data suerunt,diffusius supra:similiter de vita,& obitu B P.Stephani: & de unionib.
Canonicorum Nostrae Congr.acceptum reserimus auctori,st lade Nos appellet Ord. nonicum. Nimium Nos laudat in augmento locorum,& Virorum Illustrium, de quib. et supra de Antiquitate Canonica S.Saluatoris de Bononia similiter vera diar in Superio. ribusu dicit alia Nostra loca esse Abbatias,alia Prioratus. Verum dicit cum hoc redoleat veram Can. ReyInstitutionem,&antiquitatem,ut possint potiri titulis quibuscunque ex Natura locorum, Praepositura, Prioratu, Abbatia; & retinere eadem nomina, non transacta nominis prioris natura ex transactione loci ad Nos : &esse potest,quod hoc audietit a Praeclarissimo, & Reuerendissimo Alphonso Bouosio ad praeses Generali Praeposito, Abbate Nostrae
Congregationis benemerentissimo cuius laus est per omnes Ecclesias nostras9 cum Neapoli moderaretur Monasterium S. Agncl-li, &eum benigne accepisset huc illuc ea ratione peruagantem. Ultimo,quo ad meliorem certitudinem de Insignibus Nostris, superius dixit, totius Congregationis esse Saluatoris Imagine sedentem,& bene Populo dicentem;ibi non :bene certus factus est. Est enim Insigne S. Saluatoris Bononiensis effgies.sintegra Saluatoris benedicentis,ut ex Antiquitate Rhamana Lateranensi Saluato. ri adhaereret,ut in suo libro.Nunc dicit aliam , sed neque hic bene certus factus est. Est.n. Insigne S.Ioannis de Rauennaabs'. suis in uentis verbis:sicut singula Monasteria habent sua Sanctorum suo-xum signa.Haec autem pro expurgatione errorum Adm. Reu. Abbatis,in quos vel per inscitiam incidit,ves quos per incuriam calam uo exarauit vel nimis credulus aliorum sciiptis non bene purgatis
742쪽
tis deceptus est,dicta sufficiant in quibus si aliquantulit excandul-mus,merito secisse arbitramur, quia videri voluit & sciri ex animo ad hoc paratissimo excludere nos ab Ordine Canonico etiam in Nostris Laribus: a nostris tin varietatem titulorum,& Ecclesiarum piscans: & Apologiam tua Mampli reddi nostri legens citissimo pede non autem interiora,& substantialia petens, unde fit,ut in errorem labamur, sicut lapsus est in Annis Bullarum, praecipue, quo data Canonica S.Saluatoris Venet.ut in superioribus, & quo datuprimum Privilegium Greg XII caq.Apr. cum fuerit datu 3.Non. Apr. i. die tertio ipse aut fortasse ne iciebat numerare Nonas,ldus,& Calendas,vel suppressit,& mutauit natura litteraru , ne Nos alijs praeponeret. 9, si quis credit magis Maurolico, cl. Morigiae, credat etiam Antiquitati Can. Reg. S.Saluatoris, ab eo v'. ipe, quo scribitur, aedificata Ecclesia,cum miraculum Icons gellum est, cum,ut in superioribus ex Sigonio,&alijs, Canonici existentes ante Ca nonicam Rhaena nam erectam,& S Saluatoris fuerint Regulares S. Aug. qui aedificauerunt illas Canonicas vel Anno 7 eo. vel ante . Io. Trullus Ianitor cuiuscunq. Regularis Vitae in suo opere Magno Ordinis Can. Reg. multas propositiones facit declaratione indigetes lib. I. c. 3 n. . citat Tycinensem asserctem Sixtum IV. Can. Reg. Lat.dictos prodijsse testatum ex Apostolis, quod nos non imus inficias , si etiam Nos, & alij Canonici reformati ad pristinam obteruantiam cum illis eiusdem rationis computamur.Nam num. 7. V
laterranus Ordinem Canonicum resormatum prius, & restitutum suae integritati a D. Nor oberto Praemostra tensis Familiae Institutore, deinde sub Annum I oo. fallitur in numero , nisi intelligatur sub: ut circa. per Frigdionariam Congregationem,alias appellatam Lateranensem in Italia: nouissme vero in Gallia a Cogregatione, quam appellant, strinantonis, circa Annum t so o. Non est igitur sola Frigdionaria Congregatio ante illam, aliae post item eiusdem rationis cum illa in Ordine Canonico eod cap. n. 8. an fuerit retra.ctatio Auctoi is Supplementi, vel falsificatio primi scripti: de quare nos fere nihil Pvideant qui sciunt, & nos scimus sed nescire volumus pro nunc; scd etiam quae in retractatione,vel falsificatione recensentur, haec dependentia non resertur, vel restringitur tantum ad unam Congregationem, sed ad illam, quae Iuu Onis. c. q. I . . Me
moria Lucij I l. sub Canonico Reg Ord. absque quod Can. ex Rharnana
743쪽
nana Canonsca suerit ex Volaterr.ponitur: Nobis lassicit assirmari
fuisse Can. Reg.& non Later.quamuis taceatur,de qua Canonica, ct Ressirmatione fuerit:-taceat Volaterr.alio qui fuerunt CamReg. Rhaenani,& aliarum Ecclesiarum,non ideo dicendum no sui ise alios Pontifices. c. S. n. 8. recensetur B.Guarinus huius ordinis: equidem non Lateranensis sed Rhaenanus Eius,s de Petri Damiani Historia eringit in superioribus,exactam veritatem manifestauimus:licet autem inspicere,cum hos viros Can Reg.nominat, non asserere. fuisse Lateranenses, ut ad riuum hunc decurrere debeant omnia Maria:vt S.Petri Cordulensis Hugo de Follieto, & aliarumali; Ecclesiarum,ut Iuuo ex Praeposito S.Quintini luacesis Ord. Can.Reg. D.HAug. c. f. n.17. Optime citatur Tycinensis asseres ita
ex cuius ordinis Canonici Regula veluti ex limpidissimo sente, quasi rivuli quamplurimae Cogregationes profluxere: adde tu veluti Congregatio Frigdionaria, Congregatio S. Saluatoris: libet
. nobis posteriori loco nos ponere: non . n. maioritatem .sed aequat,
talem ambimus inter unius Iuris, & Ordinis Canonicos Regula-Ies,& aliae. c. Io.per totum: bellissimh multas Resormationes Can. Reg.in Cogregationes effectas en numerat sub Iuuone, Arnulpho, Phrygdiano. Fallitur in Anno Reformationis Frigdionariae a o I. cum tuerit postea r non fallitur in laude eiusdem Congregationis aduersus eam Impugnantem, quod non sint Veri Canonici, quia detulerunt sub Habitu Fratrum Urdinis Praedicatorum lineam vostem: nam sussicit ad veros Canonicos Regulares probandos Professio,& Habitus estentialis, ut toties repetitum est. n. s. fallitur tu Nostra reserenda Congregatione cum dicit crepente magnopere coaluit:)cum multas calamitates per multos Annos perpessa sirret initia bonarum rerum consueuerunt, expulsiones, iniurias, iactMIiones,vagationes,cui in Deus dedit constantiam, quousq.ab Ambrosiano & Rha nano,& Boii. Monasterijs coalescere cuteius utar verbis ccepit.Fallitur,cu dicit Greg. X u. probate,2 Habitum Can. sumpsimus imo dante ex arcano suae metis, Fallit,cu simplicite dicit ad axicb. Donati de Scopeto Ppe Florentia migrauit: Na Monasterium illud non primum, nec secundum, nec tertium uni tum
suit Cogregationi,vnde titulum sumere debuerit, sed fallitur etiain titulo b copetinorum: sed vali quem titulum somniauit,ut quia celebratur S.baluatoris Bonon. nuraculum illius Iconae ceu bratis
744쪽
D. Responsionibu1 ssimae per Concilia, diceremur Canonici Saluatoris Ic Icd nni, quam absoluto titulo Sancti baluatoris additum fuit verbum Iconici, quae audacia addere titulum titulo Pontificis e Sed quae,auferre , & mutare verba Pontificis quod postquam dixit Latera.
nen .nuncupatos, Prsdicatorum Fratrum morem in omnibus imbiari camisia linea inore Episcoporum, & byreto nigro, qui & vulgari sermone Fratres della Camisia nominantur: refert ad verbum verba Tycinensis de Nobis: quo responsum sit,& reprobatum, sita periora indicant,ut non neccme sit hic apponere iterum, hoc superaddito, si Tycmentis de nobis controuersum suisse dicat Re. gularcs Canonici essemus super nomen Frater,& Scapulare, ut lu-lius II. esse nos veros Canonicos Regulares opus suerit, afferret Mam.Trullus subnectit. Eadem etiam ratione, i pe Augustini TD cinensis controuertebaturian Later. Canonici talent Canonici Regula res,ob idq; Can. Reg. Italicarum Congregationum apud Hy. spanos Monachi iudicantur.Ecce Fratres,& Patres mei probatissimi,& optimi Concanonici Lateran.cui titulo non addo nunc nu-cupati,vel dicti,cum verba dicam charitatis,& unionis non iurisdictionis,& driadigaudium nostium,& corona nostra,cle quibAtrosque inuicem gloriari oportet:st necessarium est,ut inter nos,conciliatadria,id ipsum sapiatur,& uterque de utroque ordine,& Congregatione in Italia,praeter alias, florentissima,laudes, non vitupe. ria,cathedras maiores, non scabella pedum aedificet: tam vili aestimati a non Italicis Viris: desinant domestici Canes custodes unius domus,in qua Deus facit habitare unanimes, inter seipses latrare :latrent, ted non mordeant in caeteros, ex turbatores pacis domesti-- cae familiae .parcite,si quae acrius dicta sunt,coacti diximus,cum charitas deberet urgere Christi, ut id ipsum sapiamus,& etiam inuiceatisti diligamur.Basilius Sirenius Canonicus Regularis Lateran. nuncu- sistic patus optime de Nobis setit in collectione indultoru &c Apostolici Ordinis Clericorum Can. S. Saluatoris Later.Reg.Obseruantis D.Aug.2& supra etiam omnem laudem nostram ad ijcit: verum notanda plurima.In Epistola dicit, si Ordo Eanonicus batore,ac Ductore Mediolanensi ad Urbem Lucam reparatus noscitur: ita pos sumus nos dicere ex eiuso suorum seia: sad Vrbem Senas reparatus item noscitur, di ad Urbem Bononiam ex Can. Reg. iam satis ad Gn.Reg.nondum eradicatos, ut Satore aliquo indigerent, sed
745쪽
Insertore,ut Ipsemet In eadem metaphora inserIus in apparatu: de. mum insigni Viro Alphonso Bauosio tunc Priori S.Saluatoris Bois non. perennem gratiam habendam profitetur, qui praeciosam admodum suppellectilem hisce promptuarijs,inquit,intuIerite Hisce promptuarijs,certe collectioni indultorum Lateranensium Canonicorum,prout in titulo sua opinione: Uerum hisce promptuarijs totius ordinis Canonici optime si id opinatur. quae.n.spectant ad
Canonicos Rhaenanos nullam habent conserentiam cum Lateranis
dictis,sed cum Nostris: quicquid dixerit SicuIus supra fuisse Lattaranenses eos,qui vere erant Rharnanic non satis ibi .led insertis. non plantatis,sed transplantatis: quod non principium seminissed c tinuationem virgulti sonat dices. non est facienda vis in verbis: Multeriora progrediamur,& res notemus. In apparatu probat Institutionem,&progressum Can Reg.in uniuersali non restricta differentia ad Lateranenses , cum nondum existeret Lateranum aut Sylvestrum,usque ad eum Potificem donatum Laterano a Paulo
Constantino, qui ibi Religiosorum Clericorum Collegium instituit, Seminarium praecipue primarium Pontificum, taeterum illo. rum Clericorum, qui Reformationem fecerunt apud Luccam.Sed
neque qui apud Senas,vel apud alias partes, sed illorum,quos instituit Sylvester: vel qui alibi Clerici Religiosi degebant, & sic continuati ab Apostolis&c. vel qui non Religiose viventes ad cam Regulam Religiosam ibi reuocati; &sic de non Religioso ad Religio. sum c lericatum transtati:& sic inserti his. qui ab Apostolis &c. ut si diceremus de non Canonicis Canonici effeciti nos sumus in B. Stephano:& de Canonicis ad Canonicos Rhami suilecti,ut de alijstaceamus:& ita Optime paratur apparatus, lipsemet probat inis rius,dum inter Pontifices Canon. Reg.in Laterano a Sylvestro,&Gelasio institutorum,&reductorum, etiam Pisanae Ecclcsiae Can. mo. 3Alex. III. & Hono itur &Lucium Rhamanae Ecclesiae non. &alios S. Ruphi,& consimiles apponat eiusdem ordinis, de Naturae existimandos,& ex eodem cespite pullulas .i.Augustriata ni Dogmatis studiosos.Etenim ij,qui prircesserant, Religiosi Clerici extiterunt, & coiter viventes, di in Albis. iuxta Apostolorum morem, incedentes absque nullius dubio, ut omnes, quotquot Canonici Regulares fuerint,in S.Rupho n. Rharn.Pisana Ecelesia,& consimilibas ex eodem cespite, ordine, & Natura sint 2 autem addit
746쪽
immediate, praesertim ante Sylvestruons Intelligo; at lit esce re non praesertim quae post Sylvestru sueriit Reformationes Can.& Apostolici Ord.bed post prisertim suisse eiusde cespitis,& sicer,
qui nunc Lateranenses diculur, no praesertim sui ex eode cespite asi P,praesertim,intestigit solos Later. Canonicos, qui a bylvestro instituti sunt,& posterioribus Pontificibus reuocati sppius, reiorimati,ut ipsi,qui nunc Lateranenses vocantur,sint prssertim eiusdecespitis:Hinc est non error in Verbis,sed in re,cum ijdem non fuerint illi, quia Sylvestro,& deinde in Laterano comorati sunt. Ergo vel omnes praesertim eiusdem cespitis sunt,ue illi tantum,qui ante Sylvestrum;& non quicunq.ali; postea: scimus.n. quo tendat ab il- Io accepta significatio verbi;vt ad se naturam cespitis transierat,ad alios ex Privilegio,& tamen etiam post apud Luccam Reformationem ordinis Canonici in hac nobilissima Congregatione dictorii
Lateranensium eoncessa suit eis Basilica Lateranen.& iterum amo-ti,cade donati,& nuc amoti titulo tui insigniti, ut in Indultis ipsis patet.Nam,2 etiam ipsa percelebris Congregatio ab ipsse Eugenio
nouella plantatio vocetur,ipsemet Sirenius detractis mibibus pia: teritis,sole veritatis apparente iuxta verba Eugenij,profitet: cuius, inquiens,ea verba leguntur. Novellam in Vinea Dei plantatione, Religiosam Familiam Dei Congregationem de Friudionaria nun cupatam. Ergo non sanistam in Vinea Domini plantationem, Religiosam Familiam Dei Congregationem de Frigdionaria nuncupa. tam . Sunt verba Eligenij IV.prout asserit Tycinensis in reformato libello de Antiquitate,& Dignitate Ord.Can.p.q.c. I9. cuiuS libcl Ii Reformationi incubuit unus ex alijs, quibus ea cura demandatatuit,ad alia euocatis, ipse Serenissimus birenius, ut in Epitiola ipsius libelli asserit: qus de Reformatione Frigdionaria sunt,tacemus. Non est Nostrum reprehendere alios, ct sua, sed Nostra tueri, di defendere,veritas ipsa fateatur.Ego. n. praesertim, & caeteri oes mei Canonici item praesertim ne ordinem inferiorem in hac relativa particula ponamus vellemus esse surdi, nescio quid amplius dica. Verum,dum scinditur Vestis Amoris Christi,oportet, ut comissu ram panni veteris cum veteri ponamus,vel noui cum noua veste,alioquin iterum scissura fieri oporteret. Verba,qus in nostrum fauorem dicit,examinemus quo titulo S.Saluatoris.ssed no Laterane
sis huic .s. Congregationi Primionariae, siue Saluatoris Lateranc sis
747쪽
sis magis,magis accedit; duo sunt:quod nepe Nos magis ad eos
accedimus,si alijohoc renuimus:cum exclusi ab squalitate,&existentia eiusdem ordinis,Iuriscum illis:ante alios, post illos,esse refutamus,ut no sciamur cuius ordinis simus. Volumus,quae Nobis,& alijs cum illis conueniunt,& 9 non pari passii currimus cu illis, sed accedimus magismon maxime,ergo non eiusdem ordinis: &cespitis:accedit,inquit, alia& quide insignis: 9 non possumus vim verborum non ponderare. & quide Insignis; & hoc per exceptionem potuit dici Insignis sed non adeo talis. Clara est n. huius avi uerbij significatio haec excipiendi,praeter alias,distinguendi, & co- parandi,absq.Vlla sequenti coniunctione:ehi, quam molestum est,
ut rimemur mentis Iudicium,per Vallae,&Varronis campos,quos, audeo dicere,infantes,nedum pueri pertransiuirnus, nuc senes, nedum viri currere:ut si Quinctilianus diceret: Iudicij torquebis quidem filiuim,sed fatebitur mater.& ciarius exceptionem declarans, cum dixit Cicero in 3.ossic. ab optimis illis quidem viris, sed non Cic. 3. satis eruditis.Insignis quidem illa, sed non ut nostra Congregatio: Obsquam perbelle laudamur,sed lux in tenebris lucet quod si volebat,
ut vere Insignes nos esse pateret,addendum erat ceri hercle,profecto ad verbum Insignis;vt in Cicerone ad Lentulum . illud quide cita certe nostrum consilium Iure laudandum est: &ad Atticii. Nunc quidem prosecto RGmae ;&in Terentij Phormione cum triplex
affirmatio poniturmam tua quidem, hercie,certo vita haec repet
da:sed putemus in illo quidem absconditum suisse hercle, prose-cto,certe,& id geminatum. Et quidem insignis CanonicorumRegul. Congregatio; cq GregXIl. Pontificis auctoritate in Venerabili quodam Stephano Senensi Ord. fremitatu initi usortita est
optime si initium nostrum ut nouellam plantationem suam accipit.Verum melius dixisset,ut toties de sua;u, reformatus fuerit Ordo Canonicus in Venerabili Stephano iuxta mentis Greg. XII. arcanum,prout eius litterae Enctu .Et ne ab assumpta Metaphorare. cedam,agricolationem gratis repeto. Gratis datur nobis nomen agricolationis . voluntarie .absque merito,ex Gratia,&Priuilegio,
non ex Natura. Eheu quo ducunt Nos Iudicia Nostra fallacia: Privilegium Nobis datum a Potifice Iulio It .vi essemus participes Privilegiorum Can. Reg.Later.dictorum,autumet Tycinensis in P. 4.c. I 3.& bircnius gratj4 a se repetat agricolationem, ut Sirenius
748쪽
pratis concedat nobis esse Canonicos Regulares,ut nedumNatura non simus,sed nec ex Privilegio Pontificis , sed ex gratuita repetitione,& datione Sirenij.Nos humiliter accipimus quicquid nobis volunt concedere,cum non possimus ab alio capite,vel collo nutrimentum lire,quam a suo,uel seipsis. Anno humanae reparationis I aO8.Summus in terris Pastor, & Agricola dilatauit fines Vineae anonicae si Vineam Canonicam intelligit uniuersalem Coetum Ordinis Canonici bene,si Nostra tantum. si dilatauit. Ergo erat saltem restricta; sed hoc non erat Isi eodem tempore, quo plantauit Agricola dilatauit, ergo non in nobis reformatus ordo Canoni cus in uniuersum,sed neq. potuit dici dilatata esse cum agglomeratione Liceti;cum non agglomerentur nisi multa fila, & illuderat unum: sed certe per Vineam non potest non intelligere, nisi vinea Ora n in Vniuersumdagglomerado et Ilicstum quodam, quod Sylvalacus, & Fultignanum dixere Prisci apud Senas, quae fuerat Eremitarum habitatio. Vniuit vero, atque incorporavit Pon lisex praefatae Vineari subintellige Canonicae,in uniuersum. Nam
Privilegia data sunt Nobis ab ipso Greg. Agricola ad potiendum. dc gaudendum omnibus,quibus potiuntur, & gaudent alis huiusmodi Canonici. ' Madas amodo ad Vineam pertinere,& Vineam dici,& esse si amodo significat nunc.Nunc pertinemus ad Vineam,i.Priuilegio grat ultor nil Nobis cum antiquis:idem ergo possumus dicere de aliis:modo,cum reformata est,ad Vineam pertinet, cum ad hanc Ecclesiam accedunt;sed meliori consulimus: amodo prae teritum tempus siqnificare,ut amodo,dicit ille Terentianus, duil se Vestem Eunuchi,qui iamdudum vitiavit Virginem Enimvero exterminauit eam Aper,abegitq, de Sylva, &deuastauit. c.eccus, qui tenax primario renuit ad nouum transire Institutum,socijsquestruxit Insidias,quib. petiti, iliceto eiecti sunt: iter u idem Vinitor
ipsamet insititia, de bylualacus iam Vinea adempta,trant tulit, &Montem D. Ambrosij prope Eugubium, quem alij pariter Eremi
tae incoluerant Vineae coagmentavit,inibiq; plantavit. Tum Martinus V. ei succedens,eorundem propagines, ac ramos scuit in medio uineae, uberiori gleba campi Rhaenani, inter arua Bononiesiit,inq, ipsa extinctarum , seu eradicatarum antiquarum vitum toga
quandoquidem D.Franciscus Ghisterius b. Mariae de Rhaeno, ac b. aluat ac Bonon. Huicc unitoru,PriorPpetuus,cupiebat,iuppl.
749쪽
earnq.illos eo deserri, asseres Monasteria sua a certo tepore citra fuisse,&esse Canonicis totaliter destituta seq; nequiuisse. quam libet sedula inquisitione adhibita,idoneos Clericos,& Canonicos in ipsis collocare.9 Hos Gregorius impensissime dilexit,sumisque prosecutus est fauoribus,& grati js, Martinus item ampliauit. lixtus III. Iuliusq. II. praecipuis priuilegijs eos vere Canonicos esse
declarauerunt talesq. primitus legitime creati, olim b.Saluatoris de Sylves acus dicti,postmodum a Scialuatore de Bononia derivarunt agnomen ,nunquam a Scopeto, quod perperam eis affixum, cum primo Prioratum de Sylvalacus obtinuissent I o8.uti praedi ctum, postea Eugubinum a l4.dein Bononienses I I9. postmo. du i 1oapsum S. Donati de Scopeto.Non est ergo ut aliquatenus huic primatus ascribatur, & per consequens nec inde sumatur denominatio.' si Archieps Antoninus eo usus est,id more vulgi pro
tulisse,qui ex titulo loci sibi familiaris religiosos vocitare consueuit:claret ex eo,quod subdidit sed magis proprie S.Saluatoris; ta- Ie quidam videre est in vita Domini Thomae Kempis Malleoli per Iodocum conscripta. Habentur enim hi tituli. De Gherardo Mago Coinstitutore Clericorum Regularium, seu Fratrum D. Hieronymi, itemq; paulo infra. De Institutis Clericorum Regularium, qui vulgo Fratres S.Hieronymi dicuntur: idq; propterea, quod Gandaui Canonici Regulares D.Hieronymi Ecclesiam incolunt: na cum per propria,& more sapientum loquitur,ait inserius de Animatione Thomae ad Religionem Canonicam Augustini,&c. ipsi Canonici S. Saluatoris,P.Stephanum vultu Angelicum,uita,&eruditione conspicuum,ingenio praestantem,motibus suavem,Prothoparentem praedicant, quem in Generalem Priorem ipsis primis Comi-cijselectum,deinceps, quoad vixit, confirmarunt annuatim, idest quindecies. Dominum Franciscum GhisIerium proxime venerantur,optime meritum, qui eos genuinis corticis sinibus denuo in seruerit,di Canonico replantarit cespiti: secernuntur a Frigdionarijs bireto,quod album gerunt, Caputioq; cum Hasta,quod scapulare nunc lipant. caeterum eiu silcm Canonicae pinguedinis spiritali succo,per inhaesionis beneficium medullantur, ambar Congregationes in fundo Clericali pariter cohaerent, cons militer ad vinea pertinent,eodem influxu ibuentur, ac irrigatione virescunt,& ritramque Domino fructificantem una sustinet radix,unde viri pullularunt
750쪽
luIarunt bonitate,disciplina,atque scietijs illustres.)Nesso prim1
an de Sylua vinea exterminata sit:eiectus quidem B.Stephanus de loco Sylvesacus perbella allusio:ut Aper de Sylva veniens exterminet Vineam,& deuastet de Sylva. Sylva enim potius vastatur,ut vim. ρ. nea plantetur:& Aper ille Dauidicus de Sylva venit , ut devastatet vineam. At etiam de Sylva venit Ceccus ut Sylva erat, & deuastauit Vineam,quae in Sylva erat plantata ille Occus, iam dictu est. suit Comminus eius loci: ut videatur a Commissis nos destrui, &ei ci a Clericis inseri Vineae:&eadem insititia concedimus iam Vineae Canonicali adempta per priuatam auctoritatem, schysimate omnia perturbante,non per publicam,& Pontificiam. In molem D. Ambrosij translata,&c.ubi non pariter Eremitae incoluerant, si per Eremitas, addito pariter, intelliguntur Patres Eremitant , sed Eremiticam quidem vitam agentes ibi degebant, ut in superiori b.
inibi plantata,particulari Vineae coagmentarunt; in uniuersali concedimus: solas item propagines,& ramos elegantius extensas in metdio Vineae in uberiori gleba Campi Rharnani: equidem uberiori ,ut pote,qui Indulta extendit sua us .ad Lateranenses dictos, ad quos ipsi appropiare curanimon autem extinctae, seu eradicatae vites sossae Rharnanar fuerunt. Nam si Ghisterius fuit Prior Perpetuus, ut erant maiores, solus superstes,non erat adhuc fossa omni vite destituta, neque adeo supplicauit, ut necessitate compulsus id ageret, sed,ut redditus uberiores Canonicis indigentibus impertiret,una consultans cum B. Stephano supplicarunt Pontificem, ut in Pro cessu executoriali in luperioribus destituta totaliter sua Monasteria equidem fuerant,ut ad serὰ ipsum solum Canonicum deuoluerentur,ne putaremus illa Monasteria non habuisse tunc temporis n. cum ipsum Glii sterium,sed tunc fuisse PrioremCommendatarium;quod subolent verba bireni j & clare alij dixerunt,ut alibi: itaque non impotens fuit idoneos Clericos,& Can. ibi collocare, sed sibi unit e,& in suum Monasterium adiungere, qui bonae famae essent;&ideo suae personae ordinis Canoni ei Can. iam existentes
Beatum Stcphanum,& socios exorauit adiungere. non ut colloc xentur Canonici,sed ut multiplicarentur. Scimus enim quid inter sit inter collocare aliquos, vel multiplicare, hoc praesupponon te
praeexiitcntia illo non semper: veros Canon. esse declarauerunt