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luego q se conservan con elazucar, y miel de la Carne, ysangre incorruptibie det Hi-jo de Dios. Los Christianos prosigue et misimo Santo
dos los dias det anoeonsessaba, y comulgaba H. Antonio, que alenta su vir- tud se lo permitian sus Con- , y era tal et servor, ycon que liegaba a
eomo si suptera ciertament ue aquei dia enque conse ba, y comulgata, avia deser et vltimo de su vida. Paraapoyo de esto solia decir a su
que quando llegasse et vltidia no se
otra suerte para et Viatico, que como lo haetia para lataona union quotidiana. Yello fue assi, pues deshaucia-do dei Medico no se contris
tormas antes amonestandolevn Religioso, que pues semoria,seria bueno confessar- se generat mente, respondiolleno de conflanetamuy al gre: is Padre, ya esso, a Diosias gracias esta hecho muyde ante mano: por lainh- is nita bondad det Senor, na- ,, da me remuerde la concie
,, cia en esta hora. A se me-jantes almas fuera indiscre-cion privaries de la Cornu nion frequente, si no lo hi-ziesse taI vea et prudente Di rector para probar la obedi cia de sus consessados; quepor esto et SS. P. Innocencio XI. prescribto ajustadas regias conque ajusta dos a ellasios Consetares,podran sacar muchos frutos de villud desus penitentes; de xando aljuicio privativo de los e spitituales
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tuales Di rectores la mayor, o me nor frequencia que de benaconsejar, y permitir se-gun et con ocimiento de loin tetior de las conciencias de cada uno. Et que terne roso se retira de comulgarm uestra se revereneia a Ma- gestad tan Soberana, es rendimiento sanio: et que conbuena disposscion se res uelvea comulgar,se dexa llevat delos atractivos de la bondad Divina. I a Magestad infunde resipeteto,ia bondad amor,
so, y confia bien fundado. De quat a secto de estos dos
sea mas provectioso a las almas, lo conocera quien hi-Σiere practico e scrutinio dela disposicion de los SugetoS. Recono cieron los Directo es de Fr. Antonio la pure-za de sis alma, y assi te de xaron correr iras es olor de los unguentos de se Aniado, 'que gustasseaeotidiana mente. de aquei manjar de eternavida. La que vivia su alma apacentada de carne tan Di vina, lo explica uno de sus
Consessores , que lo fue et V. P. Fr. Antonio Margilde Jesus por estas pabbras:
renovaba et Sagrario de supecho, y coraZOn, como custodia, y templo, rerio
todos los dias de su Sagrais rior, para ense fiat te des dari alli, lodas las virtudes, yis singularmente la pobre Za:
is puς para quedar se con no- sotros, necessita cubiit sede agenos accidentes; poresso uno desus propositos era siem pre vestii se des de Dis hecho de los Otros, cometis de las sobras de los Otros, &c. Para haret se capaz de hospedar en su pectio a ta divino Dueno no solo Osrecia
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todos Ios devotos exerci cios, que como i leva mos dicho, hazia la noche antes, rmas todo et item po que gais liaba en Oir Missa se disponiacon fervorosissimos a cios de
nocimiento, yamor. Enia lsegunda Missa que ola presentando at Senor et immenso caudat de sus meritos comulgaba; y la tercera Mi falle servia de rendir las debidas gracias por tan ine fabie beneficio. Todo lo restante dei dia no se lecata de lamemoria esta mara villa delas mara villas de Dios, yerasu voluntad la que locaba afuego, at recuerdo de considerar su pectio hecho custodia de Dios Vivo. Moy proporcionados asus fervores,fueron los favores, yregatos con que leaea- triciaba et Senor, quando te la imitia por combida do ea lsu Sagrada Messa. Acaban-
dos veetes se Maestro dc Novicios et P. Predica dor FrayDi ego de Saloetari banado delu Zes et rostro, y assi lo dexo a punia do su Confessor et P. Lector Fray Angel Gaicia
Duque, entre los pape lesia tenta pre Venidos, quando comenZo aescribirsu Vida. Entre estos se hahallado ta-bjen, que fue visto otra veZtan refulgente at acabar de comulgar, como si se trans- parentasse con las clarida des de via crystal. Y todo esto, yaun mucho masque Oculto
et humilitissimo Stervo de Christo, halla moti vos lacredulidad para et ascenso,
ad virtiendo, que en una Vir- tud tan solida, era mas memrecer los favores dei Senor, que recjbirios. Nosecansana1ualma, como amate, de
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Suprema Maget id, que oculiando su grandeZa a lossent idos, solo se de xa veer fcon los ojos de la Fee, quesem pre son en los Siervos deste Senor muy lin Zes. Per severaba horas enteras en lapresencia det Sacra meto Augustissimo , ya elevados enforma de Cru Z los bra Eos,
arrimo, y ottas VeZeS pegando su roitro con la tierra. En et tremendo Sacrificio de la Missa era su exterior compostura, a quantos leaten dian, vn claro es ejo de modestia, y devocion. Otatodas las Missas que te erandabies hasta las ocho de lamanana, teniendo esta sagrada ocu pacton por una delasmas nobi es que puede tener
abundante materia con 'l Co- correr a las Animas det Saato Purgatorio, de quien era, no solo cordialissimo devoto , sino blen hecnor tan fino, que tenta hecha cessionde sus obras, en manos de la
Santissima, y a favor de lasAnimas, que est. Mad redepiedades, qui si esse libertarde a quella penosa caizel eaquζ grinen optimidas de
que se manifestaba et Sacramento patente en los Jubi-leos, parecta que apostabacon los marmoles la firmeracon que leaisistra, y pira esseto halta de si simo se olvi-daba, negando se avn dei des. canso det sueno, y to nando
con mucha mas parcimoniaque la cotidiana, algun alimento. Conocia, que enaquella Divina Mesti que sele presentaba a lavista, sele
reparaban armas espiritua-ζS, con que tritin far de suse ne migos invisibi es; y comorra la lucha continua, quζsia
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tener muy prompta la defe-sa. En fm jam lasses laba debo lar at te dedor de aquella
amante Mari posse, anhelando siem pre a quedar hecho lvictima de sus incendio s.
gido en elabismodestina da, ly cercado de te mores, sobre- lsali an losa fectos amorosos q lconducidos por la obed jen cia te alentaban a comulgarcotidiana mente : y siendo Maestra de los provectio a qesto trae at alma, su misma experientia, procuraba persuadir es a clara ver dad a Diras personas, que recono- lcia fluctuar entre tem OreS.
Entre los papetes, quo de se misima letra se hallaronen poder de sus Confessores, lse explica con una personam sy de su coraeton de esti suerte: is Et temor sanio es s
var se de csta felicidad poris temor. Et demonio esse muy bellaco, a quello que, , mas te a tormenta, es o es,, lo que pretende estor varis nos. Si fuera yoal Palacio is det Summo Pontifice conis e Viden cia, quem despera-riba para echarme se ben- dicion, y lia Zerme merce- , , det ; y que dando me en los, , Vmbrales de la puertaen is cogi do en et conccimien-
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,, ibe mos, que no semos, , dignos, no se de tenga elis discurso en esto, que ya ess, , lasabido, va mos ad elante,, con actos de amor, alaban- ,, Zas, y haZimiento degra. cias; no dar oidos at Portes, ro, que nos quiere divertit ,, enla puerta, privando nos
is rarse mucho en esse discur- ,, sis. Sea como puerta, nos, mas; adelante actos de ,, amor Co et amate de nue
is sideracion si, trabaje et di , , curso, hasta que se embria- gue la alma. Assi lo executaba et Stervo de Dios co-sgo misimo, y no ay duda, que hallandose esta practica apoyada de los Maestros deespiritu alienta a aquellas almas, que de puro medrosas te privand eun bien
Como resplandecierou en ese Stervo de Dios las Vir- rudes Cardinales.
AS Virtudes Cardinales son a que -lla pie ira quadra gularenque e striva la eminente fabrica de la perfec-cion mystica . Entre estas Virtudes liene et logar pri- mero la Prudencia, y se su-jeta immedia tamente en elen tendimiento. Esta virlud nobilissima es la regia de lavida racional, govierno desus operaciones, sal que sa-Zona todas las Virtudes, y las
conserva en et medio conveniente, dandoles aquei difficultos o punio, en que se viae la utilidad con la dul-Σura. Fue la prudencia de Fr. Antonio la que dio elacierto a las operaciones desu vida, dirigiendolas siem- pre a Dios como fin ultimo , eligiendo los medios
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sen embaragar sus buenos desseos, y propositos. En ri quecio su memoria con fa-ludabies recuerdos dea que-llos sucessos, que podian conducir a su direccion ;para lo quat tenta escritas de se mano varias sentencia S, y hechos memorabies, queencontraba en las Vidas delos Santos, meditando e tas cosas con freqaencia , para que se te offieci essen . propias at item po de elegirio mejor, para cada una desus operaciones. Buena po-yo de esta ver dad son los arduos propositos, que dexa-In OS esseritos, observo, dic- lta dos de su rara pruden- lcia, y circunspecta eleccion. Desembararaba sita entendi-miento de los humos, que levata tan las passiones, paraque et juicio de loque obra
fiet, en ta est imacion de lascosas. Ayudole a esto mucho la docilidad de animo con que a tendia la ense naneta de sus Confessores, y Prelados, no haZiendo cosa porleve que fu esse sin se direc-cion, y consejo : y para queno huvi esse la men Or Ocasion de yerro les haZia patente todo su interior; sin oculiar at Confessor avn elmas leve pensim lento. Para cada cosa que obraba, pedia especial bendiciona una Imagen det Redemptor, y imploraba tam bienluz de via devoto Simulachio de MARIA Santissima, no queriendo que una sola respiracion suya fueJesint adireccio interior de taSobera nos Maestros. Si em- pre andaba inquitie do nue- vos medios para mas agradar at Senor, mas para exe cutarios e speraba primeropasassen sus designi os por et registro de sus Padres espirituales
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ver dad sin en gasio. Sobreestos fondos de naturale Za, pusio sus primores la gracia, y procediendo de unas cosas en otras deducia dicta menes tan a certa dos, que servia de confusis ion a los mas teidos. Fuemuy cir chin spectoen cautelar los peligros,muy activo en lograr o casiones, y muy cauteloso endescubri r las assechanetas assidet amor proprio, como det
no et Senor est a virlud en subie tuo con et don de conse-jo, de que te os recto exerci-cio su ardiente carid ad contos proximos, si edo muchastas personas de calidad, y Religiosos, que recurri an a et,
deste ando, o et alivio de sustraba j os, o la salida de sus du-das, y era comun sentir, quequantos a cillegaban cointencion no fingi da, bolvi anno tablemente muda dos suscorazones. Muchas personas de caudat, y enred ad osen seculares comercio S, confessaron avertes servido et consejo de Fr. Antonio como de Norte, para no que darent re las borrascas desus negocios sumere idos.
md y eminente, y la manifesto en et zelo ardiente delbi en publico. Solicito porquantos medios te fue possibi e la paetent retos Ciud
danos, de que no solo una ver se te os recieron o casiones, y fueron de mucho pe-so entre algunos amigos su-yos sus conse jos. Por et biende las almas haetia todcs los dias e speciales oracioncs, ysolia repetir, que en sentencia de N. P. S. Francisco, nosse debia la convel si on de las
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mo a las oraciones de losqque daban en et retiro, pre 'sentando sus memoriale S an
te los est ad os de la Divina Misericordia. Es la Justicia
viri ad to da para otros en laexecucion de sus aetos,y poresto ardua , y dificultosa :pura con mas promptitud se procura lo proprio, que loageno. Daba a cada uno loque se te debla, obediencia
a los Prelados, reverencia alos Sacerdotes, amor a tos uales, y via amoroso carino para con to dos. Exercitola Justicia en ta observancia de las leyes, no saltando almen or e statuto de la Religion, y de et Co legio. Fue acto deesta virlud la liber lidad con que socortia a tospobres, dandoles no solo loque recogia de las messiis, mas aura loque sequitaba de sustento a si mismo, segula lque da antccedente mcte ex- l
a nexas a la Justicia se lleva la
l eligiones iugar preem in C te, y sus virtuosos actos nec rota et continuo exerci cio dela vi da de est e Varon admirabie. Toda el la De una co-tinuada tarea dei culto de-bjdo a Dios, des de et punioque se en trego a su servies oen las aras de la obediencia religiosa. Purifica do su co-ra15 delos a sectos terrenoS,aplico a Dios con firmeZaconstante to da sa mente. En las operaciones, que que dandi chas desse Uida se veen safrequencia de Sacramento Doracion continua, y alabanais divinas, lienas de fervo rosos afectos. Tu vo religiosissurias observancias en lao racion vocat, que per tene-ce a la virlud de la Religion. Reetaba cada dia et Oficio Parvo de Nuestra Seliora, ysia Corona. Ei Oficio de los Religiosos Laycos, y por los di sunto scien Pater noster, y Ave Marias iodos los dias. La
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La Via sacra, Estaciones de et Samissimo, visitas de Al-
rares , y otio hermoso conjunto de devotissimas oraciones. Porque se dies se a
Dios culto, disperto tantos a nos a Maytines; y era tier-rio expectaculo olite cantartan de coraeton et Alaba do, y darsalios de placer at concluitio delante de una Imagen de la escatera, haziendo
tres tornos, y en cada Vno, una genu flexion reVerente.
Como estaban los Religiosos recogidos te parecia norener quie observasse susca briolas; perornuchos que altoque de la campana dispertaban, fueron oculares testi-gos de sus religiosos exces-ios. En la virlud dei agra decimiento fu e admirabie; parecta peso natural de su condicion et fer agradecido, pore sto se deshazia en a sectos para reconocer los divinos beneficios,y exercitaba tam-bie uaproporcioneste agra- decimieto con las et laturas, singularmente con las que leestim uuban a io mas per
para exprestar sus valentias. Manifestose su constancia
en las difficultades, que Ven cio para abrazar se con et e tado religioso, o frectendolea cada pasta montanas dedi ficulta des, y te mores. LOS demonios te persigui et onoculta mente, ayudando nopoco los hombres con persuasiones estudiadas en ta eLc uela de la prudencia mundana, a unque dissimul ados con visos de virtud sus colo
ridos. Des de los principios de se mejorada vida selligo cargo de los excessivos peli-gros que en ta vida e tritual