장음표시 사용
61쪽
CONSULTATIO 13dicia principumsecutarium velf nodum
oecumenicam turbare , contumeliose con
temnes omnes eiin dioeceseos epi copos, hic omnino adaccusendum non suscipiatur utpote qui iniuriam infert canonibus oe omdinem ecclesiasticum perturbat. Canon hic clare accusationes criminum e clesiasticorum quae a clericis admittuntur, a caeteris dist inguit,earumque cognitionem synodo episicoporum tribuit, neque quicqua statuit de cruminibus quae causam continent publicoru iudiciorum, ex quoru causa accusandi unicuique ex populo potestas permissa est, & quibus publici
iudiciis salus reipublicae maxime co-tinetur. Ait canon ecclesiasticum l in crimen more Iurisconsultorul qui dicunt delictum militare l. 1. U.del re militari, cuius sunt haec verba. Afri
62쪽
1 CONSULTATIO. aut cum caeteris communia: undem pedi secutio aut propria aut communis est. Proprium militare idelictum quod quis uti
miles admittit, & in l. G. E. eo.omne det
ritum est militis quod aliter quam disiit
na communis exigit, committitur: veluti
segnitiae crimen, vel contumaciae, fel des diae. Eandem loquendi forma sequitur concilium, & crimen ecclesiasti- curn vocat quod contra disciplinam ecclesiς committitur. Eadem est poenarum differentia , aliq enim ecclesiasticae sunt seu spiritu ales, aliae Vero temporales, illae in canonum, hae in legum sunt potestate Criminibus ciuilibus canones non irrogant poenas praetereas quas Vocant poenitetiales ad forum dei solummodo pertinen tes, quamuis leges principuli qui nutricii, praetores, protectores, pastores&episcopi exteriores ecclesiae adeo
63쪽
constituti sunt, criminibus ecclesiasticis poenas statuant eo iure quo de rebus caeteris ecclesiae , leges facere possunt adiuuandi, exequedi, defendendi iuris diuini & canonici causia cuius custodia illis est a deo mandata. Epi hcopi iudices sunt criminum ecclesiasticorum quae poeniS canonicis coercent. Quod si grauitas criminis poenam canonicam superet, degradatum reum episcopus magistratui tradit, poenis legitimis quae pares sint crimini praeterea puniendum, Velut costituit Heraclius. Vt autem crimina de accus itiones ecclesiasticas distinguit Calchedonense concilium a caeteris : Ita & Iustinianus Novella 83. g. si tamen, quae constitutio in codicem Gratiani relata est can. si quis II. q. I. Ea constitutione Iustinianus criminu ciuilium ecclesiasticorum differentiam sequutus in eadem S
64쪽
nera diuidit iudices&poenas, ciuiles scilicet& ecclesiasticas. Crimina ciuialia ciuitatem vel rempublicam laedui
ut furtum, homicidium, quorum criminum executio magistratibus reipublicae data est. Ecclesiastica disciplinam ecclesiae laedunt & eorum cognitio in clericos ad ministros ecclesiae pertinet, ut unusquisque de re siua cognoscat, ab aliena abstineat. Italia Nouellas Iustiniani cognouit ex interpretatione Iuliani antecestaris qui eas latinas fecit. Sic aute hanc de qua loquor constitutionem reddidit. Si quis cu clerico de criminali causa litigium habuerit, crime autem sit ciuile, tunc competentes iudices in hac ciuitate vel in proin uinctis interpestati consentaneum legibiu terminu causis imponat. Sin autem crime ecclesiasticum est: tunc fecundum canones
ob episeoposolo cause examinatio Spoena
65쪽
CONSULTATIO. J7 procedat. Coercet haec Nortella epis copi iurisdictionem incia certos fines Vt cognoscat de crimine ecclesiastico quod admisisse dicitur clericus poena canonica puniedus. Quare ut cognitio criminalis episcopi canonibus conueniat, necesse est eiusdegeneris sint iudex, reus crimen, po 'na, si ilicet laςc omnia ecclesiastica esse debciat. Accus itionum Vero criminum priuatorum quae ab iis inlli tuuntur qui suum dolorem suamve iniuriam persequuntur, conciliu CO- stantinopolitanum parte prima Ca nonis sexti meminit, sed earu cognitionem praecise synodo non tribuir. Mens enim & sententia concilij cum iure romano concordat quo huius modi accusatores accusationes Cora episcopis instituere possunt,sed inuiti non coguntur. Quod refert constitu-
66쪽
18 CONSULTATIO.tio graeca Iustiniani l. C. de episc. aud. quae de foro clerico-xu qui accusantur facta, fere per Omnia imitatur canonem s.concilii Co- stantinopolitani tam in gradibus episcoporum& synodoru constituendis quam in distinctione criminu ecclesiasticoru a ciuilibus. Huius legis 3. τας-ψ iatris Eqc sui verba. His autea hones quidem ad ecclesia lica negotia pertinent necesse fore iubemus ut a bolis religi vimis epibcopis aut a sacris Ono dis aut a senectissimis patriarchis cognoscantur. Si vero sit ciuilium rerum controuersita, voletes quaestionem apud antistites instituerepatiemur, inuitos tamen non cogemus, cum iudicii ciuilia sitit, si ea adire malint,apud quae licet etiam de criminibus cognoscere. Ostedi ex iure liuino, ex cari nibus primitiuae ecclesiae, & constitutionibus Iustiniani cognitionem
67쪽
C o N s V L T A T I O. J9 rerum secularium clericiS non com petere, item criminum ecclesiasticorum, quorum clerici accusiantur, cognitionem episcopis esse canonibus de legibus tributam,cognitionis Verode criminibus priuatis clericorum,episcopos non esse competentes iudices nisi ex consensu accusatoria. Criminum autem publicorii, de quibus mihi restat dicendum, cognitionem nulla lex, nullusque canon Vetu S tribuit episcopis. Hoc enim contra ratione iuris romani fuisset, quia nulli iudices,nullae poenae, nullique aCcu satores horum criminum in foro ec
clesiastico reperiuntur, quod mihi sigillatim probandum est. Primum quod attinet ad iudices, si quis est qui
existimes criminum publicoru qui bus in rempublicam pec Catur, Coercitionem episcopis datam fuisse, qua
68쪽
ne quidem magistratibus stiis ut magistratibus committebant, ei certe no satis est perspecta romanorum Veterum sapientia. Solebant enim expientum p;zeceptis, in criminu coercitione maximam potestatem legi, minimam vero imagistratibus tribuere. Duo sunt cori citionum genera: aliud mulcta dicitur quς est in iudicatium arbitrio, aliud poena quae legitima est. Primum nec mulctae ipsius di- ctio olim aliis quam consulibus data est, lege Atinia magistratibus urbanis comu nicata fuit. Republica in principatum Versse, mandatis principu data fuit magistralibus prouincialibus S municipalibus. Sed & hodie ex iii
re Iustinianeo plures magistratus, limitatam non plenam habent multae dictione, teste titulo codicis de modo mulctarum quae a iudicibus infli
69쪽
& magistratus qui cognoscit de crimine, de facto tantum cognoscit, an Titius Maevium occiderit, de poena non pronuntiat: quod si pronuntiet inanis est illa pronuntiatio, poena enim irrogabitur legis no sentetiae au-tlaoritate. Navi Papinianus ait Deliquide quaestio est in arbitrio iudicantistoe
nae a te persecutio non eius voluntati ma--
datur, sed legis authoritati reserua tur. l. I. f. quorum. ff. ad SC. Turpil. Quare etiam a poena non appellatur, a lege enim, quae de poena pro nutiat, prouocatio non est. Quod si magistratus cognoscens de poena statuere
70쪽
non potest, quo iure episcopus de ea pronuntiabiti Hodie quoque ex iure iustinianeo poenae capitales quibus vita, libertas, ciuitas amittitur a lege costitutae rei mutari arbitrio iudicantium non possunt l. ordo ff. de publicis iudicijs. Confiscandi etia potestas non nisi maximis iudicibus data est lis. cod. ne iniussu principis liceat certis iudicibus Eosi sicare Poenae quo que non capitales arbitrariae quidem sunt non tamen plenum illarum ac liberum arbitrium habent iudices sed legitimae poenae quodammodo astrictum. Cum enim plures gradus sint poenarum, eaeque poenς Omnino temporales,capitis, famae, damni pecuniarij: omnes sunt extra potestate
liberam magistratus, qui si a legitima recedat, proximas legitimae eligere debet siue ad severitatem siue ad leni-