장음표시 사용
561쪽
mini Dominum, ite post eum,& confundite sortia: ite post eum speciosi pedes, &lucete in firmamento, ut caesi enarrent gloriam eius, diuidentes inter lucem perfectorum, sed nondum sicut Angelorum;& tenebras paruulorum, sed non despectorum. Lucete super omnem terram, &dies Sole candens erinstet diei verbum fa, pientiς,& nox Luna lucens annuntiet nocti verbum scientiae. Luna & stellae noctilucent, sed nox non obscurat eas;quoniam illat illuminant Pin pro modulo eius. E ce enim tamquam Deo dicente, Fiant luminaria in firmamento caesi; factus est
subito de coclo sonus, quasi serretur flatus vel cmens,& vita sunt linguet diuisae quasi ianis, qui & insedit super unumquemque illorum, & facta sunt luminaria in firmamento caesi verbum vitae habentia. Vbbque discurrite ignes sancti, ignes decori. Vos enim estis lumen mundi,nec eius sub modio. Exaltatus est cui adhaesistis, &exaltavit vos. Discurrite, innotescite omnibus gentibus. C
562쪽
creatio fritualis minutum. I. ONCIPIAT & mare,& pariat ope-u ra vestra,& producant aqvs reptilia animarum vivaruin. Separantes enim pretiosum a vili, facti estis os Dei, per quod diceret ; Producam aquae non animam Vivam quam terra producit, sed reptilia animarum vivarum, & volatilia volantia super terram . Repserunt enim sacramenta tua Deus per opera sanctorum tuorum inter medios fluctus tentationum saeculi , ad imbuendas gentes nomini tuo in Baptismo tuo. Et inter haec facta sunt magnalia mirabilia tamquam cete Pandia, & voces nuntiorum tuorum volitantes super terram iuxta firmamentum libri tui, praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo volitarent quocumque irent. N que enim sunt loquelae neque sermones,
quorum non audiantur voceS eorum,qu do in omnem terram exijt sonus eorum,&in fines orbis terrae verba eorum ;quoniam
tuDomine benedicendo multiplicastili c.
563쪽
3 α CONFEs sto NuM r. Numquid mentior, aut mixtione misceo, neque distinguo lucidas cognitiones harum rerum in firmamento caeli, Mopera corporalia in undoso mari, & sub firmamento caeli Z Quarum enim rerum notitiae sunt solidae, & terminatae sine incrementis generationum, tamquam lumina sapientiae & scientiae, earumdem rerum sunt operationes corporales mul-tς ac variae;& aliud ex alio crescendo multiplicatur in benedictione tua Deus, qui conselatus es fastidia sensuum mortalium, ut in cognitione animi res una multis modis per corporis motiones figuretur, atque dicatur ; Aquae produxerunt haec, sed in Verbo tuo necessitates alienatorum ab aeternitate veritatis tuae populorum; produxerunt haec, sed in Evangelio tuo: quoniam ipsae aquae ista eiecerunt, quarum amarus languor fuit causa ut in tuo
Verbo ista procederent. 3. Et pulchra sunt omnia faciente te;& ecce tu inenarrabiliter pulchrior qui fecisti omnia; a quo si non esset lapsus dam, non diffunderetur ex utero eius sal- sago maris, genus humanum prosendὸ
564쪽
curiosum, oc procellose tumidiam, & instabiliter fluidum. Atque ita non opus esset, ut in aquis multis Corporaliter dc sensibiliter operarentur dispensatores tui mystica facta & dicta. Sic enim nunc mihi occurrerunt reptilia & volatilia, quibus . imbuti & initiati homines corporalibus sacramentis subditi, non vltra proficerent, nisi spiritualiter viuesceret anima gradu alio, re post iniiij verbum in consumma ''tionem respiceret.
Asiegorica interpretatis amum 'ficium,
1. A C per hoc in Verbo tuo non maris profunditas, sed ab aquarum amaritudine terra discreta eijcit, non reptilia animarum vivarum & volatilia, sed , a animam vivam.Neque enim iam opus ha bet Baptisino quo gentibus opus est, sicut . opus habebat cum aquis tegeretur. Non enim intratur aliter in Regnum caelorum ex illo quo instituisti ut sic intretur; nec magnalia quaerit mirabilium quibus fiat fides.
565쪽
sides. Neque enim nisi signa & prodigia Viderit non credit, cum iam distincta sit terra fidelis ab aquis maris infidelitate amaris; & linguae in signum sunt,non fid libus , sed infidelibus. Nec illo igitur genere volatili,quod verbo tuo produxerunt aquae, opus habet terra quam fundasti super aquas. Immitte in eam verbum tuum per nuntios tuos. Opera enim eorum narramus; sed tu es qui operaris in eis,Vt op rentur animam vivam. Terra producit eam, quia terra causa est ut haec agant in ea; sicut mare fuit causa, ut agerent reptilia animarum vivarum & volatilia sub firmamento caeli,quibus iam terra non indiget;quamuis piscem manducet leuatum ae profundo, in ea mensa quam parasti in conspectu credentium. Iaeo enim de prosendo leuatus est ut alat aridam; & auis marina progenies, sed tamen super terram multiplicatur. Primarum enim vocum euangeliZantium in-.
fidelitas hominum causa extitit: sed & fideles exhortantur ,& benedicunt eis multipliciter de die in diem. At vero anima viva de terra sumpsit exordium;
566쪽
prodest iam nisi fidelibus continere se ab
amore huius saeculi, ut anima eorum .
tibi vivat, quae mortua erat in delicijs vi-uens , delicijs Domine mortiferis ; nam tu puri cordis vitales deliciae. - 3. Operentur ergo iam in terra ministri tui, non sicut in aquis infidelitatis, annuntiando & loquendo per miracula &secramenta & voces mysticas, ubi attenta sit ignorantia mater admirationis intimore occultorum signorum. Talis enim
est introitus ad fidem filijs Adam oblitis
tui,dum abscondunt se a facie tua,& fiunt aByssus. Sed operentur etiam sicut in ari da discreta a gurgitibus abyssi, & sint forma fidelibus vivendo coram eis , & ex - .citando ad imitationem. Sic enim non tantum ad audiendum, sed etiam ad faciendum audipnt; Quaerite Dominum,&Viuet anima vestra , ut producat terra a )Τ nimam viventem. Nolite conformari huic rum saeculo, continete vos ab eo; & vitando vivet anima quae appetendo moritur. . Continete vos ab immani feritate
superbiae, ab inerti voluptate luxuriae, dea fallaci nomine scientiae ut sint bestiar
567쪽
s46 CONFEssIONVM mansuetae, & pecora edomita, & innoxij. serpentes. Motus .enim animae sunt ista
in allegoria: scilicet fastus elationis, de delectatio libidinis, & venenum curiositatis, motus sunt animae mortuae; quia non ita moritur ut omni motu careat, quoniam discedendo a fonte vitae. mortitur, atque ita suscipitur a praetereunte saeculo, & consormatur ei: Verbum autem tuum Deus, fons vitae aeternae est, & non
praeterit; ideoque in verbo tuo cohibetur ille discessus dum dicitur nobis ; N lite conformari huic saeculo , ut producat terra in fonte vitae animam viventem, in verbo tuo per Euangelistas tuos animam continentem, imitando imitatores Christi tui. Hoc est enim secundum genus , quoniam aemulatio viri ab amico est. Est te, inquit, sicut ego; quia & ego sicut vos. Ita erunt in anima viva bestiae bonae in X l . 3, mansuetudine actionis. Mandasti enim dicens; In mansuetudine opera tua persiace, & ab omni homine diligeris. F. Et pecora bona neque si manduca uerint , abundantia, neque si non manducauerint, egentia a & serpentes boni,
568쪽
D. A v e v s T 1 Μ 1 L 1 B. xii r ue non perniciosi ad nocendum sed astuti ad
cauendum, & tantum explorantes tem .
poralem 'naturam,quantum sussicit ut per ea quae facta sunt intellecta conspiciatur aeternitas. Serviunt enim rationi haec animalia, cinan a progressit mortifero cohibita vivunt & bona sunt.
Renascentis spiritus. r. I C C E enim Domine Deus noster, C, Creator noster,cum cohibitae fit rint affectiones ab amore saeculi, quibus moriebamur male vivendos & coeperit esse anima vivens benὸ vivendo, compi tumque fuerit verbum tuum quod per Apostolum tuum dixisti;Nolite conformari huic saeculo;conse uitur & illud quod adiunxisti statim & dixisti; Sed reformamini in nouitate mentis vestrae r non iam se cundum genus tamquam imitantes praecedentem proximum,nec ex hominis melioris auctoritate viventes. Neque enim
dixisti; Fiat homo secundiam genus ; sed, Faciamus hominem ad imaginem & s- M in 1 milit
569쪽
1 8 C ONFEs s I IN v Mmilitudinem nostram , ut nos probemus quae sit voluntas tua.
1. Ad hoc enim ille dispensator tuus generans per Euangelium filios, ne semper paruulos haberet quos, lacte nutria
ret, & tamquam nutrix foueret; Reformamini,inquit, in nouitate mentis vestrae,adprobandum quae sit volunt' Dei, quod bonum & beneplacitum & perfectum. Ideoque non dicis; Fiat homo, sed, Faciamus nominem. hic dicis , Secundum genus ; sed, Ad imaginem & similitudinem
nostram. Mente quippe renouatus , &conspiciens intellectam veritatem tuar δ, homine demonstratore non indiget, ut situm genus imitetur; sed demonstrante te probat ipse quae sit voluntas tua, quod bonum & beneplacitum & persectum: &doces cum iam capacem videre Trinitatem unitatis, unitatein Trinitatis. Ideoque pilaraliter dicto, Faciamus hominem; ungulariter tamen insertur, Et fecit Deus hominem: & pluraliter dicto, Ad imaginnem nostram ; singulariter tamen iure tur, Ad imaginem Dei, Ita homo reno- .uatur in agnitionem Dei secundum imagi
570쪽
nem eius qui cre luit eum. Et spiritualis effectus iudicat omnia quae utique iudicanda sunt;ipse autem a nemine iudicatur.
Q CAPUT XXIII. Christianus de quibus iudicet 1. δ' Vo D autem iudicat omnia, hoc est
maris, & volatilium caeli,& omnium pecorum & ferarum, & omnis terrae, & omnium repentium quae repunt sirper temram. Hoc enim agit per mentis intellectum, per quem percipit quae sunt spiriatus Dei. Alioqui homo in honore po- hausitus non intellexit; comparatus est iu-' 'mentis insensatis, & similis factus est illis. Ergo in Ecclesia tua Deus noster, secundi im gratiam tuam quam dedisti ei, quoniam tuum sumus f mentum creati inopetibus bonis, non tum qui spiritualiter prae sunt, sed etiam hi qui spiritualiter subduntur eis qui praesunt. Masculum enim vi feminam fecisti hominem hoc modo in gratia tua spirituali, ubi secundum sexum corporis non est masculus &