장음표시 사용
91쪽
amime vigilabilis in quibus τοluntas situ mi riu non exercet inutrifilia ema generasiuaa augmentativa no secundu nostruarbitriu sed naturalidi operane
4 volutas ni duas pres diuiditur seim talesima bulisim loen in inluntate naturale cloeliis ni am quam prima sciamluntas natural dirigitur perfundi resim .seeundia viro scia bellis iatiua per nationem V iota Q mlundityn fieri ficterationabilium en tatumebo. sed large dicitur etia; esse brutoru . prppricviro quasi metaphorice dicitur esse vegetabilium Intra inluntas primo moto limpia scils ut est racionabilivmaprie vitutas dicitur. heculaba modo prout volutas brufom est vicie apedisiturium. Terct modi,a ut est voluntas vigetabiliva vome ap
litarior est qui vitulinis Me nec oblisae organo sicut mi aginatio es inlatio abuiusmodi nec cogitur ab obiecto seut indillectus cogitur viro . tres etia a fixe organis immurane necessario immutam organo quilo omnibus ivluntas miret 'xhibe aliausunmus . iubil abeo ni mapolantia est sicut ivluntas si
audi scire tolueri'quam vitula'no cogae bono sicut indillectus viro hic est ratio.quia dira pinumbit ita honum est quod non aliquid μrsectioinbaheat a aliquidi isti verum en finibit filsitatis babet. v paditis bae, ostione . hodii lat totu maius emaidi udi tali vero cogitur mlallectus assentire Sed voluntas nulli bono creato cogitur ad im grem luntas videtur m&rdum cogi per Hordinatus appetitum a ut voluntos quarum trabit boniinemetallicit ut honu*ernat incommutabiles a reboniurabilibus ad reat. Bed inbuiusmodi eo actone eliam litardiis quedam est uno, us'. omni cmtum est abeo voluntarium, quod si non est inluntarium non es recciturii.
l 'moliua que sempiadit enfigi insuperioribus
naturalist mouens ammtulas ad bonum ae abborrens malu ri hi inis nunqm errat necisecudum synderesim est pecore
exungule effam in diabolori datiasis i emanet efiici illis aliqyactus euis, Synferesis alitet nium adissem misit . a quatum ad di*lirentias mali culmabseludi considiiudi exsincta est in diabolo damnaus . Secundum viro P eulpa consideratur in sipatafione ad pena sie nonen excincta in illis syntarisis in bue modii remanet eis ad pena gia vermis eoruino morieturae Data iste dis plicvua
92쪽
mali in collasione ad petram. et e sciensi, cap. iiij. ponitura bae proposi tione conitae note sese . vii conscientia dicit duo scilicet scien re, issecundu tae en sciensiaenbabit' naturalis nostium cognitiuuy- sed etiam motivus Inclinat em anima adssecutionem tam a rugam mali. lio modo coiisciendi dirit aeruptionem ex parae radionis quod notatur nata prepositione con
tia includit scientiam in se babs
se sicut stuperius a Gihitur se=is heresi a senip est recta tmecudi me, iungae magis racioni ri si balat se sicut inserius boemo recipit errorei siturbasione. In consciere,em ex pardi in Kriori lane podiis aerituri error Inam ratio cui sciensi eximiseriori iungitur balat versari circa par ficularia m quibus sepe oosinsit errare Sicut palat i syllogismo si scientii in quo viabere sis aponit maiorem sicinussu malum est fidendu secario assumit
nore scutae en malum sebeonscientia concludit - ergo nonen sidendum circi prima nonen errcn dria secunda sim ei error a extae est Sisim miselusion C Caued e costiefiamiliis larga aeria miliis strictariam prinias emi presumptione, secunda disperasionem Issi
eunda ecoueri tanu malu Idipriin sepe saluat damnandussiocunda eceuersio damnat salvandum, priora aliud sis sistientia. aliud timor consciefie Tucem est oscientia qn quis siendintialistrinducit aliquid esse ficia
dum vi vitandum stra rate coscientia fictra elia; si siheronea cinium cn B; contra in me conscienti Soere no semper cratum en quia ratis nitor non
ensem rex diffiinfiu sendintia rationis P quae diciet se reneri ab aliquid B ex eo cir varii lat instr dubia nesciens haed se melius vel ad quid reneatur potius cutisino omit&retqeqosciret esse placitu diuinexolutilariti
vinii conscienua mendini di taequod sibi sistia an repretandit seus en ex malo omita vertano omita Drusensia,fiam motritiatradicenae, euius per constietiam babivmu' oppositu Futura i spidi v qii nistruit nimulat mente ab ea fidenda silvirada adque ipsa cunsetenua iudicat nostineri .ci Saulam eosdenfia se exfidas ut dictu eram adici a qm a fideo podin collisi ex diffinitionibus co
93쪽
icientie que tales sent e tris οbannegdamascenus. Consciesia en ex nidissectus nostri Uasilius dicit eam esse iaco nate iudimisHildiffinitiones magni iales sunt ine . conscientia ea cogntuo utipsius a se conseiensia ebabitus animi agen larua noragenaem Ite conscientia ea babit iis mentis tam a mali discretilius ate conscientia emendulitassistentionis ad aliquid faciendum vel no Edenduculamini diliditalione firmatasi error inscientie octo modis causae spirimo ex ignoransi qnscia nescit quis quid eligenduisitis Nelinandu tu tali errore rat spumignoremus quid agere debeam 8 hoe solii balanius residui, oeulos,ros dirigamsi ad re . ecuta ex negligenfia ut eum quis negligii conscientiam distulammis nescit se expedire neglisi tu ab ali)s iure 4 Tercio cxmperbia vi quanto quisnobut..iliat natellectum suum vi selicet melioribus sapiencioribus se velit erebere . cotia quod apryeap alas oea indissectu in obsequium ebris Llae est dicere q=quillius in resedis plus dilat eo sensire fibri qm sibi a m agedia plus dilat alijs erebere qm sta uaris e singularitare qua tamo sensiim sequenys Hunon si sermasse alijs nee seqta laxis mune, noru , spe bis dicien iumeri. taetrema cinroru Spst
vniam qui sum melinat conscientia ad id quod lae tune appetit. se Erit eam a sua rectitubmerxulare Ben Derit omne uididunt eu res rasieritis assectu. exto ex pusillanimi iciae qua qui timet nocinienda secubum rectu iudiciu tufionis Isi mirite pusilli conserta in noli time. vepsimo ex rplexitare qua homo sieredit me duo peecina positum esse, querit aldirus ii possibile tuetinare. et Sebadebit
perplexinis inbilest simpliciter . potest diame aliqui esse perplexus secubu quid id est Geuou erroneam conscientiam qua
teposita erit lilatatus . octauo eκhumilitate edidis purinate Orest Bonam mensium est ibi culpam agnoscere ubi eulpa noen rren primis seplam modis accipius repretansibilis est . sperauo molaudabilis ea. Ummo referrcndici helat obumilis suoru dise auu recogmeo duininoto non sit nimia.
si Deo rafionibus amme Capitulum iiij. anima seeundu diveria' postrias multiis a diueri Asas balato rationes apsa em cognoscit viae pistelle Guieeulatiuu assectat honur idissectu practieis disternit cofirent inter honu et malum m et filstiria ne disternit simul
94쪽
r inlunta&m.muenit medium per ingenium finiuiat ad lanuper syndiresim nrima etiam in actibus sitis montem balae inam quod senses vripit imaginatio repressendiat cogitatio sermat ingenium Riga .ratio iudicit. memoria eruat indillisetia compretandit et ad conseptatione adducit Vmma predire a cognoscit res paviendi'per sesii.
absedis per imaginali Oilem res
aulam mimam, ale'per fili presetiam ni semespia cie seipsem preflexionem siri suptaso.balata alios actus anima petriiiiestgadeorpasse sicut est 6geraret .rturem naturalem sensim x viii lam animalem a vivisiorer virtulam vina lim tet quibus dicta est stipva .
ait a uisit simplex no ala quantitate dii eu
Milia si virtualem. undi palatir amma secundu essentia non eum tom corre sed mira corporis diaerminata inite virili influit toti cerri. Et ab laei dimi citri iurexemptu in aranea que in medio dilesie resibens sentit quemlitat mollini siue indirius siue exlarius indita fictum
Sobem moro anima in ectro cordis existens silidis Esioue misi corpus sibi viniuisensificii tuificat atm mouet nee contra simplicitam allime est , tres dieii fur elanime. scilice Merabie sensibilio lationalis Cuius idillisensia fit rius en expressa nium ci licet simplex fit tamen
secundum taedium disserim ea quod ena quo R. seuta angetlum omne quod ereatum est que omnia disserunt se eundum rationes uniuersalis a partieula CD immortalitam amme
ium malide, Ibem Oeyillovimmmtalitati plena est Isim euangelio Ruerent bomnes a nou inuenient gae Gregorig
Iob. Rui manducis meam cirne et bibit meum sanmunem balat vitam edirna conditur effam anime mimortalitas vitiones omis, amo corruptio musatur ex stiarietare vibit audia
est quod sitbstantie anime coiiarietur condi, amma rapaxen beatitubidis ditaufi, ait ausi inscii liiurnix replet omnes creaturas pro optu earum. ergo consertatae ruatitudinein
Adhatitudines audim spectae vita petr tuastularea si anima
moreretur eua corpore iunio uo
95쪽
fimeretur mortinis fieut nee lupu nee cim mentu'. ergo relinquitur aliquod vitiens post morte laminis quod timetur . orere rea eum dius iustus si balabuitam premium mali Petram lae nostis lae mundo cum mali uidiane florere mueut em m nis dies sitos tam vero tribulari. ergo fiet alibi tae aut non podin esse insitata sit lium ortali' Diudire diiserit anima abinaginem et similitudine sitam sobtuus istimentalis en ergo a aiae spe libero arbitri io ivi. arbitrium ut ait Aus'. se rieulicis raco Liae inis a Voluntatis quaeligiturisnu fra assin ere, malit viro gratesiste uis. In bae diffiitino ne ponatur ratio axolutas Ratio quidi in ut consiliarius . tutas aura tisiperator natiano
didi illud esse tanum qui malu moluntas audim dicit fiat fiat. o Motaes, lilaria silari arbitrii est illam, eo actione sitffidenti sed non illam a coactione efficienti nulla citi edictio exdirio estis fidens ausa ut ali hiud fiat. licet qucv sit efficiens , palat in multis jcoacti fimi negare ebrinum per tormenta, qui in burg modi coactam luras se, ut ait nugi Ria vero metator rabie agra tune norixaritie lilarias
arbitris quia recurasqius vel sissus et claudus in Eueam inoen qn exim bitur no fit tae illo λάλ. Lilaricis arbitri iriplex
seria striinalilaricis e natureo
secuda fit. larda glorie a rumprima entinorum a malorum secundo en tantum mobo bonorumst larda enis celo regnantiu
rii est uelle qui velle precirca etiam posse pecore Sed blartas i paradiso filii posse non recitarea posse non turbari Ibitatas viro patrie en nolle non posse Poecim nec posse turbari. palatigieci liberii arbitrium liberius cse m bonas qui ni mali, quia in bois eniatummodo seruitus miseriegia malis es servitus miseri et pecciti med in patria erit litarrimurn qn omnis tali seruit' dis ruetur lota quia dius beatio possit mala Soere sinii lit agelus ianime diast in est in eis lilarum arbitriu.qitia tanu eliguia malum Beelinant no ex firma necessitula .s lilara xoluta&-
obem meae birendita est de diabolo criadit illam arbitrium, honuiti semper respuit a malum eligit Tebbono fiat in eo violenta coacto stoluntaria obstinatio Liberii arbitriti balat ei, quibusda idisseredi ad tanuet ad malu vim primis pnubiandi lapsiim rii quibusdayiu se ad malum qui ad tanti mi ,
96쪽
neressario ad istium , in Efirma sicut mi bata virgo p8 conceptionem filii .
deIsi arta reueria. Da umput curiapillis ab modiradicis bracbia vero cum cruribus ut rami. Solietias iunio est longi et lati corporis huiusmodi ratio duplex es in naturalis a moralis inaturalis quidim en ratio quia in alij animalita abudat in api materia dirrea septimen nixkos cile erigens quodio estis laniine Enetiamfio moralis vestise; rectitula natue corsalis ah dinaretur rectitudine meo irsiim ad celenia rentali, nediatia anime transmutat corp8 qrῆrma delectabirmiasiata mouet corpus sicuta trinabilis et idio vide avicena a multum frinisae lepra umens eritatiqnleprosur fit ita exuersis a cor raris passiones redundantis ante conturbatione; sicut palat i semno Jdini pardis corpo tabumata biit similitudinem fotius mundi quia randia en binantia me extremitarus duoru onsortia digitoru utriusi manus quanta
est a virlice capitissust ad planratim dis sicut tamen binati, centro capitis ad oppositus tropu miselo quanta se ab oriere ni oedientῆ. Coepit humanuex quatuor positum est elemetis Sed apparet lammis ossibiammi qua ino in humoritasti; sanguine fleemare . colem melancolia Idimae cotinetur in pulmone-itae patet quia se per in motu en nam pulmo ctilabruieordis en ne tumio cito reditatuatur Trem ignis continetur i corbi acidio Krius enlatum a surrius en aeutus quastrina ignis laneta Hebraeorpos triplicia sitiit Rubelli queda radicalia, eparicor, cerebrusemralia Indi que prima triasiint di esse nidiuidui. in quibus ut stipradictu est suta balat Oiritus naturalis vitalis ci animae Bed membra seninalia sitiit ad coseruatione Oerie Alia iit me
mota dicune membra officialia sicut inaniis dis huiusmodi Bunt eua membrata artificialidi ordinara, mutuo sibi disserviant iam Speriora inseriorita abi mniant sularnationem tpadit in oculis Iae inferiora planesiario ita stipporratione3
97쪽
simi ordinata ut mutuo sibi Oolateant. Biem unum talet mebium coholent omnia membra et late en propre connexionem Q colliganuam Jωm sie ordinatasint ut unus membrum in periculo pro alios exponat prasensione ut palat i apidi pro euitia beῆnsione alia membra perteulisse exponunt Trea quanto
unum membrum denat alia de Rctum erus sit plent vii, ndimus aliquos cinendis pedibu cum manibus ainbulare te magnus loris uno membro ficit mirorem in alio non sentire Ismembra quom motus sitis tibi ro arbitrio tam.pmptam so ruat obedientiam ut nidi iiirpertu luntati: et executionem opetris quali nulla mora vibrae . haeoladientiam vidimus seruare oculum in videndo linguam in loqueri, es in comedine, manim operaneo a buiusmodi,
posifiones seeundum arfeibisonomi e diverseo assecifugae mores dicit m boririne, non lana signa nece sintrem imponant moribus taminu sed os elidunt melinationu natura que tame retineri podis fre
auctores Aristotclem. uitana Constantinum Obilemonem . natio, cloalemonem ripiendis amplexionibus cmelancolicostris es a graves dirimus Sanguineo audim opposita tarum vidimus babere Itim coleriri faciles sunt adimi ri Recmatiri pigri lintri somnolentigobisonomia sexus en q, masculinganimus e mens est ad nil ignudio sit, animosus smine aures misericordis a timidi eapilli molles et rari elaymgemum preloquuntur. Ite apilli crispi Pronuriant timidii; a lucri cupidum Irem opilli repressi nimiucifronti tinminentes furum reclarant animum cibis concordat inpitis vrsina mpillatum gium capilli flaui erassi albi idicitio dies Capilli vero subnigri si sint
moditate tenue honos dicant mores a bonam laminis xii positionem caput minis magnum
Romum tubicit Caput autem sto sum et breue est fine lapictianis cmoria Item raput humile sit rius a quasi planum iolenti et di lusionis dat nidiriugiem mput oblongum aliquatitulum a malleo simile homine cireumOectu indicit ae prouidu Frons augusta iiimium meo diem ac oracem dictarat Lara oparuitate; significat discretioni. Jtem retunda signat itacundiam Atem bulli' a dimissa
98쪽
signat quiveundunt et no adnta Elandim turpia librem quadradii
et modinare magnitudim magne sapientiea magnaminitatis e
vst,quo aiungantur ab corium nasi sigmficini subtilem nubiosum in omnibus operibus ius
ab aulam ibidini coeunt trinutaminea parum sapiεωm temon rant, i vero arcuosinagdielinat ad rempora et ad gibessitate senarum significini negligen
rum et multorum piloru signani Kmma magna meditavius Oculi qui tanqm giittulinireris nitidi clucent mores composito' nidicini 'ii varie mouetur oeuli ut moto currat mota quiestat significini mala resoluti maiosed noribu esse per tiara sociis lauri Olen ore in micindi sismiant audacum a ruigile ab malicia e euli magni fremendi' et obseuri resignant vini potatorim a m&mperanda veneris saeuii pure nigri signant milarisseri sine virture aismi An aut guttulimulandis aliquatutu institit. et in nigra apparet signat iustuprobum et ingeniosum ubi autem nigris ocur guttule vitavidi rutant a alique dindunt adiquadratur Ha quedam lint pallibi queda glauce Halareuli qui scriniseus ambitit pupillas si intsanguinolent a iit magni oculia iiDr pupille moueae ut monetur palpebra lesmquam oeuli signant ammu qui omnem excedaemonem fura'.quicquio etsi nepbanaeru cogitari podia talibus ocillis perpetrabile est nee ena adimenico cessabut sanguine oculi nimiuMmanendis rubicundia parui lingua declaranteFrenatam corpus mi abile. Peuli aeridi nituedio sistit
bumidi indicinitantines virecudum ac magendis velocea puldum irculi qui frequendi clauduntur atq; reserantur timidumae initatisse dictamus oeuli me di aperuenis oesignant nullitiari uerecundiam api aute mulla elausite fuerint significini mobilen constantem omnibu'sactis sitis. Aures opiniliendis a valdi magne signat noliditate garrulitarem in prubetitiam sed valbisue malignitatis filiit indicia aures nimium rotudi in lariles signant nures oblogea anguste nauidie signa filiis Aures iacendis a supra input appli
ne erasse signat ignauiam a molentiam inimium audiminues
mali rarum. 6 ene rotundi hi vidi arguuntur mares patule alacridiatis a sertitudinis daeindicium Longe viro a nues mobiliraiis et leuitii signubalant varium aurum pars que iuxta frons est si nee atra nee humili- sed equali linea distendat virile signum en et eonstanti
99쪽
am dimonias ae providititiam. nares minore,dibitosiribus asssitant ἀOmnis vultus eum plenusenu erasib ignavum amluptatibus deditu;significat viilhuydi indeny mgidiimiu subaelii mducit. Labia renuia in ore maiori si sit rius labiti aliqntulum exularet si per iserius magnanimuindicant sellam. etenta viro labia rui ori didilem animum et versitu indicint Labia cum soluta ab ore aliquaiulua e libent merstin remons ianuellam in asini aequis annqtastae signumuele .spuuconuellit rati a vultibus mulieribus qm aisinis esse natis Uyquod vitia modu dilatae vitaiamdicii mimiseisipui talis em oris i labiis triarim naonstri conuenit -'entii prolixum aliqua fulum hemon nrat mitius iucundu a iiiinu'perturbatum Ruit uua breue mentii balant in dissiit a uidi hos emitato ad ser illas reserebat utili8 metus eminensi natum secundum aliqο ad quadratuna aceedius in elusi longe in prolixum distendaetolis assuetum ostendite vox existens sinitiis vici ouiu aut cipiam nullide balat indidit
dunt dictrili fiunt leues vox remiis et quasi lugubris tristem dicis sitspidosii. Ruorum
meum ni nares ita, nares consenent mendaces sitiata maliuoli me malig alienias gautradis, ceruix longa dimiis signis in eum qui maligna inediraturi otunda eruix pbat virtustinanimi a corpo is humilitarum Cervix breuis indiciu est eius qeustineritare audaxe Cerviuirimi erecta insolente estuma
et dicit in Oectus quod multis
carnibus cogestum en indocile indicit sectus quod longi vi eqm vendirimimiis induat Oectua si cum ventre nimietare pilorum regatur signat mnabile; honiinea animuisne religione aepienidi, Cum auspectus inpillos presertiolu animosum oesignat Dunieri renues a qui maculi incerecti sitiit insidiosiim indicit laminea Uracbia'sini tanni Olixtra' exrenduntur
ut erecto corme extreminis medridigiu amrepique adscitulicet serte mentati quatuor deficiat digitorii babiles ostendit boniines a sertis cum ause prolixit, hoe ab semur disint viliarum vitia heclarat beniines mali uplos a malis alienis saurandi' si manus nimium breue, ex sue sellas dimouniata sagaces Crasse manus sibigitos breue' ultra modum badiant dictarant dirgiversorem insidiosi ima furet manus maerti et tenue= loquam signanti iurenicvngueralbi et plani et mollegae renues et obrutantes a bene perluridi optimum ingemuit temonstrant,
100쪽
tulas nidiistarapacer ungue' breves nimium reclarant malis num in misis vlle in onglobati avaru dicula malignu spigit parui a renuernultu dimons rant Pigili vero parvia erassi inuidum indicinia audace Lastra dinua et angusta depressa imi dira tem nidicit Lalara reserta ritibus et dura onebunt tantinem indocilem tibennii ad ranas se Smilamne reseruntur
sar cruri que tib senu estri mesim qn plena, et quasis auida indinaratu laminem signat inripulandini molle sitiue fuminati assignane i pedis erassia breues valdi infirmuaditant lamine. edis nimium pro ΓΜ ab laminem dilossim reiarutum Redis pordinues a minium breues prodiit istisne malignusi Rui longi passibu1 incedunt inagnanimi esse seletae suae .c vi celeristrinoebendose comprimita multu oeduritato totucorpus optimi fignifici timidua parcu ac virsutum sita breues passiis babet eisbenim aerelerat malignus esse diritur ae heollis. solor cutis niger-Qtum indicit Color albug mTasbrae a animosesonendit. polor vitantem albu'eu palloe te Rc1u virtusis significat eae mittia victoria fleematis stolo is ius lucentibus oeulis adissema virgit polo mediu nidi albua nigru qui diei nat abbranum si elarus en ostedit viruissentita et honorum morum
porfionesint naturali dad figura colore quantitarem, fifum motu . nidicine tana metiybabitudinem naturalem membra ro que perverassint fisum quantita situ motu qualinare Peruersam metirem nidicit idivstrea dicebat plato quecum similitula animalui aliquovm dimiribus est ealeg tamines eriaitabuimitantur mores stioiadumseper filiceti signa membroru naturalium mores tantinua cognoscantur moniti talia ii portui necessitate solidunt melinatione natue nee seium dinundant af iactu laminii frequene n*babilistr ite πω signa ex lariora di qui di si en no statim proserendu es iudicium Arisidi signitent acribens rimos natura serre viduenes strariaiasiletudinem, vel rationis renodinee Vndi narrat aris odites
s discipuli bippoemtis pica amngum portabant philemoni exeinenti pbisenoni, qui pronunclauit be ipso', esset vir luaevsiosus allis aute indignantibus et eulpantibusibilemonem q= daepfimo viro taliae iudicisset