장음표시 사용
411쪽
COLLYRIUM SPIRITUALE- 37'dutus est,ut diceret; d ora die verecundia mea si icontra me cit, & confusio faciei meae cooperuit me. Quod etiam CHRIsTi 9-ciem consufo cooperuit, qui est angelorum eculam, O Sanctorum gloria ; cur non ea peccatoris sacies cooperiatur' ant quis nisi ea indutus in D Ei con- st Mum venire audeat, cum scriptumst: Induata d. ae. tur qui detrahunt mihi pudore,& operiantur sicut diploide confusione sitaZ attende porro dicentem Dα min: Super quem requie- scet spiritus meus, nisi super humilem, Sccontritum sipiritu,& trementem sermones meos8 Quod si iustos etiam induit DE V S cons sique, non est quod sis putet peccator sine ea vivere posse: cum praesertim non solum iusti in terra, se etiam in caelo Sancti veste hac induti sint. Quo vel ex illis Euangeli, perbis intelligi potest, qui ut
C H R i S T V M in die iudici' ita alloquuntur: ando te vidimus esturientem, & paui- Matth. . mus teZ id enim dicunt tanquam admirati, tam paruis operibus, tanta se praemia meruisse: id quod satis Augustinus indicat, cum sic dicentes inducit: Domine, cur tantam, o talem nobis gloriam praeparasti' Quod si haec nos humilitas in caelu euehit, aequum est eam hic amplecti, eique nos tanquam ta bulae in naufragio credere, neque dubitare suturum, ut ei innixi, periculosio miserae huius vitae pelago . - traiecto, hi caelestem tandem. aliquando portum D Ei misei icordia perueniamus. Amen.
412쪽
Confessio beneficiorum DEI. OMINE D E V s omnipotens, creator omnium, omnia
obediunt tibi.ct a te bi praefixum ordinem seruant: soli homines, in quibus ego miseeserimussum,a tua voluntate r
cedimus. Id quod non solum a me peccatum esse, sed alios etiam volui meae esse voluntati obsequentes, nec homines modo ad imaginem tuam saritos, sed etiam elementa volui mihi inseruire: adeoque secus accidisset quam volebam, aegre tuti, uti si cuncta ipse creassem. Cui quanto fuisset aequius si omnia restitissent, atque in meam cuncta mortem con stir sent qui tua Use fuissem Mandata transgressust Sia misericordia tuas tu megre nec in me illa iniurias tuas vita Int,nec demeninistri iussitiae tuae, meique Mistes daemonea
413쪽
. PE EUCH ARISTI A. - 38t prenu sumpserint, Di imulasti hactenus. Domine DE VS metu mihi se paenitentiae tempus bonitate tua immesa concessi,qua pse videlicet caecitatem
meam agnostere, atque aliter quam antea vitam instituere: eaque causa multis me mirandisque modis,nunc concionibus, nunc lactionibus, alias vero in-
stirationibus saepe admonuior quae tamen omnia cum facite obliuioni traderem, nullas in me firma radices iaciebant. Sed cum medicina tua omnia οἱ nera mea suamquam maxima longe superaret. addidisti id estiam, DEUS meus, ut mihi te omnia risibilia praedicarent. Videbam morientes homines: cumque nemini viderem mortem parceresed ream nostram aliquo tandem De concludi, mouebat me qaidon res haec, fnemque vitae contemplanti lux 'quaedam assubebat: sed, heu, facile inde mensano cata, in solitas facile tenebras recidebat: nec me quae tua clementia semper fuit quam, qua quam id saepe Meritum, deseruisti, quin etiam asia subinde,atque alia remedia adhibebas Cum1 suis tanto malo non essent visibilia hae tu ine, Domine. propius accessisti, dormientem excitasti, ct ad cur meum dulciter allocutus,ita inuitasti, quasi re nunquam ego si benissem. Quo si ego beneficium.npar erat, agnouissem, vel id om me semper in oscio continuisset; sed, heu, sisendi te saepim, saepiusique neces fuit subinde cadentem a te leuari. Quodque dolendum mihi magis, magisique est, cum mihi tam saepe cularata benignitas tua humiliare maxime
414쪽
debuisset, diuinaqree consolatio tua ad id rateret, ut assectiones meas facilius mortificarem: tantis abusus beneflciis, humilitat que, ct morti cationis propriae
oblitus, tuis etiam donis ubere Latii que eorum me - .causa praeferebam, quae me magis,magi que hum leni reddere debuerant.b eque id tibi tis fuit Domine D E V S meus, cur me desereres, quod in rem meam a te facta, in pioprium ego damnum cuncta conuertebam: sita adieci in plura, maiorique mecum misericordia Pstu, conseiationem tuam, quae mihi
superbiae causa erat subtraxi mira vel sic agno
rem tuum esse donum quod nisi te dante habere non possem, nec te auferente, aliquamdiu etiam retinere. Et 'uod mihi reliquis maim rigetur me itaru rem coli' ari dignatus es, quasi ego, ut me con- H. in11. solatione privares, non meruissem. Quid retri
buam tibi, o Domine, pro omnibus quae retribuisti mihiZ Sufficere haec quidem mihi de-
buerant, ut tuas laudes nunquam in termitterem,
seimea me rasum iniquitas in aliud malum conisecit: cm enim frequenter experirer coistitiones tuas, bis, tanquam mihi deberentur uti coepi:
cumque noua semper beneficia esse agnoscere debui se
sem, atque in singulis consolationibus, charitatem tuam ct miseericordiam renouatis laudibus confiteri, cum tu beneficia renouares,nouam ego ingratitudi nem pro gratia reserebam. Vsus es etiam hic Domi
415쪽
DE EVCHRRI TIA: me isti: quo etiam mi erem, quoties j e mihi impedimento fuissem, tuisque vocationibus restiti se isem; tu vero meam V anta cum charilate semper salutem quae lisses. Intelligo id iam Domine, me mihi damnationis causam esse, atque id agere it peream re vero id velle, atque id quaerere, ut saluus . Quod cum ita sit, cur sim tam caecim, clam vero mihi inimium, ut a me non quam longi se me abeam, teque ν num siequar, qVando ego mihi mortis.' tu mihi ritae cause es' iugumque e I, ut eum delero voluntatem tuam, meamque facio, me creaturae tuae eo. usque persequantur, dum per
mant. Nam si tibi obediens sum, omnia mihi sic s
ese dulcia sutura, quando omnia serviunt tibi, mi velim ego ad mortem Psique obedire. O immensa bonitas, ct unicum peccatorum res/Virem, mi ereat te miseri huius , quem proprio sanguiue redemisti. Scis, Domine, quam in irmussim, utque satis nansuerit voca see te, se propria manu cor meum tet gibbe, sed esse necesse, ut nunqliam inspirare uitem 'mittat, vim semper mouere, ut faciam voluntatem tuam: alioqui si taceas, ero similis descen-Val. a.dentibus in lacum ; ct simulac deser eris, mei e perdam. Fac, Domine, agnoscam, quid tibi de- beam cum sancta in iuras, quantaque debeam dili gentia exequi quod iubes.in eo enimfreque ter pecco. quod tuas inspirationes negligo, vel eis remisse admo
me tu sericordi, est quia iudici, qVantoque amore iubes. '
416쪽
38 TRACTATUS QUARTvs. . iubes. Agnoscam etiam quam inis praeceptis obedientiam, O diligentiam debeam: etenim si reserenorum Reg*m praeceptis tanta cum diligentia obeditur, tantoque honori ducitur eorum tofis p rere, quanta par est 2 obedientia, o bolicitudine Deut. ao. tuaitissa capessere , qui es tu Rex Regum , de Dominus dorninantium l Agnosiam re,cum in- spiras,qui ' ct Qqcui loqueris, qMi sim: agnoscam, inquam,te,qui iubes creatorem esse, me vero,cui iu- . bes, puluerem esse, ct cinere, fnem autem praecepti nominis tuisanctificationem, cui gloria omnis, ct honor debetur. Intelligam etiam praemium,quod iis qui humiliter , ct diligenter tua mandata suerint executi, in caelis praeparasti. Video quidem, o caelestis Pater, indignum me esse qui e Moriar: sita; resticis Filium tuum migenitum,per qVem M peto. . s eius merita, ct quod pro me piauit sanguinis prei tium attendas, exaudies oratione meam: cum prase, sertim ille nobis ita promiseris iamiam moriturus, A. 1ς. quidquid in nomine eius a te peteremus, nos se consecuturos aequum est itaque, Domine, 'ς ut quia ille promisiit: cum praesertim, nisi ita flat, no vi debemus, voluntate tuam facere non posmus
417쪽
DE EUCHARIsTIA praepararc yon pigeat. Et primo quidem dissupplicandum erit aeterno Patri, H per eam charitatem, qua sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum darer, sic etiam mouit Parrum sanctoetum, Patriarcharum,cti Prophetarum corda. n Al sui charis mi aduentum magnis precibus Iusta' rent : quippe qui diuino lumine illν rati, iηπύου rent in illo uno suam esse salutem positam, pessu horum etiam merita lacrymas, ct desideria, nostra dignetur ad hoc sacrosanctum sacramentum corda praeparare,quando veritatis ore dictum est: Nemo Dan. Cpotest venire ad me, nisi Pater, qui misit me,traXerit eum : atque ad irinendum erit boquent oratione, tempore matutino.
Excita, Domine, corda nostra ad praeesparandas Unigeniti tui vias, ut per eius aduentum purificatis tibi mentibus seruire
mereamur. Qui tecum Viuit, .u .
Emitte agnum, Domine,dominatorem Esai. δε terrae, de petra deserti ad montem filiae Sion. Paet autem,cum haec dicit a Domitio at geri sibi sunm de idem, eamque mentis munditic' consedi, qua Fili, D E I temptum feri positi
Quis poterit cogitare diem aduentus eius, & quis stabit ad videndum eum Fes eri pero ad angelorum Reginam eundum P erii,
418쪽
parationis gratiam impetret : o serenue anem ei nouem Angelicaesalutationes. , Prima quidem, commemorando eius de derium, quo tanquam peccatorum mater Domini aduentum, adeoque humani generis remediam tantopere e
Pectauit: mut etiam seupplicando, vi ipsius meritis, 2 DEI, ct salutis animarum seruentia defloria
squamlir. Secunda vero, illam i in praeparationem com memoranio. quam habuit semper ad disinam seriamoimii h supplicando, ut nobis a DEO dignam ad Sacramentum hoc praeparationem impetret. Tertiam rero osseremus cum humilitatis ein memoria, qua D Et Filium in incarnatione suscepit: atque ut itidem nos eum humiliter recipiamus supplicabimus Quartam autem, in eiusantiori memoriam quo fine dolore natum complexa est plicantes xi eum nos itidem charitate amplectamur. Quinta erit in doloris memoriam, qua de cruce depositum ' cepit in gremio: petemus vero, ri cum pusionis CHKiSTI sienseu eum recipiamus. . Sexta vero. in eius ydei memoriam, qua exin,
quem resurrecturum sterabat. in kρμkbro posiVit:
petemus vero, ut cum incremento bdei C H R. Is Tu M susicipiamus. Septimam osseremn, si plicantes ut per pra par v cm quam ad Spiritu sancti aduentum pro
419쪽
DE EUCHARISTIA. 38η θ. ist Eccla in tota fecit, nobis a DEO gratiae imcrementum obtineat, quo digne C H R I s T UM, suscipere valeamus. . . Octauam autem. ut per deuotionem,qua CHRS I v Μ ipsa in Sacramento suscipiebat, uta etiam deuote sulcipiamus. f. IDenique nonam cum ollieremus. si plicabimus, ut per gaudium o laetitiam. qua a Filio in die Aspumesptionis inepta est in caelum, nos itidem CHRI-S T v M cum stirituali gaudio recipiamus. MD es secundus. Secundo die supplicandum CHRISTO, ut qua charitate dignatus est in mundum Venire, eumquemorre ae erna eripere, vos pio aduentu riuiscet: quando i e dixti. nos, visi eius carnem manducemus, vitam habere non posse. Ioratio matutina.
Excita, quae tumuS, Domine potentiam tuam, & veni: ut ab imminentibus peccaritorum nostrorum periculis te mereamur protegente eripi, & te liberante fatuari Qui vitiis, &C. . Toto hoc ie in eo ponenda est opera. N CHR IST I sanguine conscientia nostra mundetur: eaque causa meditandae erunt seplevi sanguinis CHRISTI Uusiones, videndumque qaid nobis ornamenti desit,atque id omne a CFI K ISTO petenta, quem
sumus ipsi holstitio ' cepturae supplicandumqsse ei, Wsuis divitiis, diuinoque cordis, sui thesauro pati
420쪽
388 TRACTA TUS QUARTUS.pertati nostrae subueniat. Inde enim expectandum cuique est,quod ad ornandum domum nostramfue- . rit opportunum. Petem 4 Pero id bis rerbis, quae excitatori, loco esse poterunt.
O Rex gentium, & desideratus earum, lapi' ; angularis, qui facis utraque unum, G . a. Veni, salis homine,quem de limo formasti.
E sursum Agnus mittitur, . s Laxare gratis debitum, Omnes pro indulgentia Vocem demus eum lachrymis. Voperi adeunda erit mater DEI, cuius nobis manibus hic panis datin est: orandumqμe xt quando hoc sacrum conuiuium in crucis mensa apparatum est, per eos quos sen sit ad crucem dolores, nobis hanc a DEO gratiam impetret, ri Fili, sui pastionis participes simus. Osseremus vero ini quinque orationes Dominicas, totidemque salutationes Angelicas supplicantes, esciat suis precibus apud DEUM, N CHRISTI qaiulue vulnera in cordibus nostris imprimantur.