장음표시 사용
201쪽
isse non respicistis filitastm suam sed bonitate; amati iis laemo, plus diligit tam diu mseipsum Secundu cupiscentia niviro diligit quis dium, quia
nee vituperabilis est in balat fine indigentiam qui villiine, fiam . Is e similiber diuidituris amicina concupiscentia Secudii amicitia diliginius tae amoenos Hirami sectione; a tiram conservationei a magis ea que magis stitit necessari, ut aput pro quo fotu corpu'exponam'.
hoc comunis nobis et bruti en Becundu dii cupistentia viro diligimusteum. quia necessitan non subuenit xv stibi emee quia lae amore non diligie reo
apstrio. sed aplarisii eius . vii lae modo pluydifigit ismo sedilectione naturali qui deum. Amor viciosiis vitupetrabilis
quia poemtum in balat fine mltiptate siue dilectatione iereatura apte amor diuidie fiam amicitia coneupiscendas Seeundii amicitia diligimus is ainore delectatione creatureapstri e muta in nobis non baruatur Becundu si cupiscetia viro diligimus,l,lliptare creatur apinora amor rem multiplex est in naturalis erga se pius erga
parendi . iocudus erga serios iustiis erga omneso violentus ergo nimiieos sanctu'erga desi
rem dilectionem raritalam quia amor armet en tiatum adicitur amor quasi animem vino, hie quiescit appelituis re amata mile virio en amor a ximi et dicitur dilecto quasi duo ligans sociat eisi amandinia amatuimamore, stimui uolo diligant raritas se amor i heu ite amicum disti minata indicit omita cariorem vite dicitur caritas qimmunitas vel quasi mru, oiadeus es alia est,niindi predici, quia amamus diu sita diligimus cum sit romia Caritas virvcv v puctitur sciasese asper omnia nug8 Qualitum amata te ob ne testi amortuus en seutfim . amor tuus sicut sus ex totoi me ama'. scio ergo inditaria potia eo tu meum coniici totum tuum . a ex mio me te amata . quia ampligno possum aeditus postro cum dare ivlueris . Vnte scidis nutrq icuiescam eonee fot' amor fams s iligeret eu taedisserta
dilcctone proximi quia diligere dius en revise ei tanu quod bascis sit omnipotens a sume bomis inbuiusmodi et rem diliscrudium est ville eius precepti scrvare cum inditatione fruendi eo .
tum diligere diues ville ipsupossitare possiberi ab ipsis 3rem diligere deum est luntate; deitu luntrati fiae in omnibus preserra siligere vero proximum,n
202쪽
-lle situ staudoitu nos essentia sobi gnati indiligere paei niten ita ville itum nosse pistio Ste diligere proxmiu cive cessum honu ei optare a querere.
Ddilige ivpro mirii velle ita quod sibi is diu me
di lamentoria Mximi. quia diu diliginius nitea apaerso proximi vero dilignitu in deo asprerdiu. qii dicimus esse duplicem caritate scidein pximi tae duplicitas non intelligit quatit abbabitus sed quantuat amis q2vno babitu caritati a diligitur diu a proxinius Caritasqnq; dicit babitu Ap8 Caritas dii diffiisa est . Inq; motu Cane ordinauat in me caritate Rua signum undi maiores caritarem nemo balat. id est mai8 figuli caritatis, qua o*.rcia r onain mari inta Iob Deus caritas en ne Harae imitur pse natidir. Ruandoq; simileessentialirer a se hora trinitas dicie caritas G uandoq; simile M scrvore caritas . n. Dimissa sitfei precata multa.
tribuit Iop. Si quis diligit me
ne a sequitur no euvememia mansione apud eu Eciemus
Uilectione dei dignum effies 3M cibi quis diliait me diligetur a patre meo se aritas in cordibus nonr diffunditur euadixmiudilatatur effundie r predicaconem per opera misericordie Jnfunditur per illuminationem grane muperfundae Popria persectionis Spenerogationis De caritala; venit teus ad homine miscarnatione a m tamines in nati e collan ne
spe ipsam caritarem lamlas eurrunt ad heum talia operitioite a perueniunt ab Deum in glorificatione 4 Amori est vulnera eqvia intima cordi, metirae canc. Nulnerata caritati ego sit. L inguidum saevo nise per desideriuessendi eu amabo. cae I unciare dilecto quia amore lagueo 3nebriae- quia se dindit
in amatum in illipsius a omniurem predi illii obliuisci ira . Comediae bibidia inebriami. Eique Scere qr eo in diuina duleedhie sie resoluitur,appetitus appetibili mirabili amicitia me tan . nima mea liquefacta ea, dilectus ne a Xmor halat vim diffiisuam ni hona operacone inurinuam ni proximi
203쪽
m iustification alidi laeonendit . quia vim balat diffu
es, noru mediii quia secundu heu. Ipsa etia est tanom finis quia apst diu vel alie Caritas diritisne oratiois oriripiti quia mouet ab illud i ivgo Caritagoratur magna si evide ri mediu. quia opera iῆα ira at Dicitur quom finis quia φ na dirigit ad finem orbitu
Briendii ἐν triplex nfim - sciliret co silphoia resiimmatiois Orminationis caprimo modo mi eas est fini mmmma, quia
viva edirna qui etia ipse dius en finis none lataris Sed vita edirna dilat esse dirutinii' quo quitscitur. meus virum minus quo quiescitus raritas dicitur serina virtutum mulfiplidrex Drimo quia mous omites turtu
firili tu virtulas et in rene augetri e cunisquia omnes stulas mouene abfue mi irafis scilicet ad tanti . sparitas em balat nil pro fine oblecto Iuleat viridis balant lanii,3 pro obiecto eos fine ratu. ille finis
virtutu riamonem fenotatias Vercio quia raritus augmentat virtutu dilecta Sei et fossit sanidui in allelitat onera apis
complet anima perficit no quidem in esse naturi. somnino gratuito meritorio oracleas inriis rebus similis dicitur qui assiparae auro quod bina tribulationi probat nurore quam sequitur dies edirnitatis siroe noem qua qui non fili inuenti rite riuri fructus proseivnfi Alead relania subleuanti . Ibitumina ammam dio coniungeri . Clavi celum aperienti Corone mentim dicorantieapiti siensii motum influenti carim em influit sensititia tufiouein merendi alivi tutibiis . influit etias motu id est assectum moveo meritori mici mendimissuminanti Stari iti rum dio exbilanti .Fvm deo attrahanti . Firmanicio qFwluptatis ab aquis edirnitatis dividenti Fonti mendimirrigail. Oetrirne anima ornanti. Cladio flammeo paradisiim eustodienti Igni assectum aciendeti Iugoflauiti prementi. mane de eclo disceu diuti Rose rutati . Radiri buuionem gratie que asininio trabit advir udis transnstdinit . ut sie nutriantura conseruentur in tano adioli miseri
204쪽
Vtasauro in agro lateii. vlactilo rationes omes diligendi m bilecto collisensi vino mebriati en memωm turpitudme coo Henri unguenm vulnera la
planeta istieris eis, alme puleritu, quia sicut puleritu, ex imoris i e ex diecti inem orti radmatione imitus adi coloris . fieri pulcrituae alie ex diceti nomacone achuua babitu veiiuno die afficit mi myin aniaevi' actus cndinatus e a venus iis babitus si quin supportatione lataris Rus'. omi gnauias inmania leuia ficit amor. exmni vigorosimae Canite Uentis e vi morg dilectio Ciseptimo in utilitare Aus' Da curetate Se qtaeqd vis Q pctauo i dulcedie Mescinia' secundu actu sim Scit delectari nos in dio non diu in patria g
sue di sibi obsequie corpus res pro illo exponit o sensam mveh-omnsii placit iasaudit prosperirati conruli aduersitrati gaudit te fila presentia Gleel sita absentia Vnditullitis Donio intuens virum anticum quoedam exemplum nituetur fili. Niligit odit quod ille a nae ei placere. timetololirere. trabit alios ad eius amicidam munera ab eo data no alienat consili; fili aequiescit perit ab
scie possit virum baria oritasi lotaqitidam sciunt se non balari inritarem vi qui ut in actu
condi vi mi sim quioadubirant solatare. quia ianoes balant pro utiam parte ut fite id qui incipiunt ficere quo Psiaen Ruidam pudiant se batare, sicut qui mrna talia oorra fidue
tur turpia quidam experiunes balare ciriratem vi tui qui gunant diuinam dulcedinem - quibus fomes fure extinctus R. aquasi seni rvi tana fidui assectant. quidam rerii lint sobatam ut quibus diu reuelatae qualis fiui paulus
205쪽
Q tunc erit bonus si principalis finis es heus . Iescius en eii diligo diu ularie id es quia bonus hie en valdi tan'. quia talis amor uno tantis oeulo id est dixtro diu irespicit , quartu cudiligo meu aer diu hie en oprimus quia nivali amore bilqrit tanto divit, enim uoipse stolummodo que dii sint Pu romia diligendus cndius quia eum sit primum ex bocipso insimum ibocipi fimum ensime inu in boripso' stimine tanti en sitineruatum aboe pio lini mediatu est silmeruatificitu in botipso sitnime fruehu ibo apsio en ei inter amonem in rendu et ni eo tanq in
fine qui scendu e rias clienaliter diligi ve so utile. tan enu delectabile. π primu diligudien tribulatio quin, filis πω secundu diligenda en virtus amplius quia tanen, apstrixrdu diligendus se maxime beus quia delectabili, imo apstrhec omnia diligendus en deus . quia ipsit diligere ninli lanestum . hesectabile eri mograritationi quantu; ipsa tollit cinium situlini t imi tollit inritas peccatu mortale mo quatun habitu sed quantu ad actutilatat ennii a Neriae mortali sed non a podinare cibendi ni illud. becuto moto arinas tollit
cratum mortale quantum acinctum a babitum, sed vimala neutro modo sculpadit aliquibus sanctificius 'tercio mo mittas tollit peciatum mortale viroqimos, a veniale quo ad actum sed non quo ad babitum talis fiui mi iras in diata virgineandi concepconem xpi Auarto oritas tollit virum veroo mo . semit in diani virgine in conce
ei babitu magna motu nistriori directi opere exstriori sellicitra radicenabilita seruore disere' dulcedine conse latoria.
en indissectu sine errore tota anima id eis viluniadi sine Binarierare tona mendi.id est memoria sine obliuione
augustinu est biligere Priatio quod stapra nos ei: en diuiti embe quod nosium80onue quod uixta nosen. id est proximum. vltimo quod infra nos est id est corpus
206쪽
apiqua in eorum gladii sifineri
tae exbibinone quidam lassistit. J Aliquis diligi magis allaro multiplicidi, sin maiori amaumi sit omnia diligendus e fetis himst iste magis diligedi iiii indis qui filii dimia consanguinei siccuou gradu cognationis maiori effetau. sie plus
diligendi sunt filii qui undio fe misi unties prius iaccurrebuen magis indigenti no maiore gratia; sic magi fiunt diligendi magis ad grana se babilitonem maiores gloria se diligendistin sc binsradu preripano boatu si ea solis item est cudo
dilectioiiis naturea re tae exmptori lanio dilecto ne natunali magis diligit se qm diu Beoetaueriem dilectone gratuitas redire sciedu s tam mes carimo Iecuduaus' quies ivia erit a patri, quia eu gloria Psidat natura quicquid no eis linvsectioingis natura manebit in floria.
diligere.quia ostieyssint membra,ri'eorpis erini miniti Mina uno spu cincto vivificaue inualilara uniuntur. quia una fide balant . quia nubaptismis recepertit.quia unu patre balantidiim Muta dindunt ad viiii regnii assibilectionem xxiiis babet ius nature 'Lae - uecum vultis viridatioris o Isis scriptue . si . miliges dum diu tuliac , Exemplus creatu. quia simile si ii eogaudet risii Salal diligit sibi simile
tellus e diligere qui diligi q
virtuta με βχ diligimur alieno sertio quia eu diligilti'obliga metalloi cii vero diligimur obligamur Auarto quiacu diligimus meremur nobiF. cuau dilignitur alismerene sibi asser dilectionem proximi efficimur imitarents xpi Io ooeen poeptu nicuit diligata a c.
die cognoscut oesinet mei nisdiscipuli eo reptam e dii Io.Qui diligit fretussiua dio manan vidit diu si orieras fialarua
utilis en talione Qbleuationis Drouer. Feseli qui si cecidii eno balat subleuante. Ra sine cosolationis His Ecce una tanu;
ficatione excitationi' Beneat.
2 emplandi oculos tuos ponendus e aliquis cuius exemplor ficias , quia nisi ad regula prauano corrige -ruer Ex modici
207쪽
scintilla augetur ignis Cibe dilectione miliaedrum
Irm dilectione mimimru nota in alia est dileextio asseca u, alia essectus Dilectio a secivis duplex
est quia alia est mnoeene alia laneficefie vilectione inotauedinemur diligere mimico' quiano betamus eis optare malui qutu malu . sedis quatit, expedi i en xx rei publiee-n iactus dilectoris timeficerie duplex ε scipimripali, seeundarius
miri, optare talia spiritualia. sicut enum gloria Ha hoc morenemur assectu diligere inimicus fKcausat dilect5is beneficientie seeudarige optare minii risipalia talia loe momon dinemur senis diligere mimicos non enly expedit eis balam bona ivalia. Eobem inobo dinmgueditente dilectione e sectiquisitalidi Cmnocefieadineficet die Orimo mo renemur omes
diligere mimicos . quia renemur eis mala nymKrre . iasi Erreaperhonu paue vel rei publiceat mecuta modo distingueda est dilectio laneficefie quia si planeficium uale necessariu ad saturem tune lauemur inimicis illud nn dere sicut orare pro cis Moinvitum specialis in siluini itast suino excludamus eos ab ora' Gmuitidi, Ebi uero e timefirium
ale ad laetio diiuntur risi i m necessitati criora tam crduplicem possumus balare mitineu se ipsene iam vel eeae.
minite psene biictred pKctoisen. nisi in quantu timeficius ipsi uul aldiri oecisionalidi noduum est . quia iacit cisiisibilatare laneficium utile est 'minico auteeeel se lane uisiibtrahere persectius en melius, risi quaruper cfidum syciatur reconciliandu ecclesie 4 φ predicti pat; ιν optae aena tralia immi
ne optare tan iis alia psectosses risi aeribens scamn putantur eis vel aliis Brenodua hiota' licet an eua diligere sit magis tabitu tame mimicu dilige magis es remissiem pene meritorium δε ad alia mul valet.
im militatis qui e dilige inimieti
magis meritorius est remissiois ne floe ratione diffieultatis Liezii amicust magi meritorius vidi edirnerone interioris . Amen en naturalis seruefiore fide motu raritatis sieuta die estio malarialis seri serme Xerdua quia inimicu diligere expressiu'ssitu mi iratis est . qiua otia motu naturae. Nn valdi difficile
e nisi assit siui, quavine natura
208쪽
enno dedit rectriliationemquerere ex hebim necessitatis . svi Ad optetrabitur sectionis 'si dicit eris m, ratis dilatretariliatione querere, duplice gramio sequae. una quia iniuria passus en al&m; quia prior rogauit
smii insecundusve virtvlibus ordinalibus in genere.
luctificitur assima in su cis viribus ista prviariar Ilii atritionalem Mitituis irascibile dimperatia eupiscibile. Sunicia vero rectistici omes vires generalistr put nome iustide copretandit no solu tuniciat specialam que enis a munitionibus vii in distribuesmbo I etialas ale iusticiaque en omnis virilis Mutactus ei' ad proxi iis ordinae citanida generale queen cinis virtus prout eius a 28rtinet ad debitu oladienti preceptoru Ipsa enimnicia eo prellandit virtuae,cndinandis ad Mxhitu uti equitas lilamliras. ordinast ad sieipsiti sicut e pe
m extia a mnoeetia Ha ordinates
ad dium sicut e la tria iitras aoladientia rope tae iunicia
ratii, se virtus specialii 'etiassenenalis espretandi ias totius anime rectitudine u ipsa dicitur
disordiales tam opiribus inruitura mira vicia armae lorimufii duplici dir quia inseruae quoad sei prurantia δε quo ad pro xmius iustitia. Beeudii etiam fit dupliciων--rium armatur in prosperis P fi naria a m abversi'hir titudine. Ite dirit au si lirudelia eis eliseoi Bantulo in tolerandi, divi mira ivtudi iuniciam dis ribuedii 3te id aug8 q, prutantia enhi premuendis insidi)s iunidam stibii ei leto,ssoris futituto in perseredis moles ηs tempenitia in coerce, a dilectationibua prauis Itidicit aus8 in musici sitim credit prubentie cotvplatio sertitudini firmita adherentio rem ratie mestim dilectatio
virtulas ap xllanemrdinales quia reuroniti vertitur icirdie. in i bis virnea regie vitabis Nemea politire quia taminem lint ordinant in vina divit c leune nitimani quia bumatio nudio acquirune nisi diuini iusifundane .npixssaei siletudinale . quia tio ex uno actus exco siletudine nascuntur
Ne quia iunestas buana se magis hi inis eaeerrimi sicut scorum deuotio se magis exercitat i
tutes filos balant gradus perseetionis secundus quos aliter eas
209쪽
possicini incipiendis altarpsioε res et aliaer persecti . miciliatur in virtulas quq politiee secundu ' regunt vitoabutim quont opem exterionaput pugnaui contra vicia Habe meae sunt mripietilium. Durgatorie dicune secundi iam sitne in victoria viciem . ieensistunt parum mima parfini extra osse sinit proficiendum oleuntur purgana uinii secundum iam teli is vici quiescit homo itaq=iar Piis motus in ursus a late mota Duuent ab psecto, Exempla res dicune prout sunt in metet uiua nam sicut omni urerudel Nemplar enim altae virtutuni ipso cosnunt.
x virtus polium est ut aie maerobius ad lare vignormatque cogitiat quco agit viri uersa dirige aenibi prernicium ville vii ficere ' rudinua viroseudu er virti est purgatoria enitidim ait mundit;
' mitia quum mundi sitiit diuinQm; condimplatione dispitare omnem amme cognitionem tuo diuina erigere . prudentia ae prout est virtus purgari aismi est sola diuina noscere . exta
qui tibi sit aliud intueri orufena sane exemplari est ipsa in diuina cui eis,nuda simi et apta inardis prusentie secudum
tulis lini nidissigeu, prouidelia, memoria Indissigetia vero est per qua animus prospicit eaque simi spreuitantia aut e virtus ut ibem tussius alti qua videtur aliud litum andiqui secatist memoria esiseeuduei de Pqua re ut quis ea que siletant.
est illotici duplex en iudicium
rationas scilicet discretiuuit efdiffiniuitum Iudicium dii cretivum en quo natio iudicii aliqo esse faciendumvit non fidendii Circa tale iudicium en scientia amo virtur Tubicium viro diffini filium cn quo ratio mimia aliquid fieri vclion fieri Ha circa
inuo es virtus . curua primo iudicio se bala scientia ad operationes bona vi consiliarius In se cudo vero iudicio e balat virtus tinperator. rubetilia balat regere redinas virtutus in actionibus sitis secundit; omnes pardis p bilosopbie moralisque sitiit, ibi a sitie monastici ri ico nonam a poli fici quarus prima scilicet ibua motus quoad seipsit in inseruit Becunda scilicet icenonica Emilias disponit Tertia sciliret politici vrruget regna regit. 'riplex est
prubentia et rima pruientia est cordi', itae es his dispositione presentium . a m in recogita tione Preterirerum in in previssonessiturorum viatu deutero
210쪽
ψfiuac si presentia et istelli
opis Mistes sinit, ait tussim' inciis mali electo. iii Naspectina a maloictetanua c. hora , alia nimiatia mudana alia buan, alia diuina Orima enis palibi quiredi' Beeuda in simodo ornis . Tertia in obsequiis diuting. Officiuprubenfiten actus aliarii virtutu dirigere sicut supra dicati R. Uerii. ibiscretio nota virtus eqm auriga virtutu inosse fide nee filii posse it dicit Benem Ressebin veritas eniare. nem .suc vivone recte vines si diuina prius exinmie si dignitate rebus no ex opinione mulrem sed ex eam natura conituas . iaobi, siniissa a dii gloria σκimi edificisione dispensare Lue .c uil putas e fiditis sortius aprufes ac mutabilitatemgere, Beri , Erim re in quibusda pseuerae tabe quia epini queda
nirendu in nullo lege moturatio nis excedere sab iugo meFnis eupiditate Mnare etem rasaput est virtus purgareria est oia relinquere m qntu natura parie que corris usus requiritonemperaria prout en virtus purgatiam 4n dirmias cupiditates nselu reprimere . sed penitus oblivisci etem rasia puten virt8 exemplaris est quedam seipetua inditatione Guersarioa sardis rem ranfie seeudu tussiusit
henia si connetia seeudu eundem tussin est virtuyr qua cupidieas siliisutarnacione regitures elementiae per qua motuia militis oditi alicui' dimetu concitari sigrinicidi vel bilaritate retinentas j xo laen: virtus per qua putabisne' mora nabile comparat auctoritas Imperies temperauesit tres se a sobrietas ὀhnentia modistia corima fisnit circi sus v. qua po
da circi tactu Ssinit quat ad vini generative qribi ponit modu canitatis spaba et E istamedi appetitu seruadi suis esse idividitii nutrifitia inseruadi sem esse hedeii generaliua Isti auia appetitus restringunei sebrietate offitentia. Teda eonfinit ni dictis fictis Factu at Muthie aeripietfinet ad tres Gixa circi aprias eoru malariasses visit. auditum. Olectau Oerfinieria tae fictu ad tactuno quidim qui en i generaliua