장음표시 사용
81쪽
vius imaginatiua es parenda amretansiua ut qua imagine rerum sensibilium reservant ioeeutus plus abniabitq; siens8- quonias et filo nSaecipit mina nisi pressendi mana aut reservat sermaecla re absenae . In tae erias imasiatio dissertis ensis comuni'rplicia xi ex oris diget sicutienius Ptieularis eas a viva
hi ea sicut dictum en iorme a Prieularibus sensibus rempla retitientur cla=ee potenda ordinaem anaeriori pardi cerebit seu esse usu comum sebion issu locum ubi sensu oomunis pomeet ibi maior est durides ex frigidita rerubes puemens ibi et imaginalia resiliet ii pressiones
aserma aequisita dii elicit que sensi norripiunt cham qua ovis fusis lupii et lupus miseret nato suo. Hie aut no posset fieri nisi lupus halaret cosmῶnem hui8mdiuidui et tae indiuiduu en nasusicitis Sicut et ouis appretiuidis lupum sibi noduu Ana viro nopossunt sciri utensiim es mistiua virtus dissert ab agma cone inna agmatio solumo, retinet Ermas alprehensas Pursensiim csimune; et ad magmationem selam nosequitur ameetus misericordi vi trinide et fuga v insecutio Abenii aegnem aut natim equi qNilas inenum . ni sicut m&llectus pracsticus sebais ab Oeeulativum , ita se balat an afiva adimi agmafiuam et apstriue eniniativa no Perritus alpretansiaen . sed ecia mota, Mplar tae beterminat ad quid moueri fe at alti mal et a quo fugere tu enim animal mouetur ad cibum cpordit imaginaconem cibi essem animas abeo magmatio non mouet mimo a Pretandit solusq; cum igitur animalia balare
a pretandire teneone no quitem finis sed natur undi non retandit quid sit silosismus m nomen aut verbum sed antiditam, iniimicitiam uomodum in comodum sicut dictu; en De virtus hi primat mediecellule cerebri ponitur qmlidae ex motu multis ah ad ipsam
82쪽
ponere a fingere elimitias fomponat eda; iiii agine cuislantioribus ut eum a Melauidit olus
Erma inpinam esse fugiendam zomponit i mrundinc cunaritionibus ut patet moueque apprehendit nato sito esse planda visi et alienum repellendum
et ide Entasiam eis maior cognitio que ph bH in ala sensibili 13 bancem noselu scit piacia soderia sibi suidit in filium Phaeem quedaianimalia satiuiit sibi gasa; istoeri, sibi Muidinem longinquu Phanc ciam di illo scit si sit ibi et se alio , sit alibet sic Nomine de quo scientia; serturi modulamirmaconis et negassinas P banc. vidi inganimalia aliq eligere et aliqbrefutare ad electionem autem et refutationem exigitur scientia et disereri Ibeo multi diYemiit', tantasia esset aliqdnucionis Ged dirimus no esse viam electionem amme sensibilis .sed aliqd similes die a vulgo vocat in lamineis,gitari ua cum tameπrie sit gitaremῶmsal fantasia operatur insemno sevim vigilia A aufiis somnis reo vitentur esse pust laeenidioqt
fit reuersio adsensiim comunem
iussim sicut est hi ruine tune accipit agendi et ovandi regimen arone Bedqr diversi e se idiversitarem eoru be quibriario unasio fit idio OPacones finia se niuiuplicitur in lamine valdi
bi aut iantasia noen curo nexus est: in brutis tune regitur selum scSm mninctu nature-qrnatura uno mota enis babutibi speciem una idio coecptio finita se oratur in talibus nonaodo Indi est Lois trundo Scit uno modo fidum situ mixerunt quidam pBi. pine virtulas in brutis potiugasuneq; agantariatuna sed in late pocius aguntq; agane quia brura mouenes c Emisi tum et scSm iiii pulsit
ametitus naturata motus aut humana regulantur secundum restinentaconig. potandum melancolici infirmi et amandis bata multas finiasias sed laenon est ex illus meo ne que fit pnnηgines rerum sensibilium seo ex passionibus nature et Gisione Oirituus ascentenua ad cerebrum et caput turbandum malas cui Omfus uteri2rum nil aginum inuolutione Sciunt . et
generant tarribilessi visiones e concepcones et Abdenduiterea fibruta citive rapiunt influxiones pini motoris q;bie, sicut palatis serim,que qn abu collisit infratres dies non pluit . et gallus caelatu situ M pe variat
qrmuraconem aure ex influxione primi motoris presentiunt loniusmodi dicti tae en ro.'isitate multu occupatae circa conceptae fila ooservis et coponediae diuuxeiqivet influxioes
83쪽
ymin foris novorun sicutorunt quemo sic oecupantur miuio coe Eonibus nee secudumma operantur codi misimoruledia, ins rictu natur. Ista vii tu rinstasia plerumq; impcdit in lactu eo a minis oecupat arini copositione et bilusione imaginuino solum aes tarii a sensi laus sed eria fictarum, Maxime aut imperii nidissem si aliut, relinib et diuitii et impiise et die est tuo 'itia ore uoties nidissectus ut frequeter nosivit umiles ennasiisb et fictionib8Hfitiasseel inrasa ponit in medio turbie cellule cerebriatamqnicvitem hilarinasinauuam et me menatiua quiadntasia duertit e nam si v sermas quas aeripit miasmauuat sensim in si rhatencones quas recurvae memoria. et tune iurata flama et hitentroire diuiditae eomponit
N AEmoria en reposito ruili, restritorum. Leseruat. NAZ.m memosa intencones est alienem a figuris rarum
elicitas rinimai memoriam mediantibus rebus sensibilibus redit i ipsas res sensibiles quesiis
extra ipsam a plere oportet aetum,iemorte duas pretere ova nesse quarum una en tae esse reo tu et tae est ora sensiis comunisse et in lae memoria hiripit Beeunda est lacesse conseruatum apud nos qbsit simiasinatiuam oportet eciam si, anani emoriam quedam virtus oporatur que ex figuris rerum dicit rerum intencones singulares nise autem bisscrt iasmatio et memmia' ista con eruatipes rerum tae conservat intencones
memoria dimeri mininiscentia- quia memoria discree ei distiliae reuertae ad nos componerum tencones disinici a es asinibus Geminiscentia autem siue recordiatio est motus quasim terceptus et abscisiis robliuionem 'ren eum collacone dimpori, et loci et buuismodi. Reminiscentie enim motus non es unitoralis sic musatur ex pluribus principh circumstantibus illud cuius ape est ne usim scibiliras eum sit principium multorupinus memoratorum eum emper memoriam fiat rerum a retansito miser ectum res sua ierint in si vitali; siensibus
raliter ei oblitus . non potest Pornacinoriam recordari se esse
oblitus sed si oblitiis est mutetune villud qου remansit potes eirentinisci si quatilam mitisse. in collari nem reminiscentie potes hecia ad id quod oblitus
liteat redire cum eius adiutorio
enam differentia intermcmoria et reminiscensiam qiua memoriam multa rapiunt animalia.
84쪽
sebrentam scentia sellus est talaqrmmniscetia ea quina inuestigasio que sine oromactne natanis non est ae sine belliscitan e Pque an&rehens ordinae ad eos equens, Banicii quis reminisci inluerit eaque noeomoto quot sensum sedi indissectu amiehendit tae non fili memoriam . qestalia memoria noli seruat sed indissectus convertit se stipe eaque balat apud se, et ea redunt adactum que balat in babitu. Iste aut babitus manet actuastis apud indillectu possibilem qui est locus perieruimusaliu ndi et uniuerialia pus Oeeulata remanent apud ipsit tamq; in lom sve generacom edam qnactu illa non consitivat Indissi eius aut possibae ad bas species qua se balat apud se AEuerile ldheia avertiturinii intuerit. ifimo noranduis memoria rome post rimi pardi cerebit qloeus est secus Pprer neruos motruos qui oriuntur ex ipse . Me ensbili motui Ca. xli.
amen tiua et diuiditur mioneupistibilem et irascibium, quas alpeu anima tonu-msi disierente mali:m Ubi vero duobus scilicissicupiscibili et irascibili oriunt quatim affectones scilicet gaudium spe, ammat Miamsi pressiis inqου concupiscini' autumi mi absense speram82 nnilirer sipniendi quo irasciniit dolamus Si absens est finiemus Eensualitas eda vis es anime sensibilis motiue et ad iram mouet adrid concupiscibilis et irascibit Hensualitas em s. mper merit que relectabilia sui corpori ac uotiua refugit is sere ramen selisualitas a concupiscibili et irascibili quia sensualitas magis Eiungitur cor mi. et scutis bruti ita et in tamine nulla lege stringieqn Qmpis a petitus nerii adiorpus Plinentiu moueae Biscupiscibiae et irascibir iunguturroni et g ut iit in tale esmianerone et ivgue virtutibi*m ipis
piscibili et fiorfituto, irascibili et si se aliis .csbacndu e vis
motiva sensibihmoues corpaliese diuidie ni Ptudim nalem et vitalem et animalesuarii primastum bais epate .lebra in corbe .strda m rapidi ut in xxiino pridpio tame pmu principiues χοι virtus eiunalis en motiuabumcnu. viralis en motiva pulsuuatalis emotusa inebimu Didiergo ον ius natis est monibummu mediatibus ardiri j qua ionem epais sed ni alieuu seost sm Ares rabicine in corbe et
sta libur et aerea ex ebulitione Usuis epare viilonis gnata
85쪽
hie sangliine ab singula nichil impedii eae quo corpus vigetae irtus vitalicen motiva pulsuum mediantib8ardiri, quem duane meorbe piritus aut viralis en itum qui et naturalis dico ibes in subnanda sed difFere stute bici ardirias ad me bra corpis se dispundius uiuificas pium Oorpus tam inistrumcntum D irtus animalis es moliua membroru mediantib8mrvis qui radicine in cipim et e spiritu animalem, est aut spiritus aialis dimi naturalisci vitalis Ebed aialis dide eum ad cerebri diuenerit bie celariosiibsitim per neruos ab organa
sentietio dirigie vi sensit a motus se Sin locum exmmen creem corpore animalis . Mirci sire istas benim sciendum est in cum studio aminales infidune tune natuale remittune-rplar die misi hedito studio qui me dilaconibus minus orae,irt'tili tribu et generalia et augmetanua, Ex quo paruin coeupiscuncia cirrus bomaturis viro Rudiose unde ait oleroni8- Amascientiam scripturam; et cirri avida non amabisos redire qu
in initio irascribitur esse quies
virtutum animalium cum nidinsone naturalium
1 bilosepbus scilies potende habitu et passioncs et polande quidem simi mnaω-babitus ause funt aequisiti infiis . palliones vero lint illarum limiam babitus eui sitiit acquisiti, palat in scientia et virtula polium sani ex frequeusnudio acquirit homo scienciam et ex frequenti lane agere sit lis bonus bonita virtuti politice fiunt ibabitus quandio non per acquisies iacui sed Π nifusionem . sicut scientia fuit infusa saloniores.et virtulas theologicet siseruntur quotidie ruulis baptismo et eriai nilantibus ni uistincatione . et ex actibus non generantur tales babitu, sed podus emimeris ex talibus babilibus eliduturbores actus exporeueiis Nndi inhabilibyaeqiusus sequitur Ruales sim fata grates lint et babitu, sed iri habitibus hi fusis est limrium se quales siliis babitus tales hine
et actus . tamen rum uibabitus aequisti sicui generantur peractus ira et generantur factiones sed no meritorias inquatum tales passione auia sunt illare ab extrinseco . ominustaibilosepbus passiones ipsas reccpcones obiecimuiri uinutur et alidi passiones viditatur assectones seue sunt timorditor spes . et saudium
86쪽
diuisione polantiarum . ne ad diuisionem po
.pbus igitur diuidit principatidiram me fidas
in cognaturam et motivam quasi ologus appellat indillectu et affectum Ipsum aut asseca imm&llisit tunicidini post ncia etem ate tune diri indissectus dum est apore sua et dicitur vilitiatas eu en motivam teque
disiuit vires ale sepast a corve ut velle et indillis scom quas amma no fitur oras e seditieulandi corre su antasia que sies balat ad indissectu seu color ad visum tale pbiis Rucbam viro sent vires separabiles a corve ut vigetabile et sensibiles et quatit ad siciaria et quatundior acte; SBed in late foranetne vires a corpore quantus adessendam litatamina ova fines earum exercere non possit exteta
&llea et buiusmodi, anima Qires balat quasdam quo ab ut en radi, wluntas illam; arbitrium quasdam balathiub' corpora viviscetur, est vis naturata vitata fatalis di qb8 dictum ensip . ex an hietis pasti q=mlandequedassint organac quedam nona ex pdinis collige q anima iacionaromnes pollicias balat animem serabilis et sensibilis sed non
m quantum rationalis xvrum inquantii rassinalis addit indillectum et litarum arbitriu et biiuus modi, et tabes λου didi ψ reg8.
Omnis inquit creatiire aliquibbatae iunio balatnamq; homo comune esse eum lapidibus . viuere cum arboribus sentire cum animalibus indillige euangerquicquid em virtutis aut nobilitatis balant natiare seriores balant et superior es sed persec
res possi in stiperiores nobiliori et perseca tori moto pplar taenianisenum en c omnes vitas quibus simumcimus cubruffodissierunt in Oecie prout simi in nobi et in brutii. spem lanchi cognatiuis uapr-xliiij vatum assignane disti Ferentie virtutis indissee sprima assignatur scdm differentia; natur et siediuidie indisseca 'm agendina cemssibile; Bedadae scomina;
subiecti sie dissiditur tesse gni Oeculanuum et practicum eterria assignatur istonidis eretias dignita sie diuidierano
87쪽
ηζuarta datii disserentia sesint cumpat ad aca ua Esse diuidis indissectus hi babitu vel mactu Inhabitu qiube; euiolannidissigere qn vult ii, actu verocu actualiae ab iaelligibile se eo
m Sectu et eius hide adipilii miti sebin maiorem et minore; DR aione ipsius indisse prosibilis . Cum enim mωllea' possibilis eripit species eu luminem disse 'agenti tune bide nidillaci Zm essectu et ecia inhabitu si eo cum ille indillectus recipit Disca e lumen indille rasentis scSm brmale; Hiuiictione tuewM indille 'ateptus . rex cumaede 28 illuniae mula tudine scibiliu specierit tune vocae indillectus septus , lapa in mulleia us in effectu et adiptus nodisserunt re sedimione es illi lisendi aut norandus est in oesbi erede indisseca uu iapdictorii sumulie qui scουm babitu; qui RSin actum vel modu inrelligedi. et nulla fumiῆ cbm diuisio; po&nde cognidue si pKmaim se Sin qua dissidiem&llechtas magente et possibilem mento cognoscedi ci. χω. 1s eo gnosti aliων,8 alis angelu, . alie lismo
nilallectu diu cognoscit et aliων creatuas Indissectus em diuin'
cognoscit res is ipsoaudisse '
sibi concreata que ins sin liturum. Sed iri bellectu buanus cognoscitius species abniaetas a rebus pneularib8r senae prius cogimus tabe sciendii in
sicut sensitis cognoscit res piam obieci, et sicut mragmano cognoscitis absenla obiecto et incula pendicijs adirie ira indillech cognosci: sineta pendica1s malarie jubm lanctiae uniuersali
mina iste Dindissectum aliqliditatui sitoia tognoscitem diu lithii et se in se et angeloo iuxta se is quicqd ambitu celico tinet infinis is Quis si autem odus cognoscedi diu notam indissect8huanus no cognoscit
diui abstractionem sicus alias res . et laesidio est Messimilituro ab senacta simplicior e illo a quo fit abs racti, tuo aut inbire simplicius Alia roen.qrmabniactione os enitieulare et uniuersalin articulam qnidem a quo fiat abstraci io uniuersale aut in ipsum abs tactu; iambit istucibit in diu tognoscit iste deus
se naturali cognicone qr intelleetus possibi mistinati lumiem disseus agensis qSen silitii, prae lucis foenule eosnoscit lumen pinu qb en be8cori libuprerram D sensu cognoscit 'pticularia- sed, nidissectum vitae hqnse indilicus couertit ad prieulare ut ipm amretandat une similitudo abstracta auriculari erit uniuersalis tenorticulari,
88쪽
x enim ' hoc fit dirob inobrvi simpliast vel peracridi . Diinplicist quitus ut cum indillisinius sensibilia prius p sensiuaspretansa sper acciditas audimu qua om&lligunus soli sibilia
esta, aliud est rem P cognico emin indillectu clures et aliud est in re iam indissecta versari quia rerum cogni Eoi sensum vim hi inrellectu sicut dici ues . beo eum instilea rem iam a rebedit illuc eclectatur et negoriae missa sine liti census adminiculo
nsicularia cognoscuntur,itiu crsalia et e uerio Por uniuersalia parficulari Zi vo sic pax t. in duplex es xvinuertale nil scira ut est abstractum et aliud omium ijdilicet scdm in eis minculari micinifergos, ad cogiscone; uniuersalis abi iacti eis musicruficularia sicut palaem pueris in quibus prius oraesensi a in dissectilia qrsius cognoscunt vffcularia, sensus et postea xiiii salia, in ectu Mic eriaiphi inuenerunt moduarsumetirandii haductionem
cularibus nanivmuertatem coetu semii is mola Bardi est
est animal ergo omis iunio estas innat teconueri elbinummi sali confuso quoniai in tale
uniuersale minus uos tutionei Pticularium sicut pati cum vidimus mute, remota tunccm non cognoscitur nisi stubst . vina corpori' on 'natesse animai viro mas . a propinqua cernie esset odi Pin cognoscitur esse petrusi. Non sc bini Em pluna scire possuum Coo viiii solum hiuli Scim qu tua scire diris babitu P que pluia scimus intelligere audem dicit actum quino polante Thii hilassectu duplicitus Idissemis in ad unu solum so It Ractualilare erdire vitae pastia quando quas agit duos
actus nanottis simul unorumve virus iit iridissecius Lali memorie sue densitet iiiii verbi glacia aliquis dicit Has ceci me quelit in libro cocordantias xv nucim dinarios inuitior uascilicet querare Ucordantias estata us itidissectus sodaliud sc dicereiuras nactus memorie.
scut ecia; ammai brutum sine restitime naellectus vadit ad ta
norari adinrelligentiam nitio requirituris cicialia rei histili ibilis sed pressentia siuslitudi iis eius tantii qrius no cognoscie essen clam suo per similitudine Et mi es in indissectus appete'ndit remona sicut apinqua
89쪽
re possibili Oedalidirigitur agens est .abnmbit speries ab imas matione sue iantas, et sita irradiatae sarit unauersales adimit eas m nidissectu possibili nam sicut advistim corporalem exigitur lux abi in nym&nfione celerit id est similitudines a colorat, a ponit eas in aere, noniniuia secudu essentia si ocundia indiliconem . id est similitudine. Bie indissectu agens
qui en lux alme mi specierabstracta a finiasin iis dissectu poss bilinion quidem actualistrsecundu inrentione . Quare autemst imagina sinem amrellectu possibile; sit postiiria media que abniabat se; indillectus ages sed nidi sensiim comunem a tirnasmationem non si podinua media que abniabat . tae en natio. quia sensiis comunis a magmatio sivit eiusdia speciei scilicet esbilis eb imaginatiori mrellectus possibilis no sitiit mrenue erutam speciei qui adita enio diu anime sensibilis . aistia ani
les species s nondum sitscepit eas curus exemptu est rabula nuda nullam balanypicturam polans aute balare quaticlino Ebane cum indissectu' possibilis tales specieyreceperis tune sicutha supra voci mdillectus m
illustiatur mullitudine specieruscibiliu tune en m&llectu ab eptus . qualidi audini Respecies remaneat in indissectu possibili vel qliae ad ea fiati remniscentia reuersi balas stipia tu memoria in Oeuro nidissectus age a possibilis disserunt seueluxa illuminatum . Irem sieuti fidens niseciubile Irem sicut dicit pbilosopbus andillecturageniis en omnia ficere . sebiret lectim possibilis est omnia fieri. tDe indissectu Oeevlafiuo et piaoico . tap xlvij.
eulativo practico qui ambo in cognisione consistunt eb iube diffvrut lindissectus peculafiuus cognoscit virum in ratione veri. me
ficus audim cognoscit vim in ratione tam adimipeoulafius talltci ut uratur cognitio Oeculativa ibet practicus dicitur cog
lafiuu recte indillisimus , sed Ppracticum recte utimur. Inrellectus practicus vocitur operauuiisse quia dicisti a praxi quod
est operario et ne nidisse 'practicu diuiditur in spiaberesim aiasionem Rario aute diuiditur in pardini impiorem niseriositae quibu per ordinem est dicien
90쪽
Cap. xlviij nfio est viganssime non solis cogniffuas moli suas alio iii cu iudicit aliqvid essetanuvii malu ibi
redit ampliu nitidica essetanu ut fiat sic se motiva. Si
vino adbue ullarius procebit et
no se tu iudicit eis tanu, ut fiat sedefiam illud apis . sie dicit 'crum arbitrium quomagittaru arbitrui pretandi rationem aviluntate Natio si balai ad tanti puculam n diuidiem partem sirperionem a Rriorem Superior pars diuinis aedirni' inrendit Inferior aufidi istansimi ho iudicata ea disponis. τῶsii moriar accipit rationes vleges diuinas vhta es sariendum quia diu precipi Pars afviserior aeripit lationes legesbumanas, lac en Eriendii qitanestu es qui expedit rei publice Ite sit rior pars alioni dicitur vir que licet ad condimplatione edirnoni se exfidat bifῆrt tua indillectiva quoniam indillectiva negoriatur in edirnisi modumtuitionis intio aute non sic si conserendi, ratiocinan, Dissert etiam inlio alio modo ab indillectu, qui indillectus aspretabit esse rei ab oluti ratio uictim colla sine m8a esstrum Inserior viro pars rision didiu mulier queclina
circa res coryales vitiatur Gruncta est sensitalitati rariore alitritur ab ex vidit citi soniviori isi sibi minuiden illecebram vicinam
V Iriu moliuarum an me rationali talis es diuillo Diuidie em vis motiua in iiii nastua consiliati Vma sectitia et consiliatricem et affectia simul. mi icitiuaen tium arbitriua fruderis Cosiliatrix est ipse ivno que dividituris parrem sit ri orem et Rriorem Nis assectitia est xoluntas que diuidiem ttalesim cibulisim vis que simul consiliatriκen et a Rauia cn ipse indilice
di is motivas eicipuaeu sis genenalis motor Oim viriu. Cu eui dissectus a pretandit aliquid, tanum volutas impeius viribus affixis ipsis organis sicut vim ad virundu auditus ab audiendi . a sedi alijs sonsibu . Similix in motu locili iniurastingat virtuti alat . a virtuque enis neruis a musculis et ita mouet ad ambulanduamlcurrendum. et adiuvismodi si