장음표시 사용
571쪽
femina; quia neque Iud*us , neque Gr*Mas, neque semus, neque liber. 2. Spirixuales erso, siue qui praestant,si,ue qui obtemperant, spiritualiter iudicant non de cosnitionibus spiritualibus , quae
lucent in frmamento. Non enim Opo tet de tam sublimi auctoritate iudicare;n
que de ipse libro tuo , etiamsi quid ibi
non lucet; quoniam submittimus ei nostrum intellectum , certumque habemus etiam quod clausum est aspectibus nostris, reiste ver citerque dictum esse Sic enim homo, licet spiritualis de renouatus in agnitionem Dei, secundum imaginem eius qui creauit eum; factor tamen legis debet esse, non iudex. Nequς de illa distinctione iudicat, spiritualium videlicet atquς c rn hum hominum, qui tuis Deus noster oculis noti sunt, & nul lis adhuc nobis apparuerunt operibus, ut ςx fructibui eorum cognoscamus eos : sed tu Domine iam scis eos, & diuisisti,& v casti in oςculio antequam fieret firmamen rum. Neque de turbidis huius saeculi populis tamquam spiritualis homo diiudicat
3. Quid enim ei de his quae foris sunt iudicarer
572쪽
dicare , ignoranti quis inde venturus sit in dulcedinem gratiae tuae, & quis in perpetua impietatis amaritudine remansurus Z Ideoque homo quem secisti ad im ginem tuam, non accepit potestatem luminarium caeli, neque ipsius occulti caeli, neque diei & noctis quae ante caeli constitutionem vocasti, neque congregati nis aquarum quod est mare: sed accepit potestatem piscium maris, & volatilium caeli, & omnium pecorum, & omnis te rae, & omnium repentium quae repunt super terram. Iudicat enim & approbat quod recte , improbat autem quod perperam inuenerit : siue in ea solemnitate sacramentorum quibus initiantur, quos ,
perues agat in aquis multis misericordia tua : siuit in ea qua ille piscis exhibe- εια-xur, quem leuatum de profundo terra pia μ' comedit : siue in verborum signis vocibusque subiectis auctoritati libri tui,tamquam sub firmamento volitantibus, interpretando, exponendo, disserendo, diCputando, benedicendo, atque inuocando
te ore, erumpentibus atoue sonantibus
573쪽
. Quibus omnibus vocibus corpor liter enuntiandis causa est abyssus saeculi,& caecitas carnis, quae cogitata non pos sunt videri; ut opus sit instrepere in auriabus. Ita quamuis multiplicentur volatilia super terram, ex aquis tamen originem aucunt. Iudicat etiam spiritualis a
'probando quod rectum ; improbando autem quod perperam inuenerit in operibus moribusque fidelium & eleemosynis,tamquam terra fructifera,&de anima viva mansuefactis affectionibus, in castitate, in ieiunijs, in cogitationibus pijs, de his quae per sensum corporis percipiuntur. De his enim iudicare nunc dicitur, in quibus & potestatem corrigendi habI.
Dei benedixerit homini, fibu vitiabus,di non aliis creaturis.
i. C E D quid est hoc, & quale myst o : Ecce benedicis homineso Domine, ut crescant dc multiplicentur,& impleant terram. Nihilne nobis ex hoc innuis ut livelligamus aliquid; cur non ita
574쪽
ita benedixeris lucem quam vocasti diem,
nec firmamentum caeli,nec luminaria, nec sidera, nec terram, nec mare λ Dicerem te
Deus, qui nos ad imaginem tuam creasti, dicerem te hoc donum benedictionis liminini proprie voluisse largiri,nisi hoc modo benedixisses pisces & cetos, ut crescerent & multiplicarentur & implerent aquas maris, & volatilia multiplicarentur super terram. Item dicerem ad ea rerum genera pertinere benedictionem hanc, quae gignendo ex semetipsis propaga tur, si eam reperirem in arbustis, & fr tetis, & in pecoribus terrae. Nunc autem
nec herbis & lignis dictum est, nec bestijs& serpentibus, Crescite & multiplicamini; cum haec quoque omnia, sicut pisces& aues 3c homines, gignendo augeantur, genusque custodiant. α. Quid igitur dicam, lumen mpum veritas3 Quia vacat hocὶ a inaniter ita dictum est Nequaquam P ter pietatis; absit ut hoc dicat seruus verbi tui. Etsi No non intelligo quid hoc eloquium significet, utantur eo melius meliores, id est intelligentiores qu*m ezo sum, uni,
575쪽
334 CONFEss Io Nubscuique quantum sapere dedisti Deus meus. Placeat autem & consessio mea coram oculis tuis, qua tibi confireor credere me Domine non incassiam te ita locutum: n
que silebo quod mihi lectionis huius occasio suggerit. 3. Verum est enim,nec video quid impediat ita me sentire dicta figurata librorum tuorum. Novi enim multipliciter
significari per corpus, quod uno modo mente intelligitur ; & multipliciter mente intelligi, quod uno modo per corpus significatur. Ecce simplex dilectio Dei de proximi, quam multiplicibus sacramentis & innumerabilibus linguis, & in unaquaque lingua innumerabilibus locuti
num modis corporaliter enuntiatur. Ita
crescunt & multiplicantur foetus; aquarum. Attende iterum quisquis haec legis. Ecce quod uno modo Scriptura effert. &vox personat, In principio fecit Deus carulum terram,nonne multipliciter intellugitur, non errorum fallacia, sed verarum intelligentiarum generibus Z Ita crescunt& multiplicantur scelus hominum.
. Itaquς si naturas ipsas rςrum non
576쪽
allegorice sed proprie cogitemus, ad omnia quae de seminibus gignuntur, conuenit verbum, Crescite & multiplicamini. Si autem figurate posita ista tractemus quod potius arbitror intendisse Scrupturam, quae utique non superuacue solis aquatilium hominum foetibus istam benedictionem attribuit) inuenimus quidem multitudines & in crcaturis spiritus libus atque corporalibus, tamquam in caelo & in terra;& in animis iustis & iniquis, tamquam in luce & in tenebris;& in sanctis lictoribus per quos lex ministrata est, tamquam in firmamento quod solid tum
inter aquam & aquam s & in secietate amaricantium populorum, tamquam in mari;& in studio animarum piarum,tam- ouam in arida; & in opςribus misericor , diae secundum praesentem Vitam, tamquam in herbis seminalibus & lignis fructiferis;& in spiritu libus donis manifest iis ad utilitatem, sicut in luminaribus caeli , R in affectibus serm*tis ad temperantiam,tamquam in anima viva. In his ui nibui nanciscimur multitudines, & ube r*tes, & incrementa.
577쪽
s. Sed quod ita crescat & multiplicCtur, Vt una res multis modis intelligatur& enuntietur, & una enuntiatio multis modis intelligatur; non inuenimus nisi in signis corporaliter editis, & rebus intelligibiliter excogitatis. Signa corporaliter edita, generationes aquarum propter necessarias causas carnalis profundi tatis: res autem intelligibiliter excogitatas, generationes humanas, propter rationis seecunditatem intelligimus. Et ideo credimus utrique horum generi dictum esse abs te Domine,Crescite & multiplicamini. In hac enim benedictione conces sam nobis a te potestatem & facultatem accipio, & multis modis enuntiare quod uno modo intellectum tenuerimus, &multis modis intelligere quod obscuria
uno modo enuntiatum legerimus. Sic implentur aquae maris quae non mouentur
nisi a varijs significationibus: sic & foetubus humanis impletur & terra, cuius aliditas apparet in studio, & dominatur ei
578쪽
Fruam terrae algegorice sunt Onicia Petatis. Lo Lo etiam dicere, Domine Deus V meus , quod me consequens tua Scriptura commonet; dc dicam, nec ver bor. Verum enim dicam te mihi inspira te, quod ex eis verbis voluisti ut dicerem. Neque enim alio praeter te inspirante credo me verum dicere, cum tu sis Veriatas, Omnis autem homo mendax. Et ideo qui loquitur mendacium,de suo loquitur. 'Ergo ut verum loquar, de tuo loquar. E ce dedisti nobis in escam omne foenum
sitiuum, seminans semen quod est super omnem terram , & omne lignum quod habet in se fructum seminis satiui. Nec nobis selis, sed de omnibus auibus caeli, de bestijs terrae, atque repentibus: piscibus autem & cetis magnis non dedisti naec. 2. Dicebamus enim eis fructibus terrae significari, & in allegoria figurari opera misericordiae, quae huius vitae necessitatibus exhibentur ex terra fructifera. Talis
579쪽
mui dedisti misericordiam, qui stequenter Paulum tuum refrigerauit, & cat nam eius non erubuit. Hoc fecerunt
fiatres, & tali fiuge seuetiscauerunt, qui quod ei deerat suppleuerunt ex Mace donia. Qimmodo autem dolet quaedam ligna quae fructum ei debitum non dederunt , ubi ait; In prima mea defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me dereli uerunt; non illis imputetur Z Ista enim
ebentur eis qui ministrant doctrinam rationalem per intelligentias Diuinorum mysteriorum & ita eis debentur tamquam hominibus. Debentur autem eisucut animae vivae, praebentibus se ad imitandum in omni continentia Item debemtur eis tamquam volatilibus, propter benedictiones eorum quae multiplicantur saper terram; quoniam in omnem terram exhi sonus eorum.
580쪽
CAPUT XXVI. Voluptas st millitas ex beneficio in
r. AsCvNTvR autem his escis qui I laetamur eis; nec illi laetantur eis
quorum Deus venter est. Neque enim.& in illis qui praebent ista, ea quae dant fiuctus est, sed quo animo dant. Itaque ille qui Deo seruiebat, non suo ventri, video plane unde gaudeat; video , &congratulor et valde. Acceperat enim a
Philippensibus quae per Epaphroditum miserant, sed tamen unde gaudeat video. Vnde autem gaudet, inde pascitur ; quia in veritate loquens, Gauisus sum sinquit) ν-. magnifice in Domino, quia tandem alia quando repullulastis sapere pro me,in Quo& sapiebatis, taedium autem habuiuis. Isti ergo diuturno taedio marcuerant, &quasi exaruerant ab isto fructu boni operis : & gaudet eis quia repullularunt, non sibi quia eius indigentiae subuenerunt. Ideo secutus ait, Non quod desit aliquid dico: