장음표시 사용
451쪽
DE CANT. TRIUM PUER. ly atque splendore longe antecellit: estque in caeteris.l prout videt et Dominin illorum quemque illustrare dignatus est, stlendor inaequalis Laudandus pra terea est Dominus in stegis, id est, ea lare, qua catores ex inserni tenebris eripit. Multi enim sunt. . quos, cum negligent rixerint, morituros tamen, sua gratia ita illustrare dignatur, ut feliciter vitam, claudunt:tanta est DE I pietas erga indignos,q os. i. cum eorum tamen iniquitas supplicium merea tur,l sua mi ericordia plerumque illi strat. Vt enim a solei suo Visibili ct luna, ctastra reuiqua lumen accipiunt; ita a si e iustitiae ct tuo omnes, peccatore G tamissultiuntur.
, Vt gignitur tum imber, ubi in metam aeris rogionem vapores Grati suerint:staspirituales aquae tum demum generantur, cum eorum, qui in terris vitam degunt, desideria in caelum conscenderant. l Laudabis pero tu rore Dominii, qui quemadmodum solet mane rore demisso refrigerare terram, noctis calore depullio; ita post tribulationis notitri tanquam mane, diuinae consolationis rurestiritum, vi posit. 6cendere in monte Dρmini, recreat, atque lacri cat.
Benedicite omnis spiritus lagi
452쪽
et o TRACTATUS SExTUs. anima qκam fine restiratione corpui, nec in portlim, nisi iisflantibus animae nauis aliquando. ruenire. Haec enim audaces nimium animas timidas re dunt, faciuntque ex duris pia sapientes rudibus, postremo ex debilibu sortes reddunt. i
Benedicite ignis, & aestus. ' Domino.
Benedicat Domino anima, quam issius ignis flaim rue. o. ina incendit, de quo a Domino didium est: ignem veni mittere in terram: di nimirum amoris ' ignem. Quod si vel pro scintillia νυ humine laudan-' dus est: quantas quaeso laudes ei debemus cum sue- rit amor vehementi stimus, nempe in morte, qra he charitatis vis maxime proditi Vt aestum hoc locopo fimus intelligere vehementissimum charitatis ardorem, quo incensus Lauretim, ct reliq i Martyres, ea siecerunt, pro quibat a nobis D E V S nunquam
ri non 'tum necessarius est calor ad stuctus co Egendos,bed c stigore opus est, q*o compresse terraeos ferre psit: ita nobis non tantum opus est diuina amore, sed illud est interdum necessariam ut nos Irigidos etiam quandoque experiamur quo novi dum magis agno camus; quid disserat status uterque,cum vimium incal Octaui amore, ct cum nimio alvui. disti
453쪽
DE CANT. TRIUM PUER. resti scimus; eo diligentius contemtamus ad ignem accedere, quo magis stigemus: π qui intelligamus, eo magis nec sarium esse nobi calorem, quo luerit D-gus intensilio. Ita omnipotens Dominus qui omnia rap. e. libauiter dii ponit, σ plerumque calorem dat, ct interdum etiam stigidos nos esse permittit, idque ad gloriam suam, o rem etiam nostram, vi dis M. i
De verno rore supra dictum est: nunc de hyemis rore, atque pruina,qVae nox repote longior, adeo Astigidior altiora reddit, siendum est. Iaudemus igitur Dominum, qui, quo in tribulationis longior, O laboriositor nox, stiritualem rorem candidioreme Mi ct puriorem. Maius enim est eo meritum, quo fuerit dolor pro CAR I STO acerbior re beati m
rito dicendi sint,qui pro eo multa passi sunt δε enim
maiora in caelo praemia meruerunt.
Domino Quae rigesiunt stigores quidem animalia sunt,
moueri non possunt: vero arbori rectus, amittunt saporem. Similia patitur a peccato anima, nam ct moueri ad bonum non potest. 9 diuinarum consolotionum siuauitatem non percipit. Cum videris ergo, io anima mea, quempiam stigore isto rigentem, lau- cibis Dominum, cuius nuei te ignis ardor incenderet,
454쪽
TRACTATUS SEXTUs. tu itidem rigeres, Cum tamen vides proximum tam to rigore premi, eiu re mirereat, ne, non compseriaris, te similestem itidem corripiat. itaque ad D E i laudes suc xt frigus excitet, vi te dum illumpubueniendo quingi calefacis,diuini amori sum
Benedicite glacies, &niues Domino.
Duo sunt aciei, O niuis velut propria alterum. νι dbuni valde rigida: alterum, quod post tempe- statem tranquiuo iam tempore pulcherrima appa Vent. Simile quiddam reperire posis in peccati stigore : nam cum in id incideris, magna est tanquam oborta rempestas; nisi humani Qfectus mitigati suerint, ct verut animae tempus tranquissum redditum, DE V S bone,quam est pulchrum, ct iucundum yectaculi Jum ea velut nix liquesit, diuinitus immisso gratiae calorelItaque dicit Propheta: Si fu rint peccata Vestra tanquam coccinum, velut nix dealbabuntur.
Benedicite noctes, & diesu Domino.
Noctes sunt aduersitatis tempora,Prosteritatis duim dies : n enim in prosteritate blandent omnia ta in aduersitate contenebrescunt. Quodsi velis euadere,anima mea, noctis uius pericula, quae impatientia lern tum etiam pericula diri vitare, in
455쪽
DE CANT. TRIUM PUER. zῖ quae si et ingratitudo,ct superbia conistere,nullum profecto prae entuis remeatum inuenies, quam fiustum Iob imitatus, Domini nomen, siue quia ille dederit, seu abstulerit, semper benedicas: ita imple bitur tu te quod ait Propheta: Per diem non te Psal. rarivi et io , nec iuna per noctem.
CVm te videris, anima mea, alii qua grariae, ves deuotionis luce perfundi, ct D E V lauda, qua sidcirco dat, ut se laudes ct operam da, ut ea quo recepi'. maiora reddas, quo pisis magis benedicere Domino: nec cessare tamen debes a laudibus DEI, s te xi evi in tenebris esse, o relat sensi ili gratia λdestitutuo : tum enim tanquam aurum in fornace probaris, facitqre de te Dominus periculam, fune et Iidelis seruus. au vero se tantum laudes orationis dulcedine captus. In eiusmodi itaque tenebris posita. confrina bis viva orationem tuam. Et quidem si non animum in ea tribulatione despondes,nec laudes DEI intermittis, nihil est quod dubites futurum, ut de hac nocte dici postit: Nox sicut dies illumi- Ual. υν nabitur, itemque sicut tenebrae eius, ita A
QVae dicimus fulgura, nisi sanctas inspiratis-
456쪽
resuri comtarunt, ct quocunque accedunt,timorem i, , incutiunt' muttimur enim a DEO, ct ad caetesia negotia, tanqream D E I lerat , cum animas sancta como cant, tum in possint ridere DE V M i Deorum in Sion,suatii ter distonunt.
Nubes dicere Assvnus iustitiae de eris c enim sancti Patriarchae, ct Prophetae olim a DEO pe- Esai. . tebam: Pluant nubes iustum . insities ergo videris in te, anima mea ei modi nubes. id est. Matth. s. desideria, Dominum lauda, quia scriptum est Beati
auriunt, & sitiunt iustitiam. quoniam ipsi Iaturabuntur.
Menedicat terra Dominu, laudet,
& supci exaltet eum in secula.
O quantum debet benedicere D E O puluis, o cinis, qui in sictilibu .vastis tantum thesaurum reponere dignatus il Confidera vero, anima mea, si sim de cassis p aecipue tam admirandas res in lato Afro Dominum sacere voluisse: astera, quo eius magnitiso potentia, atq e clementia magis agnose cerentur, adeoque ei gratiae infinitae haberentur, qui visitatem nostram restuere dignatus sit: altera, quo nos in humilitate conservaret, ne videlicet L norum seuorum magnitudo,ct multitudo extolleret. Nam ct ea causa voluit nos terram istam gestare, ς π qm a osceremus quam vites simu , non solim
457쪽
DE CANT. TRIVM PVER. et eum benediceremus, sed θ laudaremus etiam, o superexaltaremus in secula.
Benedicite montes, & colles Domino.
Montes intendamus hoc loco eos. qni persectionis montes ascenderunt: de his enim scriptum est, quod . beneplacitum est D EO habitare in eis. P . . Laudent tamen etiam colles, id ei I qui a cendere desiderunt; etenim de iis etiam secriptum est: Beati Val. δε. qui dii nimi ascensiones in cordibus suis. Vt enim colles bist quasi montes, ita qui persecti nem ut par est desiderant, ab ea non longe absunt.
Dicinis potest, quae, o quanta creareerit Po- minus in mundo hoc visibili, nec quae, aut q an tu in hominis inui bilem sipiritum soleat infundere. Mis enim dicat stirituales animae ores, ct ructu , quaeque suit oriri in nobis Dominus, alias quidem
amore eliciens, alias vero timore perterrens' aut
quis tribulationum, ct cololationum fructu ' qui meritas quis D E i amorem admirabilem, ct eam, quae animas nonras tractat, quibus cum esse suas disit delisiao sapientiae prosunditatem posit enar rare' Quando ergo non poscis singula persequi, anima mea, benedic quemadmodum es m Can- '
458쪽
Fontium aquas, eas intellige lachr in, quas
maendi DEVM desiderium vehemens solet expri- -- mere, de quo ait Propheta: Quemadmodum desiderat ceruus ad fontes aquarum , ita desiderat anima mea ad te D E v s . Maris Vero amaras a Um, em dicere possumus,quas contritis, ct de peccatis dolor bolet excutere, 'uixta illud Esa si prophetae: Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae. O illud Iob: Loquar in amaritudine animae meae. Denique fluminum aquae apostoli sunt, ct items' iqi reliqui, de quibus scriptum est: Eleuaue- runt flumina vocem suam : quorum exempla imitandi, aut conuersatione, ct societate stuendi, cum nos desiderium vehemens accendit, tum remur generis lachrymas essundimus.
admirabile quidem esistinaculum, cum sic
ct cete in mari moueri conseiciuntursed non minus est admirandum, s quis ea, quae in contemptatumis quis molientur, sicut. Hic enim non solii malum
bonumqVe prsequendi, atque eiusmodi alia
459쪽
DE CL T. TRIUM PUER. 4etralia vota multa cons αυμ. sed o charitatis vehementia quaedam de, deria,quibus nec immania cete . ,
consem p mi. Iis imp llud Moy ses dicebat Aut οὐ sa. dimitte illis, aut dele me de libro vitae. tabat etiam apostolus anathema esse pro Rom. fratribus luis secundum carnem: ct alibi, Quis nos, inquit, separabit a charitate D E iξ tri- Rbulatio an gladius Zan morsZLalida ergo ani ma mea. Dominum pro his quae molientur in aqLis . istis id est.pro amoris assectibus,quos Spiritu lanctus tanquam in aquis deuotionis in nobis excitat.
Benedicite omnes voluc es caeli Domino.
admirabilis quidem est auium tam varia multitudo tantaque varietassed non sunt minus iam rabiles considerationes illae virtutum D E I, qt eauium more solant in contemptatione in caelam ascendere: utque itineris sui nullum aues vestigium derelinquunt, ita plerumque accidere bo et iis, qui in contemplatione positi in sublime tolluntur. Fiunt enim adeo extra se stiritus virtute, o considerati nis bonitatis D El , sapientiae, potenti te, atq clementiae dulcedine in altum publatae, ut nullum rideantur itineris sui vestigium reliquisse. O quantum debent i, benedicere Domino, qui, cum in carne
't, perinde agunt, ac si angeli eruenti Benedicant se ergo aues caeli Domino, quas nihil dubium est in caelum este admittendas, quando in se habent eum iuta,
460쪽
r 8 TRACTATUS SEXTUs. inhabitantem Spiritum, eumque columbina simpliacitate reserunt, qui in steae columbae aliquano
luit hominibus apparer ri V 2. enim hominis, domestici eius: serra autem reliques hominis hostes, mundum nimirum, atque daemonem. Quoties ergo se anima ab his ridet dia ' uina gratia liberatam, toties benericat Dominum eoque vehementius laude quo se ab his saepius male λ tractatam esse meminit. Ne vero iterum in eorum manim incidat, praesenti simu putet esse remedium, iduam orationem:hac enim Θ debiles redduntur 'bses , ct nos scimur sortiores : in bπ item ex confideratione peccatorum nostrorum, quae bestiae merito dici possunt, magnus solet o amoris D Ei, . oe liuinarum laudum tactus percipi ab his, quibus,'