장음표시 사용
281쪽
2 Feria. v. Dnieae. ii. post aduentiri euncta com ponens:&delecta. sinapis, dicetis huic arbori m bar per singulos die ludens eo ro: Eradicare & transplantare Iam eo omni tempore i ludens in mare.&obediet vobis. Quis In Orbe terraru :&deliti et meae, aute vestrum habens seruum 2 ι,2 esse eum filijs hominu . Nunc arantem, aut pascente boueri
ergo si iii audite me. Beati qui qui regressis de agro dicat illi: custodiunt vias meas. Audite Statim transi,& recumbe:& nodisti plinam, Restote sapietes, dicit Para quod coenem,& pril& nolite abiicere eam. Beatus cingere, & ministra mihi do- homo qui audit me , i vigilat nec manduce & bibam,& post ad fores meas quotidie,&o, haec tu manducabis & bibes seruat ad postes ostii mei. Qui Nunquid gratia habet seruo me inuenerit, inueniet vitam. illi,quia secitquς ei imperaudi C & hauriet salutem a domino: J rat Non puto. Sic & vos cum qui aut in me peccauerit,i det seceritis omnia quae praecepta anima suam. Omnes qui me sunt vobis, dicite: Serui inuri- oderunt, diligunt mortem. les sumus: quod debuimus fa- Secundum I ucam. Lectio. ij. cere, secimus. t Et factum est: Si P ET ait ad diseipulos sitos, dum iret in Ierusiilem, tiasibatae Impossibile est ut non V, per mediam Samaria ,& Galbniant scandala: Vae aut illi perit a. Et cu ingrederetur quos quem veniunt. utilius est illi,si dam castellum, occurrerunt ei lapis molatis imponatur etrea decem viri lepros, qui steterue collu eius,& proiiciatur in ma- a longe:& leuauerunt vocem: re, u ut scandalizet unu de pu- dicentes: Iesu praeceptor mis sillis istis. Alicdite vobis. Si me- rere nostri. Quos ut vidi sidixit: caueritin te frater tuus, incre- Iae ostendite vos sacerdotibus. pa illu: & si poenitentia egerit, Et factu est,dum irent munda dimitte illi, & si septies in die ti fiant. Unus aute ex illis ut via Peccauerit in te, & septies j die dit , sia mudatus est: regressus conuersias fuerit ad te dicens: est cu magna voce magnificas Poenitet me:dimitte illi . Et dia Deum: & cecidit in facie antexerunt apostoli dno, Adauge pedes eiu gratias ages ei,& hic nobis fidem. Dixit autem diis: erat Samaritanus. Respondens
ω habueritis fide sicut stanu aut Iesus,dirit: Nonne decem
282쪽
Feria. . Dnicae. ii post aduenti mundati sunt,& nouem ubi sunt 3 No est inuetus si rediret, di daret gloriam Deo, nisi hie alienigena. Et ait illi: Surge,Vade: qa fides tua te saluu fecit. JG Feria lex de , ex ProuerbIis Salomonis. Lectio prima.
mum excidit columnas foepte. Immolavit victimas suas, miscuit vinia,& proposuit mensam suam. Misit ancillas suas, ut vocaret ad arcem,& ad modinia cinitatis. Si quis est parum Hs,veniat ad me. Et insipienti. bus locuta est, Venite, comedite pane meid,& bibite vinum quod miscui vobis. Relinquite intantia,&vivite, & ambulate per vias prudentiae. Qui erudit
derisbre, ipse iniuria sibi facit:& qui arguit impium, sibi maculam generat: Noli arguere deri te,ne oderit te. Argue sapiente,& diliget te. Da sapienti occasionem, & addetur ei sa-i,ientia. Doce iustu,& sestinxit accipere. Principi usiapientiae, timor dni: & stientia san. ru, prudentia. Per me enim multiplicabuntur dies tui, &addentur tibi anui vitae. Si sapiens fueris, tibimetipsi eris: si aute illuser, solus portabis ma-
plenaq; illecebris, & nihil omnino siciens, sedet in Bribus domus stae sup sellam in excelso
urbis loco,ut vocet transeuntes per viam,& pergentes in itin
re siro. Quis est paruulus,declinet ad me. Et vecordi locuta
est: aq lartiuet dulciores sunt,& panis abstonditus suavior. Et ignorauit. φ ibi sint gigantes, & in prolandis inferni conuiuς ei' . Qui enim applicatur illi, descendet ad inseros : nam ui abstesserit ab ea, salvabit
ecundum Lucam. Lectio ij. I Nterrogatus aut a Phari s is φλquado veniet regnu Dei: r spondens eis dixit, Non veniet regnu Dei cum Obseruatione, neq; dicent: Ecce hie aut ecce
illic: Ecce enim regnu Dei intra vos est. Et ait ad disti pulos suos. Venient dies quado demderet s videre unum diem filii hominis,& no videbitis. Et dicent vobis: Ecce hic δe ecce illic. Nolite ire, neq; sectemini, nam sicut fulgur coruseans de Ωb coelo, in ea quae seb coelo sun ti fulget: ira erit filius hominis in die Pa. Primu asit oportet i ii u multa pati, Sc reprobaria generatione hac. Et sicut factum est in diebus Noe: ita erit
283쪽
I sabbato Diti die di bibebat, uxores ducebant &da butur ad nuptias usq; in die
qua In trauit Noe in arcam : &venit diluuium S perdidit omnes. Similiter sicut factu est in dieb' Loth , edebat & bibebat, emebant & vendebant, plantabant & dificabant: qua die autem exijt Lotha Sodomis,pluit igne&sulphur de coelo,& omnes perdidit. Secundu haec erit qua die filius hominis reuelabitur. In illa hora qui fuerit in recto, vasa eius in domo, ne descendat tollere illa: & qui in
Ir - agro, simi liter no redeat retro. Memores estote uxoris Loth:
Quicunq; quisierit anima sua saluam facere, perdet illam, &quicunq; perdiderit illa, vivificabit ea. Dico vobis,in illa nocte et ut duo in lecto uno: unus assumetur,& alter relinquetur. duqerut molentes iu Vnu. Vna assumes, & altera relinquetur. Duo i n agro: vn' assu met u r, Scalter relinquetur. Respondetes
dicunt illi: Vbi Diteὶ Qui dixit
illis, Vbicunq; fuerit coi pus,al luc congregabuntur & aquilς. CSabbato Ecclesiastes. IMO I.
vid regis ierusale. Vanitas vanitatu, dixit Ecclesiastes:
.i; post aduenianitas. Quid habet amplius limmo de uniuerso labore suo, quo laborat sub sole λ Generatio pr terit. & generatio adu nit: terra autu in ternum stat. Oritur sol, & occidit,& ad locustu reuertitur, ibiq; renascens gyrat per meridiem,&flectitur a ad aquilone, lustras uniuersa, in circuitu pergit spiritus, & in circulos suos reuertis. Omnia
flumina intrant in mare.& mare non redundat: ad locu unde exeunt flumina, reuertuntur:
ut iteru fluant Cunctet res difficiles: no potest eas homo ex plicare sermone. Non saturatur ocul' vi si, nec auris auditu impletur. Quid est quod fuit Z irsum quod futurii est. Quid est quod factu eis ipsum quod faciedu est. N ihil sub Sole nouu, nec valet quisqua dicere: Ecce hoc reccs est: ia enim pr cessit in seculis, quς fuersitante nos. Non est prioru memoria: sed nec eoru quide quae postea futura sunt, erit recordatio apud eos q futuri sunt in nouissimo. Ego Ecclesiastes fui rex Israel hi Ierusale,&,pposui in animo meo querere,& inuestigare sapienter deoibusquet fiunt sub sole. Hac occupatione pessimae
284쪽
D5iea. iii post aduentiam ΤΙ Ο
oecuparetur in ea. Vidi euncta in templum ut orarent, Vnus qu sitit sub sole:&ecce uniuer Pharisaeus, & alter publicanussa vanitas: & amictio spiritus. Pharisaeus, stans, haec apud te Peruersi difficile corrigutur:& orabat, Deus, gratias ago tibististorii infinit' est numerus. quia nosium sicut caeteri homi ecundum Lucam . Lectio. ij. num, raptores, inausti, adulteri, e. z. Icebat aute & parabolam velut etia hic publicanus, ieiu- ad illos,quoniam oportet no bis in sabbato: decimas do semperorare,& non deficere, omni v qu possideo. Et publi- dicens: Iudex quidam erat in canus a loge stans,nolebat nec quada ciuitate,qui Deu non ti oculos ad coetu leuare: sed per- anebat, o homine non reuere- cutiebat pectus suum, dicens, batur. Vidua aut quςdam erat Deus propati' esto mihi pecc in ciuitate illa: & veniebat ad tori. Dico vobis, destendit hie eum, dices: Vindica me de ad. iustificatus in domum sua ab uersario meo. Et nolebat per illo:quia omnis qui se exaltat, multu lepus. Post hcc aut dixit humiliabit:& qui se humiliat. intra se . Et si Deu non timeo, exaltabitur. J Asserebat aut ad Cnec homine reuereor: tamen illu & infantes,Vt eos tangeret.
uia molesta est mihi haec vi- Quod cum viderent discipuli,
ua,vindicabo illam, ne in no- increpabat illos. Iesius aut con .cta Dissimo venies sugillet me. Ait uocfis illos,dixit, Sinite pueros autem dias: Audite quid Iudex venire ad me: & noli te vetare iniquitatis dicit. Deus aut non eos: taliu est enim regnu Dei. faciet vindicta electorii suoru Amen dico vobis, quicunque Hamaiiu ad se die ae nocte: & non acceperit regnum Dei si-
patientia habebit in illisῖ Dico cut puer,non intrabit in illud vobis, quia cito faciet vindicta eLDnica tertia post Aduentu. illorum. Veruntamen filius ho Liber sapientiae, Lesbo prima. minis veniens, putas inueniet 'Iligite iustitia, qui iudica ca. I. B fide in terrai Dixit aute&ad l Ptis terra. Sentite de ino in quosdam qui in se cosidebant bonitate,& in simplicitate coditanqua iusti,&aspernabantur dis qu rite illum: qm inueni- caeteros, parabolam i stam, di- tur ab his qui no tentant illurcens,Duo homines ascendebat apparet aut eis qui fide habent
285쪽
Dnica iii. post aduentum in illum: peruers enim eogitationes separat a Deo: probata au te virtus corripit insipientes, quonia in male uolam anima
non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Spiritus enim sanctus disci pli nar effugiet fictum, & au-setet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu,& corripietur a supet ueniete iniquitate.
Benignus est enim spicitus frupientiae, & no liberabit maledictum a labiis suis: qm renum illius testis est Deus, & cordis illius scrutator est verus,&linguς eius auditor . Quonia sipiritus diti repleuit orbe terraru :&hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis. Plopter hoc qui loquitur iniqua,no potest latere, nec praeteriet illum corripiens iudicium. In cogitationibus enim impij interrogatio erit: sermonu autem illius auditio ad Deli veniet, ad codireptionem iniquitatum illius. Quoniam auris zeli audit omnia:& tumultus murmurationum no abscondetur. Custodite ergo vos a murmuratione,
quae nihil prodesti, & a detractione parcite linguς,qm sese Ino Obscurus in vacuu no ibit: os aute quod mentitur,occidit anima. Nolite Telare morte In errore Vitς Vestret,neqi acquiratis perditione in operibus manuum vestraru . Quonia Deus mortem no fecit, nec litatur in perditione vivorum. Creavit enim,ut essent, omnia,& san biles fecit nationes orbis terr rum: & non est in illis medie mentu extermini j, nec infer Tum regnum in terra. Iustitia enim perpetua est,&immortalis: in iustitia autem,mortis in acquisitio: impi j autem manibus & verbis accersierunt illar&aestimantes illam amica, d fluxerunt,& sponsiones posta Iunt ad Illam qua morte digni sunt, qui sunt ex parte illius. 'Secundum Lucam. Lecto. ii.
ET interrogauit eu quida e. IPri nceps,dicens, Magi ster Dbone, quid iaciens vitam aeter nam possidebo Dixit aute ei Iesus, Quid me dicis bonum
nemo bonus nisi solus Deus. Mandata nosti Non occide; Non moechaberis, No furtum facies, Non falsum testimonia dices, Honora patre tuu , dc matrem. Qui est. Haec omniac isodivi a iuuentute mea. Quo audito Iesus ait ei, Adhuc viasi
tibi deest: omnia quςcunq; habes vende, di da pauperibus,re habebis
286쪽
Dniea.iij. poli aduentum I I rhabebis illesaurum in coelo:&veni,sequere me. His ille audi. tis conti istatus est: quia diues
erat valde. Videns aute Iesus,
illum triste factu,dixit: Quam dissicile qui pecunias habenti
in regnu Dei intrabul. Facilius est enim, camelu per soramen acus transire,il diuitem intrare in regnii Dei. Et dixerunt qui
audiebat, Et quis potest saluus fieri Ait illis, Quae impossibi-tia sunt apud homines,possibilia suarapud Deu . Ait autem Petria Ecce nos d: misim' om. via,& secuti sumus te. Qui dixit eis, Amen dico vobIs, nemo est qui reliquit domu, aut pa-
zenses,aut fratrin, aud uxorem,
aut filios propter regnum Dei, ut no recipiat multo plura in hoc tempore, & in seculo fui E ro vita terna. Assumpsit aut Iesius duodecim,&ait illis, Ecceia ascendimus Ieroselyma, &c5stmmabuntur omnia qui; scriPtalunt per prophetas de filio hominis, tradetur enim genibbus, & illudetur, & flagellabbtur,&cospuetur:& postqua flagellauerint occident eu, & te Lia die resurget. Et ipsi nihil horum intellexessit, dc erat verbuistud absconditu ab eis, & nouiatelligebant quae dicebantur. Factu est autε, eum appropinquaret Iericho, caecus quidam sedebat secus viam. mendicas. Et cu audiret turba plereunte, interrogabat quid hoc ellet. Dixerat aut ei,* Iesus Nazarenus irrisiret. Et clamauit dices: Iesu fili David, miserere mei.
Et il praeibant, increpabant erivi taceret. Ipse vero multo magis clamabat, Fili David, miserere mei. Stans aut Iesus, iussit illu adduci ad se. Et eu appro pinquasset,interrogauit illum, dicens, Quid tibi vis faciam At ille dixit, Dite, ut videam. Et
Iesus dirit illi, Respice: fides
tua te saluu fecit. Et confestim vidit, & tequebatur illum ma gnificans Deu . Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo. Jez Aduertendu est, quod in anno in quo epiphania Dni inciderit in die sabbati: haec domi nica erit secunda post epipli uiam, di nunc ut Areuaarium concordet cum Missali: tertia lectio erit. In illo tempore N
ptiae iactae sunt.&C. Oratio. Omnipotens.&α quas i Eu mes In dominica prima vaga tium. In alijs aut annis sem per haec Diti erit infra octauam
Epiphaniae, di sic tertia lectio,ia oratio et uat instascrip M. Lbccunda
287쪽
Secundia vi, Lucam. iisca. a. um factus esset Iesus an
norum duodecim,ascendentibus illis Iero lymam foecundu consuetudine diei sesti. relicua. Hora ilia Origerus. P uer Iesus crestebat, & consortaba tu r, & replebatur ia pietia. Hoc hominu natura non reti pit, ut ante duodecim annos sapientia compleatur .:Aliud est enim potestate habere sapientit: altiad sapientiaene c5pletu. on ambigamus ergo,diuinu ad in Iesii carne apparuisse:&no solum super homine sed saper omne quoq; rationabile creatura crescebat Humiliaveratenam se formam serui acci piens : & eadem virtute,qua se humiliavera cresceb t. Apparuerat infirmus, quia infirmucorp' assumpserat:&ob id it
Iumq; confortabatur. Et euacuaverat se filius Dei: & pro pterea rursum complebatur sapientia: & gratia Dei erat siti per cum no qn venit ad adolescentia: no quando manisesse docebat sed adhuc cu esset paruul', habebat gratia Dei. Et quomodo omnia in illo mirabilia fuerunt: ita in pueritia mitabilis fuit ut Dei sapietia copleretur. Ibant itaq; parentes eius iuxta
eonstretudine in Ieru le,ad si
lenne die Paschae. Et eu factus esset Iesiis annoru duodecima Diligenter obserua. Priusquaduodecim esset annoru,sapietatia Dei,&caetera quae stripta sunt de eo,c5plebane. Cuergo ut dixim' duodecim esset an notu, & iuxta more dies sole nitatis expleti essent:& reuerterratur parentes cu infantulo Iesiit remansit puer in Ierusalem, de
siapplicantas populi coelesti pietate prosequere: ut&quet
agenda sunt, videant,&ad immplenda, quae viderint conues scant. Per dominum nostrum G teria secunda, ex libro i pictiar. Lectio ptima. Hic omittitur cap ij quia maior pars ei ponitur in dilica de Passione. II ' Vstorum animae in manu ea. s.
Dei sunt,& non tanget illos a tormentu mortis. Visi sunt oculis insipietiu mori, & stimata est a illi otio exitus illoi u. Et ab itinere iusto abierunt in exte miniu, & quod a nobis est iter exterminij: illi aut sunt i pace. Et si cora hominibus tormeta passi sunt, spes illoruimmortarlitate plena est. Et in paucis Vo
288쪽
etiam quo nil Deus te cauit eos, &inuenit illos dignos se. Tanilauru in fornace probauit illos, α quasi holocausti hostia accepit illos,&in tepore erit respetias illorum. Fulgebutiusti,&ranil scintillς in arundineto discurrent. Iudicabui nationes &dominabuntur populis :& re-Bgnabit dias illoru in ppetu u. Qui co fidunt in illo: intelliget veritate, & fideles in dilectione acquiescent illi, qm donum &pax est electis eius. Impii autesecundu quae cogitauer ut correctione habebul: qui neglex: runt iustu,& a dno recesserui.
Sapientia enim & disciplinam qui abi ici t, infelix est,& vacua est spes illorum, & labores sine fructu, & inutilia opera eoru . Mulieres eoru insensatae sunt& nequissimi filii illor v. Maledicta creatura eorum: qm selix est sterilis, &in coinquinata, quae nesciuit torum in delicto habebit fructu in respectione animaru sanctaru,&sipado quino operatus est per mali' suas radix sapientiae. Filii aut adulteroru inco summatione e ut,& ab iniquo thoro se me exterminabitur. Et si quide longaevit ei ut in nihilu copulabun- tur,& sine honore ei it nouissima se nec illorii. Et si celerius defuncti suerint, no habebunt spe, nec in die agnitionis allocutionem. Nationes enim iniquet dirae sunt c5sam mationi Secundum Lucam. Lectio. is Et T ingressus, perambula, c. I9.bat Iericho. Et ecce vis no amine Zach us: & hic princeps erat publicanoru,& ipse diuest&qu rebat videre Iesum qui esset:&non poterat prae turba, quia statura pusillus erat. Et
praecurrens ascendit in arbore sycomoru ut videret eum: quia inde erat transiturus. Et cu V
ni stet ad locu , se spiciens Iesus vidit illu,& dixit ad eum, Zarchaee, festinas deficede: quia hodiei domo tua oportet me manere. Et festinas descedit:& excepit illu gaudens. Et cu vid rent ora murmurabat, dicetes iniq ui ta te, nec cogi ta uit aduersus Deum nequissima: dabitur
enim illi fidei donum electu,&sors inteplo Dei acceptissima. Bonoru enim laborii gloriosus est fiuctus, & quae no conciditi ad homine peccatore duleritisset. Stans aut Zach us, dixit ad Diam. Ecce dimidiu bonorrum meorum dite do pauperibbus in si quid aliquem defraurdam, reddu quadruplum. Ait
289쪽
Feria. ni. Dnicae.iij post aduenia Iesiis ad eu, Quia hodie nius posuisti, & metis quod non sodomui huic secta est: eo φ& minasti. Dixit ei, De ore tuo te ipse fili' sit Abrahet. Venit enim iudico serue nequa : sciebas Phlius hominis qu rere & tauu ego homo austerus sum: tolles B secere quod perierat. J Haec il- quod no posui, de metes quod iis audientibus adiiciens dixit no seminavi,& quare no dedi, parabola,eo l esset prope Ieru sti pecunia mea ad mentam,&nalem, & quia existimarenti ego veniens cum usuris utique consestim regnum Dei mani- exegissem illam 3Εtastantibus sestaretur. Dixit ergo, Homo dixit. Auferte ab illo mnam,&έ quid a nobilis abiit in regione date illi qui dece mnas habet. longinqua accipere sibi regnu, Et dixerunt ei, DBe habet dece
Ecreuerti. Vocatis aute decem mnas Dico aut vobis ga omni
seruis suis,dedit eis dece mnas, habeti dabitur,& abudabit: ab α ait ad illos, Negotiamini du eo au t g no habet, & quod ha-
venio. Cives aute eius oderant bet,aufere ab eo. Veruntamen
eum:&miserui legatione post inimicos meos illos, qui nolueillu,dicentes,Nolumus huc ro runt me regnare sup le,adduci gnare super nos. Et iactu est ut te huc:&interficite ante me. Iediret accepto regno: Se iussit Cror iii, libro lapietis. L. j. vocari seruos,quib' dedit pecu Quam pulchra est casta ea. nia,Vt sciret quantu quisq; ne- generatio cum claritate: oriae esset. Venit aut primus, immortalis est enim memoriaices, Dite,mna tua dece mnas illius:quoma & apud Deu n acquisiuit. Et ait illi, Euge bo- ra est, & apud homines . Cum Deserue, quia in modico fuisti prςsens est, imitantur illam:&fidelis, eris potestatem habens desiderant eam cu se eduxerit, supra decem ciuitates: Et alter &in perpetuu coronata trium veni dices,dne, mna tua secit phat, incoinquinatoru certa- quinq; mnas. Et huic ait, Et tu minu prςmiu vinces. Multim esto super quinq; ciuitates. Et na aut impioru multitudo noalter venit,dices,dne,ecce mna erit utilis,& adulterinae planta- tua, qua habui reposita in su- tiones no dabunt radices altas, datio,timui enim te, quia ho- nec stabile firmamentu coli
mo austerus es: tollis quod no cabunt. Et si ia ramis in tem- Porc
290쪽
ter posita,a vento comovebuntur,& a nimietate ventoru eradicabunt'. Conseingetur enim rami inconsummati,& fiuctus illoru inutiles,& acerbi ad ma- ducandu ,& ad nihilum apti. Ex iniquis enim cies fili j qn scuntur, testes sunt nequiti et aduersius paretes in interrogatio-C ne sua.t lustiis autem si morte praeoccupatus fuerit,in restig
rio erit. Senectus en Im venera
autem sunt sensus hominis:&aetas senectutis, vita immaculata . PIacens Deo factus dilectus, & vi uens inter peccatores translat' est. raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius, aut ne fictio deciperet anima Illius. Fascinatio enim nugacI- ratis obscurat bona: & inconstantia cocupiscentiet transuertit sensum sine malitia. Consummat' in breui expleuit tempora inulta. Placita enim erat Deo anima illius: propter hoc properauit educere illude medio iniquitatu. populi aute videntes, & no intelligentes, nec ponentes in praecordiis talia,
quonia gratia Dei,& misericordia in sanctos eius, & Iespe,
ctus in electos illius. J Condem D
nat aute Iustus mortuus vivos impios,&iuuentus celerius co-
Videbui enim finem sapientis,&no intelligent quid cogit uerit de illo Deus, & quare minuerit illudiis. Videbui enim,&contemnent eum. Illos autediis irridebit, & erunt post haec decidetes sine honore & in cintumelia inter mortuos in per petuum: qilidis lampet illos inflatos sine voce, & comouebit illos a landa metis, & usq; ad supremu desolabutur:&erut g metes,& memoria illoη periet. Venient iii cogitatione pctorusuoru timidi,ti traducent illos ex aduerso iniquitates ipsoru. Secundum Lucam. Lectio iu
la T his dictis scedebat asce e. Indens Ierosolyma. Et factu
est: cum appropinquasset ad Bethphage: & Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos, dicens, I te ita castellu quod cotravos est in quod introeuntes iuuenietis pultu asinae alligatu. cui nemo unqua hominum sedit: sisluite illum,&adduci re. Et siquis vos interrogauerit.