장음표시 사용
81쪽
o parietes vacua relicia mi Minur, ut hoc airimi fuerit, hire contenerant viri docti. uod enim ibi magnum foramen inter porticus latera tegentes ovium admittit, tantum abest, ut eum hae tu Pne pugnet, ut ei favein Nam quamvis tectum et testudinatum paeneque antro Maiae fuisse atrium Bona aerus Velit, surSumtamen maiorere minoreve foramne amertum fuiSSe necessario cogit
enim, unde cellis et cubiculis cinctum nisi superne et a tecto lumen accipere potuerit, nequaquam perspicitur obseuram autem et tenebricosam illam Praecipuam aedium partem fuisse veri dissimillimum est. Deinde iam ipse focus, cuius fumu columna et proximos parietes inficiens ipsi atri nomen dedisse a quibusdam quam-Vis grammaticae non peritis, Romanis tamen hominibus perhibetur, quod si Graecο ιέλαθρον comparato, veterum Romanorum frugalitahem is implicitatem p ea..rum domuum reputaveris bon iis absurdum. CL Et M. s. v. Merp. aduerDd. VBI Iai. d. . V κ. ad IIovi. h. Cer. I88. - postulavat ahi summen viis amplum, ne
omnes circum res prorSu tymSparentur. is, quae ex ipsa rerum natura limi r argumenii, diserta Romanorum Auctorii Mistimonia Recedunt. Non solum enim haec aulae epingamuh-diam certe atrii pamum, divo fuisse demonstrat. Namque I emi ab Heleno dum nempti Futg. uerum vi, da eui si mrat epist. I, 2 m:
82쪽
Aulae igitur interdum, quam triclinio propriorem fuisse atrii speciem apparet, et arborum vitiumque eitItum vel adeo viridariorum et lacuum laetum asperium et imi hi- vii atque compluvii usum admisisse. Non enim est, quod
huc reserre dubitemus Virg. Aen. II, 5I2:
Nam si multa oecupatu opinione locum adeas, quin res in atrio agntur, dubitare non possis, collato praesertim v. 528. Mic enim Polites, qui
a Pyrrho correptus ante ora patris confoditur. Ille a te iuxta aram et penate modo memoratos consederat. Apertius etiam illud, M . Nam simulatque ea-vato limine Pyrrhus fenestram fecit:
Apparet domu intus et atrio Ionparantraevnt, apparent Priani et veterum penet rcti restim armatoaque vident sonte in limine primo,
ubi si penetralia saerarium in atrio positum signifieare amplius dubites, quomodo autem quis per fauces ea-vaedium apparuisse et in limine stantes inde visos esse dicat iam eum ianua protinus Priamul per aras sanguine foedat ignes a se aeratostv do2 v. in multa focos penetrale ipsos dictos invenimus a Virg..Aen. V Mo, ne de eorum loco et coniuncta cum penetralibus natura dubites penetrales focos optimi cuiusque codd. mSS. consensu restituit anten Carali. Mani. IDI: Ad quam tum properans fertur simul undique pubes Graeca penetrales deseruisse focos, et Declamat de harusp. reSp. c. in Ddeorum ignes, Soli mensas, abditos ac penetrales focos coniungit, quod diligentem mestium praefervidisse mireris. Neque offendere quemquam possit haec penetralium desinitio,
83쪽
dummodo focum in medio a lato sub tecti foramine pos tum, ipsum mediam aedium partem et nodammodo umbilicum cogitaveris, ubi nisi additum pone atrium cavaedium ipsum interius et remotius videretur, satis abscon-- haberi potueriint ii penates sacellis suis et scri-
inius clausi. Eodem igitur refero Virg. VII, 5 descriptionem regiae Latini et Propere Iv, 8, ubi Cynthia a
publico veniem amoresque ad primos Lares ciens inter coenantes intrat V. 5DI. Mi autem in lectis inis herba laetis v. 35 accumbebant. Ita tamen, quae
supra poSuimuS, non negntur potuisse etiam, ubi usus aut necessita postulavet, artius contrahi lumen, et prae ter angustum foramen totum contem Nihilo minus tamen et alae suum usum formamque servaverunt, et paratio atrii cum templo Tuscanico, Mostram de templo Vestae et viri regiae opinionem de qua vid insceap. 8 'gregie confirmat. Id tamen docta Beckeri dis-pinatio evincit, ut in amplioribus aedificiis atrium elientium officiis concessum a cavaediis plane diversum fuerit, hoc autem iis usibus relictum ut fuerit, quibus malus lumen, mniorque area aptior Videretur, hortorum et aulae Talibus in aedibus fortasse focus cum Laribus et Penatibus in partes reconditiores transmigrarii, ubi a Suetonio l. l. commemorantur. Neque illud ab onum, in maioribus Redibus vel plures focos fuisse, alios in culinis profanis proi Sus Sibus relictos, alios eorum cultui reservatos. Itaque Cic. de singulis domibus, Pro.
ibid. l. extr. V , hic arae, hic foci, hic Dii penates fpro Deiotar. c. si , te amicum et placatum Deiotari araefocique viderunt se et Plin. Paneg. 68, ride aris focisque domesticis loquitur. Eodem refer Cie Phil. II, do pro Sext. 2. ouo usu semel recepi neque illam
formulam pro uri et heis de qua supra diximus, de privalis aedibus interdum acceptam, Verisimile esse negamus.
84쪽
sebi et natura enalium domerii corti m.
Sed visi opus orae, nos aereumam. nec omninenim, ut laeus et ara eadem ei diis Lai bus et iis, quos Penates aiunt recra, ut penetralia in atrio, ut hoc ipsum in minoribus id est in plerisque aedibus pro Chu diu fuerit, i- sponte sequuntur, si inter Penates umDeos in penetralibus ultos nemo iam definire dubitaverit, etiam Lares familiares, quorum omnis circa meum et in atrio religio, cultos esse demonstraverimus. Sunt autem revera Penates domestici Dii tutelare domus omnes, quorum species Lares famlim ites. Nam ita eiusdemmodi paene notionis factos eme, numque et Penates et Lares pro aedibus ipsis si lemni metonymia ponerentur, iam pervulgatum est. Duo quidem memorabilius illud, quod plane vi συνώνυμα --
iunguntur ap. Prop. II, 3o 22:
Et ferre ad patrioa praemio dira Inres.
Ubi noto apud poetas usu brevisori versu eadem sententia, quae in heroico mutatis modo verbis illiistratui . Similiter Cicero pro P. yuint postqam c. 26 dixit ania suis penatibus praeceps eiectus, iam Suorum Ser- Forum manibus violatus esset e brevi interiecto spatio eandem rem significaturus c. n. s. n. Ait: , Illud di-
eo, dominum expulsum esse de praedio domino a familia su manus allatas esse ante suos Lares familiares. Lares enim, utpote ipsi in penetralibus culti, Penatium privatorum numero continentur. oonperte ait Servius ad Virg. Aen. II, Id ,, Penates sunt omnes Di, qui domi coluntur. Idemque omnes quae de Dei et arae siclo discrimine aguntur contentiones unius verbi quodammodo mιρ ρ πληγῆ QS- Solvens ad Aen. III, 6s: Singula enim membra domiis Sacrata sunt diis ut culina diis penatibus. ouid enim Etiam nunc locum illum, ubi Vulgatissimo usu eibus victui quotidiano coquebatur, Sancia Penatium nu-
85쪽
mina non respuisse, laei aurem, qui ex istorum opinione ne in culina qui in esset, nimiliae sedis et atrii communionem ut nimis profanam pertaesa Laribiis de plebe Diis reliquisse, an in princ R'manorum morum simplicitate culinam, coenaculum, atrium eadem fuasse dieamus suo et rei ratio et Penatium natura comprobat Itaque et Servius Aen. III, Is : , lacos pro penatibus f et rursus ad I od penates pro focis di-etum inte rei tur et Lube ap. eundem Servium ad Aen, III, Io Lares dividit in viales quibus coniunctim publicos signisicari supra vidimus libr. I, et Ia Toll. Serv.ad Aen. III, Ma et penates, quos domesticos esse sequitur. Ait enim ille in libris, qui appellantur de Diis
animalibus , esSe quaedam sacra, quibus animae humanae vertantur in deos qui appellantur animales, quod de animis fiant hos Larem esse demonstravimus I, - , hi vitem sunt Dii penates et viales. Itaque in inscriptione cap. reli. n. Iam commemorantur Conservatores Larum Penatium. Nam sic legendum esse, quod expressum est CONSER. T. LARVM PFNATIVM. D. D. viri docti perspexerunt se Cni'. d. De Larthua domea licia reliqui aqve encti ibuatam pridem confugimΗuc etiam pertinet Schol admor Epod. II, 3:,, iuxta focum Dii Penates positi fuerimi, Laresque appellati, idcirco quod ara Deorum Larum
focus sit habitus. ui quamvis recte iisque, une Supra exposuimus, aceommodate aram publicam focum privatum significat, in eo tamen, quod Lares et Penates prorsus indiscretos et eosdem habet, confusionis arguitur, quae veteribus institutis oblivione delitescentibus sensim obtinere coepit. Nam Tertullian quoque Apolog la: Domesticos 'it, , DeoS, quo Lure S dicitis, domestica potestate tractatis, pignerando, Venditando, demutando, aliquando in cacabulum de Satur-
86쪽
inimus et renerva M. conhnictim potius inter pe-tes, quam interiare', generis Deos, censendi sierint. b. militer Sm i ius ad vim Aen. V si : Sciendum, quid etiam dolii sua sepeliebantur: nde ortum est, it dii penates colantur in aedibus. quod ad solos Lares 'nate s ehiinere Supra vidimus Lib. I, uua re Servius tam itum verius exinde Metus ipse se eorrigere videtur Aen. VI I52, ubi in endem re , Apud maiores, ut supra diximus, omnes in suis domibus sepelliebantur inde ortum est, ut Lares colerentur in omiuiis, Nam ii penates alii sunt. uamquam in eodem scrupulo peccans ad Aen. I, IM: , Duod autem dicit, a quo principe genus no Struni fit potest generaliter intelligi, unde originem duximus, ut, Deos penates, quasi Troianos intelligas ubi Vimgilianum interpretem prum intellectis Labeonis verisis
Seductum esse patet. Hanc tamen confuSionem, ii ii bentius excuses, utrorumque numinum religio et locus
faciunt, non modo propinqua sed eadem Nam penetralia interiores domus partes reus divinis destinatast, modo laxius desinita atrium, modo artius loca foco proxima focumque ipsum, inierdum etiam ab iis, qui accuratissime loqlii vellent, sacraria condita et clausa significare ei ex iis, quae diximus, et quae in expositione sacrorum allaturi sumus, apparet Iisdem autem scriniis cum Laribus hiclusi, scrinia vel sacella. quoniam a potior fit denominatio, Lararia appellata. Ex quo Lamprid. Sev. c. s. Alexandrum Severum scribit ,, in larario rem divinam matutinis horis faciliasse ad effigies eorum, in quibus habebat Abrahamum et Christum. In secundo larario habuit simulacrum Vi gilii et Ciceronis. Nam horum virorum genii, nita quaquam gente aut origine Severi domum contine ebani, penatibus quidem, nec tamen familiae Laribus adnum rari potitisse niet. Sed omnino una cum Laribus colebantur, ut Genius Augusti apud Virg. ecl. I, da, cui simul cum Laribus
87쪽
or. Lib. I, e re. Ne ille giiiir agiletonius errori est
accusandus, qui Vitellium fit. e. a. n.) , Narcissi et Pallantis imagines aureas inter Lares coluisse tradat. Sed hic ipse mos, no mortuorum vel superastitum patronorum non modo genii sed ipsae ima , ines dii in honore mactatae in privata sacella et inter penates reciperentur, extremis demum reipublieae temporibus usurpari coeptus est. Tum enim denique a publico honore, quum initio viri de rep. bene meriti in Deo an in templis et Plut Caes. o. Dio asscXILIII, 5. Suet. Caes. o. Ascon ad Cic. pro Scauro p. IOII. Plut Brut p. 8 . Propert. l. IV, II, et quae ad eius loci interpretationem germanicam adnotavimus statuis celebrarentur, in privatam adulationem transiit quod tamen, quantum equidem seiam primum in Divo Iulio factitatum esse Videtur. Hune enim fortasse tangit Virg. Buc. V M. Mox servandulatio, quae sacra profanis, patria peregrinis miseere
non Veretur, modum non inVenit. Nam Plinius N. u. XXXIV s. s. n. Et iam omnium municipiorum foris statuae ornamentum AS coeperunt, propagarique,
moria hominum et honores legendi aevo basibus inscribi, ne in sepulcris tantum legerentur. Mox forum et in domibus privatis factum atque in atriis. Honos elientum sic instituit colere patronos. Nec porro, ut ad usum pristinum redeamus quidquam Porphyrio et Schol. Cruq ad Horat sat. I, 5, 3 q. dissentiunt eum alter bullas adultorum Penatibus alter Laribus suspensos esse tradit ouamquam hic accuratior, qui solos Deos generis, quorum is honor Proprius et Lib. I,
c. I, non unii erso domeStico commemorat. Hinc u
haniora etiam et argutiora existimes Verba Ovidii Dist. I, I, Io sq. Si libros uos cum his penatibus eum comparasse credas. Maec enim ille alludens:
Cum tamen in nostrum fueris penetrare Neemus Muperi verivam, aeri Mire recrra, domum.
88쪽
ssed, quant- - -eaeae verit equus elisum Lar bm re ut Penates in idem sacrarium recepti, probe inmen, ut par est, si Meuratius loquuntur, antiqui utrumque genus diseemunt. Itaque etiamdum Theodosius M. inrime, quae est l. IM. Theod de Paganis:
is Nullus omnino secretiore piaculo Larem igne, mero Genium, Penates nidore veneratus accendat lumina, imponat iura, serta suspendat. Sic in imprecationibus, quamvis luxta positi, tamen ut diversi appellantur Plaut Mere V, I, ah G, Dii penates meum pare
tum familiaeque Lar pater Graterumque et Haggo
mihi alios Deos Penates persequar alium Larem. Vim Aeu ita ,2M; per magnos Penates, Assari- eique Larem. Add eund. VIII, MI DecIamat pro domo sua: si, ista tua pulchra Libertas deos Penates et Lares meos familiares expulit. Nam si prorsus iidem sent, non oportebat eo nec licebat particuIa et coniunt Iam vero generi species subiuncta, pars tot rei, quomodo , Itali'm Lavinaque littora dictum susea vitellio constat, ut Penates et Lares sit Penates et quidem Lares quamquam iis locis, ubi iam accurate discernuntur Lar et Penntes, ut Plauti l. l. Virg. A. IX, 258, Penates κατ εξοχὴ ii intelligi possunt, qui non Lares essent, eorumque reppellatione nondum continere
tur Illic igitur HLares et Penates s Sic dictum, ut si Pindarus et novem lyricis apud Petronium, ut fere idem sit, atque , ares et reliqui Penates L Eodem modo accipiendum esse existimo, ubi , Penates ac dii patrii advocantur, ut Cic. Suli. c. I. pro Sext 2 ruar resp. II. Nam is deos patrios s Lares etiam proprie dictos supra vidimus L I, o. oll. I, IS. CisP. G.
De dii Penati hua, qui proprie dicereniti in
de ortum esse existimo, ut Penates simpliciterdicti, nisi aliud loci ratio suaderet, pro iis ipsis Penetralium Moram acciperentur, qui non Ment reS. Sic
89쪽
igitur qui interpretetur legem meodos recte ranis e
tetur. Nam hoc nomine etiam discretos eos esse patet Laribus, ubi singularibus saetis penatis hiat re ivm tur, ut est inina Mario resue Famesiano m. Dee
T. II, p. 38s, ubi sub finem mensis Ianuarii Mi tis CANT DIIS PCNATIBUS Certe Laribus domestii
hoc ann tempore factum se aliunde non constat, Lares autem eumpitales, quibus ire id tempus ,riae eonreptivae I, IID, in publleo et sub divo ravos Penatium numere eontineri non potuisse patre Memf-se videtur Varro p. Arnob. III, p. ias, vi eum ,, Penates introrsus atque iurantimis penetralibus ese
Deos esse censeat, nec eorum numerum nee nomina
seiri G Lares ea definitione eomprehendi non posse patre Duod autem nescii ibo na ait no signi eat, non omnia, utpote infinita sciri. Nam nominantem aliquos eorum ipsum eum videbisus aeo, 3 infra explieabitur, L. L. V M. Iam vero si haec quaestio fiat, ni tandem illi, liqui Penates fuerint, in penetralibus aedium praeter Lares privata religione eulti: nomina quidem singulare
censere nos non posse, nec qui prae caeteris curve
eepti sint edocere, eandide profitemur. Nec vero a quoquam hoc fieri posse confidimus, ut vetitum res naetura Videnta enim hi Penates in fuisse qualescunque, quoaut quique paterfamilias prae caeteris sibi propitios erin, didisset, in aerarium domus penetrale recepit. Patris pletas in filio, nepote tota deinceps prolis serie perhi. mansit et simulacra deorum ab avis et atavis ultura reditario quodam posteris tradita. in apud Plautum Mere. v I D: , Dii penates meum parentum bet Hyginus in libro, quem de iis penatibus acripsit, vocari eos θεου πατρ*- ait teste Maerob. a II hitem Virgilius Aen. II, TI . patrios penates appellatet ora pro dom. m. Cic. Verr. IV , 8. Duo apertius etiam vim Aen. V, 2: , adhibete penates et patrios et quos colit hospes Acestes Addidit tem manus, domus pro tempore rex et saeurdos novis, usta prae
90쪽
Re aerios hos, qui quamvi an mirer a qui H -- clomae animi Larum nomine cuntinerentur, tamen ab rres similiares duim illius non essent icti ne Alexa et
derises erus Genius Abrahpini, Christi, Virgilii, Cicer' aiis, quos pro dignitate virorum diversis seriniis assigundixit coluit et Figulius cap. m. III , p. 23 Min libramis exponit et decimo, di ciplinas Etruscas sequen
genera esse Penatium quatuor, et esse Iovis ex hisanos, alios Neptuni, Merorum tertios, mortalium' minum quartus V inc enim quum extremo genere L res amplexum esse pateat, reliquis tribus omnia coele 'stis, Arina, infera numina, dummodo in penetralibus colerentur, Unnitum nomine comprehendi demonstra A eque inter Varro l. l. quamvis hic de Penatibus και ἐξοχὴν loquens, mortalium hominum divos animos, ut par est, non commemorat, omissis etiarum inferis. CnP. T.
De Penatibua tibiicia.'me de Penatibus, qui in simiai domibus culti
sunt, satis dicta simio. Sequitur, ut de eorum natura exponendum esse videati r qui publico totius civitatis honore Penates accepti sunt bos enim Cicero advocatyro Sulla SI, 86: ,Vos, mi patrii ac penate S, qui huic urbi atque huic imperio pri esidetis, qui hoc
imperium, qui hanc libertatem populumque Romaniam Venstro numine auxilioque errastis. Mos Vari se L. L. V. Id . Muli nostros Penates ut Romanus homo appellat. Neque alio nomine familiares Penates, niSismatus potius quam discriminis causa eam vocem ad ditam dieas, commemorari possent, quod iiamvis incompta et composita oratione concedas, in inscriptionibus, quarum omnis in brevitate laus posita est, fieri posse negamus. Atqui si invenimus p. reli. p. 2I ID.