장음표시 사용
81쪽
' 16 Iubri Secundido Persori ob i
set ultra multos atavos i&hisnoininibus terminantur lineae . . I
Declaratur prima retola; quod'persona adlina personae per carni, propagatione maduis ad ijcie dum ponitur Araudi sem reti filiumT. abavi in retheini intorioici vocatur pa-t
lbnae facit gratam casis; ρropagarionei Sre satigilla quot sunt peis Mae,de quibus quae- . ii itur comptitatis intesaindijs, una minus,tot' siste gradiri, ut haberin, ex cap. literi S, taquod dilactio .erris. Me sane di d. s iuriscons. festitist persena una, quia gradus, quo ad se non facit dis alitiam, sed ila quoad alios , unde si additur altera pcrsona, tunc constituitur gra dii, nuΝqb1it,bduseomisnt,ndi habeius '; . si cap. i.&ine l. urisconsti computa- tio, deiciuasn φλη.& sue,q...ω 1. non est illi recepta, unde mi merando a communi stipiate, vsh adpen am Θ qtra si fimi,tot erunt gradiri. quot pestatiae, una dempta,ut si inrAtauo ad filio stlismis hi computatio une qu2 da esset distantia, fle cum reperiuntur; in medio quinq: mribis,sic dein, a una, piari ,r gradus remanet, de filius dicitur inqωrto gradu, cum At auo; Tertia regula est, quot hyaditari distat aliqua persona a cOmqni sti . . pire, tot gradibiis a quolibet descendentiu ab eo, cap.fin.exi . de consang.dc assinit ut exemtis plo patet ii, linea deicendi ncium ι seu ascendentiunt ab Atauo, usq; ad pos amfliive clusiue numerantur qsarisos per nae, qhra descendum 'abinis toniti uni sipite, 6 quatuor iinterniediant,& sic verificatur regula. Notandum tamen est, quod persona, scilicet. pater, & filius sunt diueis, peribit ab specthisnes Arunt tiam ascendendo patet dicitur filius :descendendo respectu insertorii in dicitur pater, quae omnia latius in arbore apparebunt. De collateralibus vero alia est di Tei Elia, quae continet nona ina fratrum, Bromm ω eoao rum species. porro dicuntur retiaterales, uia sunt de latere ascendentiunt, & descenduntium, ut ex d.cap. I .33 . q. lectu mriici,nsitus, pro cuius declarati edantur duae regulae. a t Prima, si persenarum de quibus quaeritur una non descendat abalien , sedc Meraliter a communi stipite omnes procedant, de sint in linea aequalii quot gradibus, quaevis iliarum persisnarum distat ae nihili stipite ot gradibus differunt intEt sera in hoc casu tres personae considerantur, una erit communis stipes,scilicet, a quo fit numeratio, & duae personae quarum distantia quaeritur, ideo quatuor lineae collateratiunt designantur verisiiiatrum, patruum, & auunculorum, cum eorum speciebus, coeterae se filiorum, & illoruma a filiorum, & nepotum, sic duplex linea quaedam dicitur aequalis quaedam,m aequalis: mando persenae sunt aequaliter distantes,tunc constii uunt linea aequalem, i tametatio,scucobaa lectio collaturalium fit, secundum ordinem astendentium ; Prima linea collateraliutu incipit a persona Proaui,& quatuor ab eo descendunt persenae ; Securulilinea Arimi e
sena Aui, usq; ad persona fili j; Tertia a per a patris ad per is, liHelit, ne meis Quarta a persona mediam boris ad pronepotem sic collaterat V et aaerim in
rruum,& Pronepoteminu*ς ur quos per sep intcr mses vitant inter ipsos,&tot gradibus inter se distant de me Cahoilico , funisqu,tuor in quarto fradu existunt, de supes ponitur pro coitai ieske illos, de iure vero ill8tiplicantur gradus,& numero sunt octo, nam una Qiuerat'o lst Inter descendentes, alti infe tollateraso, di haec sunt de linea aequali, id rhre, diutis tenec quod frater,& seres sint Inucundo gisdu, fili j duorum fratrum, qui patri telas dicuntui, in quarto, filii duorum statrum patruelium,
in sexto, filii filiorum ista vi parcaelium ut 8 alio: md jus pν sunt in minori numero, idest in tantufi Eiah pylipodi ii pacis , ἡeedi lii ut ideo frater, de . ror in primo gradu fili j diuos fratrusi in C do, de sic desngulis, ibi bmnae quisς
dus; Secunda regula haec est in spot gradibus remotis diuest a comesum stu
pite, tot distat inter se,uelut inlaetor a tia Abauo pro stipits p=sito in ' stem,
dc fu . Propatrui computii cxa re driora fradu, scilicet a patre ad stipiteth lim te
82쪽
i quod intentigiti ir, iacundu Cariones, nam de iure ciuili distat a Propatruo quinq; gωdibiis, re ab eius
apyllatione lilii continetur nita;alij tenent hoc esse ex propria significatione .vocabuli per eccustribuit partes, ζω in Wx. rorem. . deligiti agnat.
83쪽
rum alior accipit in uxorein Bertam, & alter Mariam, unde ist
84쪽
Dilucidatio VII. Solui. Matrim. 19
Ο L v I et v a matrimemium multis modis veluti repudio diuortio, &mone alterum coniugum, ita legitur in I. I .Ede diuore.& repud.dirimitur matrimonium, diuortio etiam morte, captiuitate, vel alia contingete seruitute utrius eorum, secus de iure Canonico, ut infra dicemus.
Repudium autem est renunciatio tacta a Pila sponso, vel e contra, l. a Itali: diuort.&rem1Llicet 2 Sad di rentiam diuoreli,quod ina ducitur separatione, at renunciatio, & repudium fiunt a sponse sponsαι diuortium inter legitimε coniunctos,ut habetur in toto corpore, Qde repud.& quando aliquid erat discu-- tiendum in Bonsalibus, & seruabantur quaedam solemnia, tamquam pro vera is m,sicu- ti adhibere septem testes Ciues Romanos puberes rogarem scriptura, leu libello causa proponebatur cum causae expressione, ει interueniebat expressa voluntas mittenti si libellum, , licet postea posset mutare voluntatem, l. consensu, Qeod.& licet, qui breui reuertitur non' videatur diuertisscitamen perpetuus animus separandi repudii adesse requirituricius em-s rem plures, in d. l. consensu numerantur, quae honestatem meram recipiunt veluti si marito suo debitam honestatem non seruasset,aut si ebria tumulenta multum solita iacere ia iscto, si pigra, & shmnulenta fuisset, & similia, & si plura simul concurrebant, me licebat
di mittere repudij libellum. Verba autem quibus repudiantes utebantur, ista erant de quiabus in l. x. E. eod. s res Mi habeuu vel oua in tui quo P licet haec verba potius sint diuortii,& repudii sint illa---erant. a Aliud genus separationis est diuortium, quod secundum Gogr. & Hostien. in sum eod. titiest viri a muliere, vel mulieris a viro legitima separatio, ex qua notatur disserentia i ter diuorthim, & repudiumn ita legitur, in l.inter stuprum, E de verta signis Diuortium inter virum, dc uxorem fieri dicitur,rematum vero spose remitti videtur, quod de in in y ris personam non absurde cadit, hoc est in larga significatione, nam quando uxor dicitur repudiari, sed improprihut in I si qua in prinosside rit. nupt. &c. contra ubi no est ma- trimoniumdicitur diuortium, i quod serium, T de cond.ob caus& in d.l.inter diuortium, attamen inter divortium, de re pudium hoc interest, quod repudiari etiam futurum matristo monium potest , sed iri repudio non retii autem sponsa diuertisse dieitur, quod diuortium ex eo dictum est, quod in diuersas partes eant, qui discedunt, & in l. a. F. de diuort. citis: diuortium autem, vel a diuersitate mentium, dierum est, vel quia in diuersas partes eunt, qui distrahunt matrimonium, vid.etiam ibi glo. prim. quae declarat quomodo eat inviter.
sas part yel sententias . . .ii Legitima separatio intelligitur, de animo deliberato, & pereetu qui Q motus sit ira,
vel calore alicuius odii, ut in a.Linter diuortium, necnon ad dimeremiam repudi, quod imducitur qualibet separatione non legitima, sed diuortium fit lege permittente, nam quos
Deus coniunxit homo non separet, sa. q.a. cap. um DeuS non .n. homo separat,quos pinna damnin quo eatus acculat, quos maleficium coaristar, propterea inter legitime eo
iunctos, & non inter sponsos diuortium sit, ex d.I. inter diuortium , & t lis separatio nisi
interueniretu causse dirimetues matrimoniumὶ quo ad thora separationem tarum permita a titur, S.deinceps, Auth. de nuptiis. Caus e autem diuortij multare merantur, in tit Edediuortij ci ci Leonsensu, C.de diuortijs uia a laucuntur, in Autrude nuptijs, coli. .. s. has itaq; de ista sunt remissa, in Autlavi lic. mat.& ain. ,quia vero plurimas; coli.8.secus de i te clan. Verba autem diuonti, erant asta, ut diximus rosa ν Mikubm, res Metuo, quae ostendebantsigna perpetuae dis scionis riter OGM.,E. Scausa aut,do iure Can. estis ciuio alterius colusi c. gaudem .dedi it. Bartirit rere amatam, fide re.amar.
85쪽
6o Libri Secundi de Personii . , j
i 3 Solvitur etiam matrimonium morte ciuili,& naturali, de iure Can. luitnr m pte natu .
di cap. si quis cum matre cum 33. q. a ι Homen. in sum de diuort. i doinceps, Aut i Henupt.& glo.in S.illud de non eligem secvn.nubent.at si matrimonitin I rro et Iet consuri a tum tunc per ingressum telio is alictius coniugis soluitur, cap. hil publico, cxit. de conuers. conivg. sed bene per ingressum amborum,cap.verum, cap.coniugatus, cap ct in si de conuer. v iug. α dicitur militer mortuus,& operatur cundem essectum, quem morsriaturalis, cap placuit, a 6.q. 7.& cap nullus,in d.q. . Non seluitur de portatione,Au'. de Epr. deportatio, glo.in l. ii co dotem,sfeod.Nec damnatione in metallum, in ch th.de hept S. ff. C. deportatus, i di sic de singulis , sed morte tantum, & eo cassi repetitur dos, ut in xii. st dcω μ - C lut mo matrimonio,vnde quotiescunq; ligamen, quo erant astricti coniuges non soluitur iuuak ipi praeceptum, Apost. i. ad Corinth. cap. . quandiu vir eius vivit. legimulier
lim in ipsi imonium Orat, nec dicitur Hlutum. Aoluere respicit liga inen, hoc est ut L. fini ur, sicuti legitur. in l. i. st' de Tign. iniunct. & in Auth.de nupt. S.si vero & Instit. p I sinit smanet,& tit. qitibus mod. ius pati pota isIti. Tune mulier coniugata selum matrimoni appellatur vidua, sic vidua est cuius maritus mortuus et cap. vidita dist. 34. hac causi secundum ethi mologiam nominis, nam ideo significat; si paro, vel diu luci. sic dicitu quod ' diuisio, vel separatio, ex glo. i: in d. p. vidita, inde sumitur eria piis ii s quatilis muliere,sine vim, ac si nunquam ir; aritum amisistis, hoas sine viduitate, δε tunc
dicitur a vi, quod est, sine dualitate siciit dicitur vocors, sine cordo, di vesa Ris, linc sanita-ὰ 16 te, l. mal inm S. viduam, is de ver b signit stridie autem pro his, iliae habPre desertim glo.ius. I. Ciqua iactis impor. int .pupit S intelligit uis a marito fili rit cognita, cκ d. e.vidua. Item uxor, q*ae habet maritum inutalem potcst dici vidua. qiiasi orbata marito. glo. ri stabilla, seEundum sal cet.in l. fin.C. ad i. plauiam, de plagiar. 8c cst terc. capi a. de translar. praelat.
i quod Eccl. dicitur viduata, quae Episcopum habeo inimi Iem .Vidua propriae dici non potest. quae post primum, secundo, & tertio contraxerit, nam tunc mulier dissert multum a. nil liere, semel nupta, pur ς , quae reseri, Albertc. in dictionirio in ver. vidua sor di M. Diui Hiuronymi, in cap.viduas honora, i . q. a.in quae pistola incipit vetere' ia Od Dama- sum Pamm,. x xGrr, quin viro. qui si lierat uxores triginta de mulier vim 11.de isti
a dcirco vidua, quae continens est virginit ii proxima est ut in Aiath. de non eligen. ωcundum m. n. f. cum igitur versoptimum iraq; est, ii R. la dabile,&dignimbo atione Hmulicro ita se honeste tractent quatenus, quae si mes ad virum vep runt i siruentinuisImmm mseriouium thurum, & huiusmodi mulierem,& nurativis pariter, & illumnius,&no a
86쪽
Dilucidatio V II Soluti Matr. 61
civicut,ina mydo appellatur pellex ; modo Amica, hii verbi , .ut clarius legentibus inn . t scet, Mas irius scribit lib. memorialium, ilicem, apud antiquita,eam habitam, quae cum m isa esset,ci rix qu2 tamen vivebat,& nunc vero noRin amicam, paulo honestiore, licubinam appellari;Graccus Flaccus in lib.de iure Papiriano scribit, milixem nunc vul-m vocari, quae cum eo, c ut uxor sit, corpus misceat; quidam eam dicunt i quae uxoris loco sit sine nuptijs in d0mo, quam greci pςllicem vocant,ut in cap.omnibus, Gi; oncubinae,dist 3 4. ubi habetur ; concubina autem hic intelligitur, quae cessantibus lega iis instrumentis a 3 Luita est,& coniugali asse asciscitur; hanc coniugem facit asseetius,concubiti lun vero leκ nupat. Plura tandem requiruntur, ut proprie sit concubina; primo, quod ambo viridcmul Wr sint lula, it ut eptam coitus sit qualificatus, & iure ciuili accusari non possit , v l lyi donadulterio, don stupro, vel incestui aut alio damnabili coitu,copuleriir, sed simplex sit so Inicatio. Bar.in. l. i .ff.de cocub.& facit tex. in Lad haec in Aut divi liceat matraec aulae. Meuiadst requi ritur ut simul cohabitet,& affectus sit indubitatus,sicut in uxore cuius asse, tus praesumitur, per cohabitatione a,& si sit retenta, ut concubina, scientibus. videnti, byis propinquisi& habitu cocubinarum, qui sit disti jus ab uxore, sic ut publice pro concubing babeatur jertio requiritur, quod sit unica, sicut uxor, ut asse citus sit indubitatus nam si cisti dubitatus, ut quia retineret duas, proprie non esset concubina, gl in S. si quis
autem defunctus, in ver omnino, in Auth.quibus mod. nat. esia sui coli. . sed potius emceretur infamis, giq.ibi in yer. concupiscentia, Sc idem concludit, Bal.in L neminem, C.de inces . nupt. si quis.tenet yxorem,&cocubinam; Quarto, viso animo retineatur, ut filios suscipiat ex illa,de iure ciuili videtur concubinatus studium esse quaerendae posteritatis,& nolibidinis, ut est ca*s, in t .si quis ingenuam, si de capi. & postlim. reuercinthio requiritur , quod tractetur liqneste, honorifice, & diligatur, ut uxor, l. cum tabuli,5 quoniam stuprum,in verbo plen iure, is de his quibus, ut indig. Sexto, quod Amicus protestatus fuctit cum suis amicis declarado animum sium, quod Mon a iter i 'tendit eam retinere, nisi pro concubina, quam in futurum sperat eam ducere in vxprem, secundum Bal. in i .cam quam vers. nota, quod licitus, C.de fidei mm. di talis ipsi inflatio excusat a stupro, si Mullex fuisset virgo, vel vidua, l. in concubinam, is de con- cub. nam si aliter esset non requireretur taliis protestatio, dummodo non esset mulier illa habita, honestae conditionis,nam tunc protestandum est, ponderando verbii illud Iegis si- . ne testatione, & Bart.in d. , quoniam stuprum. Plura vide de legitima concubina apud Ludovicide poena, i .si cohortalis, C.de cohor
taI. de prncip. cornicula, lib. I a. M
a Ex quibus de iure ciuili in multis videtur adaequari ad inuice uxor, & concubina,quoad quendam naturalem ci sectum,ut ex Lap. ip rubr. de donati largo. aute modo.& impropriae
appellatione concubinae venit quaelibet mulier, cum qua illicita copula habetur, & sic tri-siciter summi potest, striere, prout sepra diximus, large pro ea, quae a viro retinetur alio tine, quam maritali asse tu, sicuti faciunt scplares, qui ad tempus mulieres retinent,& istaegroprie spcariae nuncupantur, largissime pN illis,quae retinentur ad finem copii lae tantum, vi libido expleatur, & versatur etiam inter personas prohibitas, ut ex DD.in l. I .fnde con- K. C. cub.& ibi plura. Quae licet de iure ciuili ης videantur prohibita, tamen de iure clanonico non permittuntur, c. ncmo, c. meretrices, 3 a. q. q. cui dispositioni, assentitur etiam Iexcit illis, quoad fiagiendum peccatum, in Auiti. vi Cler. apud pro. Episcopi, & in cap. Clerici de iud. a s Pluribus autem nominibus nuncupantur cocubinae in iure,veluti pellex, amica, focaria, claui era, & sic de similibus, ut supra tetigimus. 26 Pellex illa est, quae uxoris loco. sine nuptiis in domo retimur, I. Massurius, is de verta signif& aliquando sumitur pro ea, quae libidinis causa tantum retine Iur, Ut in cap. clerici, - δε itagio.distis 3. Amica est generale nomen, quae ad omnes similes casias potest adaptari, ut in d. l. Massinius; Focaria quasi fornicaria dicitur, vel quia secum praeparat dum animugehennam tribuit, scanimae peccatum est ignis, ut ex d. l. assurius, aut quia tanum, scus forn
87쪽
61 , Libri secun aede personis.
illa est. quae tauuluam domi saviares bonorum sei hominis tenet et 8 Merorix turpi si persena, quae lucri causa pluribus pudicitiam veridit, c. meretrices,3 AF Tria pormiaciunt meretricem,sernitatio publica,concubitus plurium, & pretivo pro copula, propterea mulier meretrix multorum hominum libidini est patens, .r in cap vidua, dista plarium intelliaitur, secundum glo.in d.cap. vidua, per cap. lateres de cleri coexconi. quae admiserit ad se ad minus quadraginta viros, ex istis colligitur disserenti inter concubinam, & meretricem, ut ex glo.in . Instit. de haeres. ab intesto in verta prae stiterunt, vi etiam, l. palam, isde ritu nupti Abbo in c. inter operam de sponsa. & in capWcum decorem, cla vita & honesticleriquorum sententia est, illam dici meretricem, quae in honeste duaUvel plures, causa quaestus admisit, licet autem in I. qui adulteriu, C. de ades tersis illiuet ane tricem esse fatetur, quae in meretricio, vel lupanari per viginti horas ste terit, Bal.autem in l.item, S.qubites, Ede condit.ob turpem causam, de Alciat.in d.l. Mas surius,asserunt meretricem dici, licet cum vno tantum mulier se commiseuerit, ut pretium assequatur, arg.l.mariti, S. qui qmestum, verssive . n. saepius, siue semel, Ede adult. Veriortaminestopinio, illam censeri meretricem, quae publice, & qua stus causa, duos homines oad minus ad copulam admiserit, quonis & duo multi diculur, glo.in g. fin.in verb. multum Instit.detur. pers& glo.in cap.lateres, in verb. multitudinem, de clerico excom. a ρ Appellatur eo nomine, a ueriuatione vocabuli, secundum Alber. quasi me retrahens a bono opere merere .no propriε est lucri gratia aliquid operari, & quae illius quaestu prosti tuunt, ita scortae appellatae sunt meretrices. 'so Est altera specius, quae utroq; s xu absidat, & tales amphroditae dicuntur,& de quo magis participant,olius nomen sortiuntur, Bart. l. quaeritur, ae de stat. hom. & textus est, d. l. quaeritur, & ibi glo.unde attenditur sexus, qui magis praeualet, prini alere est posse facere, ea quae virorum, vel mulierum in copula proprium, est glo. in verb. praeualet. Sunt etiam quidam alis, qui Eunuchi vocantur, seu Spadones . Castratus dicitur,quasi castε narus, S sed,& illud,Instit.de adopt. se globin l. sed,& quaesitum, g. Spadonum. fide trber.& posth.de illi Castratἱ chnsentur, quibus virilia sunt amputata, qtiana castro, l. . dc Lq. adl.Corneliam de sitar. Alciat.in lib. I .parerg: in verb. castrati; alijsentiunt illos dici castratos, qui sine testibus nati sunt, quod abinninibus improbatum esti & rates cum generare nequeant, nec adoptare possunt, i generali, j. illud, Ede adopt.8e hoe in Romano Ime perio prohibitum erat fieri, sed facii, a Barbatis vendebantur, & qui hoc procurasset, c eis, h. pite puniebatur, ut in tit. C de Eunuch. 3 a Spado appellatur, qui omnino virilibus non ea ret, sed sperare potest naturae auxilium,l. Pomponius, S.Spadonem, ε de aedili r.edici. l. si quis posth. ff.de lib. & posth. Ideo gene raliter sumi potest pro omnibus, qui ad generandii inhabiles sunt, tam ex accidenti, quam ex natura, vcl strictEpro eo; cui spadb, noc est cultesio, virilia abscisa sunt, i. Spadonum,
88쪽
Ex us , ut dictum est. & virilem, & muliebrem naturam continet. -- liter de staminis lex disponat superius diximus, nunc de virili sciri perest, ut tractetur, qui & aliam patitur distinctionem; nam lex natura imitatur , quae prius in utero filios concipit, deinde conceptos edit in lucem,ti tunc filios minxdimnus, qui dum adolestunt minores nuncupatur ; cum vero adolescentiae annos compleuerint, maiores censemus.1 Partus autem in utero matris existens eius pars viscerum nuncupatur, l. si pregnans, Tde euict.&glo. a.in fin.&l. I.9.ex hoc, Fale ventre inspicien.inst de legat. S. si quis ancillas. a Talis itaq; in utero existens, quoad commodum iuris ciuilis dicitur esse in rebus humanis,& propterea in reru natur l.qui in utero, l. l .Ede stat.hom.8c ibidE,I qui in utero, l. a. 3 Prius autem videndum erit partum sua habere tempora, ideo dicimus ante 46. diem in masculo foetus non concipi, glo. in i diuus, E de extraorescrimin verb.exilium, quoniam natura paulatim format semina, dc non prius sermatur homo, quam elemεta consecta suas imagines, membraq; suscipient, c.Muti semina, Τ a. q. a.cum primum corporis linteaminaeompacta fuerint,anima infunditur,dc partus dicitur animatus, c. Moyses, I a. q. a.tamina autem post octoginta dies, secutam Archid in d.c. Moyses, idcirco partus existens in utero non dicitur pars rei, nec secit rem pretiosiorem, sicuti faciunt fructus pendentes, Bart. sing. in l.in Falcidia placuit, Fiat. Falcidiam, eo quia dum est in utero dicitur per na incerta, Bal.in rubriaad Trabel. in I.3c non editus no est homo,ut in d.I.in Falcidia in fin. Partus aliquando monstruosus, aliquando prodigiosus nastitur,veluti, si plura membra haberet, ut duo capita, vel irrationalium animalium sermam reciperet, glo. in l.non sunts liberi, fide statiliom.in verb. prodigiosum .incia sum, Ede verb. luit. Monstruum dicitur,
89쪽
quod contra naturam fit, ut si homo, cum capite, vel pede bruti animalis nasceretur, de de his, apud Doctores, in Li. non sunt liberi; csi habet faciem hominis retro versus spatulas non censetur homo, secundum Alex. in l.quod dicitur, E de liber. dc posth. Imol. ibi tenet contrarium, per glo. in l.quaeret, ff. de verb.signis sed dicendum potius hominem illum es-ε se monstruosum, quando liabet animam rationalem, secundum Alex.m d. l. quod dicitur,& Balan d. l. non uini liberi, tenet, quod qui caret forma hominis careat pariter, & anima rationali, sed si tantum deformitas appareret, veluti si membra dilataretur, aut diminuerentur, ut qui haberet digitos octo, & sic de similibus, tunc homo diceretur, sed si caput non esset hominis, tunc vera esset sententia, Alex. quia est pars principalior corporis, at si facies esset hominis, sed ibi esset deformitas, tunc vera eslat opinio Imolae. Dicimus etiam quod uno partu tres filios, vel quinq; nasci possi int, ut legitur in t .si pater, ff. de solui.&liberat. haec sentctia Arist dicentis, quod vulvae mulierum totidem receptacula habere pos sunt, & Romae filisse mulierem Alexandrinam, quae simul quinq; peperit filios, quos incolumes conseruauit, & idem Iulianus, ait sibi affrmatum fuisse in Aegipto. 8 Perficitur partus triplici tempore, primum est in septimo mense, d. l.septimo mense, &l. intestato, fide suis, & legir. in fin. secundum, receptius est nouem mensium, tertium vero decem quod, secundum peritos intelligitur transactis decem mensibus per paucos dies, ut
legitimus diceretur partus, si in 1 ff. vel I 3. mense, quod raro cotingit partus ederetur,non esset legitimus, secundum Barti in l.Gallus, F de liber.& posth.num.T 2.qui nascitur in sexto mense, & uno die legitimus nascitur, & sic per duos dies, post decem mensem, Bart. ind.l. in septimo mense; Antequam partus sit maturus dicitur eiectio partus, ut per Budaeum notatur ad l .si seruus, D si quis de manu, ff. ad i. aquiliana in verb. eiecerit. 9 Natus ante tempus dicitur Gnis abortivus,& immaturus, ut si adhuc anima no esset in. fissa, vel quia non potuit vivere, glo. in verb. quadraginta, dist. s.& ibi, c.cum enixa. De partu multipliciter leges disponunt. Primo, qualiter maritus certiorandus sit de v-tero uxoris suae, ut filium ex ea nasciturum agnoscat,& partum curet, ut in tit.ffide ventri trispec. Maritus si dubitat vxprem litam non esse pregnantem, addit Praetorem, qui ipsius indemnitate ita prouidere debet, adhibeantur tres obstectrices probatae artis, & fidei, eaque inspiciant, & si omnes, vel duae renuntiauerint praegnantem , tunc persuadendum mulieri est,ut custodem admittat; at si mulier hoc dissimularet, occultando viro suo uterum, tunc euocanda erit ad Praetorem, a quo si interrogata priegnantem se esse respondiderit. tunc custodiae traditur; si negauerit, per obstrictices in domo honestae matronae inspicieda erit; sed si maritus mortuus co tempore fuerit, partus erit xlenuntiandus his,quorum interest partum non edi, vel totam habituris haereditatein, vel partem, siue ab intestato, siue
ex testamento, I. I. fi de vent r. inspic.
11 Ventris appellatione venit quicqiiid mulier habet m utero, siue unum gerat, siue plures. l. placet, feci liber.& posthΛ sequen.& oldra in cons a tr. Secundo consi seratur, quod ad illius comodum spectat, alo. fin.in l. I .st. de carbon. edit. '& interest Reipub. ne fiat suppositio in partu, I. r.* sed,& si, vers publicE, isde ventr. inspicien. sic partui consulere aequum est, i. I .g. rectilsime, vers Est. n.aequissimum, Ede vetr. in posscis mitten. & ita etiam nabetur in tit.si ventris nomine, ut infra suis locis dicetur. 11 Ad euitandam huiusmodi partus suppositi fallitatem , ut commodum, quis haereditatis adipiscatur, prohibitum est sub poenis, ne talis suppositio fiat, i. cum suppositi partus, C. ad i.Corneliam, de salsis, & Praetor in d. l. I .st de ventr. inspic. Formam tradit seruandam ad fauorem succedentium in haereditatem mariti mortui, qua filiatio probatur, & illa crit
i a Partus nascitur, vel venit in lucem, licet in hoc non multum disserant, quoniam & natus dicitur, qui caesis matris utero extrahitur. Lquod dicitur, in princi fide liber. & posth. Alex. in i .fin.C.de postiuhaereae instit.& ibi Salici& in l.comodissime, ff. de liber.& posth.& substitutio filio lic nato faθa, rein etiam si puer extrahatur, Bar. in I. Arteusa, isde ει-
tu hom& Alex.& Salic. & in d. l.quod dicitur, etiam si pro parte tantum exluerit de ve
90쪽
trei tris; dui modo appareat vivus, quod intelligitur de principali patre, Lilicet fi ei:
t 'Pro non nato habetur qui vivere non potest, si clurin quinto, sexto, ves octauo meast nasteretur: quia tempus est immaturias,Cynus in cla septimo mense, Bald in I. ea quide, C.de aecissati Aleaeand de Iasin d. l quod dicitur, Paulld Castr. in I.qubd certamen, C.de p6Rh.haered finstite I deo natus sic, & Ilatiis mortuus non est in consideraticte, glo. in l.sedes pariun s.finusquod met.ca'sa, Bald. in I. I .f.in nouissimo, C.de caducit.tollen. eo quia habetur promon rnio,.slinio l .pehult. C.decollat.& l.qui mortuus, de verKsignificiis Vivus nassitur, si vorem humanam emittit, & i mam hominis habet. Bare in ael quod dicitur, se iseliberi&post &l. non sunt liberi, ff.de statu hom. 16 Nec dicitur persecte natus, qui integre non nascitur, Bald. in. l.vxoris, I quod certame, C: dii ptisthdi med. institi & ibi ponit diiserentiam inter exire de utero, &lexiuisse ; nam si exit interim potest mori,sed non qui exiuit,unde abortus diceretur,qui dum mit moritur,
1 Si duo ilisimul nascantur, masculus, scilicet&foemina,&de prioritate contenderetur, mamiltu prius natus esse videtur, isi ita fuerit, S. plano, isde reb dub. In' ae materia plura obse ruatur,vter,partus,& infans,l. r.f. sin. in fine,ffde Ventriinspic. I 8 Partu tandem nato, qui nastitur dicitur filius, & pater tenetur illu lignoscere, ex senat. consuli. Plaut.de quo in praesenti verba non habemus, & ex alio,tempore D. Adriani,facto quibus cauetur ad illos pertinere partus, qui post diuortium eduntur, l. 3. g. quin Plantianum Ede lib. agnbscen Talis autem Senat. consul. de liberi agnosten. duas habet species, Vniui eorum; quRagnoscunt, alia ricorum, qui falsum partum stibiiciunt, i. i. in princ. E. eod.&siis duo sunt requisita, ut viri agnostantur I S falsi repellantur, glo. ibi in verta
I9 Si mater separata fuerit a viro suo,tenetur infra triginta dietu spatio a die separationis
denunciare, ut dictum, est se esse praegnantem,ut ea, quae tradita simi, in d. l. i. iff. de ventri inspicim. seruentur, & hoc idem, in S. I. & maritus icnetur, si voluerit adhibere custodes, Li. f.quemadmodum fide agnoscat ber.& tunc his seruatis,exd.Sen.cons Planc. pater tenetur filium agnostere, ex d. l. t. Iulianus, & differt hoc Senat.cons a Carboniano: nam
in isto agitur de probarione filiationis, & ibi de agno . liberis, & latius in d. tit.de agno- α sere'& alan. liberis tractatur. λao Cognitis liberis, agitur dethdede illis alendis, ut intit. C. de alen. liber. Naturali iure li-
ascent tes tenentur alere suos descendentes, Initit. de iur. natis. ius naturale, lvi quia libe eris,s.utrum autem, is de liber. alen. de mater potest agere contra marrium ossicio Iudicis, de alan a qui alat filium suum ; pari vice εlii diuites, parentes inopes tenentur alere, i I.& 2.C. eod.& sto in d.6.LInstit.de iurinati mater etiam teneturfilium suum pei triennium lacte enuia
trite, I. sin.C.de patr. potest. de glo. ind. I. in verb. triennij, Instit. eod. si mater laetare potuerit, aliis pater ex as sebministrabit, Bart. in tract. de alimen. in q. s. l. si quis, S. sed, si figlius, E de liber.agnoscen. at fi pater esset potens, tunc licet filio legitimam co- signaret, tamen illum alit, secundum Syliaest. in addit.ad glo.in d.S. I. Instit.eod. in verb. educatio, nec dicimus filium posse seir, dum inhonestum artificium exercet, secundum Bart. in dolosiquis; in autem huiusmodi alimenta praebere recusauerit vitae, mortem pa- :
qui , sed stM, Pia cis , ct ia νω- doegat, O is, qui pabocis iscis miseericordia erigaevomωάam 1 e non habet, haec illae; propterea possunt omnes isti cogi officio Iudicis ad praestandum alimenta, ex d.l. penuit. & l .fin.C. de alen. liber. a i Alimentorum appellatione, secundum diuersitatem casuum, ita & diuersimode plura, vel pauciora veniunt,velini in fauorabilibus, plura, in odiosis pauciora,Se regulariter pro victu sumuntur ea, quae habentur in l. verbo victus, E cla verta signis his verbis, Verba viactus continemur, quae esui, ponisis, unus cyparis, ad visemiam homini necessaria