De Larum atque Penatium

91쪽

odis fiat o minis nomine pro remo mi itionem Rei psit. Nam quum c. et , - Penates familium . - invocantur illud quidem ente. suis penatibus enim e eetus erat: nud vero addit: qui huic Uimi reipubi praesidetis quis non in Mam et importunam imitationem sentiat, qua laetim orationis pruriun modo allaium exprimere conatus diveran et tantum non con-t vitis sibi eoniunxit. Etamsi enim iidem Dii et cae o nis privati, et imperii publici penates esse potuerina, tamen quatenus hi Penates erant ieeronis auuliares,' h. e. quatenus Cicero ipse eos obtestabatur, eatenus quaquant iidem reipublicae praesidebant. CnP. R.

Ne publicia Urbia penetrali hua, de Nesia eide, iri Veεια C. Aeeommodata autem haec religio iis rationibus, qui-- omnem populum unam gentem unamque quodammodio famisiam assivitatis et e nationis vinculis iunctam videri voluerunt. Nam ui populiis familia, sic Urbs publica ei conum inis domius ouoniam Rutem Penates a loeos ubi culti sunt, ii Ceum penum, Sive penetralia appell*s, nomen et naturam acceperunt, etiam publici Perum te rapa Penetralia habuerint necesse est. inde sequitur, ut, mae tandem Urbis et Populi penetralia habenda sint, quaexendum eme Vide tur. Hi inventi etiam rues quorum illa; ne es , inventuro ESSe nos, Perandum egi, Neque u i quaeramus dubium esse potest. Etenim, ut Privatus films, ad quem familia conveniebat, Penatii deorum sacrum et penetralia ipSa habe i tui , sim elim publicum, in quo aeternu igni Serrabatur, quiquipprae caeteris aris rex ἐξοχὴ focus audiebat, penetri et in Urbis eo uni habita esse, non modo colligiti si v xum etiam diSerti Veterum t timoniis assumptur. Nam Vesta e focum tamquam propria appellatione, locum

ignis usui destinatum die Supra vidimus cap. 2. ueni euin publierum P est Urbis Cicero harum dubie ait

92쪽

que Vesta quaa focum Urbis camplexa ait, netralium nomen autem tam arte eum hac dea cunne inest, ut erroribus eius Aeneas paene lacumtulisse ea secum videatur. Itaque non modo Aen. RIM:

sed peregre degens ab Aceste hospitio ex ptus inire per insoninium vis V, et ar

iterumque Ascanius IX, 258: oper magno p intes Assaricique Larem et canae penetralia-Vesta es amicum obtestatur. In Vestae templo etiam penum propriam suam significationem retinuisse Festus testatur s. V. p. 2Ia Lindem. : Renus Vocatur loeus intimus in aede vestae segetibus saepius si,tegemus septus recte sine ibi reposuerunt), ,quod certis diebus aperitur ii dies religiosi habentur. Quamquam inberii solum et solemnibus dicendi formulis hanc vocem usu venisse docte adnotat item ad Virg. Aen. III, 2: iam e ipse pe-neerat penus dicituri ut hodie quoque penus vestae laudi et aperiri dicitur. Laam fide, imm egregie hoc institutum et Romaenarum religionum quodammodo indoli sit accommodatum, quam im Laribus praestitibus iam nium vinimum metiam quomodo ex privato regiae domus exilis in uis 'ham venerationem trans sese ngebantur, quoniam regia domus publiea, stirps regia totius popidi stirps hia-a, tur, ut hi, ni regum atavi etiam populi ataei est -- um haberentur eodem plane motis eis regis domum ad quem sanetissimum quemque patriorem rituum ferrent, eo me res penetral inclinere erede tvix Numae enim domus, quae dimi antiqua Roma Mahat, Regia emper appellata est, in suo sim sarea Vestae flammas servabae, huius penetrat Urbis penetral huius

93쪽

e. . diim eonfunderes dium versas res arguit, ipse eonfusionis reus fieri potuerit, rix intinuas. Nam poeia non modo Vestae templum appessat , penetrale Nae, .mae Fast. II, os sed idem apertius clam ibid. v 26 sqq.:

me laetis ea saeva, qua gaeaalmes atriore a tam hae erat intonis resia -- Numae. Forma tamen empli, Me mme est, ante fuisae Dieitur.

me Ioeus est regiae, quae Parnasi erant et lanem: ui fuit antiqui resin pars Numae.

itaque si Festus s. v. Dctober equus . Is randem. equi illius Marti immolati ci sutarch. o. R. seto ea dam ,tanta celeritate perferri in regiam diciti,ut ex ea sanguis destillet in metum, partieipandae rei diei-nae gratiast tantum abest, ut cum Ovidio pugnet, Qeruorem equi destillatum summinis loco Palilibus usu Patum esse narrans haec alii

ut optime omnes ravones ad eonfirmisidam nostram, nionem emant. seu erilii Regiae, ut dixisnus, ais Vestiae. Itaque e mam dicitur arium evitae, o apud Orid. I, 26s, Plin epist VII, ,ell. ἔ, mis imo vestalis in atrium Vestae dedueta et ,-- tradyta rabi pro hoc accipiendum sacrarium Regiae apud Gell. IV, G. Cf. t r. c. 22. unc ire . Gihieula, sialium Virmnu 1 de Milia Disse nec - est, quanimi M. quin in aede deae a Masse, totamque sere in eo M- tam produxisse, ne gnam quidem pomet, uti Dionmigal. I, T. Meet merea, ουσι παρα τῆ p, mn ghist. l. l. lndicat: Virgines, eum vi more atrio ea.

stae coguntur xcedere, mateθnarum chrae eusto

didieque mandantur uie trio e-tiguum Wissem is domi virum piolanis etiam eius usibus ne sum, quamvis ut domum publicam ne, Midem vi iugas prodi

94쪽

lo L as rearent, A- aedem Regiae nomine ab atris semisux inini, ut simul. Nunt dιεκόσμησε ταs. --ισἐδώ-- τλ-ι , τῆ iace repou quod msua1.: aedificis orat . c. II. Lτην ,αλoimi me, o Lόν τι βασίλειον ἷκη/ια. Duocum consentiens Dio Casa. LIV, 2 . μοτο ιτο ν Megiam atrio Vestae appellat et Solinus 2 Numa habitabat propter ne dem ve stae. Sic etiam hierpretandus ovid. Fast. VI, 263 locus, qui sustinet atria Vestae, neque Iloriat Od. I, 2, 15. In numenta Regis Templaque Vestae, ut Solent, Per o mulam, qu- εν δι ἐυOb Vocassi, explicare opus est, mo o munumentabregis pro Regia strictiore Sensu cipiadi Monumentum enim omne dici, quod memorianir sui sim contineat, ad Prop. IV, 6 II quondat' dipemui. Neque igitur Serv. ad Virg. Aen. VII, 15 quium dicit: ,templum Vestae non fuit augurio eons Arpium ' illuc conveniret senatus, ubi erant Virgines. Nam haec fuerat regia Numae Pompiliis , hactenus quidem cum caeteris dissentit quamquam in eo quud inauguratam esse vestae aede negat, haereocci enim infra s. n. huj. cap.). uod vero addit HAdam e nuteis Vestae eostveniebat, plint, impla remo im fuerat' ita repugna omibus proborum Seripi um, Nini imprimi, i Gellii, Ovidii auctoritalibus, M. Gra--atimnsioueinpiuem et quomodo stiri notitiam cum

D cyn queret, nBScium, utrumque tamquam diger--- posuisse, existilitantam sit. Religio iamen qua sernatui' in Vestae templo eogere nefas Geretur, q*-upra ,Marte finxisse sibi Servium credibile non st,a- euiuadam auetoris Aed male a gramm tim se se in verba eius interpretiitioni Sub Se suspieior m 'Fet, quorum Vestigia in voceri,ad deprehendere mihi rideor. Inumerat enim Servius, in Regia se quae proprie diei: Maur, duacta atrium Vestae ab ipso tameniemplo et dea saerario quod ipsum est utrium Vestam enatum conveni se Iam quum alio lupo Regiam laustrii sententia etiam Iemplum comprehendine, ali de-

95쪽

niquo Virgines in templo Vestae habitasse legisset, haedomnii ita misellit et pro suo raptu diisposuit, ut atrium Vestae et a templo et a Regia et a Virginibus quod contra et Plin. l. l. seiungeret. - Veteris autem illius usus, quo trium regiae civitatis templum existimabatur, Romanos oblivisci ut pomina ipsa vetuerunt, sic doctos certe eam memoriam retinuisse testatur Virgilius, qui Aen. VIII, 168, ubi de regia antiqua Pici sic verba facit, quasi aut morem Italicis populis quondam communem veteres historias secutus deseribat, aut ad Romanae regiae exemplar illam apud nnimum conformaVerit. Nam illic quoque regia Pici Latini curia et templum est ni in penetralibus aliis v. s. lauriis Apollina sacra, ad cuius altaria Latinus pater, rex et sacerd'ssilia ministra rem divinam facit I. . Neque illud ipsumairium poeia templum appellare dubitat v. Is2:

Hic epulis sacris frui solebant patres, usu, ut ridetur, ex prirata consuetudine in publicam religionem translato, siquidem Cato apud Serata Aen. I, Ido: , antiquos in atrio coenasse tradit. uod, quamvis postea in ea tiori us Romae domibus omissum esset, tamen in rusticae vitae fruga state vel Augusto principe adhuc obtinuisse Horatius docet , qui at nos, da :

ipse meique , ait, Ante Larem proprium e cor.

Add. Od. I, ubi hieme bibens: Dissolve frigus ligna super foco large reponens. Virg. Buc. V ID. Nulla enim mena sine religione, nec fere ullius de eultus sine coenarum lautitiis. Nam ne de Saliis et Liv. XXXIX, M. Turneb. Advers. 6, et Fest. S. V. InterpP. ad Suet. Claud. 33, ad IIor. d. I, 36, 2 fratribusve Arvalibus et Acta Frair Arvali. p s im dicam, id Solum quod propius ad nostram rem Pertinent, commemorem publicis coenis cum 'netralibus civitatis tam amicum commercium, ut Livius, ubi XLI, 2M Cygici Prytaneum explicat, is hoc est penetrale

96쪽

Urbis, ubi publice, quiuiis hic honos datus est, rege in

tu G paene publicarum solum epularum gratia eum lom. eum penetrale .casse.videatur ovem patrium et probum morem tantum abest, ut Romani homines exactis regibus destituendum censuerint, ut Pontifices Maximi regum in cura sacrorum successores splendido epularum suarum apparatur, quas in atri domus suae h. e. V sine templo celebrasse Verisimillimum est, proverbii honorem impetrarent. f. enim interpp. ad Ilorat Od. ILIA, IS et Macrob. II os, qui coenam Metelli Pontificis describens omnes virgines Vestales, quοt quidem adu

tae erant, . e. quatuor nam quae intra primo AM,

eerdotii annos essent, impuberes puellas adhiberi, vix par erat, affuisse doce In Pontificem autem, ut d xiinus, a regibus Summa Sacrorum cura transiit quamquam haud defuerunt, qui hunc etiam honorem cum anu tis aliis, qui ad res saeras pertinuerunt, a Numa ipso Institutore repeterent Liv. I, 2D. , rerum ne sic quidem in primo pontifice Numae nomine omisso. Numam enim Marcium appellant. IIuic regia et prae caeteris Vestae, virginumque sacrarum tutela perpetua commissa Itaque Augustus pontifex, quum suae 'mi et in Palatio habitare ei conpessum esset, priratarum suarum aedium partem inaugurari iussam Ct Dion Cass. LIV, 2Aeoli inst. c. II altera, Vestae templum fecit. namquam enim in hunc Sensum fragmenta Fastorum Praenestinorum prid. non Mari frustra renati sunt restituere,

aperie tamen testatur Ovidin Fast in sis:

eo inato Vestam per venerem et Aeneam genere contingente ineat remptabat Limine die iuga eonalitvere patrea. Phoebus habet partem Ueatne ora, It exobea t. quod mereat illia tertiua mae tenet. State Palatinae Iaurva, meetextuque quercvmet domum aeterem rea nisi una Deo a.

rene nisi de atri Caesaris accipi non posse apparet Ovid. - Vesta Caesareus inter sacrata P nates. Ne aniem quis in eodem scrupulo haereat, quo permotos multos, quos sine communi Vestae foco aut

97쪽

quam Urbem ne cogitari quidem p se nios iam ait . mulo et templum eonillini et Sacra instituin censuisse Dionysius ancior est II, G5. q. quibuseum eonsentit Properitus I et omnes e qui Tarpeiam Vestalem virginem tradiderunt), vix nune monendum esse eredo, nediam quis ipsin Diqnysii commentiis diment iniem tollere studeat, invisum Romulo matris crimine Vestae limen, aliaque absurdiora etiam fingeniis. Nam

Numa, ut rever Vir e nomine et Ite Romanus vixerit, itin Saeculorum decursu perso in citans quaedam fabulosa et si Dyικr facta sit, in quam omnin rei dirinae instituta tamquam in mi auctorem referrentur,

vel adeo, quin illud nomen, proSopopoeia antiquis fa-buns satis i ulgari, quamvis a nimis sobriis inseriorum temporiam seriptoribus raro intellecta, has ipsas institii tiones significes, neminem etiamnum dubitare credo Vereor magis, ut qui sic inrita, ut aiunt, Minerva interpretati sunt, id quod ipsi voluerunt, effecerint. Etenim dum Numae templi et eultus institutionem findieant, ea quae in templo servata sola eius religionis ipsiusque templi causa fuerunt, non modo a Romulo, sed ab ipso Aenea et Trojanis repetunt. In enim cum penatibus Vestam Latio intulisse uno ore feruntur. Per haeccmmunia numina originem Romanorum Phrygiam demonstrari.

De Aeneae Penαfibti R. Duod ut recte fieri posset, Aeneam non magis privatos suos, quam Priami et regiae domus publicos Penates Troiae ruinis servasse debebant tradere. Hi enim demum perpetua Urbis Ne excisae tutela imperium fatis Populi Romani maioribus aeternum spondere poterant. Itaqtie alii publicos Penates a Pantho Aeneae profugo ex arce allatos esse narrabant Inae . Lion. ad Virg. Aen. III IE. . Contra Varro Aeneam ipsum arce a suis occupata sacra abstulisse autor fuit. Tantum enim ei te ex fragmentis Schol. Veron ad F. A.

98쪽

MI, do Urbe ab hostibus apta Aeneam eum frequenti multitudine in arcem, καὶ 1ερα τα πατριμα σψT- φὶν ὴν, se recepisse tradit Mane quoque quum Gra ,

eis gravius prementibus relinquere coactus esset, ubeuntem ipsos se et patria sacra servare bo d. σώ/ιατα καὶ

τα ερα πατρ*α διασέωσασθαι iussisse. Mane fabulam quod V milius neglexit, ne miserabilem Priami ante 'aras et patrios Deos trucidati exitum mitteret, haud callide fecisse, multumque decoris inde carmini suo detraxisse existimamus. Ita enim id, quo totum Aeneidis argumentum tamquam in cardine versatur, leviter Solum attingere potuit Nam quum hoc emcere vellet ut duliae gentis avus Troianis sacris et imperii pignoribus Latio illatis nominis Romani maiestatem Deoraim praesentium ductu et numine condidisse videretur, quam illud hercle melius et efficacius assequutus esset, si Sa-era Romanorum patria et publicos penates, Troiani quoque populi quum publica, tum regiae geniis, cuius Aeneas Priami prole exci a solus et legitimus erat heres, propria fuisse demonstrasset Tum enim nova Troiac Troia Roma Prop. IV, I, SI coli. v. 53, cum quo eumponendus interp. Verοnensis ad Aen. II, rea: , discessionis et vaticinit . . . . reparandae gentis interpreta. ut non perisse Troiam signorum praesentium

maiestate doceatur ubi lege: d. ii vatieinium et reparandae, interpretor Augusto sacra sua debere, curamque eorum simul cum imperii labenis tamquam ius hereditarium et nepotibus regiis iniuria tam diu, gatuin illi tradidisse videretur Virgnius contra ubi rerum ordine enarrare cogitur, qui factum sit, ut hostili igni sacra erepta servarentur, transeundo potius et paene timide indicat Nam hoc tantum Aeneas patrem allo cutus V III: Tu genitor, cape sacra manu patriosque penates. Nam Anchisae domum, quamvis regiae cognatam, ipsam regiam, atrium civitatis templum, meum publicam Vestae aram et penetralia haudqvmplam fuisse bene novit Neque haec molestia et interius quodammodo argumenti ulcus, quod poeta ipse bene sensit

99쪽

eo sanatur celatur magis quod aliis tamen locis pu- ineos fuisse penates ab Aenea raptos Indicare studet. Duo non modo referam VII, 32I: , Vosque, ait, radi Troiae salvete Penates s et V, 32 iso patria et rapti nequid illam ex hoste Penates sed aperitus etiam, quocum erentus plane pugnat, Hectorem per insomnium Aeneae visum sic interloquentem faeit:

Saera suo a quin tibi eommmdat Troia penate an-cenpe fatorum eo mites, his moenia quaerem' pererrato intuea quae denique ponto.

Voluisse tamen haec Virgilium mutare nisiImmatura o te abreptus esset, eo magis confido, quod eum potissimum locum, ubi si usquam mentio facienda erat servatorum Penathim Aen. II, 56 -58su, quoniam statim post ab arce et regia domum refugientem fingit Aeneam, resectum a Vario et Tucca tradunt sic cod Dorvili., gloss. Cortii, Servius Fuld. Notatum igitur eum lο- eum iam ipsius poetae manu, mihi quidem certum est, qui argumentum illud postmodo retraeiaturus interim2Datum versibus parum ad rem pertinentibus expleVerat. Vestigia autem adumbratiοnis illius, qua postea vivisceoloribus exacta repugnantes fabulas consociaturiis fuerit, in eo ipso loco deprehendere mihi videor, ubi Hectorem cum Aenea somnii imagine loquent, facit uam in atrio regiae iiixta Vestae lacum et publicos penates

commorantem sibi rideri Aeneam manifeste demonstrant V. M. q. vhi Hector discessurus , manibus vittas Testamque potentem aeternumque additis effert penetralibus ignem. uid igitur, si somno divinasse, quod post eVeiiiuraim esset, Aeneam ingere voluit quid si regia capta et incensa per medios hostes et ignes divinitus abrepta et in Anchisae penetralia servata narraturus erat At, manum de tabula, ne Virgilii argumenta refingentes, quasi quendam Peliam funesto aheno sacri carminis, ut illae, obliti frustra recoquere rideamur. - Eam certe medicinam non admittit, quemMeynius ex fabuloso illo nugatore Dictye IV I . comparabat. Exc ad Lib. II , Aen. IX Tamenetsi enim

100쪽

currim mulidatam CS, poneremuS, tamen ne sic quidem

penates eius Priami et regiae, qui soli publici et commune ess poterant, fuerunt, et quod publicos sibi commissos deseruisset, citio potius quam laudi duudum fuisset.

Crepitiam ars timentum conlinti Olur. Formam nutem antiqui templi, qualem sibi animo finxerit, si cui cum profanurum aedium Atrio consoriare difficile identur, is templorum totam ii luum Speciem, quae Tuseantea voeabatur, atrii imitatione naliun esse meminerit Media enim pars et penetral domus Dei cella, Si, Caedes, quae proprie dicebatur, facia est, in utrinque columnis per interialia dispositis porticus templi, eaedemque Semper alae appellatae. Vid. Pnim Becker. Gallo, T. I, p. 85. coss. Vitruv. IV, et: , Ternae pnries dextra ac sinistrabellis minoribus sive ibi alae futurae Aint, dentur, reliquae quatuor mediae aedi attribuantur. Nec quod rotunda filii Vestae aedes quidquam ossicit. Nam virum semel Mu receptum esset, ut penetrali domnum rebus divinis destinata ab atrii notione non separarentur, mutata Aliquatenus forma eius nomen haesit. Neque enam aliter factum est, ut aliorum etiam numinum templa attila appellarentur ovae si quid inter se commune haberent, qua causa a reliquis eo nomine discernerentur, hoc fuisse existimo, quod ut atrium cellas, sic circumiacentia haberent aedisicia privatis vel certe minus sacris usibus destinata, ut atrium Liberta

Illud tamen imprimis admirandum et praeter omnem exspecta ionem legentibus accidat, quod accuratius investiganti eorum ipsorum penatium, qui toties simul cum