장음표시 사용
31쪽
habet , quare peccatum fore dicatur, cum nullum aliud naturale peccatum bt 3ss o. An ex fine omnes actus pentari debeant , ut simpliciter boni, vel mali dicantur 3 sci t. An omnis intentio, vel actio eorum, qui carent fide, it mala 364 1 An voluntas, tactio mala in eodem homine, de eirca eandem rem,sint unum peccatum,an plu- t ... 367 3 De peccato in spiritum sanctum, quod dieitor
etiam peccatum ad mortem. 3 72
De Incarnatione. Dis T. r. Pel naincarnata. O 1. Quare totam humanam naturam ac
3. De carne, quam Verbum assumpsit,qualis ante fuerit,in qualis assumpta sit 3 388 . Quare in Scriptura saepius tribuatur incarnatio Spiritui Dino 3933. Si Persona, vel natura, personam, vel naturam ac sumpsit,& si natura Dei incarnata sit 39 6. De intelligentia harum loquutionum: Deus factus f homo e Deus est homo. Vir positis sententiis, intelligentias propositarum loquutionum prosequitur secundum singulas
32쪽
sententias. oe8. An diuina natura debeat dici nata de Virginer i ss. De adoratione humanitatis Christi. sao An Christus, secundum quod homo sit persona, vel aliquisb 439 II. Utrum Christus sit creatura, vel creatus, vel tactus ηαεI2. An homo ille semper fuerit, vel coeperit esse. 1. 3. Si Christus secundum naturam hominis insapientia, irati proficere potuit, vel profecit x . Si anima Christi habuerit sapientiam parem eum Deo in si omnia scit, qua Deus. cIs De hominis defectibus, quos assiimpsit Christus
I6. An in Christo fuerit necessitas patiendi, isnoriendi, quae est defectus generalis 4sor . Si omnis Christi oratio,vel volunta expleta str4 3 31 8. Si Christus meruit sibi, nobis: quid sibi,&quid nobis 413rs maluer a Diabolo, a peccato nos redimittet
ao.sub alio modo potuit liberare hominem, cquare potius isto 46 sa r. Si in Christo diuisio in morte fuit animae , vel carnis a verbo 4 311. Si Christus in morte fuit homo 814 Si Christus habuerit fide,spem, charitater 8sa . Quomodo intelligitur , quod scriptum est iam factum Deris,credatis. . 933s. De fide antiquorsm scio a De
33쪽
a . De charitate, qua diligitur Deus, proximus, quae in Chiilio,& in nobis est scisas. Si illo praecepto iubemur diligere proximum , lenos totos 3 13 11. De ordine diligendi quid prius, quid posterius sis , 3 o. Si melius est diligere amicos,quam inimicosria si Si charitas semel habita amittatura sa834. De charitate Dei. 13a s. De quatuor virtutibus principalibu3. 33sy . De septem donis Spiritus sancti. 383 1. Quomodo differant sapientia Teientia 3 1 316. De connexione virtutum. 4637. De decem praeceptis , quamodo contineantur in duobus mandatis charitatis. 3o 38. De triplici genere mendach. 3ss3 9. De Periurio. 334o Detexto, septimo praecepto secudae tabulis. 16s
2. De Sacramentis nouae legis. 3 63 Qnid sit Baptismus 8o . Quod alij suseipiunt Sacramentum, & rem Lalii
Sacramentum ac non rem Lalij rem, non Sacramentum. 38ss.snod Baptismus aeque sanctus sit a bono,& a malo
34쪽
Quibus liceat baptizarea 3947. De Confirmatione. 3988. De Sacramento Altaris, Eucharistiae. ocis. De duobus modis manducandi. o . Io De haeresi aliorum, qui dicunt, Corpus Christi non esse in altari, nisi in signo. o
xx. De modo conuersionis. 6 rara. Vbi illa accidentia fundenturo sisI 3. Si Haeretici,&excommunicati hoc Sacramenturia
conficiunt 3 62414. De Poenitentia. agis. Quod pluribus irretitus peccatis non potestio nitere de uno vere, nisi de omnibus poeniteati 16. De tribus,qna in Poenitentia consideranda senti
II. Tria proponuntur quaerendaci primum, an sine confessione dimittatur peceatum, c. 66338. De remissione Sacerdotis. 6 sar'. Quando hae clanes dantur,in quibus 37ao. Deciis, qui in fine poenitent. 662a I De peccatis,quae post hanc vitam dimittuntur, , Iaa. Si peccata dimissa redeant λ 67 a 3 De Sacramento Vnctionis extremae. 676a . De Ordinibus Ecclesiasticis. 679as. De ordinatis ab Haereticis. 68sa 6. De Sacramento coniugij,cuius institutio,& causa ostenditur . 6'Oa . Quae sunt consideranda in coniugi r 69 38. Si consensus de futtiro cum iuramento faciat coniugium. 7oo- ' Coactio
35쪽
Coactio excludit consensum coniugalem. o 3 o. De errore, qui euacua consensum. oxi. De tribus bonis coniugij, os a. De solutione carnalis debiti. 74 33 3. De diuersis coniugii legibus. 7i a . De personis legitimis. 721. 33. Eodem iure vitin vir, mulier. as 36. Si pro seruili conditione valeat uxor separari hv iro in e conuerso. 71837. In quo ordine nequeat fieri coniugium. 3O38. De voto,in quod votum faciat illegitimum matrimonium,& nullum T r39. De impedimento ad contrahendum matrimonium ex cultus disparitate. 7 34o De cognatione carnali omnino impediente matrimonium. 7414 i. De gradibus assinitatis omnino impedientibus matrimonium. As
a. De spirituali cognatione. 434 De Resurrectionis,& Iudicii conditione. 4944. De aetate,& statura resurgentium. 34 s. De diuersis animarum receptaculis,in conditionibus. 7s 846. Si valde malis detur mitigatio poenae si 47. De sententia Iudicij. 76 48. De forma, iotestate Iudicis. 6849. De differentia mansionum in coelo,& in Inserno.
so. Si mali in Inserito peccabunt. 7 6 Fum I S.
36쪽
Deus est primumTheologiae subiectum
ideo primus hic liber in Deum num, Qtrinum cognoscendum incumbit., Is TINCTIO 1 AE distinctio eomplectuu i
obiecta sacrae Scripturae, atque hi ae Piasset, necnon rationem, quare prima notit . sci
τὰ est a cinitate persol Omi tatacrae Scripturae atque Theo ogiae, δ' S
37쪽
inhaerendum, tanquam ultimo fini,& beatitudini nostrae propter se solum diligendae, ut Trinitas personarum taliae, quibus utendum est, hoe est, adhaerendum tanquam mediis propter fruendum ultimum finem diligendis, ut omnia bona creata aliae, quae bonis fruendis, atque utendis fruuntur, atque utuntur,
Ex hae definitione seuendorum, desulendorum colligit primo Magister, sola Trinitate diuinaruiersonarum esse nobis fruedum per fine quidem in patriaiimperfecte ver,in via. Nam sola Trinitas est vltimus finis,& beatitudo animae, cui propter se ultimo homo inhaerere debet perfecte quidem in patria per gaudium rei pollessa imperfecte ver Z in via per eius spem, aut etiam per gaudium haritatis, quamnis no perfectum, ac plenum. Colligit secundo, homine, neque seipso, neque aliis hominibus sui;sed uti: nam nolitis hominu est finis ultimus sufficiens beare anima. Colligit terti b, Deum no frui hominibus: quia, licet Deus
operetur ad extra propter utilitatem hominum morae
ver propter homines tantum, sed propter suam bonitatem Colligit quartδ, virtutibus non esse proprie fruendum iam,licet virtutes possint appeti propter se;sed non propter se ultimδ,cum omnes illae in Trinitatem fruendam, tanquam in ultimum finem referantur. Vbi innuitur duplex finiti, altera stricta , de qua est totus sermo huius distinctionis, videlicet, fruitio boni propter se ultimis r altera lata, videlicet, fruitio boni propter se abstrahentis ab ultimo,& non .ltimo Colligit denique , anae omnia praemittendam Theologis considerationem Trinitatis: nam Trinitas est finis ultimus fruendus . cuius notio praeire debet
38쪽
notionem mediorum tendorum in finem. Itaque Magister prius disserit de rebus , quam de signis. In hoc primo libro de Deo uno,in trino In secundo de ipsus operibus secundum esse natatae. In tertia de ipsius operibus secundum elle gratiae, atque adeb de redemptione per Christum. In quarto denique do Sacramentis, heu signis significantibus gratiam.
Qua st. I. An se uitio abstrahens a pet secta 3e irri-
Quaest. II. An beatitudo nostra consistat in uis ne, an in amore Dei me quo hic S. Thonss.& Autho- res relati pro quaestione .ltem, Caietanus, Conrad. Medi na, Lore: Cur. Montes n. P. ag qa alij cum S.
tract. i.disp. 2 sest. Disrannerus 1 a.dUm qu . r. dub D cum aliis, quos ipsi referunt.
Quatit. ILL An obiectum nostrae finitionis. a beati
39쪽
beatitudinis sit solus Deus me quo hic S. Thom.
Oicam. 5 Gabr. q. . Gregor. q. 3. Durand. q. 2 Phille. Fab. Humo. P. Suareet . a. tract. I .disfur.3 sect. I. a. P. Granad L. a. trin. a.di ρ. . P. Raynaudus discipl.morali disj. i. a num. 3. P. Tannerus I. a.d. I. uast. 2.dub. i. P. Valent. I a.disj I punct. I. P. Salas i. a trin. a. disp. Interpretes S. Thomae nuper relati t. a. q. a art. I. ct sequentibus Quaest. IV. An possimus seni essentia Dei , quin fruamur personis , aut una persona , quin fruamuralia 3 De quo hic S.Thom quast. R. art. 2. Scot. q. 2. Oxam. Gabriel q. s. Aureol. q. .art. 1. Phili p. Fab. d. ici. Item Banez, Tu mel. Golaciale E, Nazar P.Molin. P.VaEq. P. Fasol. P. Arrub. alii cum S. Thom .inci .P. quast i et .art. 7. 4. Rursus Sol in .d. 49. quast. 3. Art. . P.St-. .p. lib. 2. de attrib.negat.cap s. P. Sal. I. a. . . tract. 2. disput. 4. 4Egid de Praesent. lib. s. de beat. q. I 4. P.Tann. r. p.disf. a. q. 6.dub. 7. P. Herice .p.d. O .c. 2 P. Alarcon. ract. I.disp. 4. c. 2. Lorca ci. a. disp. 3 cum pluribus aliis,quos ipsi reserunt. Quaest. V. An apprehensio ultimi finis necessitet ad eius amorem De quo hic Scot. quaest. 4. Oxam .dcGabr. a. 6. Phili p. Fab.ai'. a. Item, S. Thom. I. a. q. Io .art. I. A. Bane r p.quast. 82. N. 2.dub. 2. P. VaΣ-queZ I. a. d. 39. prasertim cap. 4. F. P. Rui tom. de prouid.df8.4 asin.6. 7. P. Gran controu. a. tract. 4.d. . P. Valent. I. .disp. a. q. s. punct. a. P. Raynaud. dist. a.disciplina moralis,n. 73.σ sequentib. P.Tanneta I. 2. dis8.1.quast. a.dub. 3. P. Salas i. a. tract. . di P. . sect r. a. Qinest. VI. An detur actus voluntatis neuter, qui
40쪽
nee sit amor finis, nec amor mediorum me quo hic Gregorius quaest. i. Philip Fab. . . cum suo colo. Item, P. UaZq. I. a.dis8. 2. cap. 3. P. Tanneru i. a.d Lauast. 2. num. 28 P. Salas I. a. tract. 6 dissutat. I 6 a
Quaest. VIi. An ultimus finis possit esse duplex ε
naudus disciplina morali,disputat. L. num 3 3. sequentibus. Quaest. VIII. An Deus diligens creaturas operetur propter finem me quo fuse Cur. I. a. q. I art. 2.dub. I. P. Salas ...tract. l. d. sect 3. Quaest. I X. An Deus diligat hominem propter bonitatem creatam , an solum propter diuinam 3 De
quo P. Rui de volunt. d. P. Herice .p. d. 18. cap. E. Alui de volunt. d. 8seess. 2. P UxZq. .p. d. 86. cap. 2. P. Alarcon .p. tract. . d. 2.c. . 1 communiter recentiores traft. de voltintate.
Quaest. X. An Deus in patria diligatur amore stricto distincto a gaudio 3 De quo fuse P. Rui 2 de vo-Iunt. d. 12. se l. I. 2. P. Herice .p. d. 3. a cap. 2. Al- Dizipari. tract. a.d. 4fect 3 P. Alarcon. I. p. tract. 3. Aio. T. c. I Qtiaest postrema. An Deus possit se ipsum diligere propter cr,ituras me quo fuse P. Herice .p.d. ID P. Alarcon i p. tract. 3.disp. 2.c. 3. n. Ι 8. I9.