장음표시 사용
431쪽
DE SUI COGNITIONE. 3' 'Et ita ad orandum sibi gratiam concedi humiliter postulabit his verbis: Quia non possu mus co- s. gitare aliquid ex nobis tanquam ex nobis, sed L fiicientia nostra ex DEO est, Veni creator Spiritus, Mentes tuorum visita, Imple superna gratia , inrae tu creasti pectora. Die Limae. O D E V s erga nos' peipendam me ante- 'quam essem nihilsuisse. ab eo mesuisse prMreatum, ab eodem ut essem accepisse. Quid nos erga D E V M Z ut a tanta illa gratiae
dignitate mea culpa exciderim quod i ius mani-bm c structum fuerat, meis Lstruxerim. . 3 'Quid D E V S erga ηos' ut me ad tuum imagi- , nem, ct similitudinem conformauerit. . l. in id nos erga D E VM ' xt ipsius imaginem aefmilitudinem insecerim: PI que vili pretio adductus. tantae rei secerim iacturam. Quid D E V s erga nos ut quod me creasserit, nullii aliud tanti operis pretium a me exigas, quam ut se mihi donet. Quid nos erga D E V M Z cum id quod a me eribit tam sit mihi utile, ego tamen nihil ab eo ratui,
nisi 'sum fugere,ab eodemque discedcre,q si sera
ratus ab eo vivere possem. Consideratio. v : .
Vltimo loco perpendam erus bini itat , qui
432쪽
o TRACTATVs QVINTVS. cum noset qualis suturin essem, humanam naturam
induit, ut mea crimina i ius sanguine tuerentur. Atque ita finem impones meditando hoc incarnari ni sterium, gratias agens pro tanto benescio. Oratio. agnostam . quae', Domiης, creator caeli O terrae, quam bonus mihi t , quam malas ego Vse mihi fm: νt videns me destratere quod construis, delere quod in me depingis. eo nomine perpetuas mecum geram inimicitim, qMousque tua misericordia me constrangat, ct ab omni crimine coercea t: sic enim set, ut tu omnia in me opereris. Ergo DomiΠe, cun/tu ipse dicas, Pater meus usque modo operatur, sc ego Operor; operentur, obsecro,in me manus tuae ct manus peccatoris non moueat me,n clarisicent te opera tua,ct ex illis in inelesti
Perditio tua ex te IIrae auxilium autem
Die MartiS. Quid DE VS erga nos'n me ex terra procrea rit, quo me pulaerem, ct cinerem agnoscerem, i susque essem meae indignitatis aestimator, ct idem Tere egenus,& pauper a Domino misericordiam semper eslagitarem. Quid nos erga DFVΜZn hoc beneficis abusius, consulio a meae indignitatis asyectu oculos remoue s riuini quasi immortalis, a mως imbecillitati
433쪽
DE SUI COGNITIONE. ot memoria animum auocarim: cum tamen ab eius recordatione tantus fructim proueniat.
Quid DE vs erga me Quid in meo est ca pite' quid ex ore, oculis, naribus e luit' stomachus vero qVid est, nisi sentina qV edam' quid amaritudo sellis. ct uniuersi corporis corruptio, ut haec iusto iudicio aestimem, O meam conditionem a nosca'i' Quid nos erga DEUM Z n capiti pretui nos mo Iesbubiecerim: hanc mei corpori foeditatem, qaam delicate,qqam sollicite tractauerim quanta temporis iactura, quo Iructu,n vermibat pararem esias.. VM DEVS erga nos' quid pest mortem futu- . ru sim, ut corpus infoetorem vertetur, ut ab omnibus deseretur. Quae omnia DEVS fecit, ne in r
tam vili, ct caduca amorem meum collocarem.
Quid nos erga DEUM Z iniquit fui, qui pa
cherrimam animam male tractauerim, ut foetido corpori indulgerem: qυ ex . re qui in stimulis in1nortis articulo compingi debeo denique quam mala in mortassii corpore amorem i immortalem ani
Consideratio. Perpende tanta hac naturae nostrae foeditate 'benigni imum D EVM non sui se deterritum, quominus eam susciperet, se ad tot labores, ct acerbi rates nasteretur. Et ita in meditatione inliseri' --tiuitatis =nem facies, ob tanto beneficium grati auendo DEO. c Oratio.
434쪽
or TRACTATVS QVINTVS. Oratio. Iob ν. ' Domine, quid est homo, quia magnificaseumZaut quid apponis erga eum cor tuum', Si tua benescia ille non cognouit, quia nec puam miseriam cognoscat tandem,quaeso,mala erae Πρ' μ. quias esuit oblitu miberiae. Intelligat be non intermisse salsi honorisJecie deceptum. Qua Θpter a te, clementistime Domine, peto suppliciter, tib in . tua ope adiμtus, putredini dicam, pater' meus es tu, & soror mea vermibus re. interjam, reinum mihi adiutore, te refugium esse,
qui caeli, o terrae verum es bonum; cuius manibus opM manuum tuarum me totum committo: ne me,
quaeso,delicin , Domine. Fac pi vere possim disere. r. ac Pater meus, & mater mea dereliquerunt me; Dominus autem assumpsit me: cui dotatur omnis gloria in secula siecutorum, Amen.
u. Quasi put o consumendus sum , de quasi vestimentu quod comeditur a tinea. Die Mercurij.
Quid DEVs erga nos' perpenda quanto amore meam animam tribus potentiis dinauerit, ut mihi memoriam concesserit, re tot beneficiorum recordatione ipsum Hligerem, O tantae benitatis memoria
Quid nos erga DEvM Z quibus is rebus meam memoriam versari passu :q Uit inlita pii cepit , - in; γ cisum erubescere, quod rei tam
435쪽
DE SUI COGNITIONE. μῖturpes in eam condiderim: quodque tam sim dili- , pt ea in hoc ras stultus inseram,quae mihi post
aserant interitum. Quid DEVS erga nos' n menti lamen praetulerit, vi veritatis lux tenebras depellerer,semperque diuinae miseericordiae immensi pelagin contularer. Quid nos erga Deum ' νι desedis cognitionis intellectum excaecaverim. diuino rebellis lamini: n reposim cum David icere: Comprehende- M.
runt me iniquit tes meae, & non potui vi
Quid D E V S erga nos' ut voluntati eam facultatem inseruerit, qua percipiebat diuini amoris dulcedinem : ut ea mihi qVasi arrha quaedam sit aeternae felicitatis, o mei arbiti libertate, ac CHRI STI meritis D E V M amans, D E V squodammodo iam. Quid nos erga DEVM Z ut meam voluntatem passus D esse mancipium rerum,quae tam mihi punt acerbae, ct molestae: ct quidem quam vili mei evendidi, quid perdidi, quid obtinui: perdidi vitam. Iucrifeci mo rtem,consors diuinae naturae esse deiij, ct daemonis seci me vite mancipium. . Consideratio. Perpendam CHRISTUM uoluisse circumcidi, O in tam tenera aetate pretios imum sangm fundere, propterea quod ego nolai in meis petentiis superflua resecare. Et ita in meditatione istin m perti inem imponere orationi debeo.c et oratio.
436쪽
mea memoria, ut iris tuum locum uret qui praeter te alsequi potuit mea intelligetitia dignum,quod intelligerere quid praeter te voluntas mea reperire. patuit dignum, quod amaret' Dolor vise est, nisamor,quicquid praeter te diligitur. Ergo quando ex praepostero voluntatis amore, ct intellectus obscuratus est, ct memoria oblita tui:tu,Domine,propter te ipsum, amaritudinem, quaeso, infunde omnibus iis quae praeter te diligo, ut sic ea refugiam, teque 1μIam diligam,qui meus amor esse voluisti. Amen. 'Excitator.
'' Retribuebant mihi mala pro bonis,' Scodium pro dilectione. Die Iouis.
Quid DE Vs erga nosi ut misit oculos dederit, ut ex creaturarum pulchritudine, etsis, qui en δε- nauit, amorem elicerem, esmqse in omnibus quae oculis sese offerunt, perpetuo diligerem.' Quid nos erga DEUM Z ut oculis meis hostibus eius aditum patefecerim, ct creati irarum pulchritudine abusus, qaasi quidam bosissim aduersus me, edi contra proximum meum, habenas concupissentiae laxaverim. Quid DE V S erga nosipi mihi aures concesserit; N vocis stonsi audita ostedine, anima mea quo' dammodo liquefieret. i
Quid nos erga DEvM Z ut tanquam aspis surda
437쪽
DE s VI COGNITIONE. surda cauda aures obstruxerim, ne sanctas insti - tiones aud rem, quas imo ores murmurationibus aperH- Quid D E V s erga nos ' ut mihi oderatum coucesserit, quo odor m suauitate, qui cantur e , foribas, excitatus, ipsum laudarem, o in odorem.
currerem unguentorum eius: sorum 'auitas me potivi ad terrenas voluptates latex., ct cum peccatoribus Coronemus nOS rosis,antequam a.
marcescant: vestigia pedum Domini, O
Quid D E v s erga nos' quanta liberalitate ra rios, suaui imosique cibos suppeditarit; quorum si cedine expleto gustu, donatoris amore cognosterem, oestiritualiter gν rem quam suauis est Dominus. Quid nos erga DEUM Z immensa gula raracis draconis naturam indui, ct tantum beneficium iuperniciem meam conuerti: ex quo verum stirit - , lium rerum rastam amisi, ct fel peccatorum melle
dulcius sum arbitratus. Quid DE v s erga nos' dedit manus, ut ea operarer, quae gaudium, atque laetitiam angelis assem rent,quae in ipsa morte me Haeretur,necprius de- sereret,quam in beatoru essem numerum cooptatas. Qiad nos erga DEUM Z manus meae foeditatem operatae sunt: tantum abest, ut Angelis gaudio fuerint mea opera, ut totos potius ingenti assecerint dolore: nique ea sum operatus,quorum consionium vereor,2 quae me damnationis reum faciunt.
438쪽
ILos TRACTAT vs QVINTVS. UConsideratio 'T Perpendam Dominum, ut meoru crinii numposenas lueret,in deserto a stiritu ductum D mea gula ieiunasse.Et in hoc n steris meditationem occupabo. Oratio. Domine,qwid dica de oculis meis,quibus tanqliam sessibus cum ex creaturarum Hlectu accendere deberem ignem morum, isdem p tim in mu in me ire acuta, tu riselicet D aerarum dimovi Quid dicam de mearum aurium puritate, quas miseroru vocibus patere nolue Con siderabo cuius re gratia concessa fit mihi lingua, ct quibus in rebus eadem sm Uu .Quomodo recensere potero, quarum potissimum rerum surauitate me capν permiserimὸ id dicam de operibus manuum mearum' quid restondebo,cum in ego ipse qui feci' Quo me vertam
vesicis: nam licersolus ceciderint,non scio tamen solus exurgere. Vere amici proximi mei deceperunt σdestrue ut me, ct propterea cor meum conturbam est,& dereliquit me virtus mea aestice ergo, Domine, νnicum res tum meum,affictionem meam, ct propter tuam bonitare fer opem huic inseseriae. Conforma,Dominesensus meos ad tuam ν Iuntate uams gloriam,ad quam creast eos. m.
Ascendit mors per fenestras, ne amb*latis in vanitate sensus. Die Veneris. ouid DEVS erga nos' vi mihi peccanti creat
439쪽
i DE SUI COGNITIONE. ori rarum obsequium non ademit: ut vitam, vir que tribuit, quibus ego tamen ipsium osendebam. Quid nos erga DE vM non modo non me creaturarum usu cognoscebam indensi, seta potiussi quid , ' , deerat conquerebar,nec ad aliud vitam optabam ct vires, quam ut meae industerem voluntati: nec mi- irabar terram meorum scelerum pondus sustinui e Quid DEVS erga nosipua protectione a visibilium. ct inuisibilium hostium manibus eripuit me,in iquo etiam,vi in C ii suum posuit signum,ne vide- Genes
licet daemones ex me tot criniinn poenas repeterent.
Quid nos erga DE v ΜΘ quos hostes vitare debui eos ipsos quaesivi: illis me peccando tradidi, qui bus mors mea cordi est: in eorum societate securum,
in morte denique me viuum arbitrabar. . Quid DE v s erga nos' rit me per amicos iam nebat, per concionatores docebat, instruebat per Angelos, aliorum uveribus excitabat: illudque vero osse serebat,quod ego impetrare votis omnibus nunquam memissem. Quid nos erga L EUM Z clausi aures amicorum consiliis; cor concionibus, ct instirationibus: Ocκίει amemoria mortis auerti, ut ei parerem tyranno, q ineque aliud potest, neque aliud vult, qxam me acerbi imis poenis ascere: ct Regeui caelestem δε- serui, qui ut me ab Hiis liberaret, eas Est in se rem
Consideratio. Perpente DEUM, ut te a morte liberarer,
440쪽
acerbissimam crucis mortem pertulisse. Et hoc operium meditationis materia edio.
id: Domine, in te reperi, ut te persequerere quid in me,n me diligeremfQuid tu a me,cum pe cantem tolerabas vel quid ego a me sterare potet ram, cum te osendebam' Vere in ita est tuae misericordiae mustitudo. Hare me, obsecro Domine,ad tuum amorem alliciat: haec mihi H in tuo obsequio permaneam persuadeat: haec me ad tuas laudes horretur , is creatione sum, ita sm totus tua gratia
Quidest quod debui ultra facere vineae meae, & non feci8 an quod expedimi vefaceret uvas, & fecit labi usicasΘ Die Sabbati. 'i Quid uiset erga me faciendum DE OZ Merito memoria, quae DE I oblita est, in inferno esset punienda, an obliuionem sibi sempiternis poenis luen- . damsore recordareturixi intelligentia tot sceleribus commeruit poenam eandem, ut isto misero satu cog- nosceret remedia quibus in hac vita se potuisset abi illispoenis liberare: quantus porro voluntatis dolati quae hic noluit aliqua ex parte morti cari,s se ri-dsset in inserno penitus, ac sine ne mori Quid debuissem facere erga DEUM Z ut meruere deberet memoria,ne unquam posthac in DE I