장음표시 사용
471쪽
- excitatur at studia, II. orat Deum ne va-- let in schola, i γ.peccat itiobediens praecepto Iibus, i 8 Iq.: pollebat regenio pucr, 8. 23. 2. ludo ab studiis auocabatur,ag. ry. I. uteba- tur signo crueis --
Asflictus morbo petit baptismum, eto. odit literas graecas, 22. Arithmeticam, a . Virgilio delectatur,2 h. peccat utilioribus studiis ina- . ni a praeserens omnia sua studia Deo OL, fert ,-diligentius seruabat grammaticas, quam diuinas leges, 31. Gratias agit Deo
pro beneficiis, L. 3 7'. 99.22 . recoles peccata praeterita excitatur ad Dei amorem,s3. libidine carnis iactatur, 4.3S.37. ISI./s4-2I8. dum contemnit matris monita , Deum con temnit,37. 8 eius rurium , I'. 0.' 6. eum pudet non esse malum 38.q7. . , defiet peccatum suum Ton. I
Christi nomen in litetis desiderabat - contempsit saeras literas ob styli simplici
eius libri de Apto,& Pulchro so i
categorias intellexit per se eius ingenium 's. 'T- incepit auocari a Manichaeis ob imperitiam Fausti,tio. ob conciones D.Ambrosi tu
Romam petit III febri corripitur ' II it Mediolanum . Ut - .
472쪽
mortis, & iudici j memoriam seruabat in
Ad simplicianum se confert I 'Leius mora in se conuertendo io, -D. Pauli lectione desectatur, te . con
eius pugna interna in deliberando de conia
deserit Rhetoricae professionem 3Pial motum lectione capitur consulit D. Ambrosium Isaiam non intelligit acripsit librum de Idagistro pius erga matrem cur luxit eius mortet semper Dei memor orat, ut liberetur a turpibus λmniis ignarus hebraicae linguae turpia inuito Augustino contingunt Σ' Mater Augultini viro obediens et O. et i procurat Augustinum aegrum sacramenti, muniri, et O. monet illum, ne adulteret, 3 eius lachrymae 67. III. is Somnium , 67. Is et . procurat filia conuersio nem apud Episcopum mater Augusti citatur impedire Augustina a Romana piofectione pernoctat in templo beati Cypri aut ibidem non exauditur a Deo, ut exaudiatur H 3
473쪽
Animi magnitudo sollicitudo de filii conuiui ne ibid. fides, I 16 patientia 2 2
obedientia IIT. a Iplura a Deo obtinuit,quam petiisset,ax I. a gaudet, & Deo gratias agit pro conuersione
vitio vinolentiae eorrigitur accepto conuicio
prudentia in reconciliandis inimieis a 3 Pater August. infidelis,eto. cathecumenus 37 laudatur quod mittat Augusti ad studia
BVAsmi aqua per spiritum essiem Baptismi vis.
in eo omnia peccata dimittuntur Beatus eget amicis Beatitudinem omnes appetunt asa I quomodo omnes cognoscat beatitudine
cur quidam vexam beatitudinem non curant
omne ens est bonum 178.326 Bona aliqua quibuidam sunt ingrata r8a Bonorum omnium auctor est Deus 8 z. y o ni Cantus
474쪽
CAntus Ecclesiae delectahi: Augustinum
Cantus Ecclesiasticorum hymnorum excitat pietatem in Augustino x36Eius origo, siuc oecasio ibidem quomodo Caro: concupiscit aduersus spiri
Categoriar 9 sin eis non ponitur Deus Christus mediator Dei,& hominum I 84. 31 Cur se tantum humiliavit is habuit veram animam humanam: quomodo aequalis l'atri,quomodo inaequa
lis si fuit sacerdos & sacrificium 3I' nomen Christonserendu inscriptis F6.Σ: Christῖano non est necessaria scientia orbium coelestium IosCiceronis hortensius Augustinum ad Deum allicit F -τῖ9 minus placet Augustino,quia nomine Chri
Coelum sumitur pro aere 443 pro Angelis 37o Coelum coeli quid 36o.3εέ.368. 7o Cogito dicitur a cogendo 27 Concupiscentia oculorum quid ait 3μConfessio peccatorum quid prosit, cum De .ca sciat
475쪽
Confiteti domino quid se consuetudo pondus
in praua consuetudine eonsistit lex Dccati
a mala Consuetudine iuuenibus cauendum est v, 9 Consuetudine praua vitia fiunt magna 1 o Continentia colligit nos in unum a quo an multa defleximus petenda a Deo, a quo iubetur ibid. Continentia est donum Dei
Continentiae ψotum e thortatio Continentiae Eonuellio hon est differenda I49
Cur magni viri conuersio sit pluris facienda
disserre Conuerti ad Deum est peccatsi et 26conuita sunt utilia Corruptibilia sunt bona lygcreaturae nec sunt omnino, nec non sumnino tComparatione Dei non sunt 3 is Omnes nos inuitant ad amorem Dei 163 singulae sunt bonae, sed omnes simul valde bonae 44o omnes amandς in Deo 86 8 earum nulla debet displicere 'igo Curiositatis vitium est Causa distractionum , quae oranti oc
476쪽
D Emon fingit se esse mediatorem Dei, di
hominumquid sit Deus 16 Deum esse certius nouit August. quam se va
Deum in cieaturis quidam inuentulit, alij non
Deus estheatitudo nostra 283 est vita animae ibid. habet curam singulorum propriam 68 quid faeiebat prius quam crearet mundum 3 3-3ST quem implet, subleuat 292 non eis ordinator peccatorum in eo sunt pers cte omnia bona,quibus alli-
II8 I 8 cimur ad vitia a Deo recedere quid fit ad Deum ire quid loquaces de Deo sunt mali Deus malis benὰ utitur non est corporeus Deus vi corporea non inuenitur potest nouas leges decernere contra morem in eo sunt eauta,& ide omnium rerum
in eo idem est esse, & viuere nudius rei eget
477쪽
qui non casit Dei execllentiam gaudere de bet 13. non fecit peccatum I3 II 8. 1'. 6s.36TDeu inuocare sit ne prius quam laudare , rescire prius quam inuocare est in omnibus creaturis dans illis esse 6. 9 est ubique totus, nulla tamen res illum
Dei proprietates s Deus excitat hominem ut illum laudet f. cit mundum sine varietate notitiae suae, sine d structione actionis suae 3, voluntas Dei est substantia Dei 33r.3 : Dies septimus creationis non habuit vespera T . Discipul peceant non obedientes praeceptorin Discipuli potius cxerccndi in laudibus diuiniz
ai Discendum emeaeior est libera curiosistas quam meticulosa necessitas is aliter discunt pueri loqui,quam legere is Diuinat ones Mathematicorum fallaces IssDoctis qui Deum non glorificant praestane. indocti Deum colentes ς8. IO4 2Io Docti nescientes, se ipsos dorsum conuertunt
Gestas est onmis oppia,quae Deus-ςst
478쪽
Alii nemo vult Falsitas est nihil xta
I 81 nemo ita vult falsum, ut Resciat verum H Faustus Manichaeus Io i eius teli eritas ios Facundia, Iob. Imperitia, Io 8. M.dessiaios.
Fides non suffertad salute sine Baptismo 21 in rebus Fidei non est demonstratio quae--
Filiae egent aljqua magistrλ 2 I ' iis aquae potus interdictus, alienis tempo-
Firmitas nostra,quando Dei est, Firmitas est, quando nostra est, i 'fir.nitas est Fornicatio a Deo,est amicitia mundi ii. Ductus differentia adat0 Furtum repugnat legi diuinae, & haturali su Eucura quomodo Praedici
i Audium ma ys est em modestia praecur
479쪽
Allegorice ' Ω &seq. Gloriae vanae cupiditas ' 1 6 . Gusae delitiae, sunt calamitates 29s eius tentatio . oratio contra Gulae tenitationem et 'S
T T AreliItunt utiles ' 'A 1. Homo non quiescit,nis in Deo s. v. s.
qui non est Deo plenus est sibi oneri 191 Homo quomodo sit ad imaginem Dei factus
Homo aliqua sit de Deo, quae nesest de se 1 si Homines sunt curiosi ad cognostedam vitari alienam, desidiosi ad co rigendam sua HS J Ilusionum fallentium causa 377
Indψcti rapiunt coelum 2Io Infanteu prius gent,quam rideant ri Infantes sunt peccatis obno ij . 33 I Inimicus plus sibi nocet,quam ei quε odit soInimicorum iniuriae utiles Inordiliatio est causa inquietudinis o Inui tus bene facit nemo Innocentes Deus iuuat
480쪽
Inuocare Deum est illum vocare in se sIra quaenam sit sine peccato 232Irrationalia Deum laudant per os considerantium ea '' Isaias difficilis est 23 Iudicium temerarium vitandum 43o Iudicare quaedam licet viro spiritali si Iudicium Dei differt ab hominum iudicio ssIudieij futuri memoria utilis contra carnis tentationes is sIudiciarij improbantur i 7 .I68 Iulianus Imperator prohibuit Christianis oratoriam docere
Iustitia duplex,iustificas,&iustificatione facta 373 LAudes partim bonae,partim malae 3Io.3ILappetuntur ab omnibus 3io tentatio Laudis .difficillima sit Lectio spiritualis utilis ΣΣΟLeges pro ratione teiporum mutandae 6 6 LLex peccati quae sit ΣοφLiberum arbitrium causa peccati 16 ILucis laudes 3o
Mala praeterita audire eurplaeet . as
Malum respectu Dei nullum est i stoli mundo non datur ibid. lIuin