De Larum atque Penatium

41쪽

m ideri vult, priuatarum religionum ad instar publieam-instititit caeteris sanctiorem et augubtiorem. suo in genere Terminaliorum sollemnia Amalibus sacris alias Ctenim De Ambarvalibus et Amburbialibus saerifieiis cae et in Horae philol. et paed anni IM VOh, fasc. a. p. I3- ad I Feralia parentationibus privatis eo minata primo harunt quaestionunt rapite vidimus Utramque autem viam nonianos in Laribns se quutos esse dis lis, quae iam proluturi sumus, apparebit Ut enim Manes patrumsai las Lariam nomine privatarum aedium tutores habebantur, in rirorum de re publica bene promeritorum, quibus publicae etiam sepulturae honor posterioribus tempestatibus conligit, Publi et Lares erediti sunt Si qui erili Ioci talium virorum sepuleris religiosi et prae caeteris saeri haberentur, his vulgiis Lares suos adesse eonfidebat noctestatur Servius, qui ad Virg. Aen. III, 3M: Lucum inquit, si nunquam ponit sine religione. Nam in ipsis habitave, an ei pro rum, iii Lis de s di is sunt vialium autem appellatione hic id genus omne eontineri pinet, quod non privatis saeellis in domuum penetrali biis, sed publie et sub divo oleretur suo; elmihi

etiam apparebit coli Labeon. p. eriti ad Aen. III, rem quem locum insta L. II, cap. d. exentiemus. Gulide quum publiea probatio minime defuerit, laetum M ut

Plinius publieorum et privatorum nomine uirnmque genus Miscerneret, N. R. XXI SV , Et iam innc coronae Deorum mos erant et Larium publicoriam privia o rure que ac sepn erorum et Manium. Hi L a re, Publi ei etiam in inscriptionibus dicuntur, p. oress n 3668. Igm. In Meroibus Graecis; reeie contuleris ouare Prudentius adt . SNnm. I, Isos l. V , Et tot templa Deum Romae, quot in urbe depulera ueroum numerare licet, quos fabula Manes nobilitat, noster populus veneram adorat. - et Diim I al. IV, ieeoασπρονι mrDP LBres Compitistes appellat, nequeinoratius eorum resigionem eum Graeei Hercule et Casiore componere dubitat, M. IV, 5, 8 m :

42쪽

. et Larissuariis naeiaret numen, uti ornecio Castoriam, ni memor uercvIis.

Nec vero huc non referre possumus Argeorum sacra, subobscura illa quidem, sed sine dubio gentilicia, dummodo antiquam gentium appellationem i=εσε potius, quam ait Coriam Age men eris in Niebutim II. R. T. I, p. 325. Plurimi enim hos Argeos heroes crediderunt Merculis remues, quamquam Variarum fabularum dissonantia argumenta ad concentum reVocare difficile est, quibus sacella per XXVII partes urbis disposita communi aecolarum cultu vicinitates, relata ad suum cuiusque fictum athum et Ixων ιο origine, coniunxisse Videntur. Sacelloruit enim horunce institutionem communione religiunum et distributione uicorum non alienam fuisse, nisi qui occupata opinione Varronem adeat, non neget. Cf. enim unsen. Descript Urbis Rom. I, p. 6s sq.eontra libellum C. O. Mulieri, qui inseribitur: , Zur Topographie Romss in Actis Archaeologicis Mettigerianis Uraiisl I828. p. 6s-8 . Prorsus autem de Sacrorum horum natura ambigi non utitur Dionys Halicarnaag.,

qui cum ipse Argeorum numerui XXX fuisse dixisset(A. R. I, 38, quo de loco infra aridebimus c. I 8. postea gentili ua curiarum XXX sacru describens, quin haec ipsa Argea intelligat, dubitare vetas. Haec enim ille i

focos habemus non illius quidem, ut Vesiae Lib. II, e Sopopuli unirersi, Sed gentium publicos, quarum communis quamvis ficta origo, recte enim ab ipso DionySi graemias phratriis comparantur -- Sacrorrnu communione Sigm-

43쪽

fiearetur. His curiae mihi cuiusque prinem et quodammodo pater, ut in privatis aedibus paterfamilias supremus sacerdos praeerat quid igitur dubitemus, heroes in illis meis cultos curiarum atavo divorum numero additos , h. e. Lares publicos dicere. At utcunque illud se habet- accuratiorem enim huius loci disquisitionem praemissis aliis argumentis infra iteraim aggressuri Sumus(Cap. a Is fuisse tamen numina tutelaria publica privati Laribus simillima, nec nisi tutelae maiestate diversa, quum hi totius Romanae geniis eam curam g rerent, quam privati singularum familiarum, esse autem hos ips' Lares nominatos, certum est

id sentia alii R. Itaque ut domum et fundum familiae suae quisque luebatur Lar familiaris, sic publice quodammodo agrorum tuendorum munus sortiti agrestes Rurales appellati sunt. Hi illi sunt, qui in carmine Arvalium fratrum pri- se forma advocantur Lases v. oreti n. 22 o. f. Marin Atti de stat Arvat T. II, p. 663. Κlausen in cam stare Arvat. p. 62. Hos Cicero signifieat II, 8: , Lucos in agris ahenio et Larum sedes s et Servius ad Virg.Aen. I, d I: ubicumque Virgilius lueum ponit, sequiturenam consecratio, ut s do Luco tum forte parentis inest. Unde et in sexto G Is): Nulli certa domus ludi

eis habitamus opacis. Dicuntur enim heroum animae ludi eos tenere. Horum meminisse videtur Tibuli I, I, II: Nam Veneror, seu stipes habet desertus in agris seu vetus an triviolore seria lapis. Nam etiam horum cuia tum talibus potissimum Iocis adhaesisse, quibus antiquum ignoti fortasse viri sepulcrum maiorum Venerationem tribuisset collatis Cic. et Serv. l. l. iisque, quae in Argeorum religione infra adnotabimus, Verisimile est. Certe Manium memoriam quamdam in his obtinuisse, Arvalium fratrum acta testantur. Nam ut post priuata pa-

44쪽

rentalis Genla mortui iam Lari laeto vere-- in mola..ium esse vidimus Ct enim te de tere. I, 22. Iah. I, e 2 citat- sic his publicis Laribus ab arvalibus ira, tribus, quotiescunque eae inae sacra facienda erant, yervecibus factum, simulque Matri Larum duos oves. Nam sic in Tab. XLIII p. LXVII ap. Marinum: LARIBUS VERVECES. N. u. MATRI LARUM OVES. N. I Eadem verba Tab. XXMI. Marin. p. XXV. ap. reli. n. 226s Tab. XXXII. ap. Oress n. 22 o. Tah. XLI. n. 22 I. ress ibid. Massi uodsi C. D. Mulier de Etrua III, riten. Io . non modo, Laribus Ruralibus,

verum etiam de privatis emitandum esse ideo censet, quod alibi, quamquam, quem locum Significet, quoniam Iarini liber nunc nobis ad manu non est, ignoramus, etiam Manes pro Laribus ommemorentur, tantum abest, ut illius sententiae accedamus, ut nihil nisi Etiam publicorum et ruralium liariam religionem e Manium cultu ortam esse, eo demonstrari confidamus. Fe-que hos caruisse publica sanctione, sed etiam intra ur-hem proprio templo ultos esse inseriptio testatur apussoreth n. 5 Geuter 2 s 8-25I, ubi in I m. XIV. I ralium Laraim aedes commemoratur, ii cum facit P. Deturis, vi dicitur, Descriptio urbis ivp. Graer Thesaar

T. II i, p. M. Aecommodata enim Admodum videtur regio trans Tiberim sita, ut suae, quamvis maRium ambire eontineretur, tamen quodammodo Subm banis e ru- silea emet ouam eandem ob causam in Exquilino colle diu inculto et arboribus Misit lucum Laribus dedicatum esse existimo, cuius Varro mominit Vo s. ut . Nam liue efinis praeter rationes supra memorata Romanarum religionum insigne, quod divorsas unius numinis natura A et vires Separatas, quasi novos Deos singulatim venerari instituerunt. Velut quum non uno Io, D. M. contenti Staiorem, Tonantem Feretrium addiderunt ouod in Laribus item evenit, vestigiis iamen proprii instituti et domesticae originis sem

Nam ut privati Lares integritati familiae et domus

45쪽

eonsulebant, luem pestem vastitatem ipsis et agris amcebant, peregre profectos vel bello tuebantur et praemia salvi reditus aeripiebant, unde Tibuli. I, Io 25:

At Moh carenta, area depellite telaminaque Ima rvatim poris hara.

et Properi . II, 3o 2I:

ferre ad patrioa praemia dira lares

si primum publice Viales Lares culti sunt, quorum opem viatores implorarent, ut domo profecturus Char nu v. Plaut Mercat V, 2, 22

Et hoc quidem vialium Larum quibus dedieata mon menta apud Orest. n. Io 2. IM . Gruter re, I ad. munus proprium fuisse docet inseriptio p. Orest. I 62, ubi simit eum Fortuna reduce commemorantur. Neque igitur cum compitalibus Laribus confundendi quod Viseontius uellen ali fecerunt), quom Amob. c. Gent. III, p. Ire meminisse rideatur, ubi Lares inquit, se arbitratur vulgus vicorum atque itinerum deos esse. Iter enim illic nihil nisi via, platea. Defunctorum manes et ipsos habitos esse, coll. Serv. Vim Aen. III, do supra observavimu Verum ne his quidem peregrinantium tutoribus, quatenus etiam publicis Romanorum expeditionibus, navalibus certe, propitii adessent, publice datum templum defuit Votumque Laribus Permarinis delubram a L. Aemilio, dedieatum in Campo a P. Aemilio victoriae navalis ergo de Anti rei regis praefectis reporintae. f. enim Liv. XL, I. His ferias celebratas XI. M. Ian. Macrobius Met M. - I, Io qua re recte restitutum n oggino fragmentum Fastorem Praenestinorum .... RINIS. v. PORT. h. e. polluceis Laribus Permarinis in portubus Caeterum eosdem esse, quos Varro P. Nonium S. V. traphium Mari uos api let, facilis coniectura est, quamvis vet. Lex. v. Tumeb. Adv. XX, 35 alteram Perma rivorum nomin tueatur Neque huc iniuria via pertinere ee

46쪽

cursum ob eam navis. Infer quos num Poris Misrecensendus sit, pro certo affirmare quamvis non ausim, verisimile tamen Meirco videatur, quod Graeci Palaemonis comparatio Romanum quoque numen humanam animam post mortem inter Deos relatam fuisse persuadet. Ab hoc genere non ita diversa ea Larum publicorum natura, qua, ut privati a domo et agro, sic hi civitatis hibus hostes arcere eredebantur. Duod Punici tu- inultus tempore laetum esse Propertius tradit, iam in ea, Io: ,Ηannibalem Lares Romana sede fugantes renit. Videntur autem hoc mei separatum meruisse enisum. Nam nerum inventum Turini Dei nomen, quein Larum illorum unum fulisse coli P. Varronis Ioco confido,

qui in Ηρακλ. ap. Non. p. IBIS, B est Basil sic kai uatem eum sicit:

malvitis eos appellat Festus s. v. : re Lindem. I stiliis Laribus immolabant, quod ab his hostes arceri putabant. Similis fortasse Atilitarium Orest. n. Ires Salutarium inest Ioas Vietorum Iora Larum ratio, de quibus certius quidquam compertum non habemus, nee m a populo constituti fani honore aucti an privatis impensis et sacris contenti fuerint, scire nos confitemur. CnP. I a. , De Laribu ab arcte ali liblia. me tamen publicis Laribus iis, de quibus hucusque egimus, omnibus commune, ut orti a Manium sepulcroremque cultu, quae per Urbem et agros huc inne dis mersa velitii publici iuris laeta sunt, deinde pro diversa aeatura et indole, euius semina iam in domesticis Laribu, Quirinneia in staram in iuverea numina quodamisodo,

47쪽

seinde emur ita ut hae ipsae naturae Deorem moduadoptatae a Populo Romano templa publiea et separares

unus naueiseerentur. Atqui totum Me utitam genus in ore duario quas ab initio posuim , causarum coni neri patet. Aneram vero, quae priuatas religion, ita ad omnem civitatem relatas esse significavimus, ut Urbs una domus, populus una familia videretur, in Laribus emite muli maiori, vel adeo maxin suisse momenti, ex iis, quae iam expositui sumus, rumparebit. Ut enim Lares domestici Dii generis et avorum dirae animae credehantur, ut autem instar omnivi tam liue Larum unus maxime atavus domus Lar eviebatur,

cui κατ εξοχὴ eius nominis honor tributus es. Lub. I, o Io., sic omnis Populus Rumanun rires non unum. viuem instar omnium sed duos ciauit, quoniam duplex geniis havrea ex Pelasgica et Ausonia stirpi estissata geminos auctores sibi poposciit. Nam illud quidem de ancipiti Romani minis natu a inventum viris inter rerum script es, quos quidem Ostra tempore viderent, in contenti me princis et prope divini veritatis vi et optimi cuiusque assensu tam vulgure laetum est, ut restimoniis aliunde petitis inpersedere nobis liceat. Duo igitur culti sunt Lares, praestites Vocati. renibitis identidem remanserunt comminis Larum significationis vestigia Nam ut eustos privati mei et aedium Lar familiaris, si Praestites hio custodes Urbis et utiles

Dei. Itaque vidius FasLV, IM:

Causa tamen positi fuerat evnominis is , Ouod praea nat octilis. Omnia tuto uis. Strent quoque pro nobis. et Petris e sunt moeae ih Ma rhiam au i ruraeae ea m liuna e ferunt. Et ennia sint pedea, anae fcthrientua eodem Sinhat. suae tandi eum Lare enua fuit pServat, terque domum, domino quoqae fidus terque.

Neque tamen ideo ast II, I praepoStera manu corrigendum:

sed mihi,dum, quod eodd. optimus quisive exhibet in

48쪽

urbe Nam hoc qui leni, quod vigiliuit, utrisque Laribus

minime, eo differunt, quod praestites omnem Urbem; privati singulas domus tuentur. Dii' si ovidius priore Leo oblitus esse videatur, nimio studio, quo eanis i gnum Laribus illis semper additum interpretari studeret,

minus accurate utraque numina distinxisse, et fortasse praeterea utriusque generis naturas proprie simillimas significare eum voluisse putandum es Nam Plutarinus quoque ouae Rom. LL ,-α τί τῶν Λαρητων, ου dis

προσήκει κ. T. Louos Romuli et Remi divos genios fuisse sui Mxerit, recte dicetia Nam per hos geminos fratres auctores Romani Populi duplicem gentis originem significari patet. Mi atavi gratis horam post mortem Genii Lares regiae domestici, Urbis publici facti sunt hi, ut privatim unus ille conditor gentis ei fortasseram.νι ιοσprae caeteris Lar familiaris dictus, sic ipsi Romae recu-

νυ ιο conditoresque prae caeteris publicis Lares praestites appellati. suo clarius etiam elucescet, quum Larum templum in summa Sacra Via positum rerem olim antiquam Urbis regiam fuisse infra demonstrave mus. Nunc hoc dixisse sistis est, iam Veteres geminum primorum regum par affinitatis quodam vinculo cum Laribus coniunctum Suspicato esSe inc enim pertinere eredo Cassii Heminae verba, qui quamvis ad grammaticam artem et nominis explicationem subabsurde, non tamen sine aliqua veri divinatione, nec certe antiquitatis

testimoniis destitutus apud Diomed. I, 3 s: , Pastorum inquit, vulgus sine contentJone consentiendo praefecerant aequaliter imperio Remum et Romulum, ita ut de regno pares inter se essent. Monstrum fit sus parit poreos triginta, reuius rei fanum fecerunt Laribus Grundi libus Nam argutiarum grammaticarum studio, qui hic Lares Praestites cum Grundilibus, quibus publieum fanuni exstructum fuisse allunde non norinium

49쪽

eonius sint, ut nequaquam dubitos ita antiquae stibulae tauriam in ea re videre mihi videor, quod suis omenius Albae Longae originibus famosum ci Prop. IV, I, 35 ibique adnotata. ad gemellos fratres et Urbis

primordia relatum est. Nam multos fuisse, qui Romanae gratis oria nem non in Albam eui cum Romae metacis temporibus nullum commercium fuisse ire riua demonstrat . H. I p. 38sb, referrent, sed qui Romulum et R-um Aeneae ei que temporibus proximos, hemque statim post bellum Troianum conditam me traderent, nisum. f. enim Nebuta l. l. T. I, p. are n. Unde Cassium inter eos acriptores fuisse iure aliquis eoniecerit, qui teste Dionys Hai. I, p. D. regios Datres Aeneae filios aesse vaderenti,

ouo tamen hoc testimonium apertius, quod Larentinalia, quem diem cum Larum religione artissimo

eoniunctum fuisse videbimus, in honorem Aecae Larentiae instituta esse ferebantur. f. enim Varron L. L. VI, 23. Mutare. Ovid. st. III, 55. mi. s. v. p. 88. Lindem. Haec autem si auctores fide, quam caeterisuist, digni res sequaris Romuli et Remi nutrix perhibebatur ovid. est. n. . Liv I Phitarch. Romul A. Inomnia. I, M. vel adeo, ut Sabinus assurius, et Rutilius Geminus Pontificalibus libris cap. Fulgent S. v arvales Datres, Geli. N. A. VI, T. et Macer primo historiarum merob Sat. I, c. Io. scripserunt, Romullex adoptione an ater Alteram autem narratiunculam de Larenua meretrice, quae eum honorum suorum heredem P. R. instituisset, publicarum parentationum honore post mortem aucta sit, frigido illo et insulso veteres fabulas interpretandi studio natam esse apparet, quo Lupam Martialem optimam Romae nutricem ad vulgaugeorti ignomviam transferrent. D d commentum vulgi

opinione semel rereptum amam dedit, ut proba mulier,

50쪽

cui mini- ia Populus Maiis debet, eum aeraei q-lliae, raua . Flora, meretricum tu alii Dea consi, eunyuamquam veri vestigia etiamnum de virenduntur, mi , in Plutarchi narratione s. l. repetitas in M, qui duabrum Larentiarum inventione esius amisinulam Meleam frustra conatur, et, quum Aprili mense in eius ore norem libatiises publice factas esse dieat, Lammtalia, quae X Ian fuisse constat, eum Iora bua n. d. IVEM. Mai celebraiis miseres aperti erroris uni inenaris, tum manifestiora etiam in Lactantii l. l. oui plane ea

dem fabulam, uani bulgo de Larentiis ferebam mutatis nomine de Flora pri re naee enim ille is Meseiri. eem stiisse muti quae imm-gnt opes, poris quaevisi quaesii isset, populum rostra uum H e re A ia hinredem, certamque pecuniam reliquit, cuius ex annuo fenore suus natalis dies c ebraretur editione ludorum,

qui appellaret iii Flora Ita vel ludi florales. Alium exeogitavit A. Gellius eoilatum tabulari

contui mos extricandae, neque, ut videtur. Utiqvis au-etoritatibus destitutus Nam sedulo hic Aecam Lai rentiam, meretricem, arua in Tarratia dis- .ego studin Hai, pr a feminam, Vestalem virgin em- cui hic non in mentem veniat Reae Silviae fuisse reni Nummi, dum vivebat hemores habiti esse s pro munitiuentia, qua Populati non num casum Tiberino .ive Martio disnasset yuam narraii meis A. Ge Res iisdem fere verbis repetitam ex Plinii M. N.AMINII hausisse videtur, qui satis iamrantiquam esse A nivium Ponti uni ut auetia itate probat Quomodo ab aien illa, uni vulgata quae de cis i Martii origineus irebatur ii hula Liv. II, 5. Dionys. D. V Is. Unil Riari debeat aut possit ni viderint mi votivii, Augusu, nostra tempora eodem pede et modulo metiri esti titi . Unde fortasse explicandus, non eorrigervius arronia

laeus VI 23. 2 Mueller: , Larentinia, quem diem qui, dem in seribendo Larentalia appellant, ab Aulis arenatia nomin alas, quoi sacerdotes useri pubnee virentaris

festa die, vi ab eo dieitur, diem aren-aceas ae