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is ron los leones, en Daniel, , , ni en Santa Tecta ; ni lo alio garon los mares, nilosis rios; at en Jonas la Ballena, , , ni en San P ablo, a unque ,, est avo vn dia, y noche enis io profundo det mar. Por- , , 'ustya no era Pabio, sinois Christo, qui en en et vivia: y assi Christo en ella era elis libra do; quando no queri a , , Dios en et fu ego quemar, is ni en los leones de spe da- ,, Zar; y Christo era et mis is mo, qualia lo queri a que- mar en S. Loren Zo, o ape- , , drear en San Este van; cru- Cificar, ydegotiar en San
, , ego nuestro Fr. Antonio, , , no loe antaba ta Vivora, , de baxo dela tarima: por- , , que com O miraba a Diosis dis fraZado, en to das las
Este casse raro, que se a punia de la Vivora, io trata con mas di fusion et Sermon
Fr. Antonio , y suce dio enesta forma. En una celd illa obscura contigua a la Porteria det Co legio spor poc
registra da de los rayos de et Sol, y passar por mlay cerca via desague de lo que redunda de los algibes, muy hu me da) tenta Fray Antonio una tarim illa de pocos de- dos de altura, sobre la qualarrodit lado passaba muchas
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tos, y desper dicios dei pande t os pobres, 'l en a quella
so a descubri r la Vivora, acaso calentando se at Sol, o fuera de su ordinario domicilio. Asustole su vista, y a co- sejado con su misimo mi edo, y et natural horror de seme-jantes stibandijas; tomando Con presteza vn baculo la
a la viva Fee de Fr. Antonio: qui en vivia persuadido, que
solo con divino permisso podi an danarie avn las mas indomitas flera S.
Est a vivea a de su Fee lehazia intrepido a vista de los
animales mas furibundos. No temta ni at toro mas sa nudo, quando tal veg te en contro por la calle, ni a los perros rabiosos, que con pavor o assombro en est as iteri ras nunc a antes viitos hastal tos a nos de siete de e ste presente Sigio , que acu dia amuchos a despejarios hue L sos, que quedaban en ta Por-
furias, ad viri ieron muchosque andaba tan sin precaute-latse Fr. Antonio como si se passe alse entre nnans os corde ros, y decia: que como et no
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Comun mente los Mysticos Ia la innocencia dela vida, y l
Fr. Antonio no re Zelar sedela Vivora, podremos a tribuira et a misma virlud aversetesia jelado una besti Z uela, au-que domestica, nada reco-
nocida at yugo de la servi dum bre. Et caso es bien particular, y fue muy celebra dopor sus circunsta iacias dei fecundissimo ingenio dei M. R. P. Maestro Eugenio Lo-pe et de la siem pre Grande Compania de Jesus, cuyOSPO emas latinos sobre t odos llos casos singulares de Fray
car at fila de esta Vida queescribo, expressat an at vivo su pie dad, y rarissima erudi
el humi lde Portero Fr. Antonio entre los fragmentos l
bien crecida, como que temma la messi a la boca. Pusos ea dari e la mere cida correc-cion con tal blandura de palabras, como si fu esse capa Zde e cuchar sus raZones. Nole pusio en apti et o de prender te, a unque pudo sin resis- tecta haeterlo: ni passo a se te raciaria con pena de muerte, como pedian de justicia sus rateros latronicios: y sedio por satisfecho, con qua de las migajas, que se desperdiciaban dei pati tomasse sita cotidiano sustento. Diosela Rata por cogi da, y escogi por carzel la manga det Abi
gi det Abito; lo quat se su po
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medio dia: fue alti cardelam anga alguna cosi comesti-ble conque a cariciar a quella innocencia,y olvid ado de suRata la in ostro en publico.
Celebraron los circunstan- tes con risa, lo que discurrieron a casse. Salto et animale-
giar se en ta primeta aberiura de tierra que en contrasse tomo et camino de las calles, y fg utendo por et olorias huellas de su liberta dor,
se vino otra veZ al Colegio, a lia Zerte grata compania allium it de Portero. En e stascosas tan peque nasse descu-brela grande est imacion, qquiso mostrar et to do poderoso Senor, haaia de su Si ervo: y esto es algo de tomu cho que se ite vo oculio Fr. Antonio en et arcano de sape cho: pu es solo la liave de oro dei mandato de su Confestor, pudo hazer patentes
algunas cosas que eran poro tro lad o mani fiestas, comose vio en est e sucesso gracioso. cuyas circunstancias erana todos ocultas: y en ellas de scubre mucho qud discurri r et ver da-dera mente
juicioso. CAPITULO XXV. Prosque la materia de elpas do.
S la Esperan Za, an cora de la alma enlas tempesta des dela vi da, medicina de nuestras desconfianzas, vinculos uerte de la gracia, y prenda inestim able de la gloria. ELta soberana Virtud, aliento, y alimento de los Justos ensus tribulaciones, campe Oadmirabie mente enelle Va
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muchas veZesaque itis palabras de S. Buena ventura: οesperaneta det Gelo, que q muto e seras tanto alcan Tasi eraclerto testimonio de la tir-mceta de sta e speran Za, aque ila audacia animosa conque em prendia lo mas arduo de la perfeccion e Van- elica , poniendose de pie firme en las sendas mas escabros as de la mortificacion, ara llegar a la cumbre de
cia estar su refugio altissimo. Suspiraba por et e terno bien, lamentando veter se bruma do con et pes o de lacarne mortal, que te emba-
raraba los buetos dele spiri tu . No avia discuit ad enlos trabajos, que noti alla-ms D ti se gura conflanaa delos socorros divinos . I scieris, que como decia et
Apostol, u tribulacion es qui en produce I, paciencia,
proba do ac redita se e spera- . za. Sta mas proprio syinbO- lo es et litio, que a un a parta
ta siem pre es a ZuZena, auuentre lase spinas. Muchase spinas cercaron at mortifica do Fray Antonio; mas sae speraneta te hi Zo parecer li-rio sin marchitar las ojas desus virtudes. Elgogo e spiritual companero individuo de la e speranga, se vio siempte en sit alma flore ciente. Procuraba et en emigo de lodo iobueno marchitarsu e speran Za con melancolicas sugestiones, pero rebatia sus tiros con nobilissimos pensam tentos de confian Za. Decuro se en cieria o casson ' escribiendo a via a persona saconfidente en esta forma r
, , Esta manana silice in entret Hen et camar in de la Santal , , Cruet, y vide avi an pinta do
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, , dara siem pre que pensa rel
se Estos dias he v sado de ei, , , y aula me he puello a canis tario: porque et en emigo, is tam bien me ha tirado sus,, Venenosas saetas de mela- is colia; pero no me ha herii, do para gloria de Dios. Esis vn veneno sit abla de lais tristega de massiada in q masI, qui ero et de Vn alacran , que no se me jante dolen- ia; es la preparacion, que, , la malic ia de la venenosais serpiete dispone para der-
, , ramar sa veneno , y assi usiis ted no se meta en los rin- , , cone Sa Eorar, sit g , y di , , late su corazon, ii ibi e de , , Dios, lea, Ore, y todos tos actos contrarios a seme-Hjante epidemia practique is l0S. Υo me Voy a cantar, , mi verso, y viva JESUS. Mas que et mundo se a ca- , , be manana, y nos i leven a
ismir, como hi Zo San Pe- , , dro; y no pensem os sino ense Dios nuestro Padre, que, , quiere no te des cono Eca- , , mos en nadat, quiere, que, , te imitem os ale gres en el, , Calvario, como en et Ta- , , bor; at egres con la Crur, , , como qua toentro triun-
, , fante en Jerusalen: y est a, , t ualdad de satino a los de-
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ritratiem pos a nexos a lo militar, heridas, cauta veri O, yis au perderia vida, tapues,, en ta Milicia de Christo
, , pos compa nera. Todas e sotas clausulas, conotra sinu
chas que omito por no sermolesto, dan a cono cer loalenta do des constanZa enet Senor, y como fue siem pre la e speranZa , qui en lepresto alas para volar a savli imo fin , sin des falleceren ta prolixa carrera de sape nitente Vida. La caridad, elegante, yhermo a cista de lodas las
Virtud es, laetoque las V ne, y diadema que las corona, siue aquella inestim able jo-ya de cuya preciosidad e morado Fray Antonio, em- pleo por conseguiria, lodo et caudat de sus afectos, to doel pi ecio de sus lagrimas. Para delinear esta villud to da
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mos con alas, y estas de fue-go. Como mystica Salamadra se sustentaba, y vivia sa
tos q ue ocasionaba eta su pe-cho et Amor divino se vertian por los ojos en lagri- ma , y respiraban por los labios en suspiros. Apreciabaal Summo bien con a secto, y cfecto solare codas las co
res de la penitencia, la propria voluntad a una total abnegacion de si misimo,y deo staba si te fuesse possibie rubricar lo sino de su amor cola sangre de sus venas. Υa qesto no podia con eguir sus piraba por mori r de puto amor de su Selior, y a este hermoso blaco asses laba to. dos los tiros de sus continuis peliciones. Haziase to do Argos para buscar en to das sus operaciones et beneplacito de su Amado:y todo
que nesse io mas penoso. Et aspirar a Dios parecta en citan conti nuo, como et respirar; y de esta librea de amortenta vestidas sus accio a S.
No miraba ea quanto hi Ziamas que at Atriado de su alma; y a et decia en su interior era a quien obsequiabaen todas sus operaciones, i Siabriata puerta de su Porteria: voy a abri ra Iesu Christo. Si ministraba a los po-bres: voy a dar de comer a Jesu Christo. Si servia la me-sa, si escribi a una caria, o ha-zia quat quier cosa a unque minima tenta siem pre poro elo de su volunta d,7 a te clon a Iesu Christo. Nunca et amor si es ver-dadero sabe estar ocio O, yporto mucho que exercito
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convincente argumento delgrado a q negaria su amor. La presencia de Dios era co-tinua: et trato con su Mages ta d en ta oracion ya dixi most lego algianas veZes a Ocho horas at dia: sius aspiraciones freq uetes: sus exerci cios to- dos de calidad: pues coin Oestaria su pectio 3 Sin dudaera grande sis amor, puestoque siem pre a viva ba continuas operaciones sus incendios. Andaba embebido en Dios
dice su Confessor)J en laconsideracion de sus infinitus
indictos de la liam a q ocultaba en sis seno las continuasi agrimasq vertian sus o jos: y pateco que derret ido et panal de su coraeton at calor de su e spiritu se derram abaen dulci lsimas, y tiernas la-grimas; tinta la mas fina que usa et amor para escribit los nobi es sentim tentos de la al
ina. Et color de sese m blante tana legre, que a V eZeS pa rectan sus m ex illas vivas as- qua S, noera tanto e secto desu complexion , corno delinterior incendio que causi-
te at mundo , vivia en solo Christo, 6 vivia Christo enet, porq et amor lo avia tra forma do en Christo; elogio,
que siendo de San Pablo, loaplico et V. P. Margit con laproporcion debida a nuestro Fr. Antonio: O nen Diosi exclama este simo amante γο buen Senori assimilame I th, I acaba de quit arme se zido Adau, θ' est e bieu me quiero , que de tanto bien me priSa. Bien se dexo conocer et incendio de carid ad uue sucora Zo ccultaba, polloque tal veet permitio et Senorata vista de cierta persona, cu yo test unonio tu vo la a proba cion de Varones insigne S, I entre ellos et V. P. Fr. Antonio
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rues, at humi lde Fr. Antonio, con los o jos dela alma
fin, y si nolo conoctera poret Abito, y cuerpo dixera ter
via Angel. En una Seinana Santa, selemostro aesta so-
ia Magestad con multitudde personas, que te seguian.
Antonio muy favorecido det Senor, pues le tenta echado et braeto at c uello, yreclina da la cabeeta at pectio de Christo, a semejaneta dela mado Discipulo: y estranando la persena que absoria miraba tan senata do beneficio, se te respondio por elmismo Senor estas tiernas
raZones . Nuca me fallan yuan es,ni Magdalenas. Otra veZ se te mostro Fr. Antonio enforma de vn ni noto dores plandeciente, y hermoso. Suvesti dura era Vna rica tolla-
lla, y hermosa estola, quepaiecta en et trage alma bicii
aventu rada. Descantiba rercos ado sobre vn tessero, que custodian muchos An les.
Υ se te dio aentender, queestaba velando, y por effoganaba, y ate foraba tanto,por las muchas riqueZas es-pirituales, que su coraZOn vigilante recogia. Singularissimas mercedes son estas
de la liberalidad de via Principe como Dios: y para ha-eter se iugar de la credulidad uramente pia dosa, se debeaaZer reflexion de la villud
det sugeto que historiam os; cuya Vidaen et esta do religioso califican todos sus Co- fessores de inculpabie. Et loes cierto, que siem pre se reconocio en Fray Antonio buscabat et unir se a su Diospor et camino real de sucru Z: y si como dixo su Ma gestad a Santa Margarita de