Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

131쪽

non in effigie quinecellariatio est, sed inprum 's' sente polo oculis, rivultu i acquiescit, illuiniisti spora intuetur,an unu illa omnis tua pectat oratio;Sic Hebrariis legem D Eo per Moysem accepta laqua C, Raria Iabsentis imaginEacceperiit, qua obseruaret,ducti Ramsi Domin illis in lege promissus venirec,S se conspicieduexhiberet. Qui ut venit,&ho- , minib'homo ex Virgines actus apparuit,cens uitilla lex, atq; in desuetudine abiit. Quo circa tota meteri cogitatione erat ad veru: nimoru sp5lumGH Raa rvm Dominu c5ue tedi:sed stulti, caeci, furetes,&insani more se

tuἡ polla, quae imagine praesenti sponso prae serti legEillaetus autori perfectori CHRr-STo Domino praeposuerui. Quo nihil indi. gnius, nihil stultius fieri aut cogitari anima poterat. Atq; ut mala citrea, cum aliquo mari Hris inuehutur,paleis sui tecta. avector u oculi ἐ- usq;ad porta remota; quo tamccii inuectasue rint,remotis ac reiectis paleis,qua nulli suntia usui, loci incoli. habitatoribus propali

in conspectu collocata stimaturri emuntur: Sic etia illi veteris legis ritus: ceremoniae G iactaquam paleae, quibus fructu diuinu velatu portabant Iudaei in huius vitae vastissimo mari nauigates,quoad portu tenuerui, hoc est, do

nec venit plenitudo teporis assere humani

132쪽

generis libertati praefixi quo omnia vetera recesserunti& noua aeternitate ipsa metienta Pparuerunt. Atque ut frumento collectoacin norrea condito paleae pedibus tranuntur, α in ignem mittuntur: Sic etiam perfidi Iudaei, qui CHRisTvM Dominum quem abi Llis derelictum nos recepimus, ct quast mentum de caelo delapsum, quo in aeternam vitam al unur, intra prςcordia nostra aquam: in horrea continemus occiderunt, nec fidei Q ri,ut nos, vider int,omnium pedib pr

teruntur, omnium irritione luduntur.acrin

dem in ignem aeternum ad comburendum tanquam inutiles paleae mittuntur. QuidZil-b, qui inanem tantum Ladumbratam retiagionis umbram sequuti sunt, Iudaei sunt ap- stellandi;an nos, qui veram doeminentem re-igionis imaginem, lege& Prophetis coni statam,vitari moribus imitamuri Illi salutem diuina clementia constitutam a lege promissam repudiarunt, nos vero illius disciplinet sapientiam litteris occultatum summa religione colimus obseruamus. Igitur 'trum aequius est asseuerare, illos ab Abrahamo exortos esse, a cuius virtute degenerarunt, annos, qui illius fidem colimusvi imitamur. Illi

ergo, qui inorvicontumaces fuerunt, nuniam Iudaei: Sed Synagoga Satana sunt rael e s.clamsi:quia a Dei castris, in quibus militabant, unpla ad diabolum defecerunt. Quare illud conuitium iure meritoque iistinuerunt:

133쪽

ii, VIR G. . Dis in i Vos ex Patre diaboloesis Nos igitur, qui braham gloriam adamamus. vera religionis cultores stimus eius filii de lapidibus iis citati censemur, quemadmodum veteris legis hominesChristianae vitae splendore no bilitati litari nos, qui illorum vestigia sequi' muraudaici nominis laudemri gloriam obtinemus. Nam Iuda, si interpretati velis, c5sessibilem senificat , Iudaei confitenteS.E go nos,quLCHRIsTvM verum DEVM in minem confitemii eundemque summa pi

Dis,o m ne digni sumus;illi verb,quiCHRisTon ter santes aespexerunt, δ interfecerunt, perfidi sunt appellandi praui, adulteri, Momni conuitiorum genere iactandi. Atque haec eo spectanti vi ostendamus, Christianos homines ad Iudae familiam fidei professiones spiritali agnatione, exclusis perfidis Iudaeis, pertianere. Atque ut, unde digresta est,ed reuerta ltur oratio. Haec igitur si semina tribus I he vera laus,qubd caeli Reginam,quod Anet Maria lorum Dominam, qud humani generis ita gulare patronam atq,ipsius praepotentis D Eaz a m/trci dignissimam, cui omnia fiant, praeter Dr-, inferiora, protulerit. Id ver,domus propaea David seri exaltare ac triumphare potest. --- Deeebat quidem maxime hanc diuinavi - - , inem genus ducere a Regibus, Ilacerdotiso. bus summo loco natis, ab antiquusim S

ἀι-- amplissima familia ortis bolini Ioachimus

134쪽

PVRis s. VITA. M 3 ex seminecAbrahς, ortus de tribu Iuda,clarus Ane ex stirpe David, natus Naiareth in Galilaea, summa pietatis religionis laude apud om ' neis florebat. Habebat uxorem Annam par sanctitatis probitatis laude commendata, die tiellem ex tribu e Levi nata. hi qua tri Damasbia matrimonii sedere copulabatur tribus Iu da Ambo igitur Ioachimus , Anna Vitam

inter 1 quam coniunctissimi tradUXeranti is, quos tamen unus tantum doloris sterilitatis e naeha angehat,nulla prole post tot annos generata με ex

Anna beatissima dolenter ferens honores: φ . Caeteris multoribus, ob liberos lusceptos, de latos sibi denegari, quam potest enixe eam ac Bisas deprecatur sterilitatem orans continenter beati Igitur omne suum tempus transmittebant m p

sanctissimi coniuges in precibus, vigiliis, S

inedia corpora sit affligebant, a summo DEO ABBis prolem suppliciter petentes. Quam si sitsci ex nibuferent, diuino cultui,voto nuncupato cone ce .secrarent . Ioachimus in monte desertisque in ' locis inedia corpus amiges, quadra finia dies 1me termillione orauit Anna autem ian-ectissima in hortis sub dio excubans lachrymas Evideprecans fundebat a Ambos Dis. orantes cos latus est Angelus: quibus a DEO music.o- salutatis nunclauit, Annam concepturam, Angelorum Reginam parituram. Quod au clientes a maximo moerore ad summum at dium traduisti ingentem vim lachrymarum ob i laetum, /ucundum nunciuin profuse

135쪽

D, M II E VIRG. Dis in i igitur, qui braham gloriam clamamus. verae religionis cultores sumus, esus filii de lapidibus suo citati censemur, quemadmodum veteris leξis hominesChristianae vitae splendore nobilitati;itari nos, qui illorum vestigia sequi' muraudaici nominis laudemri gloriam.

tinemus. Nam Iuda, si interpretari veli .c5 fessionem significati, Iudaei confitentes.Ergo nos,qui CHRISTVM vemmigvM 4

2 minem confitemur,eundςmque summa pi

tarata late colimus , obseruamus, hoc tanton ,--,ia mine digni sumus;illi verb,quiCHRIsrvMne-tς santes aespexerunt, intesiecerunt, perfidi via appellandi, praui, adulteri, omni con-' uitiorum genere iactandi. Atque haec eo spectanti ut ostendamus, Christianos homines

ad Iudae semiliam fidei professiones spiritali agnatione, exclusis perfidis Iudaeis, perti- ia nere. Atque ut, unde disressa est,ed reuerta tur oratio. Haec igitur est senim tribus Iudae de vera laus,qubd caeli Reginam,qubd Ange-

Maria lorum Dominam, quod humani generis ζr H or gulare patronam,atq;ipsius P aepotenti Drrta . . matrem dignissimam,cui omnia sent, taetero.RQ DEUM, infe lora, protulerit. Id verb domusnvise David serio exaltare ac triumphare potest. - a Decebat quidem maxime hanc diuinavi

inem genus ducere a Regibus Isacerdoti- bus silmmo loco natis, ab antiquissima Merii amplissima familia ortis bolim Ioaclumus

136쪽

PVR. Is s. VITA. 3 ex seminecAbrahς, ortus de tribu Iuda,clarus ione ex stirpe David, natus Natareth in Galilaea, T resumma pietatis religionis laude apud om neis florebat. Habebat uxorem Annam par C . 1anctitatis probitatiStailde commenaata, Aian. dictiellem ex tribu e Levi nata.Cu qua tri Damas bii matrimonii sedere copulabatur tribus Iu da Ambo igitur Ioachimus S Anna Vitam /' inter se quam coniunctissimi traduxerant, z, quos tamen unus tantum dolor f sterilitatis Ib-hι gehat,nulla prole post tot annos generata. πω ex Anna beatissima dolenter ferens honores et caeteris mulieribus,ob liberos susceptos, de latos sibi denegari, quam potest enlae eam a Anna se deprecatur s erilitatem orans continenter beati Igitur omne suum tempus transmittebant m p

sanctissimi coniuges in precibus vigiliis, S

inedia corpora sua affligebant, summo DEO Ais,is prolem suppliciter petentes. Quam facitisci ex inbu perent,dmino cultui,Voto nuncupato con L με. 1ecrarent Ioachimus in monte desertisque δ' locis inedia corpus amiges, quadrastinta dies

ectissima in hortis sub dio excubans a lirymas DΕvideprecans fundebat is Ambos Da. orantes cololatus est Angelus quibus a DEO 'U. silutatis nunclauit, Annam concepturam, δ, Angelorum Reginam parituram. Quod audientes a maximo moerore ad summum auia ' dium traduisti ingentem vim lachrymarum obtamiaetuli 2 ucundum nuncium pros

137쪽

t1 MARIAE VIR G. deriant. Quos haud sua quidem spes seselliti, nam diuturnam sterilitatem mira est saecvnditas conseqUuta. Maia MARIAE tirginis Dominal nostrae conceptio.

CAPUT V. Anna Λ Nna gloriosa diuino nis nere filiamsi imi asarethi in Galilaea regione concC-m pit Concepta suid purissima Virgo a

z a peccato, quod omnes ex Adam posterii 2 5, rigine contrahunt, incola cupiscencia, lira

huma-- peccatum Originis semper comitatur, soluta σημμ' libera a Id quod apertissim testatur na*z' numenta, quae nobis viri pari pietatis Ῥο- ὰ is a trinae laude praestantes consignata reliquu

tris runt. Accedit illa ratio, qua facile quemvisi oc-δης. renitentem conuincit,&hanc perspicue pro- Ccq at veritatem. Cum D pvs opimalis maximusisAhes 'Umanam naturam ex Virgine astumere de

I b. creuisset,ut omnem peccari vim tolleret, tam senten origine contracti, quam actione sit scepti Se piterni numinis maiestatem decebat, Matre -ι , suam es omni labe liberam omnino conse V Ese, Vare.DEVS enim, qui sanctus est, atmie adeonin lib. sanctitas ipsa donatu virginalis auia ipsos1- decora bi aedificauit puram in conceptu atque illi- γ ' Qtio tande niodo illam purissima earne, , h. ex qua CHRIsT IEs corpus SPIRITUS SAN-

138쪽

PURISS VITA. Is CT virtute sol matum est, ulla labes inficere tactis poto ali Quonam modo Virgini illi, de cuius Vtero Eus carnem assumpsit, aliqua macula ἐμέ asperes poterat Nam etsi tu mana natura τ'

primi parentas sceleti cont2gl la fuit con cibarita pinata tamen illi pars hi manae naturae r .al . hoc es diiurna Viis O puras cmi ei luit ab in cit; ni peccato, costa, intcpra, ct incorrupta perta ' 'p'petuo extitit ab omni sceleris contagione I λωὰ Θkigitur MARi Virgo, DEI vidis num habita parte. . si 't tmesier, nata, nunquam non fuit munda, ὀ πια omni sp ςnidore atque claritate commen- data .Atqtie laria ccs , quod eam illius sponsus Ta spis irvssANcius appellat in Caticis; d Iista V, r.e

Verba nobis aperiesionis cant, , lail in illam os defcccati aege δὶ anasi C. Nam e si ex concu- di siri; bitu vir Eoi minae quo nullus sui nec erit liberis .in terris p Ui or concepta est tamen ab ori-so a nati peccato, filii munere atque concestu, qanyan unis sui & casta. tiod quidem vivo duit,potuit efficere DEUS. Cui,quod V Ult, sub nisi, inest etiam posse: cuius voluntati par respondet etiam pQ cstas Nam qui soluit Matris de illa natus sintegritatem saluam conseruare, potuit etiam si peccata Origine tracci maculam ab illa pro Mis a pulsare. Id quod summam DE potestate pari t. pra. coniunctam gloria facile declarat Honore lud. x nim parentia in ad filios redundat. Ex quo '' β' paret, hanc Virginis matris a communi labe H a exem-

139쪽

D MARIAE VIR G. exemptionem filio ad laudem illustrem suil se CianisTu igitur, ut sua dignitas postul Lat matrein suam a communi sceleris conta gione pro sua potestate liberauit. Quam non solum sibi matrem elegit, sed etiam dignam, quae sua mater esset, effecit. Quae prosccton quam idonea&digna Mater extitisset, si communis labes eam aliquando insecisset. Quare credendum est,semper illam ab omni sorde puram castamque fuisse; ut Vates an- a. s. istissimus testatur his verbis: Sanctis uitta bernaculum Dum Altissimus. Cui non minori,sed multis partibus maiori curae esse debebat sanctissima Mater sua, quam primi generis humani parentes, quos in gratiae florenti statu creauit magisque in eius sebrica, quam in totius orbis machina decuit praepotentem DEvM potestatis suae vim declarare. Atque ita fit, videat Virgo omnium sit, post sacram

sectissima. Qui uberius atque copiosius Virginis conceptus materiem explicatam def-derant consulant, qui hac de emoti minias Die quam sapienter seripserunt autores.Tantum dicam quod illibatam virginis conceptionem validissime probat ex Virginis cari

CHRIsTI carnem, quam fideles Sacramento ca velatam sumimus, formatam esse a Itaque eum panis conuertitur in veru CHRISTI com

i Vs, quam conuersionem aptissime sancti

, In Patres transsubstantiationem nuncuparunt)i praeter

140쪽

rri ter quam quod sanguis,anima,&diuinitas imaul,eropter admirabilem illam hypostatucam monem, existunt in vero CHRISTI corpore tamen Virginis etiam caro videtur in sacramento ex altera connexione concomitantia inesse.Simulatque ocepta est beata MAMA,tanta dignitate ksplenclore eam decorauit praepotens artifex, quantam sua domus&habit'culum postulabat. Vnde facta est,ut summo gaudio eius parentes affecti incredibilia titi fuerint uti. Qui nunquaDEo gratias gelidi finem faciebat; ubd suo satisfecisset desiderio Semper animo Angeli

laetum nuncium promissum voluebat. Sed quidnam,aeternae gloriae largitor autorii cundius optatius mortali homini nunciari poterat Aperte demonstrat Angelus expa-xre ortali nascituram in hac vita AngeloruReginam, lucis vitae Matrem, Virginus frem, caeli lumen, ornamentum. O ter quaterque beati coniuges O felicia Antiarib ra,quae tanquam intimum sacrarium sacratis sinam Virginem acceperunt, Virginem illam, a qua furenti Satanae erepta est sica de manibus, ad nostram perniciem inteririim districta per quam, quo antea prohibeb mur,nobis patuit aditus in caelum. O femina sancta, quam te illustris glorios nepotis uiam faciet filia tua unicum Virginum speciamenin ornamentum.