장음표시 사용
221쪽
se eurionem pariu nes fuistida , qui ipserum se regni Italorum B e virtus scitis mei ua yseculionii Ipse iunici, annexa est parientie . tu eni pacificus stabscv comidictione mutit tarnis in diatali spatiui Nparuus erit silvare tentationem mordis . ente fili metia morus νxporeota studueneu pax IK ropi lae dicimus q, octo sutiuatitudines quantu ad essentiam sobrantu sopie quantii ad
distinctionem graduu quomasiipia parem eli virtus alia viri em,nuggia est finis ossum alio omni ii virtutu coctauab titula dicieredire adiput duobus modi'. primo quia ille pretiitu sibis tue quod primediatitudini se; regnum celorunti Beeunt quia emes probat abvluma,seu ad primam vim mure sint V rogo ualis unusquiso apud se ladiat illata columelia probat. aedictis colligitur i, babitus virtutu cardinalium principalidi disponunt adactus Gaemplative babitus aedia titubmii disponunt ad persectionem utriusqΡ
nitur summa fragrantia sub natione urbi inspirati in cordi magis summa suauitrite fit,nacone binicarnaria indirnos babitanna corpalirer, redecialis se nobis
palpabile osculabilis per artatissimamritate. x predicti' paret u sensis sirituala' dicunturicepsiones m en rates circi xvritate condimplanda que quitactaemplatio incipit a sensita peruetiit ad imaginactnem de mi asinarione ad rasione te non ead indissectu ., indissectu ad mdiuisci tuam te indiuisentia ab sapienuam seu noucia excessivaque incipit biem via a conium matur in patria
dicut nouo babitu' natus selaesitu uisi silaespus iustoru et iste deleetationes essequuntopa Psecta Butat in fructus atritas gaudium pax pauefi, longam mitas laniras lanigiuras, mansuetudo fle, modesti, connetia militas
222쪽
tria est reueretia ser uitiis dio exbibisti. vii
capienti a reuerentia sacrificiu
onationem adrima duo sim rerbi . sequentia duodias operis. vltim uenoris Let tilia helae
creatur m quantis en imagoracvrib dulia cntino qui dilatur scitat unde bravirgie sciedit' in quantur ipsa enisenasea dilae et dulia pin quantu; en mala dii dirue ei perblilia id est susior duli, Baiae se riona cui de laedulia e in prelatione nituna dilat ei reuerentia qconsis it moladienda prepωruri in exbibilioneis noria Biaui: enisena simplex belae ei reueretia titi que G sisti m exbibicone norii Ddulia dilae reatum
virgo a crux xpi ut sciedus ligno vim crudiebris i in qua pependit si no sit figuratumve sisnu crucifixi diisse i rdulia quia i inminentu filii re redemptionis crucibo aut Sisti' in quantussit ligna suere' talexmbit helae Bed eruribus fictis in signuivi crudis telaelatria Imaginata eni eadem delatur oratio siue adonatio que telae illis quom iit mi agines undi non intaginesim quantu res fim silla quorsistit ii agit adoram'
'receptu en imperiuri ciendi aliquidvisnon G riindi i receptorii alia
stit affirmativa vi tata ora prem alia negativa vitio mecbalarigorecepta affirmativa serici e stimento dictime precepta Sed negauisa probibitioes Orecepta affirmativa obligat semp- β noad sem, negatiavrro obligat senipa ad sena P Precepta decalogi possunt inrelligi qui danivit innana Orimo incla tatu; perfinet ad populus ista litieu hecuto modo omnes obligant qaquicquid si tinet dicitos explicitetae estinet lex tantum qicripta e in corre cuius litat liplicite 3stud eni prooeptu legis Mallire Ruod tibi non vis fieri alii ne seceris includit e prepea rionoecidis moriirtu fides in bul8imodique oemlogus ponit expli4ω- queda precepta traduntur tinuatrui sca illa que sitne affirmativa Rueda aut induatiuises negati, aloe idio . quia bifficilius est Scere tonu qm beelinare malit olures iii inficietatanu requirunt' cireus anne .
en nimis mordinatu'ab illa In quibusda solumorbilae aca usui cu diritur Ilon Oeddis be
223쪽
oniis receptia negatrii coercete
manua amnive Auliis mola ligimur, sciliret leget nature me est diligere diu fur omia a nulli faeere quod nobi=fieri nolumiorecepta diuitiis me ligabae adam preptis sibi datis . a itidii suis vota quia seeundu aus ' Noum est viluditiss. 9 redde iecessistiti'. ii quibusda esta sisilia simi praeepra sicut religiosis qui vivem Lilia speerat is patru-υte ieiunarie vigilias aliqs sanctortia huiusmodi as postietudine secundu q, in franda primogenituysitecedit in regno e mdatis plamm . Viistis cithadna movi edim,scri diae sposcienti, quia secudu aus8 .cio quid fit mira caescientia editicit ad se nnalium erus reaptorusii tu se quia queda ordinat,sad diu qda ad proxinui quo: deus insinvat volute iam duabo rabulis illa didit .
prima tabula sit tria prempra que pertine ad diu quom primuitviet ad prem' quia eo diuinaumradi. Secundu ab filium quia est se iuramentivirinim eterdu ad spiKtu actum qiuam te seiritualiuam sine
rem precepra ad proximi Piliae
si, quom primum en te exbitabis tal, Qt est illud dinora pa
mii duplicit 'sio scilicet respectu rei senationalis vii dicitur. no Leupiscas rem proxumi tui
λmaupivi tu ires balatelausillas aprimae rionia is dies alieno cora me τε probibamur adorare creatura si uale scili et Delo Becuba; non fidas tibi sculpuli iubest imagies fictasque nulliti rei naturali'sine repserative eterri est metv ommum similitudinum scilicet imaginii naturalis rei, a sequieque e ieelibessir ut solis a lune, aque torva deorsit vetuis bovis et fiuntium item eorum quesita aqs substria idis pisciti Inoatarabis ea scilicet actu existiori me coles scilicet affectu maerioria si bis palato, non repretanduntur ebris iam qui fidus intagines non quiram ad oradum et colendum . sed ad memoradu
224쪽
ct non est labrie sed bulle. Secundu ratione allegorua prima
clausillabuius preceptionedit iudeos a serracenos esse laetatia' qui deos balant alienos audii
Cotta secunda se; non Scias tibi se ulptile facius here tiri qui nocreduit di bo nisi qd imaginatione Entasiactfingunt spontra lardam Saul mali xpiam nam bybus colit similitud me eorum quesint in celo disi iv quia stipomia diligit prelatura nuariis infit finiilitudine eoru que in diriasint . Noluptuosi colunt simili ud me eoru que sunt m aquis iue es dilicias.
minc peragendum en ira secuta precepto Capitulum .he.
ri Sisio iuras assumit nomen dei mvanu quia primus sine musa noniinat lima veri rate. Beeudua aut nolisnata colamini et Tribus modi, ea, qtus in Piurio xl iura, ita scientiam viliuisito illi diu . vel veniet atra iuramentu ut redire scietibu utamentaque qgficit ex eerta serentia sonat in blasptamiam visu umsi uis, Idistina dii sim
lia. Felsenant mirreuerentiam sicut quiuia qui , vulnera xpiissimi precatu mentale etiam ve
tio solii intelligie secundu predici a ratione lit&rale.led etia foetidii inditatione morale .c Assuhii iureni nometii mulisliridi in
vanu . scicordi ere, opere, Cerate seut mali qui nolitatunici sine re dicunexpiani qui ieet saementum bapusini receperunt tamen rem aeramenti id est gramno biit re sca mala iuratione vistia resilotae predici ne qsit vana niditationes imbeuota oratione . me qua dicitur spopulus bie labijs me honorat cor audiae Ope secundusis meriti nomen dii assismutis simulano ecpis exterioris noliterare eordis udi sumunt illud ni vanuqr receperunt mercedem tuam .ium sexagesimumprimum Graum est memento ut die sabbati factificession fide omne opus Inlae prepto quodda; est morale ut vacatio que en ab deunt orato colendo meditanto quoυdien eremoniali ut assigna tio diei septime que figurabat tropologice cessatione a peccato allegorice quiete corri' pii sepulcro anagoiSice requie eterna it
225쪽
rirerpolas aeripi girimo mota generalidi vi essemus a viciis, ecudi moso specialidi ut esset emas ab operibo corvalibusqugimpediunt,amtionem ad dium eterrio Oecialissime ut en in vim condimplativis qui ab omnibus in udams se separat, totalidi die vaeent, oreterea prima Nacitio en necessaria, secuda bebita dirda persecta cita deduersori seut sabbatus dicitur requie siue vacilio ad deum si di τε honilia podis dici dies sebbasi in quelibet dies natu tam diuinam vinerationeiqvibu'cessa dum en ab opere seruili id enr peccata nupediendi 'arationae diu ipsa eni seruilia hererminaneab ecclesia ora mecbam agriculiuni mercitum placitum
Per strici, quia cosmi est et conueniens ut conseruatio vidi alietae mereatur construationem vi
mandato tam qui en principium per generationem quo ad egnatura . t pax carnali xv qui in prinapui, ministerius reganeracoms quo adesse staticvta palar piri ualis Sunilius alioni parer no coeundii ratione Mprias comune pro sene qui dicitur pater erast mi pN dicitur pala hesensione et '
nor hie duplex en scae ibitio eorporali insistennitione aspiritualis in reuerelatia oladiatia Sed obedientia diversificitur feeitridu divcrsitate patrum quia patri spirituali tulam' odi dimis .iritualibus, spretare se cillari scille; regiis,mporalitareipublice Orimrnali nidio ostione Nisantiliaris.
sesimum&rdum spe quinto preprelamina.
ie sit cordis rantum vi ira sue oris ut contumelia sue e ris verercussio citia nimω --,pilatio si robitatur es omin masso mitis a. ,ediutus a B triplicidir scilicet ex musa. v millo qui occiditur sine culpa Iciex ordine. ut eum ille quino enimnis e legis oecidit. creae animo it quanae linister quitul sis occidit. sed libidine vindicte no amore iunide. e vis msuitur lamicidissenii duplex scilicet uerti quod dide corrale. iitirpratu'ου diritur spitale
226쪽
disse. Vno movomicilita veeu quis vidit alium extrema necessitadia non siibuenit ei niterptatiue dicitur u occidisse autonio fit millanta itae qui fit cordiscis odienω- DB. Globi frem suu ismirida eis u fictiore scia bellatanis se ille uitrabie occidiem siscientia illius qui audit ditractione in qua prius vivebati tanam fima quarum ore scimalo exemplo alaeri occasionea ruine pius anae ritune m&rpretamie diristissu oe
ni illiatus cscubitus et illoruimebrori omnis iues illimus in me bae malaria quere silpia ni libro lardo in opitulo tu luxuria et pitulo sequens.s e septimo e pitulu. bem optimue non Srtum fides. Die secundu augustinu probitae cotructasio rei alictae eae eupiditaω. Otrectatio rei aliene podin fieri lici tribus modisia Primonio, quia fite eupibimae seboiudieii,sieut se erui fili, ita lauserebo valaesipitorum Beculabo quanta fit ex mu la.ut si aliq6 fistulatadui furiosi ne fibi mi alijs noeea eterrio qnfifex
neresitradi ve eu qing ab mordis esuriens atur panem quia in necessita&omia sunt communia
mu-Dierbilaeone genus mendaeu sieut dicit ausi dinod didit minatur per tres di fierentia g est enim mendarius Perindosiim quod noeet difficio mira quod proben Deosita qου dilectat 3ncluditur etiam siue poepto raritui mea viritalis spore necessitatis laniena musari operatumras fide .in tacitur vitarum viritati se lidram.
Caprin sexagesimulepre istium et dirimu precep tumentae lon concu pisces muni proximi
tur nee disiberabis uxore ei'. noseruu non ancillat nee tavem
nee asinknu nimaque illius runt in Puo probitane bie ses
eupiscelia cum in uxore proxiiiii a Scupiscentia oculorum re aliena uam ab tae duo maxnne inclinae natum corrupta Advnu apstr canseruationes mini esse 'erici ad aliudπω conseruacione sitim esse indiuidui .
227쪽
no probilaeappellius qen e corruptione fismiti a sensualitatis telectatione quian possibile est ei ille Seupiscentie non sint in nobis . Simbilatur appetitus qui en ex ξsensit rationis quavis Rud pretaptu ad duo ratu dilarii nee tamem dissigie ibi probi runiuersalire omnis Geupiscena male lutatis
impceptu est psilasioloris ad quod non renena ur eos lia in multis disia mea preceptis .lprimo quia ad pro
picidinemur ab consilia virono pcepta seruare e lacritatis asilia vero xvlutati . ite lex vetur dat prepra euaseliuviro si Daddit cosilia. Ite silici ptinet ad Pse sto'. peeptu atradi fide hos grinissio ad ipsectos Hybibitio viro ad puerio pxcupta serant nos ab illiciti, sedissisilia a Leestis . Itei precupta egelinamugirecatu si pῶsilia declinamus oecisiones peccandi-3rei precepta maxinie negatia nafigmiua si costia premium cumulanti Isi siliu seruatii affert pnitu, no seruatu non adducit suppliciu nosi preceptu Ite ad preceptioni inguitur eae debito scio sisilia, nisi ex vo
Me nieli' e diuoluim minoritaqmissaeuotum maiori missionita luenire . vii metire nuda precepta seruare cute uotioeqῖ se ad cosilia obligare ni bis Negligente esse Di tota cinna lege ,
fectione osiliori . et ibeo dicitur lex moisaim dissem ab euaselim quia illa figuram hec viridiati'.Jllairne . tae gre, Illa littexilis hoc .ualty assa oc&ῆς hoc uiuificas. Illa timoris . hoe amoris qua seruituta iee librao qua oneri'. isela nori'
228쪽
i in vult quiniuion me abneget semetipsit Cibdelibum
aulam in duplex est oladientiam persecta que se extundit abolique no iunt vina diam qui talia regula qua quis Psessus est. Qq dioeniarioni prelati, stibduite Dibae erudiena dicit lar nardus N ersecta olabieria lese nescii strininis no areae ioco tineessessionis angustia noba nullus renet debim necessitatis olursectioia sicut lancinsum emulari arismata melioraemia Potadictia persecta sitfficiens tu ad salutῆ qua quis Otabit eantum bis si urire pi sievi in bis q in iliis inpliciae eonii nene sicut sit illa siue qui religionis r Risi vo seruast ut recipere officia abuiusmodi staro iudiens necussitatis eri cum ergo dirit btus lanedictus in regula s si platus pripiat aliqbi
possibile inpradu iacere loqtur m odidieriaifica, qua dus eruat ῆbditu in bii ad que noobligaead plati preceptu costii ea magnei sectionis amo necitatis I si seruat ad simplien admonitione tale quid maiorii risionis est ni necessitatis.
e serri itastitatis di qua dicie put eunucbi qui scipsos cistia
uertit, e regnia relam do idem
pertinet illud matb. Audinis quia dictu est auq 05 meebalaris ego ause dico vobis qui viderit muliere ad cocupiscendas ea ac IUie ostendisti m nosolum damnabilis en oossensus ad opus mecbie- ωnsonsiis ab
scere ex tibim motu veniale es Bed cocupiscere ex dilitaratio e
perficiendi moreale est ei redicta an tria oestia Stherialiari si h naualia emis perfecte religionis quia sitos obsoruati res elongant a malo noctium quatum ad culpa sco etia quatitum
e triplici,adioe sci; ex cocupiscentia carnis ita cupiscentia oculoru afirbia vite s rediem vero tria si silia piaci enos elon gant abba eradiice triplici.
sibi uartum sistitii en inritati' matB-1piligite inimicoguros. 3s ud quantum ad dilectione; a sectus en precipiti eo quatum ad dilectionem essectus e consiliu quia inimico velle gramo gloria nccitatis e--onfere
illi signa laniuoletieloe esister Rctionis et consith. ii adiue non omes lanemur. 'Sane negare lamini signa similiaritatis neommam petit xl quanta nece stas exposcit vindicta est: Nn quanto se ille qui tanti balatura: fimiliaritarum niserit si habuatur presiimpii Oh, non simularuvit irrisorie fidat . quia itine diligit et nidi amicos depurandus ea Ebed aliquis ultro se ab Emiliaritarum mimic nigerat
229쪽
rmuriam passus iveonditationuet amicitia querit no est debitus necessitatis sine quo no est salus sed en piactois insilii quo inagnu expectatur premitu duin
quis rupeus erit in una maxilla ac Doe sie nidillisi ldaiatu sis alia tinniere pauestri a in is parietie respectu lesionis corporis B; ad loemitinet aliud quod ea patientie respectu ablafionis iurii. sicut en illud Ruilaeu vult iudicio Irendi rea tum in tua ressere. relinque ei et pallium e litora, eontingit fila re rem coram iudice fibili duplici
str-nut eu Sruntione a fraudi aut cum orita&.lprimum nulli licet Beeundum viro licet impsems mfirmis risecius aurest o vnu noli repedire siliu es in firmis D sectis viro preceptiι aute qui abrenundauerunt aprietati no ire repedire sua vesti, sed ut o gregationa nec aprer sies aplar eo inune bonum
ObeYtu est misericordie ierogationis ut illud. amni micti retribue. Et illud. B in ria
babus id a paupibus Jaota indae stipfluu es h necellitati' sol, dare quidi egemus en consilii
tilinus omnia que vultis ut satiant vobis talestos eadem addi
illis sie en indissi sedu ueci
missiliis infionabilime dici a re mi itast fficiat ubi σα viis pediremii rem aliquanno mdigeremus no essemus iactitabilirer iam dari nobis. D simul consilium en te simpliritare virborum , ut ibi . Scit sermo vinerest en . non non .etaurientiis e.
Si affirm afio qui negatio est m
re duritur illud audistisqr dietum en- non periurabis . Ego aute dici vobis non iurare omnino da ora st minare quantu ad mfirmitatῆ pertinet smissiomsen: layaurem iurare quantum ad Psectione pertinetῶsilium est Cloiobidit etiain disi iurare rereatulus scis per celum vel per turmiam vel per capillumaprer irolatriam me se; aliquid credamenuininis esse ni illis Fuint tamemterdum iuramentia per euangelia a cruces idiis persu cui hoc
um cn de vitanda oecisione peterandi sit dicitur . Si oculus tuu scandali; alti erue eua νῆα abs te Secundum ausus mus
nullum membrorum ad limam erui precipitur se occisio peerandios odiis enitu es oecisio emiadi ex aspectu itue oculus scandali; atri Cum autem fit aena in tetitione tunc dicitur oculus dexter vel potest esseoecasse oontacturi eum bona intentione tu e manus texierascadat sata tem podia esse occisio
230쪽
aedi arine, ut ibi nisat ona 'gmina importabilia digito auae nolui ea mouere-Dieunt enim norassili Ab ita Imerita inrisu rivia di oeulo tuone tota in predimeone asseritur aliqualitarena generalistr. sci ure bis que perimen ad na
rit' renno secundum natum, dictionis vipodi religionis V
Umno mo dinetur predicinorticem quod dii cum asserat omnes ad laedincri ieeunae mota non aenetur nisi et ipse persee notiem illam viuerit e trunt aurem malus peccet predicando disinisuitur quia existitis ni erato nodoris emissibime
citudo Rrima est laudabilii .eeeit providintie Oiritualis vudi apostolus ad odi inibios Ruisue ore sn uiritus est overunt i ni quom psareat reo Irem ab Romanos, prelatis. in preest mallicitudine. aca