장음표시 사용
101쪽
cisse fodi ex amore pbilosepbiqibouenatis dixit se coeupiscetias eordis siti vicisse in aecepisset v studui quot nature filii tenegatum in t)emc sciendu' signa exaeriora no reserue nisi abeas passiones que naturalidi iniunt bomini sicut en ira. concupιscenfia abuiusmodi non audis
ad eas que sitiit alme seli' seueen musici. geometri, a similia Bdeduuiis in oculis principalidi Isinit omnis persectioibi
senon es et si oculoruitidiciu cofirmat estroru membroruiiudirium turre rara esse dixit loxus Biaulam contrariane tune Pualent iudicia oculorti apst quod omnes pbisenoni affirmauerutoculum esse vim cordis nuntiu fota late. Cap. lx
lamine ex pardi mentisa ex parae corris nuc
positureae utroci , ubi specialie notatur festolantia quia natum tam inanis coniunxit m vnam petibnam natura vitelicet
xinie distat in predicimeminibnanite Di direxeu est; una matura que balabat cognationem hitus per indillectu. vi angeluyn alia que balabat cosmuoneam sensiim ut quodlilat animal brutii seri tabuit ereatura apstryersectionem uniuersitatis quebae cogessione duplici essetidi ex viles re posset in libro scripto intus a Bris i Hen maereatomasito operae nita est amnia corpori multiplici ratione licet separata dignior vitaretiir Orima ratio en ut per coniunctionem disparium naturarii erigeretur mens ad sperandamum item que erit me anima spiritu increatu, lia est ut scis amma servientaleo in corpore maius meritu; babeat. quia ubi maior pugna maiores a victoria. ria sequens niaim corona . Difficultas em operis inultum valetat essectum meliubi ceteraa
viro en aplar siplementum viriuersi cum eni sicut dictum est queda sis creatum purespuat .
quedam pure coryalis couemens filii fieri reatumni mixtam. parum sciomtum M partim corralem . Quarta ratio ea quia sicut corp8uuium valet ad fructum mdinfie .sie post moriam resistitatu valebit ad silervationem Rote duplicite quia non situ anima set efia corpus
premiabitur hodie sita. Ruintrira si eis quia bonio ex fescctibo corporis multam balat malarias humiliarionisin illud bulliaco tua in medio fui a Sicut at alam iucloe ad corpi plura bona seqesennirea strabit i moda
102쪽
cere mundum di immutaeunto cindi promtafi Oeli.
Dioni ut sensius laminis ad malum ab aeoliscentia sua .ri ete
trasita. aeeee fotuae .c quaris indissemis elatudinem Bapienti. - Corpus quod corrupte
tinua mapugnatione, Iar Caro concupiscit aduersis sit. f Sexto curam sollicituom eg. Maib sthcoxob ne solliciti sitis ale Hened Eeptimo passionumuiuplicitate Iob Domo nati ex muliere εἴ sectauo gloriere
solui et esse cum,po. aprilatatibus lami num Capitulum exage si mupmsi Roprietalas laminum fiunt in Disc ernere m dirisnenua turpe et olius lais en bones asseq eu omnia bruta non nisi utiliari dilectabiliaxsequantur. Dassione cndinare ad limi grationis Bupra munduir indissectus eleuari et deos aliqu quis p adhesionem momnis te munio iseriorem fecerit iam quasi bonorebumaiestatis exutus aprietatim
eupiscentra poreus , per iram inius Prapinam leo a sie, alijs. quod plaωxomuit se eunda ammarumcorporationem a ciri ambalare secundit omne seligamiride a m boe diffvrthomoahmus que non balant antidhesperiem que est dilectationis silcsinuti imm vel buuismodi Indissectualibri oreumatiis specularin dilechari statibus verecundari in turpi rpetiam apst quod memendabiles dicunemuerecundi quia maliquo nustati si lata talione lamims pecorinam i inturam assumedis, per
se ae esse coiugale animal.eotesilaordiatas fidat bonis asmipuas pitille animal esse quia distributiones a cobabitanoes a Rhema pugnas persectas balat urbassimula, ordiatas scipline esse preptibile apae iactius usum. esse animal mansitetunatum ap&r ciuilinirem . esse animal risibili esse animal gloriabile apstr perseca a gaudino rasione'. que soli coringui bomim esse interocosmu id est iis noeminudum eo q= omnis creature aliqiudbarua bomo viditieeleecum lapidibus vigestiri cu artaribus sentire cum animalibo. nidissigere euangeli, ex duplici natuta esse commsitui scilicet coryalia Ouali Creatura ee digitissima ae aiationale mordiile
103쪽
nith, i lamine en assiduita teficiendi impossibilista Radi fi
tu, moi edi. Desectus bumanus en qvi a quiequid balam' aliundibalamuy ipersectebarum2. a nasiis amitdire possum83n lamine quoq; en moriendi
neeessitas a taeen xx illata necessitas sicut filii in adam, xx mna a sicut i nobi, ves assumpta sicut fini in xpo-
tam primis parentibus . heh -- Vmma bonitas volansi I ssimumcire bonustitieti
ligeret indilligendo amaret clamandi possideret. possitanti diani esset. Fecit aute diu' primum lumine sermanae corpus citiminis eriti augelotitet limo dirre
agro damasceno in inspirauit iacie eius spiraculu vidi . lac camma creatae qua corpori facto
'muit si actien aute tam admaagnae dii in natunalibus et ad similitudinem in gratuitis Dicitur aute lamo S 'ab imagina dei potius qm angelus quia conuenietia balat ismo cum dio luxa extra quod no balat angelus, Intus em balat si ementiam secundu memoria indillisetiam . aioluntate sicut angelus Sed extra conuenientiam babsquam non balat angetur itam
sicut a pre filius inbisimne bomo elatrum nature orererra sedius prelatu,est omnii m sito vniuersis se iunio omnivis suo vniuersis Atim sicut diu ubim esi alma ubiq; est invito babinabili id en in eorpore non qui si per essendam sed periodinuasos igni eas bucina eis iue laeus serit rumine ratione sapiente
vina in nocente dominio Potin te.
ipse dius Di voluntate timetrum se fidet Idim angeli qdeputansadeus odia 3fide mones quidanead Oeercitius tanorum lamin uadimbies tam quisiit sideritribulationu eruta socii essetati onu Staetates mali Q honos magis, mouent piequedo qui posset Seere ceruicissi Corpus tale didit diu primo inil anime esset si blactu ut esse eetia obiem ita sine relassione eet eda apagabile sine libidine. ess,etia vigerabile sue mollinatet cet etia apor sinabile quantua: pleχione equale esset quom alioserine . t sicut anima e
se corpus eet passibile, in posset mollitate meumre a ibro porum moria non mori iolarat balatu fiifficientiam indigentia
104쪽
postrat obstmperaret et relallare ita e bilissione nature desective ex inbilo creare.nec per gloria Gfirma&- sint in corpus illi; ita conditum, in eo nulla esset pugna rebellionas iussa proni eas libidinis nulla immutatio vigori, nulla corruptio mors Ibee aute immortalitas corrigata principaliae filii ab auia se ab influendi a corvis qualita silio ne sicut a disponendi vidisno aurum vidi sicut a vigetala regimine viro diuine prouissitie sicut ab institus conseruandi
ri miseri, nec ad culpam babuit seiuitis inritamentum G Insuper datus est ei quadruplex adiutorii; unu est ab recte olendum quod est conscientia. Secundu ad murmurandii inaniatu nititulandua bonum.
mit scientia illuminas intellectu ad cognoscendii scia deum situ
fuit caritas accedens assectu ab diligendum diui romnia et proxiinum suum sicut seipsum sprima duo periincnt ad perseetione naturaliu nlia duo ad PKctionem statuitorum quoru3vnum iiiit graue sicilis o adi. scilicet scientia reliquusre gratusadentis se diritas. Accepit*homo triplicem oculiscis carnis quo videret mundu dimicilio
illa quo vitaret animuimate colamplationis quo viberet dium, risiboeulo ciriny iberet homo cisiine extra se oculo rationisque sitiit intra se deuio contina placonis que siti stipia se ilotida emadii babuit emus presentia quadam indiriori aspiratione Gremptabatiir. non ramen ira excellela vid patri, nee ira in enigmala, moto in via, s es etias saeras nouis quia nomina omni animantiis nupolint j ioticiam
quoq; sui babuit quia quali fictus erat sciuit . et quimage vilmuere betaret indillexit. Fuit sine penalitati bo quia nec esurivit nee sitivit adini frigus vel es us datari vel infirmitas eum nlisit. nee morse expectauit quia vinens enat at gloria transperendus ven ibus no eguisset a nudusvriucundiam non sensisset. natuna in eo quo ad te brmiras membrorum non errasset Conee
pius misset sin e putare in parilsine holoris Motus membrorutti subiecti filissent xolun vati
bi sociam formauit bane noserit die capila ne viro dominaret'. nee tapete viri ne condimneme.
105쪽
sed tu talare ut amoris meaeu3 probaretur Duplex Unum itedius preparaui, visu penale aliud edirnu; . si rimu didit secudvmymisit adeo duplex prec*ptu primus iunio babuit unu; nature ad custodiedulonu datum aliud discipline adMmeredum honusmissum aloe no poditat mereri melius qmper mera obedieria. que tune mira en qnpreceptu ex se selo obligatino ex alia mu:a a tale dicitur preceptum discipline M p ipsit discitur quanta sit virtus obedientie lite preceptu discipline dicitur, quia vitare lignit scierie nostiadibat natura sed disciplina εἴ MVptu viro natue duplex filii 'nute conseruatione indiuidui ut ibi ab omi ligno paradisi comedi Siasque ligna paradisi tata medio pecialiter noni natu lignit vidi Gie dictum
ab effectu, quia corpora primorum parentu debebat Gfinue vegetare diiud Sit preceptu nature pro conseruatione speciei viillud Je scire multiplicimini ι circi preceptu discipline notan aliquid probitae quia marum . paeo alio trium Sciat Aliquid quia occisio mali mat .l on iurare omnino abi prelati multa probilare podis stramen non silui expressa in ita regula et aliquid ab pba sinem odidienue. tale tat pretaptu lig
ni predictis Stipati xilus acrepit locus parao Aisi dirrestris inhabitationem tranqitissam .s uit audia
loeus ille ut a: dam, exultauo ius inverse promptuariu Murra excelsior positus cs .idimperato ae purissimo aere cireumfulset, plantis senis floridis coma tu en tano errare plenu nullum irrafionabilium ibi habitat Eed bie queritur quomota serpens intrauit Gnso. 'imnerio diaboli irrestrea balatur ex genesi q= a dii paradisiis plantatur si ore qui diuidisti quatuor rapita irrisae . Ibisno vidi ac scientie dicomer e rubin Hai flanteum gladii eun odituro loranduisiti νὴ uulse lint ibi te penates , due ob siit ibi biem egri due en alas ibis frucalficiti ibi arbores. 3dim in viroc sols fido balanthiemem, ait 'trocv equinoxio es adim .lput' aulam ratio en . quia paradisus stibelreulo equinoxiali situs est. Is
semper balant equinoxium pitulum sexagesimumquintum.
fulicitetit hominis m serpenus ipsam mulierem tanqm fragiliere remptandam aggreditur . quam cum har sponsione dubitantem eri qu
106쪽
Qifiu innitit, a meenseam etiam virum illa medianti feteriis roressit ergo sic primo stili et querenae . Cur precepit vibis heus apeeunto asserenω-r equaqm inquit moriemini eterrio,
lanu et malu orocessus isti filii maxi ne viritisic quia processe experiendo uni ruendo. . assidedi, Experienvanient acoepit himstrrogasione unpulit classerfione .llexit in promissione dilexit vero dia lus muliere per triplax appetubile sui scientia qen appi ubilis rarioni. D excelletia ad mobilibri que en appetibilis irascibili per suauitate ligni que est appulibilis meupiscibili agitur vir prccauit quia lignum xxviii gustauit. Nube e
nam accepit, i sudore vult' pane filo visceretur mulier audim in duo memini ria Sperbluit a vilitum coni edit libeaduplicem maledictionem babuit se; sub viri maena eris laetae aplar primu 3dim hi holore paries apstr oeundua .miabol8wro infer inuidit.mentitq
dictu es et iupra pectus tuli gradieris Sed apst secundus di tur ei diros comedix aproplar &rdu aurem dicie ei. Ipsa es diret input tuu ira, seire vitueris qui eoru plus premuerit seilicet vir sit mulier notanduών
quantu ad aliqua plus ecinii mulier et quantua ab aliqua ipse vir nam mulier plus ecuntque ad peioris fim maenuone voluitem fieri sieue dius. β iamlantabat, cStrinare Mida' sitas Idim mulier memiuti phim quia in diu in se. mνxisi a Irem mulier premuit damnosit
pii. Vir aulam premuit plus qutum ad origineis quia ex edrea scientia Saemvir petemuit maior nigrasiti duit in querunt multi eurdius laminem sererit qPectare possa se diad lae assignatur plurime rasiones .ciorima est ut ostendae dii podinua qui
solus invertibilis en omnis auecreatum murabit deliba ratio est, beelaretur dii sapietia qua ex malo scit eligenitanii. quod no potuit fieri nisi diis eruaturam iacisset virlibilem in malum afinieria vi mamRRee dei clemensi qua ps v mors silas laminem perditum libmuis. 4 c uartavi onendae dii iustiria quam se tu reddit taliis pransa sedet malis filmlida quia ut iunio non sit peieri'ooditini qm alie emature quas omegse dius administras ut eas as4
tia . Laus em est viri vini ον potius transgredia no e transgress8c prima est dicor uniuersi. qi opposira iuxta se positi ma
107쪽
tmndant ad hiruirem comparati,
naua alio en mesaei exermi tura probant per malos et Adam et evapos lapsiim tu paradis expulsi sunt seu lud
se di celo in hae valle lacrimarum a miserie babicidis ficti siit mortales laam si eut in relo es non posse mori sioni larga est noposse non mori, ain inserito sem
nuis natus talassiit mnocentie secundus gratie lardus culpe quartus perirentii quintus glori mutetitia ordinala erexit sepiras, recidit miserabitidi ista se scia natu innocentie agro iri
natu ut et miserie Τωqr tota dieye suo stiriori vino dii iudido rictum en . ut sibi fieret inobediens situ iserius in maxinie circa inebra virtuti senerative discruientia
tat hi primis pntibus etiam in nobis iapletu
na sicut ibi corpus tiggessit mulier bilectata es . vir comedit
sibi nobis se Sin orcso viailus gerit sor nuFofficia sensitalitas viro mulieris . aiatio tenet viri locu per sisensiimverbi secundu ausi ii sitsgestio serpentis en primus motus ex semire Comenio viro mulieri e dilectatio cogitationis per inseriorem pariSmtiola beo eomenio viri en conse ullis superioris partis ratioris . de hue em tria sci;
suggestionem. dilectatione cosensum iunio in inpiatione du
onem incisae spe dilectauo item progredie P coiit)nsu et autem consummatur . Gut aut alia trini que quis in remptatane latinetur opus piaui ct itetula ac disperatio ε ciendusi remptam cst triplex. sprima est a diabolo vel P moduliassenionis veli modii afflictiois cicendaena munis quemlupta ae vanitare assicit sil psecutione fragit Vera en cirinaque D sensualitate ae senstea, crati impellit quibo etias rati, senilegieemificit spuerem prationis eci exprime scis diali li et mulidi sit extra nos alion bassit precitui visi aug8etemptatio non est reccitu cusnon consentie sed malaria exercendi virtutis cluercius modi Eptandi est intra nos a est pecratus vis ali sta quirimus motus tantis en Et si mortale si si sensiis aduenerit.ε Contra predicto dimpratoreydidit nobi deustria remedia . quia otia diabolumbalanius Oiritu augelices qui ad bonii nos ni illa etctini instillus diatali disendus
contra mundu babemus excpla sanctorum . quos nee allidebant mundi blandi eta. nec dir
108쪽
nea balamus aena natiundia. scilicet friaberesima vim inscibile habemu etia statium scis meitate rem ianua buiusmodi qbus carnis vitia morumamus
que est a diatalo mi ne ueptationes enique adlatalo sim supiorume predi iasionem . ut nuper seriatus Eme patiae in mislonga aeriistione somno Pregia uetur. Temptationes viro que
simia ciriae frequetiast stirsutilar necessidalam sed nitidi gi; κerescunt in Sperfluitcidim . ut si cibus post eminua mobenula appetitur xv in comeditato mensura et moditionee 4 τ emptare multiplex est quedam,Ropbati eis besen a dio sc A dtigdimptauit abrabam queda examinationis lare en ab lansne
queda precipita sinis . tae en adiatalo qui teptauit primos parendis sic, queda dilectationis
hoe en a mrne P emptritionuquatuor siit species ibi ima enaspera die fit se latari meositetis mirinripio suersionis . Secunda en vana torie de pieritalibus Oualibus ut eu quis te virtutu Qecessita gloriae e Mercia en dubia vi'n quis ambigit quid certum di aliqua re reuere teruat- nacridiem segnior quiscv adsinu reddie quηο agit tanu esse dubitae a promptior sit ad malu'n malum esse
let vh qn se diatalus in angelu
virtutum indueens viriu lae fit qua sitata, lanenati adurit stirbia vit Satanae discretum obsequiu inducit nimii irino es modum vel siladela uis u iudicium inducit erutillicite . qui fila hen, misericordia indunt mitissione a negligentia uel filatata largitate niducitodigalitassi. a se di aliis In talita aut Piculosissimu en perieulu no vidire
e sariinu appella psalmista timori nocturnu-r nocte euicio
aleellat sagitta volante die quia P die prooeriras oesignatur . e ternu appellat negorium panisulas intinebris in die πω dubiuiplexidilfi, Ruartu cithemomu meridianum . nte dicit, inon timebis atmiore nocturno a sagitta vita nidi. a negorio Pambulandi in teliebris ab icuri femomo meridiano luebis quatuor generi reptationu ite ait . hus aspidi quo ad prima in basiliseuambulabis quo abseeudu, a coeulcabis leone quo ad lardii adracone quoad quartu Orops predicta die lioes diatali nosiit eua licita fideliba a laena
no en fidendisi ne viteamur su
109쪽
ipso suadela noluit pane di lapidib2 Seere. ouod tamen optis num miliata Beeundis , si aliquod tanti aponae Stia legudii neu en Sciendus undi macbalai nolebat comedire ornes quas Pe nec linatis omedim li
fit, in ostentasione Iob ο:ulatus sit manu meam a c. Muintus cuini edit o iudicua se Horis quia licet nidi madatu prela mali nunq; dilaat fieri podin in aliquisnugapstroladientiam indirmitfici Semedia estia rumptauoessit memoria hominice passionis mortificitio carnis utile exerrifiui laetinario actionu . si culcitio prandpηstinprauonum.
4 insipit lilar prius qui en dicor ptela pretari asmodi malim genere spapitulum primubglum triplex es viditu culpe. ne.dam quod oppale tri ciplicitano sca lanasio dilectabili in vult fia ulm opponitur iuncisus anne opponitur dilectabilitidamno opponitur,fil atu est usile multis modis Osior sua; miuauone . quia P sitam vitifimuo
diatalusis insertio fit in patibulo ceunto mota es vlilei sitam coactionem maritutaesii conscientis cogit laniin egrecedire a peccito .loiere arsucidi malicia tua et auersio tuam
erepabitri Idim vidi in malum a amarum cn tantiquisse eeboimnu diu tuu - L erdo exulem ipsius mali considitatione. eo cini rumo vidit malum naturaliae proficit qrseuelamo naturalidi tanu appeus ita naturalidi malua borret a fuso merati diffinitione Capitulum secundum On malim gene sequatur di malo eulpem speia de e tinnitur a me intum mulus modis 4 Hrimo se ab ausus in, Oeccatu e volun ras retinendi vel cosequendi quod iunidaverat et Beeuisse ab eotiebus'. nectatu edietu velfactu vel concupitum otia
Deemti prevaricilio legis divinea ecleniti moladieta preceptoriiel Quario sie ab augustino speecitu; en Oreto misimurabili aeno rebus mutabilibus ad rem l istimEo prima daest Sm musa efficiente secubat. cudo musa mastitatem . larda se
110쪽
diffiis done notari in pc duo sunt. in auersio crea lare. Euersio ad ematum quo*pritimen quasi serinale a seeudu quasi malariale a stione no en emtu mine conuersionis si nosinae in creatum sed nasione auersioris qua est beseimita a condimpius 'dat iactne si uersionis no sit pec tu principalidi pax: quia postis fieri veri abstr qui ut cum quis iereatura dilectaturpius rubim g tamedim diu qno eua; diis quis
dilectari i creatum sine omniseemta. vicu tute a alio naturalis est tantu- secundul vissis dilectae in viridi gustus in dulci, a sede alii Indirdue mmdinquis in creatura dilectari meritorie qi scis ad diu refurtii . si ps Desectasti meditem f. t. Bed tu sumi electatio pro o
Qui sit memiu secundum rem Capitulum dirdum Hiiendii est he peoo or
dicta in sciatu , aliud e precili actus, aliud babitu, aliud reatus aliuomaeula . Oeeciuactu aliquid en f qu non apsius fit bestiit esse etia sine grai gZeb peemulabitus qvi ex malis actibus relinquie etia aliqd caremanet maerdu etia essantibo actibus . clivi infusa gram ac premurentissione neemti vero Natus siue macula secundulumnibilest iii oesbrina lanimamno permod posivom g priuatioris sieut trucitio inebri disermat corpus a maeulat . miris a fiam aug8-m seu abstinensia nulla iubaava en . a in ea corpus languet ita peemtumo est aliquastibnaua eo tam natuta ale corrumpie a semper heleer gram notadu predire a pecmtuqnwarasit actua manet raatu seuticem actuali. Ivanismi e sitra, e precitu trisiereatu a remanet actu sicut palami si originali pon baptismu