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Liber ObDuus. R Iharismos: tum in verbis, & articulis, itim in elocutionibus sed res
examinanda in Verbis, non Verbum: ipse tamen in praefationibus suis Maris Oceani quam pulchre redolet Bembu Boccatium,Sanis naZarium. sed parcimus biculorsicut parcendum Nobis etiam oramus, qui in utraq.lingua,neq.praefatos, neq.Ciceronem, aut Liuiuredolemus. Primum. Vita Sancta, & Apostolica appellatur ab ipso vita Can .Reg. quae fere extincta a sanctis Viris renouaretur,modo vivere Can.& Apostolicum, ut etiam ex varia circumlocutione Ord. Can.& Can.Regmos excludat ab ipso: sed non potest ex ins rioribus illam vitam sanctam,& Apostolicam extin tam fere,& re nouatam,esie Ord.Can.negare.Secundum. Nescio quomodo non sit sui compos, cum inserius dicat, nos non esse ad huc in mundo plantatos,cum neget nos suisse de Canonicis Rhaenanis, ut ab uniuerso nos ordine Can. eximati modo autem replantatam vitem in vinea S.Ecclesiae nos vocat:ii replantata vitis. ergo ante ea deplantat amon fit reactio, nisi prius titerit actio in eadem rei quod si in eadem vinea fuit replantata vitis,ergo ex eadem Vinea fuit,& est Vitis: si Vinea Ecclesis est ordo Can.multis vitibus variorum Can. Reg.ubiuis gentium, ordo idem Canonicus in Uinea Ecclesiae est, cui haec Vitis nostra replantata est ἐμ ergo ex illo Ordine Canonico sumus nos, post l. platati sumus in mundo sed quo platati,si replantata Vitis este sequit. Non molio lontano dati Antica Citta di Siena vi e unam enissima belua d Illici pra uni ago, nella quale viera vn Tepio deuotissimo consegrato at Saluatore equi uitiauedo principio questa S. Congregatione, prese ii nome, che si chlamasse di S. Saluatore de bylualacus. Hebbe principio a questo modo: che douendosi celebrare it Concilio Generale a Savona, ii Somo Pontefice Greg.XIl.passando per questo paese,e gia hauendo nolprincipio det suo Ponteficato fatio proponimento di ri formaret ordine Canonico antico Rego lare, in quanto sestendeuale sue sorZe, essendo venulo atrorecchie det S. Pontefice la fama dellabuona vita,di costumi,e delia scien radet P. F. , tetano, scio secevenire di nazi a tutiquat subito visto dat Sommo Pontetice i costumi,e la santita di questo Padre accrebbe tanto I amore, edeuotione det S. Pontefice verso F. Steiano,che soleua dite ragionando cosuoi famigliari dilui,hauer ritrouato vnhuomo dei Cicio quasivn alto bant Helia Thesbite: cra tanto dolce nulla convcrsatione a
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che inflammauatuiti quelli,che con tu iragion auano,egii restauano affettionatissimi,onde it Pontefice do uendo andar per quel ne cotio tant arduo disse at sudet to Padre, che pregasse instantemule S.D.M. Onde finito it Concilio it Santissimo Pontefice hebbe,&esieguill suo santissimo intento, di plantare questa nouella pian. ta,e risormare t Ordine Canonico Regolare. Cosi sece in questo loco illecetano ii primo Priorato de Canonici Regolari, egii die
cippa pila sopra d ordine det Pontefice,e rinouo i Ordine Canonico Regolare in questo luogo, quale era de' Frati Eremitani, e fill 'anno i o8.li 28 .di Giugno,elo dotio di molli Privilegis,ne quali si vede tutio questo principio,origine, & habito, saluo la cappa,
qualdice douer esser,co mequella de Conuersi Cariusiani dicolor griso. Primum, erat templum deuotissimum, nunc iam non est pereum,cum sit Sylva, & idem Templum perseueret a Fratribus Eremitanis obseruantissime custoditum.Secundum,nomen,quod vocamur S.Saluatoris de Sylvalacus,confutatum est supra,& tenore Privilegij.Tertium,ciun proposuisset Pont.re mare Ordinem Can .antiquum Regularcm, ex eo consecutus est suum desiderium renouandi,& reformandi Ord. Canon. Reg. Ergo non in uniuersali Sanctam,& Apostolicam Vitam,sed Ord.antiquum Can. Reg. Ergo ex Ord.antiquo Can. Reg.sumus,& debueramus poni cum illis Renovationibus.& Reformationibus,quasOrd.Can.ipse in principio posuit.Verum magnum Oceanum nunc ascendit vi q.ad Eslos, nunc descendit vR. ad abyssos, nunc occultata insunditur procella cogente & spiritu, qui a Deo est,nunc ad littus, vel grandia cetepisciculo paruo ductore capienda protrahit. Tertium,fecit eo loci primum Prioratum Can. Reg. subintelligitur renouati ordinis, &reformati Reg.ne putet primum Priora tum fuisse Can. Reg. qui sumus nos;& non ordinis Can.Resormati. Primus namq. Prioratus fuit reformati in nobis Ord.Can.ut in alijs aliorum Can.Reformatoribus effectu est.Quarto absurdissimum est, stlasserit,necesse suisse B.Stephano; quem tamen Fratrem appellat,&supra ob maximuhonore Fratrem Patrem: cum praeter Tycinensem unum in suo Propugnaculo tamen. Reformauitin.dictum in libello de ordine
Can. Nullus non Venerabilem saltem appellet descire Scapulare quia
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. .i Liber o Duas. 18 quia erat professus in ordine Eremitano Pquamquam Eremitani
facerent professionem in Scapulari, de qua re alibi: tamen cum in Can. Repassumpti fuimus professio nostra fuerit in Rocheto, non fuit necesse ob praeteritam professionem deserre Scapularer & qirali1 praecogitationi, & memoriae praeteritae prosessionis tribuunt induisse Scapulare,hle tribuit neccistati Sola vero voluntate Pomtificis datum fuit Scapulare, nulla alia ratione praeter narratum in Privilegio;extra quod aliam inquirere, fateor audacter temerariuest. Quintum,Vide:& renouauit in eo loco. ei, ipse dicit: in questo
Iuogo,quali haee scripserit ibi, cum debuisset dicere in quel tuo go,
vel quiui renouauit,inquit,sive inquio, in eo loco ord. n. reno, uauit,ergo erat ordo Can.non quidem in eo loco,sed ille ordo in uniuersum;qui erat ante,& tunc renouatus est in eo loco: alioquin in ipsemet Privilegio non dedi siet, ut nos potiremur, & gauderemus omnibus,quibus pollutur,& gaudent Canonici h moi; quod non est participare ex Privilegio,&per accidens Indulta Can. Reg. Later. dictorum, cum veth tune inciperentur plantari r & a Greg.
item XII facti participes eorundem,sed ex Natura potiri,&gaudere Privilegia Can .Reg. quemadmodum ipsi omnes gaudebant, &potiebantur, ut late in superioribus:sequitur. Il primo Priuilegio in Luccat Annor o8. lnd. r. die Martis, a . Aprilis,Pontificatus eiusde Domini Papae Gregorij Xl I. Anno a.doue si vede rerror diPaolo Moriggia,quat dice,che hebbe I'origine a Bologna in S. Maria det Reno,eS.Saluatore,& cheda questa CGgregatione usti Lucio II .e molli Cardinali,e Vescoui:E vero,che Lucio II.fu Canonico Regolare, ma m di quelli di S.Giouani Laterano,e li Canonici,che prima erano in det to luogo, & altri tuiti erano Canonici Re- Solari Lateranensi,reformati dat glorioso Padre S.Agostino,e decorati con Regola, & Ordine, come chiaramente E stato da molli Pontefici dechiarato, & in particolare da Papa Eugenio I v. & altri: quat ordine fu il primo nella Chiesia di Dio: Hot questo desideraua ii Sommo Pontefiee ristorare,se bene gia hau eua dato principio alta Riforma nes Iuogo di Frisonata Diocese di Lucca l Anno
24O7. ma qua prendono molio errore, percheii Monasteriodi S.
Maria det Reno, S it Monasteriodi S.Saluatore di Bologna, sono antichissimi, & eranci de Canonici Regolari Lateranensi, d oppoandarono in commenda,& ia ruina; venendo questa nuoua Reli-
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Gre. t ri role det Pontefice Gregorio,che net principio det Ponteficato de. libero reformare questo S.Ordine de' Canonici Regolari cosi vennero doppo che fu stabilito it primo luogo a Siena, e Bologna, Zeper mezo drun Canonico vecchio restato a S. Saluatore hebberoquel Monasterio, e S.Maria det Reno; essendo stato destruito perte guerre.L hanno pol questi Canonici di S.Saluatore ristorato, e fabricato di nuouo, e da questi Iuoghi ustirono Lucio II. &altri Cardinali,e Vescoulima non furono di questi, inuncora non er no plantati ai mondo.Ritornando at nostro proposito su institui. ta questa Santa Congregatione, e dato lordini si uenti. che sono
i De Officio Ecclesiae. 7 De Cibis. ii viii ea De Inclinationibus. 8 De Ieiunijs. i. i 3 De Receptione Nouitio, 9 De Silentio. . t
4 De Instructione eorudem. Di De Habitu Clericorum, &Cos De Professis. uersorum. . . Us De Institutione, seu Confim I I De Lectis. i. tmatione Prioris. 33 De Capitulo Quotidiano.Questi sono si ordini dati da Gregorio alli sudetti Canonici . Quod aut Morigias dicit Originem nos habuisse in Canonica Rhaeni,&S.Saluatoris,&ab hac Congregatione prodijsse Lucium II.bene dicit,si per Originem intelligit unionem factam cum Rhaenanis Canonicis,quorum Antiquitati,& Viris Illustribus insiti fuimus ea ratione,qua Frisionarij de Frisionaris Domus Antiquitate gloriantur, cum in non Canonicis Regularibus ibi existentib.adisicti sint: Rocheto sumpto aliunderet saepius in superioribus:nos autem Canonici Regulares existentes Gn.Reg. existentibus,ad unusere quamuis redactis, uniti sumus, & de denominatione superius actum est latiusdsecundum, mendacium amplissimum: Lucius II.& alij Rhaenani erant Canonici Regulares Lateranenses 2 patet eκ superioribus scripturis Pontificijs ad Rhaenanos Can. quinum Q. Lateranenses vocantur Ad Canonici Regulares S. Aug.de quibus verum est fuisse primum ordinem in Ecclesia non debent cartae dilatari verbis saepius repetitis ex lib. de Canonica Rhaenana, quam falso haec asserantur,patet: mirum mendacium: cci, antiquissimum
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MonasterIumIthamanum,& S.Saluatoris Bononiensis eomme dataria fuerint effecta9cum . ibi viguerint Collegiati Canonici, &nunquam a Pontificibus commendationi tradita, vel talia iudica.ta fuerint, quamuis per aliquod i pis Pontifices res suas ad seiplbs detulerint,vi in Historia Rhaenana descripsimus,quod non est CO- mendatorium locum facere: addits Lucium non fuisse Rhgnanum Canonicum,sed S.Io.Laterani: inferius autem dicit ex Canonica Rhamana exijt Lucius II. quam inconstaris Oceanum ascendensusque ad Coelum,& descendens usque ad abyssum. Ghiselerius aut quem etiam Civem Bonon.non nobilissimum Patricium appellat, non fuit Commendatarius, sed Can.Reg. li ij superstes, non
autem in ruinam cecidit utrumq; MOn.sed Canonica Rhamana, ut supra, remanserat porro MonΔ.Saluatoris. Non potest aut Abbas veritatem reticere,cum emendet se, dum vocans prius nos nouam Religionem,reuocat addicedum potius Reformationem,coactus
a verbis Privilegij Greg. describit autem superstitem illum Senem o Li,
Canonicum,qui remanserat:Ergo non erat Commendatarius,sed Canonicus senex, qui remanserat: sed ignorat etiam tunc temporis cum Francisco fuisse alios.Et ex his locis extersit,inquit,Lucius I i. & alij, sed non fuerunt ex nostris, qui non eramus adhuc plantati in Mundo: replantati debebat dicere, ut supra ,.si replantati in vinea Ecelesiae, &in Vite Canonicae Rhamanae propaginati,de Vinea Ecclesiae,& Canonicar Rhaena nar sumus: neque nos dicimus s Bone Deus, Patres esse ex Nepotibus, sed Nepotes ex Patribus: neque Lucium II.de nostris;sed nos de his, de quibus fuit Lucius
II.alioquin Lucius Il. & Canonici Rharnani fuerunt ex Lateranensibus his,qui Nepotes suerunt,non eorum, qui de Rharno nuncupantur,sed eorum,qui per intermissa ipa fuerunt in Canonica Frisionaria.Quinto fuit instituta haec S.Congregatioὰ fretracto verba mea superiora, cum non aduertissem nunc Sanctam vocari NO- stram Congregationem sed hunc titulum renuimus,si a Nobis incipit,quod tu innuis,cum dicis Instituta fuit contra tua prς dicta: si autem dixisses replantata, & reformata fuit, acceptum reserremus titulum Sanctitatis,ut a Maioribus Nostris acciperemus id nome:etiam a Nobis nedum Can. Rhamanae,sed B.Stephani,& sota rum,ut in superioribus.Sexto,no bene vidit Privilegia Nostra ex
cutorialia,in quibus Commissati, dantes a Sede ostolica ComLiber VIII. Id stitutiones
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stitutiones in i .eapita distribuerunt: Hic autem auctor In ra .relicto c. de infirmis r . ut videatur hoc Mare Magnum, & spaciosum
hinc retrahi,illuc ultra fluere: ut decrementum,& incrementum instabilitatis ostendat. Sequitur. Nacque subito discordia tragii Heremitani, e que iti nuoui Canonici, e non mancarono procurarcon lavori,e con meai di spiant ar questi nuoui Canonici: ma perseuerando loro con orationi e Meditationi, e Diuini Sacrificij, iltuito sopportarono, e superarono: Stado queste discordie fra que se due Congregationi, ii poueri Canonici andarono at Pontefice, ruat si trouaua ad Arimine, e liraccontar Ono quanto Occorreua, oue consolati,e confortati dat Sommo Potefice,erano senZa stabilita, hora davna parte,& hora dati altra: ali ultimo litu asse gnato
vn luogo appresso la Citta di Eugubio,detto S. Ambrogio,det Duca d'Vrbino, & quiui stando it Vener. Frate Stesano,& altri Fratelli co ogni Santita di vita,e buoni costumi, si diuulgo per tui te quel Ie parti doue stando in Bologna in S.Saluatore vn Canonico chia. mato D. Francesto Ghisteri Commendatario Citta dino Bologne- se vedendo come l'Ordine Canonico essendo roui nato per te guerre in S.Maria det Reuo, si riti rorono in S. Saluatore, & tui pur re-Baua questo solo, e dolendosi,che si perdesse questo Santo Instituto, hau endo piu volte ragio nato con it sudet to Padre Fra Stesano dirisor mar questa Abbati abdi commune parere mandarono Procuratori at Pontefice all'hora Martino V. ii quat successe a Gregorio XII. quai 'in tessela loro bucina volonta,e desiderio die de lautorita a Nicolo Albergati ali hora Vesco uo di Bologna, quat pol tu Cardinale,di fare questa Vnione.Onde uni it Conuento di b. Ambrogio vicino ad Eugubio a quello di S. Maria det Reno gia diffatio, con la Canonica di S. Saluatore di Bologna: e tutio questo fuconfirmato per autorita Apostolica, come appare per Breue dato
alii s. di Giugno i 3 18. qual lidiede anco liberta di celebrare Capitolo Generale, cum e si v ede per una Bolla data in Mantoa alli I9. di Decembre l'Anno a. det suo Ponte ficato,da questa Vnione,ela colla di celebrar Capitolo com incio quest ordine a chiam arsi Cogregatione de i Canonici di S.Saluatore:si perche i fondatori era. no Frati di S. Saluatore di Leceto; e quello fu it pii ino luogo; si anco per S. Saluatore di Bologna; & questo e ii vero principio, c
mi narra Ago ilino Manli eddi Mantuano canonico di questa Eo
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, Liber octauur. 3οgregatione nesta sua Apologia, di appare per te Bolle de I Pontesi.
ci:Fu unito a questa Congregatione S. Donato di Scopeto vicino alle mura di Firm Ea dei r 1 o. hora ruinato, e su ii quarto luogo tonde moltiplicando assai in questo luogo erano chlamati Scopetini des nome dei Iuogo,come uvede in molle Citta,che te Congregationi sono chlamate dat litoto, e vocabolo delia loro Chiela ι ii che cosi faeeua ii popolo Florentino,nominando questi Canon ieidat tuom della Chiesa sudetta. Il sudetto Padre Agostino Masreddi Canonico di questa Congregatione narra nella sua Apologia, come questa Abbatia di S. Maria det Reno era antichisma Cano. nica,& Abbatia go uernata da Canonici Resolari :ma qua prende
anch'egli errore,volendo affermare,che foste deli 'Ordine loroi maerano Canonici Regolari Lateranensi. In quest Abbatia Innocen.
tio II .consermo I'Ordine Canonico sub Regula S.Aug. institutu: det ii 3 6. questo Monasterio tu ruinato:ma hora ristorato dalli predetii Canonici di S.Saluatore, la grandeχχa di quest Abbatia si vede desii Privilegii de' Pontefici, falli,come si crede, ad instanEa dimolli Cardinati,che vscirono da questo S. Ordine in diuersi tem. pi,ira quali su Gherardo Bolognese, it quale di Canonico Regolare di S.Maria det Reno ii fatio Bibliotecario, edoppo Cardinale titulo S.Crucis in Hierusalem, dat predereo Papa Innocentio Il. all,ltimo doppo Celestino tu fatio Papa,echiamato Lucio II Daquesto Monasterio erano anco mandati Priori a S.Po tentiana,e S.
Prassede de Urbe: ubi in Calendario antiquo uri & Iegitur sub die .Octobris obitus Bemardi Canonici de Rhaeno,& Prioris S. PotEtianae. Doue anco si legge lidebrando de Canonico S. Mariae de Rhaeno fatio Cardinale titulo tr. Apostolorum: Si legge anconeldetto Calendario di detto Monasterio di molli Priori fatii Vestoui,& Arciuescoui: ma tuiti questi furono Canonici Regolati antichi,eprima, chesosse questa Congregatione; Che Greg. XII. fecemolli Privilegij,come consta, e surono dodeci in diuersi templi ilprimo a Lucca;il secondo in Austria,& molt'altri in Gaeta;altri ad Arimine: quali Privilegi demostrano ii grandassetto, che portaua a deita Congregatione , di in particolare at Padre Stesano perlahonta,& sentita di Vita,e scienZa,che in tui risplendeua. Passo diquesta Vita ii Padre Stesano det i 423.in Bologna,&iui fu sepollo auanti l Altare Maggiore,doue si lepelivano ii Superiori,doue sta-H a bilito,
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bilito, elandato l'Ordine E latio vnir mesti Mon steris, e vestito
gran numero di Canonichonde non e marauiglia, se ii Pontefice tanto Ilamaua,e ancora it Duca d'Vrbino,quat douendo far quatiche segnalata impresa,prima si cosigliaua co ii deito Padre Fra Stesano,tanto in tui cofidaua: Morto Greg. successe Martino V.il qualancora lui porto granu affetio a questa Cogregatione, e da tui munito S.Dona to di Scopeto a FirenZa: come dati a Bolla appare data in FireZa Ii i 3.d Aprile. Fu unito ancora S.Sebastiano di viatoadal sudet to Pontefice , come narra it Padre Agostino Manfreddit doppo Martino successe Eugenio IV. Nepote di Greg. XII. liqualno iv di minor desiderio di Gregorio in accrescere, e fauorir quest ordine Canon.doue tu unito it Monast. di Siena, & ii Monast.di
S.Saluatore di Venetia deI 1488.Sonderisormato questo Monastero n'vscirono in breue huomini litterati,& di buona vita. Cosiando moltiplicando questa Congregatione per tu ita Italia doueccon lettere,prediche, e virtu, furono illustii, e fondarono molli
Nonasteri, delliquali sono usiciti escunt Vescoui,& altri Prelati, e Dottori, quali hanno posto in luce opere sopra la sacra serit tura, Homelle sopra grEuangelij,&alire opere. Vt fu vn D. Ludovicoda Forti net tempo det Concilio Tridentino, quat fu Vescouo della Scala,dou'egii si trouo disi dine det Pontefice per la sua singolardoitrina,e molt altri,che per non effer tedioso gli tralascio.Questa Congregatione hora liene daquarantadue Monasteri in Italia. Flori in questa Congregatione Giulio Clovio Eccellentissimo Miniatore sepolio in Roma in S. Pietro in vincula , molio caro ad Alessandro Farnese Cardinale Fioli ancora vn Padre D. Marco da Brescia in lettere Greche,e Latine,&Hebraiche dottissimo, e secevn grati Volume in lingua Hebraica : Intitolandolo Arcadi Noe. Non lasciaro di dire ancora:come it P. D.Pelegrino da Bologna diquest ordine fu noue volte Generale di detra Congregatione per Ia sua singolar bonta,e prudenZa: questo sece edificar la segnalata libretia, aual si troua in deito Monasterio di S Saluatore di Bolo-gna,e i ad orno di gran numero di libri scritti a mano, e gran partemmiati con olo,& aEurooltra marino,&altri infiniti libri di tui. te te professioni itampatit ques biblioteca not stessi andassimo a vedeici anno i 3 86. mandati dalla Maesta di Filippol I.Redi Spa
LRa a Me di lar scicita di piu rari, e degni libri scritu a penna,cosi Greci
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Graici, come LatInt,per decoro della Real Bibliotheca dei Monasteriodi S.Lorenroil Reat Questa libraria eposta sopra it Restitorio bellissimo:sotto ii Restitorio vi es a Cantina grandissima. ii tuito fabricato con tanto artificio,che si puo dire; Sapientia aedificauit sibi domum, miscuit vinum,& posuit mensam.Questo Monastero e de principali di deita Congre atione, e sit uno delli tre primi uni tirper l'union de quali consegu 1 li sudetti Privilegi,douc fu pia chlamata Congregatione. Questo era Monastero antichissimo de Canonici Regolari fatio in nome det Saluatore sin al tempo di ψgran miracolo nen Imagine det Crocifisso occorso nella Citta di Baruti in Siria ranno 81. net tempo d'Atanasio vescouod'Alessandria,e sempre gouernato da Canonici Regolaii; ma venulo ingouerno a questa Congregatione i hanno adornato di bellissime fabriche,ede principali di Bologna con segnalato studio . Vi e ilMonastero di Candiana ricchissimo, e bellissimo, con gran numero di Canonici,posto sopra it territorio di Padoua. vi e ii Mona. stero di S.Saluatore di Venetia,che puo star at pari a quello di Bo logna:in Venetia anco vi Evn'altro Monastero di S Antonio conuna bella,e rara libraria,cosi come vi e in Italia da libri tuiti strittia mano,e miniati d 'oro,& aEuro oltramarino. Vi e in Rauenna ilMonastero di S. Gio Euang. bellissimo,ela Chiesa tu consecrata dadetto S.GjO. e vi concorre oani Anno tu ita la Citta in det togiorno delia Consecratione. Vi sono in Roma S.Pιetro in Vincula, in Fano S.Paterniano: questi sono i principali Monasteri di questa Congregatione.In Mantoa S.Sebastiano; &alcune sono Abbatie.& altri Priorati, come raeconia ii R. P. D. Alson Bouosio Bolo-gnete Canonico di deli ordine. Dicono i Ostitio Romano, e fano Per arme vn Saluatore assentato,che benedice ii popolo. In Napoli hanno S. Maria di Capella,e S. Anello, alia quat Chiesa vi e vn miracoloso Crocifisso:doue S. Anello faceua oratione. e si disciplina ua,quai ha fatio infiniti miracoli;& tra gli altri I anno i 3 oo regna do Carlo I l. ritrouandosi uno chlamato Toma , che faceua tui Oration gli viene vn suo Compadre arichi edet gli denari in pressitoicosi glili presto non voludo altro testimonio, che questo Croci fissis Venedo it tempo di restitu ire nego ii Compa ire douer darnulla:egii lo fece andar auanti it Croci filio,& tui prego volesse manifestar questa vernalest hora subito miracolosamente paclo it Cro
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hia tot se una pietra,e tiro nella guancia det Crocifisso, e mosse al- quanto ii capo, quasi che hau esse sentito dolore,ela parte offesaresto liuida coine hoggidi fi vede: subito it sacrilego resto immobile,
e perro rationi det Compadre su senato,esece peniten Za, men trevisse: questa pietra sta appesia a piedi di questo Croci fissio, & a qu sto Altare sanno celebrar Messa quelli che hanno lite, o quat si vo glia traua glio. Mameglio informati l Hrma loro e la qui posta.
Vn 'Aquila sopra vn libro aperto, co l'infrascritte parole itorno. Salus tua Deus suscepit me. Primum: fuimus absque stabilitate hinc inde: optima in Itala lingua elocutio: no pol calamus sol ecismos hos pertransire hie ad unguemmam si sigillatim dicerentur,per singula verba reperirentur e nobis parcedum, si suam linguam inseruimus praeter supra scriptas rationes,cum ipse inserat in sua hanc, in qua scribimusine eiusdem rideatur ignarus. Hinc a Pontifice fuimus vocati Fratres Constan. tes, i, si ignoras, scito. Neq. hinc putandum varios titulos Nobis suboriri, sed ex constantia consequendi Pontificem sub illo duro schysmate ita appellatos:& ne nomen Fratres turbet,legenda supe. riora. Secundum,non erat Dux Vrbini,sed comes, qui dedit Mon.
S. Ambrosij misi velimus dicere datum suisse ab illo, qui modo dicitur Dux Vrbini per anticipationem:-idem est,ac dicere nunc vocantur Duces non tunc;ut nunc vocantur.Tertio, 'enerabilem ac
ceptum reserimus charitati, & obseruantiae auctoris, sed non suit Glii sterius Commendatarius,ut supra,sicut nec Ciuis, sed Nobilis: prout a Nobili differt ciuis. Scimus. n. posse esse Civem Nobilem ;& inferius ipse solus remanserat. Ergo non Commendatarius 'optime, inquit,Ordinem Canonicum ruinam passum in Ecclesia S. Mariae de Rhsno, cogitatum de Reformatione Abbatis in Historia de Can. Rhaenana non innuitur titulus Abbatiae,sed cotinuatio Priorum pro tPe,ut per litteras Pontificias:l autem ab hac Vnione,&concessione fuerit vocata Cogregatio Can. Reg. S. Saluatoris,&c. v. dicit verum asseritur, si vere intelligitur Apologia Nostri Augustini. Nam non bene probatur contra illum filisse Can. illam Late ranensium: a, probatur ex ipso Abbate. Confirmauit Ord. nonicum sub Reg. S. Aug.in hac Canonica sub Ii 3 6. Lucius Il. de Can. Reg.S. Mariae de Rhaeno factus Card.ex hoc missi Priores ad S. Po.