장음표시 사용
231쪽
siipflii fissaurigationis quo ad auaritia Secx speetatori dimidi8a Flia iis ut addat a greget a tae vanitas eius sollicitu, meus Bollicitu pina p
lae. Duodirimu e flarerne correpfionis . ut ibi cibi etauerit in dis nati tuus ceraec notas corripere freminum en ostiuviqii corripitur ii ipκxitialito qum en preceptum ut corripere de mortalibus Ino sieeunto moad omnes pertinet in obligat sorer, sed non ad semper quia Ploco a Pe scisinii vacata licet et erediturm utilis sit correptio. Bdendumq, triplex en correptio-st; amoris timoris pudori, Dune ordine stadii ne correptio nas docet diis in euangelio 0rmio enimnuit fratrem esse reuocandum amore cum libet euasnsularilar couenire dicens . Iripe eum nidi te ipsum solum. Biloe non valet docet eum socia
ait Biae non audierit adbita tibi unu qui duo renes 'terdohoea ut si nee late valuerit ιν voretur pulare . vi S didrq, si nee illos audierit die ecclesie S i aeeeelesiam no audierit sit ubi etbrieu a publicanus id est e municari dilata si e diuitati C hane predictioris flarerne correptionis indilligitur tantum de criminalibus . quia te eulpis coniumbus selent claustrale semsa admonitione. UMna 'naccusans alium ciueat diligeaer
ad corrigendua quoniam si qΥ ex teliditatione contrarium laceret morraliter pretant
parator tali moicio sanaui egro tu; seu optime
compedibates erantia occisio egrotandi. ipsu egritudini' cuiauom fgret igitur dimoen morbus audia origmallieulpa est,sprige vero inuis culpelicet principalidi Serit ex consesurationis oecisionem tame sit psit ex sensibus carms . hoc aurem c medicina retonderetinor, o riui o non rantum esset*iritalio uernetiam aliqοhalaret di sorsibilibus signisse veseut sensibilia fuerunt anime erasio alandi ita essent ei oecisio resersedi orerere medicina nostri vulneris ensis iiii ecclesaniri saeramentis
inuni di diffiniadibus sacranies
232쪽
s Miniden inuenvit laetamentis a noue legi' qa aeris 'itiatam illa in is a simi ex similitudine repressentati, nix innitutione significin rea ieeundii hq ea diffinino siuenit lacramentis noue legis sic supplenda enito ut eiu similitudinem gerata musa exinat . quia no solum ex similitudine rpressentat vi ex mniti cone signat jetia ex virtula bivina actitant grana conῆrut D qua ala curaeab infirmirarito vidorti obtae en quo baus' rinsinuat mali diffinitione dices iaciametu inquit enissu in quo subrigumito rem; visibiliu diuina virtus salum se
et tertia diffinitio bucronis de sa
en malariale elemetu extris oeg oculis suppositu ex misiturione signa ex similitudie represeras ex scificifione aliqua gratia inui
Bic quesiit dilatione laenamentis ricte inirie accepti nrimitae naturalis similitudo ex qua balat aputudica significidi. Becudue actualis innitutio ex qua balat ordinatione distrinina
ε Oualis factificitio . ex qua balat virtus efficiendi illub significilii Is dicit aus8 sacrame
um ensere rei signa 'nubi no est diffinitio iocuretbiniologia sacramere.
innitutione faciamentorum capitulum feeundu
legislator in qua vict uit ad premia deditprorepta i s tuit sacramentra. Kpseni virbuiris eu sit time virtutis summe viridans a time tam ratis
'ationestam ravosmisit premiabattitistia si atione veritatis didit precepta dirigentia Latione virtutis innituit saeiameta adiuuanti, ut sie per sacramen reparetur virtus ad implenda popi preeepta perveniae
ebrinus sacramenstris verbis a elementa ,hais Ausunmus 'ecedatmqinh-bua elemetum a fit sacramentum in est ibi elementu pro malaria infirmamrbarum pro serma in Ad laeviro nis itura lint aiamenea ivvrbis a clamentis ut balarente videntiam signandi effimaana fignificindi . quia dum elemera oculis et wrba auribus su of serunt qui sunt duo senius pripue
cognoscitiui dant euitantiam significationis aenite verba sanetificant elementa ut plenior fiat humane curanom efficida.
233쪽
diuersimodi Auedisca mila aduentu filuit matrimoniti et penitentia sed tae duo ofirmauit et cosi mauit lege euangelici dum Penirentia predicauit et nupetis interiit - uia quinq; sacrametasolus ebrinus mitiauit cofirmauoltein quidi; manu miponenoo
Duulis 'nes ione viro discipulos ad iii vimus mittenta' infirmos ungebant oleo sicut dicit in Amrco. aphsinu aute suscipiendo lenita istinam danto ψrdinem viro primo podis aseligandi et aluedi tribuent, Gfiden Gestamentum altaris stucbaris iam vim companis grano sinapi, et oficieii, aedando discipulis inminendi passione saevamqntum corpis et sanguinis Iuniturassint sacranunta etiam multiplici di causa frimo apstr bumiliaconent ismo ciuerit salillam in miarioribus
Bebo apae erudiῶnem qua Si visibilia ad regnoscenda inuisibilia rapiae . perdoipae exercitationem qua noxiam tanto seclinet occupassi nem et odum
oici ad medicina initia eum edieiis sit dius et homo Ggruendirnaedicina concinere dilat aliquid diuitia seia mitisibilem raria; et aliivid humanu scis visibile grade Brinam sinitio est congruitas e par mfirmi Ar eum infirmua sitium,costans exorahi corpore cuuio iunicipiat miritualia insit in coryalibus cosmumit dare medicimenta spualiani rebus corralibus sicut pillula in nebula a exm se .pplar augilaenium meriti 'vultu iii alat ad meritum qilaxo crediem bis ubi Bumana iacio non prela ex Petrimentum ast ergo ex prodictisque sit lammentorus ausa efficiens quia divina hinituri, que serinalis Mignarie sanetificilio .finalis AEthumane infirmiratis curatio eiu e. Fectu lacramentorum .
noue legis multiplet e-ACrinidem a prccito mudant. scdrbis bono confirmant. lardo corpori biisti mistico eor Urant, quarto iustifuant 'iamst itura vitam is,anant, sexto erudienae illuminant septimo ainaloi seruant . ista patent in seprem sacramentis per cridi aemi iam primi oratur baptismu3st Sm confirmatio et se, alijs aestamen radietinfur gracie
vasa ct causa mos, in ei glarica substantialiter cotineatur et muselirer Fidatur. cum in sola ala babeat collorari et a solo deo infiindi sed' in illis et pilla graciam curassinis asinimo medico oporret bauriri licet non alligauerit polanda sitam sacramenus
quin et ar alias uia franam Ba
234쪽
cipientis qrgna nulli dat repugnas etlpugnare mi aegre nee sacrameta noscificit naeceiadis dignem et abscv oi fictione aemdati . nolitiq; in ludi sacrameisi id fit be attrito estritus ira P
siisciplut sacramentuam ut ficte nece,ires quidas remam,di pes tritione et fides diuomu recipiunt gram pusq; Amiant ab acnam et Ruida suscipitat et sacmetu et re ve digne accesedis . Bammentu dρ a facim ut ethoeph
fieri triplicit o sanciatas friae tui . assini fici, ni a sirem eii, et significi, si imo mosacram ctro ou eriit reb8signatis P sacram cta ita vestris' nove esis EeS,mo avem signis vetea id legis etcrcio illo auem sacra trictis noue legis Dui exempluhabem' in naturis N medicina drlanaiversiticeo in Esurina sanadpidici, fusi Creticitio vosanat Ficieto et anado. ui
Dei aem unificit aurari tam gna iustifim formalit expellegmorbulo uales Impletioniada
sanat corp8 ausoritate medicia Seenue dicta coieruarie pM medici conlanciues v d vulgariis pixis ista sanauit me . medicus viro anni vi minas er .
pugnantiu ut Ufirma Eeternuviros resumennuit euebaristias uarii Assirgenta vi prinfectae inlitum exeuntiu ut extrema unctio. Eextu minnantiu ut oro 'rpsimu nouos nullaesis roductuu ut iurio niti Bacmenn
235쪽
tu originale .ima cotia molle extium linciso coliaveniale prio cotia ignoraria; . eucharinia tramalicia. Efirmatio trahi Polantia. mrimomu stra cocupis
una qui .atet excusat Aliar en munieri saeramelorum lac meta iit cui si sanatiue morbi Qualis admoducorrabu- dirinaso retralis es Adrupleustis curaliva. sis emana Pseruasiva, melioratia Syllimo et a mineta eurat. bapbstigem curat simul totalis Nilia so cura paula urnquatum adpria quous titilli' pene tabebimessit ma nato eum a morbis leuiorib' seia venialita se baptism8 et pina evrat a m Oilibrietalibi Sisic ergo potes a tria sacrameta iunt si medici eiuratie .cofirmatio e medicia reseruaria faminus Qualis mIdae pusseus adrobur et ad nsoruacteisredarem baptismo 'simoin e medicina Pseruatia. ibo e medici melio unua in augmera eta Eumrin a late ola saris fir curat citim talia que Stoecisiorume mai s. ooseruat da gras hiuentam tale et ausin erat, siem melioni et inbilomiti'a pecviseruato e dispen elai rametaruo tinas dii pense ista
ui In cibo aut sacramens dispesandis necessaria est dispesenns interii qs indidat fice id aer sinnituit ad buas salute Vel salmSce'ου fide eeeriais 4 claudiZhi sint inrendo pera ur pia ecelesia se sacrament, xpo accepit sic ad fiditiustus dispensaei cursu'r ordo digintatis exigit
at aenam radiit qi media, eum finia et pisa et unctio extrema et inor udi pesatio ad selesrtinet actores A lint qsi in mediorne epos et mnoreo pGnas AEniptuti ab aenameecidi iesari puta bonis et inae affetito et milis libo intra eclesia et extra Hors dispensari possentiatura tam ἄnullsessa eius de iisceptae sacra meti cu null/siectus te aenitate minii sie nee te apa et ita sempoporteret iterari et malicia viti8
236쪽
saerameson diseensatio similae homini norassine sanctinuis que variae β meon aumritatistque semium aliet quantum en te se vi Ebriendum aula sacramenta queda biit sub Racialia . quedavero sacrametalia Ruantu auctab stibnanualia non plus valefiora fio tam nilnini a mali. qi diu ibi oratur, Laumi lanio ut micter .ut in laevamen tali baseu sunt mones plus p valere oratio tamq; mali tae auri es Uaeddingvo wso m en quantuab aliquos esFectus accitietates aio quatu ad essendalas Ruauigiste apud tantum sint aeram ea vira nolimripientibo utilia nisi ad celes ivbeant nitalam Vndi nus2.Eeclesia compararabis,m dicit posse baptismum lates Bris aeripi iob salute non merea amet fluminatasadia studi sistis largie manaverunt. nee tameni meis potamia nee in esipis quo illa fiumina rvenere ensii aras vireri te vadis uia
lii rotarais didi multipliciis Sebintimiussit distinctio fidilium ab meredulis in baptismo Beουm aliu fit distinctio seritu ab infirmi et is in aeramenis tonstrinaiam Bebm,rdum fi distinctio elefico, laseis et taevsaeramentu ordinis it me enuptae tria sacramenta cinna ins
damentuoim inracterum altaruatio dono babi no piit redirici acteres mi mi aer his Horde
gatus libis prsiis acie uauiseria saeramenta vidi si est apemiacteris impilione Sistrane. Gomune est lac ibo non idirarisiis eant mastria et psena et meaticius, et lae en idio ne fiat tumelia saeramemori e em credi posseti sacrament pusdispensata fuissent memcida et in
237쪽
him . et semjeu morbori currunt in lege em nature merunt oblaeones saerificia et beam acones In lege aulam scripta an robara es circumcisi, et adiuncta en expiasio atq3fisa dira oblafionis dirimatanum et Geficioru multist,imis bis in stogii leget aut noua innitura sitiit
sectum era numero pauciora uti
i radi poliora. vlula efficitiora etintinentia digmora atq3 signa ne cuibentima inribus enmipletio simul et euaeuario oim
pdiamini sieus dies imuso besencto vici ore. orim tris sacra meta fiteriit sicut umbra Medij ipis se imago seu figua Oostremi vis in ia . seu corpus qου
mira so veritate retinet et graria aqua significacoe remitant et piacialidi conserunt aestistiunt Orebita a pastὴ eiusdiim udationis stituto hi oblatione legis natura soboeeuidi niueintur pirireurisione viro tabefius tuemit ut expii tui baptismu aut mamsenius Nelarat Stesaeramen 'ustris legi nutriebant ruulos mercebant miPsectos et duros oneranseomabat Eba saeratura
nouelegis coseruntqου vilaratu longinquo monstrabant undipora sacramen, parauerunt etiduxerunt ad noua sicut via aorerminu ficut signu ad signatus scut figura ad verinidii et sicut piactu ad psuctum Alia endisseretia inrcomune cnoibus sacrametis ci colinae in reb8 suisbilibus inlusibilem ma signaubus 23; speciale est sacramentis nolle legis ci Isinant et in bis3Κ sacramentii neue legis Fidunt qb figurat sed laetio fidue saeramenni claris legis ari saemeta noue legis iustificit et quatum ad opus o rasis et quatum rid opus oratum, sed sacrameta
vireris legis iunificit solii quatuBd opus penatas Armo vadibat Scientibus nisi quantu se illorus mi iras et devotio fibri exfibebat
que cum non merit in lege dani nequaq; hie precepta legalia copulae qr pla inruulis tollebat migmate et gras conserebat qNno fidebant saetamen dii legalia Stum lege distinguebat dreum risio populula ab alijs gentib89 nue dis inguit aracter baptis mali, te; legalia scism us'
merunt an passione dui vitia, et
naum mn passione diu mortua et post' 'claruit,vrinis evagelii sitiit senis sepulta hostia viro sacramen dii usq; ad finem nisi bisenis in filo vigore manebunt
238쪽
latur&;oniissione adiectione. ira poseone et amulaeone . id es ponte loco pria et filii et ipsisset nometofffis apicus et bruigni qr in quocul Nomadi bapti; etur no tabent pom appropata tribus pionis 'expressa nolit ipse nam bimilis loco bapti; o nota dici humergovi in fingo Betymen ablutio felenientum aque meos corpore vel salsis disini pla eter en or mimersio illa iat ab uno et eooemipe et qn sistina viris exprimie itis non unus puerum ergat et aliuore baptoRrat Quartu est hilanciovit
rito fit in a et noli aliquo alio liquore in cum bonio, peciatἀpus imus hieurrerit uumulatria et igit oratiria et coeupscentari ybapumii abbis tribus maligillatamur Sestae notae in memtibus aque caput falavspimatate frigiditast. Ita baphsinae
aqua sita puristasinos mundat. sua hi incidate illuminae ratisi a frigiditate ab ectu concupis Matienos rem nil Themiapus mus fit in aqua ne que opta exculares et ne aplar NRasi pieulum saluti tale metirmiunt sim alio liquore fies et ut inueniaeripudoc conum materia bap
se a flumis flamis et sangm Jnflas tales en disperentia Daptismus flumini a mea pena libriae et a culpa et gracia inhabilium fiindit escinamium ii priniit
maprisinus flaminis bolet eulpation semel ditiatum sed pluries et habet glacia iii,si hi quo Isinunieritum Uaplifinus sanguinas lilarat ab omni temptatione, eenserinatim premiu quod aprinen marti uni statim evolare Ex
his patiquis sit melior niter hos baptisinos quia se balant, ex tabensia et eaeressa vi in baptistii quoddam eis saeramentum Eintuit ablutio exterim quodida; restantum, glacia in rurior quodda res et sacramentum ve
239쪽
carisina uereus . earisinala caliua Latiis virturem bapnsinatis ista figurant m tecti patrim. non mutant esse subornant an qtuor locis baptisadus inungiesci; in frondi ut fidim publico Preti ae In -fice et aselidissibtilius ab eo hi diuisane qui stapulas ut iugum ebrini silauius porree In pectore ut dulci corru
institutus multipliadi qnxpus hapti; at en .sermali qndixit 3ωωαχomessendi ac Umalist qii ait meorumo . nisi qui renatus fuerit ne effecique quata xpa pallage . issectus baptisini multiplex e . sacrameta parat qr baptisinus est iacmetu intrant pom. Mundat .signatu ei mari rubro ubistbmers sent egipch. notandu aut cum baptis no tulee originae pectmaculis fomes viro no tolliei eorravita 'ena relaxat, via puer mouit ene andida 'coelissumnat .vsi pome sal in ore pueri Uoncupiscibile ab tanum lammat undi datur tantata puero
irascibilem Aserrat . vii ita lincit amaliel, pontiantu maris
P columba que sedit Spebrina baptistatu Caia acie impinit hocssitae r mare vitreii in pom.
Fomilam nlitigat quod signataque frigiditas edimnumonemeectrita prenat seus Diere. ἀν
tis satis ito requirit gemitum nemplanctu nidissige exlariore nam inrerior exigi in adulto sescentrici, Roxistate diatali diluinuit qb ssuat exusstalio Ianuant
aut op palso pi a ruit ianua; radisii musam meritoria; et latissaca ortassalem aptisinus aut aperit plausam Fidente singularem fatem inuni singularem laniinem euolane a laudantiu vitiivg ad audiriarii arieundi potuitur saliua in aure pueri et alis os etemplu)pi essicit undi dicitur baptigato . Exiiiii muta spiritu et da locum aduenienu spirituisancto Laudabile coram dio reddit . undi balsem'
diconen reservari i urgeat necitas qui timeae pieulii ad signandu civis baptisino fit resurrectio spissatis et in gracia Oiritustatica dae es Daphsinus xpi et iobannis oeuemui matvria et mmota mergendi sed disseruim bima inibaptisinus iobanuis inadibat uris note vitaturi DifFarebat et ni Fectu, quia bapvsinus xpi iustificit . iobannis no
240쪽
nanq; maiatorij premit Limne baptismo, in ipognacia etFimrius operet rerib8 de causi catharisinus institutus eoi imo apis instructione de articuliocomunibus ad fidi fuscepconem , De πω responsione ab fidi psession em eterrioti,i sponsione ad fidii observationes uia viro adulti peccatu priubarus et psie respondire podin reqviminetae ab eo sparuulfauequino babet actuale peccatum mei sic impodire podin requiruiup ta ab eo petr vicarium quis
ipse res odit diri, obseruatia Exorrisimis idio natutus enishabapsigando poststa a dia lidiphane laam Ppst peccatus talabia lusiolanam nitate; aerepit. et eria in illa que veniuem usum lai ridi eam adultiq; ruuli excrarisari dilant ad expulsioneram noxie polanatis confirmasione cra . .
en pugnanui . me subnanfia ξfirmaeonis sueseae duo exire sacramenti in se scilicet malaria remafis et sermamrtaru .m talia est seSm moleisimum eeelesie Ignoti signo erucis . e firmo, erismala salu
ni pontificilis et indilicio tubisti Quo explasiuscipientis scis frons in qua delat fieri erisinario et firmandus sit baptisatus iactio erisinatis triplici fiem tribu sacramentis qua diu fitas ex fine accipitur Jn baptismo fit a virfice ad significandu; fidei susceptanem. retum cn: locus cessule inhonalis in cofirmacone fit insonla ad dilignandam audariam infirmanoni cuius 'dime uiues Emor et verecundia. qieri alii mami natur pallore ut rutata frosio ex Mpinquitate cellula mi aginalis In ordine fit in manib8ad hesis
naiadam podinarem cosecrandi sacramentum ruminici corporis et uvis sacramenti multiplc e
dia eam ctfirmat. p, . confirmatae dius' oratus es nobis
sciui baphsino. Ad militia ualem ibaiat villa confirmandi
ratio pugnaturi pugiles iungusu ne ab inimici dificili dineae ut qhomDxpiani dilant esse in lasso xpi-ppaene et omnes taehelant redhe sacramen tu . vi acilius possint contra inuolamorne et dia tum pugilare no4Sias
sonem connandininois ebrini animas queiopordi verum diu
.vtῶfidiamur eum sediti duima naturam patriis spirituit inciso coequalemqου noratur infirma