장음표시 사용
241쪽
Bebo, cofidiamur eum scismbumana natulas erucis sit; pliciuutulisse quod norat ni crucis es signinmeonestitus et extra spiritriali decore nos ornat antias qhem pessciencie puritatem sed in Potores follectine et taeduo naum erismare quod si firitur eae oleo; pdirirmium et balsamorplar sebin uentanis
rigendiget malis sui menda rotarat datur emite fouilantagno robur Vmmam et corpus armat rimina quihusi in pression zm iaci eris cotia pusillanm,iratis vitium . eorpus P clipuum eris cotta insillius dimonuiti Contra viveundia et timorem Psessione Oisaepi audacia pres trimu notatur in erisinatirronti qui es loeus verceundig
pugnam coronat . quod nomem vitra que di m mput Ofirmare sigatur. inuinasint circi confirmaconem que nosint di faciamenli esse sed tu time esse . vi sue is reuinis a ieiuno die es ab Osiquo episcopo pnditur qui et pati inua emriae. in vitta inpiurircumligetur. per istud aerameram fiunt fidites plene,piam Uiqnitudine, dire copterram. baptisino pleni ficti sent plenilubmeaiffidenfie. Baciamenina balanim dignita ut excie dinua et excessa. naeucirinia premittet in esse. baptisinus in efnctu . sub maffimonium in inimnerio signant nacti tinctionesebiisti reeelesie confirmationi dignitate minis H quia non consertur iiiii ab episcopi nidincla in frequensi meratorum remission et fi di a s saeramentis.
etiri nati tum divinem; non qrdius nitae caemcii magme dilectionis signunobis oneribit. et nos iubilectionis assicctum P bem sacramen tun ecialiter erga se in flamae
si vie subnanda buiugsacramet simi quatuor orimum est in
cons.cian eumristiam fit sarer
ω - ecudum est Oeries pam et viiii eterdum est mn nrio conuocmnia . Quartum est bima virtarum et eum nitentione esseenandi. tae vitilicet laeenena corpus meu ina aut si per cilicem ite en enim cilix et e
tiora drinislandonem ιν aliud enitendo, aliud atlanti, quia intincio semper en necessariam liperiata rex seneralis sicut dietum est x baptisino ariendo audini noen tu subn m. sieuhquan rapitur mens in prolafione virtaru ad alia qSquadimisiungit ex infirmita . quando eciam Nnegligentia incuria et tunc emtum est.
242쪽
lum requiritur inreticio consociantis sed eram in lancio illud sacramentum institueti, Nubes aliqvis sacerbo naret in sero et super omnes paties Miarret Grina virtarum edicum maentione conectandi io fieret ibi tiranssubnariatio et taestio est; resectit
virtutis virtarum cum sacertos una re posset os denarerit iunias quot fore mundi suspicerent,s esset necessitas ecclesie . sed en πω besectum nidinctius illius quilae sacramentumnituit qui non insedit meum tali ludibrio ei nutricia fieret conseenalio se Mutilitat necessitati ecclesie .stialis vel par recularis sieirciserniam in virtarum sciendum meum dicitur laesen em corpus vir u Ista conanctio etsi non enti tibi ancia serme Gob be lane esse ipsius Indi omitti noleba is en nam forma necessaria sne qua notoren transsubnauciatio fieri . et aliud eri,ima dies ea sile qua no dedit fieri spodimino dicendu en diapebu panis 4t viiii Vndi notaturq malariaeuebaristi alia e tabita alia ne eessari, madiri neeessaria eum
ris te en pania frunieting. quia sne illo no m&n esse confecinomalaria vero tubita est orianis
ille sit asinius mi licet in sermel lato posset confici tamentae nodit fieri duplici di cius, lorimaciusa est' pam3 asinius fruit innitu ori repti elii labi histipulis corpus sivi sectum in taliniareria Sectio en quia talis panis conuenit etiam signato ebrinus enim fine omnifirmem
et madiria cilicis me alia e mastria necessaria. alia oebit, malaria necessaria cibus en humi. quia sanguis ebrini nomun iii
alia materia oonfici qui mihic 'Lalaria viro tabit: en p qii a
vino misceatur . litie duplicitaeone ritrio statis materia conuem innituisin . ebris lusemm sanguinem similibrali specie didit. Bebro quia talis madima conuellit etiam significito Arecelesia per aquam significiturquecbrinos fidem et mi irem iungitur rabdendum .pprereacpha aceto et magrenano consiritur qitia acetum no est muni
sed ibi seut agrena non eis vitium seo erit. In cofectione satigium nim modicum aque ebs misceri umori absordiri possit
ab illi alioquin mi die consociasio scisi inu ab aqua vinde stud designat in eum ad xpm
couertimur non ipse ni nos, sebnos in ipsum mutamur, quia coapori filo minico corporamur. Bi vita gutta viiii imponiture aliqua negligentia sanguini non .ppterea disinit esse sanguia nec proprer adniixtionen sanguinis hi languine mutae putia species insita natina P maneh
243쪽
sicut quantam fit in ablutionet fune ibi disinit esse sanguis quia specie vini illius sufresib qua est sanguis abillae a multo vino adiuncto i spiria faciminantum euebaris te quodda est iacmentu rantu ut species panis et viiii . Ruodda en ibi reo tantuu eorpgebris i iiiii ieu. quot=dam es ibi reget sacrametum tmrpus ebrini virula, tinxit revirgine. illud enim est res primi
stis corpus et inima et deus -ae
Dise utrobic en unu et simplicissi livia mentiti Bub perit nainc pauis en corpus elatinia aguersionem et languis P zonnexionem . et anima P cortinctionem, aediltas pinione Inaemqtuor diuidi non possunt nee
ab inuicem serari. Eorum momdicendu enhessansne tredimari rus ebrinuasio est in tota perie in in qualitat eius paria siue specie sit illa disia siue diuisa aes tae non est ibi e cireusti piuta vel occupanaloeum verbiis
situm vel ut preptibili x alique sensum cor eu .et exemplumbulus balaniqui speeulo's si diuidatur ni multa pres in qualidit amaret imago que pus a P Rrebat in m aegro Adem exempluente sermone quemviris rerimat militat audimum reapit illusotum inti quamuis sermo sis unicus in os ferendi totus tam ei enis quobdit audiendi re ostia frangitur intres r&sai di metas cones corim aprurireSpinas diuinas ni una esseti fia.
sicut tres pardis montisone ius iiivnus tamen ebris 'ca,ctio .ppter tres natue ecclesie scilicet
militantium ii uim pbantium hin purgatos artientiu Terrio 3,plar tres natus ebrini quib8fint mortalis minuus et immortalis quartoppaertius a ritones in corpore mini rempore pn:sioni, scilicet manuu- duet adiri Ruintosprer tres subnandas in ebrino scilicet dii nitis anime et corporis c laetana eritu corporis ebrini prefiguratum est multiplicidi scilicet moblactne melebis dic ni quasi sum balamus sermam exreriore
sellis refuctionem Abi enim pressit figura spirituarixRctionis hi pane et vino . ni eucbarinia viro est resectio Oiritualis vita gremis manna ubi significitur cfFeci us granes. Saeni in agno
pascbali quo figurabatur Illam ti*a seruitu esipdata ista ne
agnus en signum lilamnonis adlatalo Ilamis diuersis sacrificiis de quibus balaturis latuit coquibus figurabatur oblatio passonis eblani ibi Sit lania quoad reconciliationem et victima
244쪽
nisi . et latomustu quo ab odicorporis lesionem 3n oblationena amae te qua legitur Iudicinni P qua significibae hi quo rubeffieri oblatio cisiisque quia hi fidi itastixpi quippetiam besignae In virga tona mellita ubi figuratur quis ofFerre diruat Grionathas se fiuii autem ellis oesignatur diuotio offerentis . Figura sanguinis ebrini fuit vinum ad besignanda refcctione. pali Introduxit me reei cella sua: iis Ste aqua ad designandas ablutionem undi vidi aquam egredientd ac Item sanguis ab
inius saeramet amareti niuio Orimo sicut iam predi ita in rani andi legem qs in lege filii prefiguratu Beου. O a 3 pholio prenudatum ps Nanem angelorum manducatae homo isti itu ponituri futuros,larali strutudine erdo, aebiicto isti tutu, et tae duplita sedi et vi res et facto . verbo eparet in Iode euomquit filii
pantas viae qui biecto descendit Facto viro, hi 'a Aecipite
vobiis in unu ac, quius quia a summi pontifidbus solemnitatu
qui ordinauerunt citatu et orationes , et locum et rem pug et vestimenta et validiuersam omnia sint ad dicorem buius aenam etig axuma dignitas amaret ni
hoc sacramento. qet cum ebrinvs AEnee ex trita subnanchs scia deitati ista et corro ipla quidis Nitas exeellit oi, pso Magnus diis et laudabilia nimis ate aia eius pressit omes animas cum sitvlcna gna et viritare id enisuetistinui in aspectiva et in cognitiua Item corpus eius excessithia oorva qtie Orictificito corpore fuit sumptu ruatissimi e virginis et ixinati unitu . ergo in xpono bilissuitu in eclo et nobilitisinu ni Stermum nasiuit. Multa mirabilia silut in laeuaenamem ibi inuin , est libi corpus ebri Rim taura qualitate en sietit filii inemee et
cedit in nos illii forme me sin q,sint ibi accitiena sine stibiecto sterclu-lpanio ita oenuerile iii corpus xpiri tir non fit ilialaria corvis xpi nee eda anstibilatur Quartum.* corpus no augetur ex multarii boniarii coseeratione nee minute ex tantaru limpcte
lanianodiuidie corp8xpi scosub qualibet pla est totus,ps . Opsimu q, quam reneeboniam manibus et cu viditur oculis
245쪽
cvrplliebrini non diligi ii nee viditur sed ruerantume, circi Oeri: sunt. Octauu*naum cum di sinit esse seim, tunc edadiutrit esse corpus et sanguis,piinonios eum no sit ibi passis vilvinum inien aeribentia balant essectum euiibem hirutis schia amat hiebriam ethuiusmodi mi litora si bro ouenit esse ubim simpliciae et apri cereature conuenit ess eis uno loco tantu Corpus obrini medio me, o baba Cyem sit emativa no dilat coequari ereatoria tae r sit ubicu- cum viro sit unitu omini rare dilat i ta eaeressere alia corpora vesimul et emel nod pluribus misit esse ibino vidilicet sacra 'ρnω-ci saeximenm eucharisti quoddaten supra natura nota furisdissectu uta sint ibi aeribilicia sine stibieia o loco dilariiunat quodda eram est ibi Spia natura et nidissectuvia,ibi en ebris 'tantus quantus Sit in ervee. nee tamen excedit iniis nos illius parve sermoae spe iurabili transsubnandatione notis, triplex est mutario na est artificiarsh qn fit vitriirineribus . Alia eis naturalis the es duplexi seiaeddinie Nubnancialis . Reddinearviqii di subiectu trianet in diuersi
Substantialis est v qn eaden triastria inane sub diversis bitrii. iubi anaalibus sicut pistin fransmuta fioile elemensorum ad mulcem . eterda mutario eis surnaturalis virin me malaria ne subieci uni mane sed dantuaeddinna sine sebiecto . et talis mutario en in transsubstantiacone In rerum mutaeone podin eo siberari triplex dissileuleas . vlexi dirmini a quo, vel exitidiritani ad que mirer redinarie urniinorum ad muleem si imo mota creatio est mirabilimonimb8murassim buc quia endi non enla simpliciae Oeeuntonioe eonuersio panis in corpus
ebrini en i rabilior omnibus mutassinibi quia es ibi mensnci uirius existens Qerdo mo incirnatio e mirabilior quaeum mustacone quia ibi en, moni finire dis antium a ciuimud distinguit quadruplicem muta
a nomendi mans, et tae diae generatio Beeunda ab endiis noens, corruptio 'perda ab endiniens quod mo non est sed eritiam. utensductios varia ab se mens iam existes et talia n,Suersio panis hi corpus xpi
re mutario non balae similitudinem natura. sed en altilaeoni quasi contraria qui abiem unae una substanda in alia et manes secidit fit sedis Ureiacone conuersio e quia ibi murane aediatia et manet eadem stibnanda fi eutiam i coipalib8 qii te alta fit mamm ct m Oualibus quiu
246쪽
incorratio be nouo Scienda vii dictu e nus ne tu me mutab
quantia ad esse cratuitu tri trib8atiendi scitii coseruacoeteuo cois ad diu et dileois adrxtinueti lectarea intra nosinetipses
ci Danelirin cotidianu dan. b.
Beati seqP et dimitte nodi, M'Silubitelligie de uelauto et nodi mortita messe alimentinale vivente no mcntuo sit enlimctu piiale otia diatatu armatio . p. . , amni in eo eum ac test, i leuatio plus Quo si eu illo oti, Ite altioris excitareo Oerii u 'lice pia nequani utilas dilige xpa dedit nos carne sitim abu sanguines in potu nia; midi aq; lateriat lauacris are fidi omedatio Arhibe sacramento levae silpia; .lsipiensiis et stipia indillectu plus s aptiuares oes intellee
leca aeos apst an beseeloistitisti eis biitem oe dilectamentu
247쪽
tisi, tu aeripuit re sacra metiri, est' et noupin iacmen
rum corpotis obtini De la mosum elidi bies Augustis'
et mandumni id est cor 3ri,pimistico in orporatus es c iuda sacramentalidi tantu ut o munimndis in peecim nortali Imba Qualis et aerametalli, jaed pius ne et iacmentu sie comunicidis mona, Ruiου nee spuatie ne esacmen alii'r nee sacrametus nee aeripiutoriis no mandurandio madurant Bebri madum te no maducit Terci habu ci
stio promummiis male accediti plud ue in aut sinimi indigne uidiciu ac Terdescii post amunione a peci se nocus odit et
isti mulaplex maluiscurrit orimu qrxpm que; sitscepit ignominios a si ex ruit et rei di turpiteiri qinio admittietaspes Sebo qirales quodamo stitudine vi gerit Iudas em postqIeuxpoeetnauit ipm tradidit te
et pitu nulla vi filii, en tin eummis oliualet clamore,po occurrerunt et ipm 'moducrucifixerunt ei qualistra sinuitionem acalandum sit diseciu
possumus in clii astu pascbalis
248쪽
eometeban em iudi aeactis renibita cilciatis pedibus. baeulas balandis minambus culae turiga gres ibui ei sunmandiri petr primu significitur puritas m nitatis tum, sint lumbi uri pretinat . Iter se Sin affectus diuocouis Causi vij-q; pulcrisiiut egressus tui in calciamentisfi. p. oer lardii memoria diu cepastiam Ocri Ju baculo meo transiui iordane is tui Der quartum amaritum cotritionis ps. libabis ogsa la se quinta promputum bone viluntatis e opacottis Orou . Vidisti talea vvlorem hi opibus mi cora re
gibus stabit serie quales esse
dediant comum dis ostendiem venibus sacerruralibi requirune em ina Sudidsi disere Bis munditia cinitatis mortificies mrnix constanaas,rfitudinis seuera Ea longam ratis perfectuo carini fis . primus notae iii stiri, uinciali. Bedrinis alba .etertiuis cinctura . Quartu in Strone que pontem braebio seueclipeus , Ruintu in stola hextum in cisiila seorpus κpi sumitur vilatum acribentibus multiplici misinet Orimo sprer meritum quantu ad honos. qtscSin regi Fibes no balat meritum eui humana rario prela experimentit . EcdχMplar digmtate quantu ab malos . exemplitetatbsamitibus qui reum sunt.
Qii arobam diu viberiit craoxpti mila illitatim quantu ab omne laon esii possem'vibero claritatim corvi ebris i statificiti. exemplute mors in cutus
sedem no maenalis filii is italis fere qn resplenduit quarto ppε
vitandus taetrorem crudelitatis
si ebrini ciniihelitibus athluctaremus di tres Qui ciuise quare
laici,no datur istud aeminentia
sub duplici pede . prima es intixissent crebere a dolus,ps non
effutidi angvis. Tertia viviri eas respodiat umbre, qris legenibit balabant edani offerendis di libamine.
Ha mortali sed oppre saeiam eureuerenda si ut qui seudiit omi
eria; mbeuotos et inllan Edilhdiimodo possint iuste et sincialiorum scandalo superiodire libevbi non innat necessitas sissilendum est talibus . t te finiunione exoectent quousq; parali aediu oti et circilipecti possint accedere. nulla tamen necessitas debaconisvssere ut aliquis scienter minor tali poemi comunitet Nec citum fidi hidignit comunione tribus modi . aut hi babitu veqn quia a cedit non contium A
249쪽
mecit' preterire meonfusus cs 3 ut mactu ut quantomimutat emam aenimensia mugivndi ipssim tractat dulis pro sim ut quanto balat volunta
dia puciandi in stituro fi podis
sitam proprer reuere,fiam iaciante illi exclusio fieri a communaon tripliciter inino apst mugreuuam sacramenti exaeriorio
sic excluditio, iturio linmundida corporalisce eclineo apii uerentiam rei eousti sub sermigii exelubit oesectus vidieijam fionis in pueri, amentibus Terrio proprer reuerentias rei igitisicidi. id enim ratis corpis nus iri isse exeludii vinculum indirdicti vilitispenso: si ex
comis morioigeuamuis e se erpo pro sola reuerentia sine omni culpa haecludduntur inulti a communiones spe primo pasti in
pueri, qui taliten si iiiiit prope etarum adultam sicut dicem anorum mi duobecimn apparent in is signa reueren fieri discretiois fiant silmere alias noli identPaxim fili iosis qui excludunesiue culpaquilamcn commum possunt quanta balant ulucidam larualla Iocii cum quis balat tu,sas mauua litat bie sit sine culpa tamen prosela ivueuerentiatio diis tangere corpixpi tria genera hominus excludibantur in lege ab esu agni scilicet indreundii qui signant os qui acce ut ad communioni irreuerendir. egum Legitur νPercustis emo; quia refigit arsam domitii Din alieissentibi signant infit les Uetalium Smuitione dicitur in senesi Fempessima diuomuit filium meum 'Immundi qiu signant balandi
Hudailinii clui Rrus vase tomini ebis tribus noni-siis 3ndignetiimissi non utilis reve rendir- ci non citiaire qui biis mortale sciendir.es Qui non tam uiscuit ibo rempore multa iii currunt mala Oriino'itia tali' utilitare multiplici priliatur me quo balis stipva tu cffuctu eum ris te, si nianaab saluatnen inrsuscepit nuntios ruinini mul osortius qui ipsiim brinum iis cipiunt ecuinto quia connitutionem eccli se transgreditur natuit ensin eclis audi quino coli munici in pascba vitiens ab ingressi ecclesie arceatur vitiens a moriens eat ecclcsas lici sepultum Tertio quia inaudimonein incurrit ibidue . ve seliquoia si taciterit neu balat liblauandini sed bene selus es quacbrin una non balat quarto tvices dio non reddit siue re die usi verecundum es illi hospitium benegatusqui sol t omne
250쪽
etur aridum scuta membru corporeum ad quod non trans ititur corporalis cibi nutrimentum
officio misse. pap. xvus' rogaliua plurima saba missa lethmio quia
eulaqiii latui ecclesia Sper altare issi quaniscv Ipter musas fiat silbtentorio veri alio loeo tanen, 'terrio quia oportet celabiant esse sacerdolam quarti, quia oporret eundia esse indutulacri mnibu' Ruinto quia di, tum meto fit hi die et non hi noctu thium nascitare domini. Bento quia relebrae accense lumine. etiam si mille .les lue nisi ruriam, meptimo quia ibi senae virba diuina clangelici bumana diuina quidim quanta diciem cinratur pax nos era legutur verba tantam hi euangelio Angcli viro quando cantatur oloria hi exeelsis bumana auefieuthi collectis cliuiusmodi Octauo quia ibi audiui itur tria se biliora diomata que mundi' balat scia tabiaieuit ibi dabaoiba osanna a surreu eum dicitur hyritieisen P latinua vein aliis quesint ibi nono quia illissa sito moto tam plena se minerijs sicut mane futtia seselnthontis sicut firmamentu stellia, et sicut celum empirreum au
gelis oecinio quia sarer,dis I
sblemmbuleeelesiis balanta missa plures mimnro, scidiaconusiibdiaconu colitos undecimo quia angelis ibi exinetibus fit fici in presseritiatate maies alis esse scolares Quoterim qi ibi est laminua reli rerre officiuatilisse moraliae enita . Introitissmficit hicisationem otia cyaulam nitroitus duplicitur. Hessissifuat o m nonia inceptione helamu huc linae a malo a ficeretanu. kr taleiai quod noue viribus variae signat ili uocitione. misericordie dii qua nouem modis indigemus . Orimo tribus
modis quantum ad meratorum remissionem quam Dprimuim'
bus modis quatum ad gratie collationem sciliecffitii spei carthius . ercio mo, quantus ad
stipia nos harao mina nos dinobis Ha iuxtra nos hi proximo
Gloria i exrelsis signat gratiam actionem collecta signat beli tam orationem Epistola et euangelium notant vireris a nove legis obseruationem .siaduale et alleluia signat viae iactiuea contemplanue perfectione Ofῆrrerium edittribulatis ussa fidum Beerelasgnati afum vie pretanos alumpat ia2 anctus sanctus sinctus siginficit exultationem angclorum Psentiu iranon transitu merio