장음표시 사용
311쪽
tes & qui intuetur illa, permanebit cosidens. Si crediderit ei, haereditabit illam,&erunt in
confirmatione cieatur illoru: quonia in tentatione ambulat
cum eo, & in primis eligit eu, ITimore & metum & probationem inducet super illii, & cruciabit illum in tribulatione do. ctrinq&ς,donectentet eum in cogitationib' suis,& credat animae illius. Et firmabit illum,&iter adducet directu ad illu,&Ietificabit illum ,& denudabit abscoesta sua illi,& thesauriza. hit super illii scientia,&intel- Iectu institiae. Si aute oberraverit, derelinquet eum, & tradet eum in manus inimici sui.
ec Epitiola Pauli ad Eph. L.ihea. L. ti Aulus Apostol' Iesu Chrba ni per voluntate Dei: Om nibus sanctis qui sunt Ephes: Q. fidelibus in Christo Iesu,gratia vobis,& pax a Deo patre nostro,&domino Iesu Christo.
A Benedictus Deus & pater dni nostri Iesu Christi,qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestib' in Christo,sicut elegi t nos in ipso anternudi costitutione, ut essemus
sancti & immaculati in co*γctu eius in charitate:qui prade
stinauit nos in adoptione filio: rum per Iesum Christum in ip; isum: secundu propositu volun ,
latis suae, in laudem Hori gra l .
tiae suae, in qua gratin cauit nos ' sin dilecto filio suo: in quo habemus redeptione per sangui inem eius: remissione peccat rum secundum diuitias gratiqeius, qu superabsidauit in no
bis J in omni sapientia & prii Rdentia, ut notu faceret nobis sacramentu volutatis suo secundum beneplacitu ei',quod proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporu instaurare omnia in Chii sto, quae ili coelis,& qu in terra sunt in ipse. In quo etia & nos sorte vincati sumus: praedestinati secun dum propositu eius,qui opera tur omnia secundu cosiliu voluntatis suae, ut simus in laude gloriet eius nos, si ante sperauimus in Christo, in quo & vos, cum audissetis verbu veritatis,
euageliu salutis vestrae: in quo& credetes signati estis spiritu promissionis sancto, qui est pN gnus haereditatis nostrae in redemptionem acquisitionis in laude gloriae ipsius. Propterea& ego audies fidem vestra quae esti Christo Iesu, & dilectione 4 in omnes sanctos: uo cesso gratias
312쪽
Has agenspm vobis, memoria In illo tepore, ascendente Iesii. vestri facies in orationi b' meis, & Oio. Deus qui nos in tantis. ut Deus diti nostri Iesu Christi quas inuenies in dominica tet Pater gloriar, det vobis spiritu tra Vagantium. In ali is autemiapietit & reuelationis, & agni annis dicendae sunt hic tertiatione eius, illuminatos oculos lectro de oratio infrastriptae. cordis vestri, ut sciatis quae sit secundum Matthaesi. I co. iii.
spes vocationis eius,& quc diui m illo tepore, eu descedisset ea. tit gloriet ii reditatis ei' in iam 1Iesius de mole, sequutet sunt
etis,&quq sit superueniens ma eum turbae multat. Et ecce lignitudo virtutis es' in nos qui prosias veniens adorabat eum. medimus secundu operatione Et reliqua. Homilia Origenis. Potentiet Virtutis eius,qua ope- Docente in monte dito, di sti-xatus est in Christo, suscitans puli erant cu i pso, sicut alacres, illu a mortuis, & co stituens ad sicut domestici, sicut proximi, dextera sua in coelestib', supra sicut amici vel fratres: quibus omne principatu & potestate, datu erat coelestis doctring n & virtutem,& dominatione,& scere secreta: per quam salutis
Omne nomen qd nominatur, scientia etiam brutoru corda
non tu in hoc seculo, sed etia saluaret: caecorumq; Oculi per in futuro. Et ora subiecit sub mundanae delectationis tene- pedib' eius: & ipsum dedit ex bras caligantibus, lacem pat Put supra oem ecclesia, quς est facerent veritatis. Unde & diis corpus ipsius, & plenitudo eius ad eos: Vos insit estis sal terret: qui ola in omnib'adimpletur. vos & luminaria mulli. Nunc GSi haec Disica intra ponitur vero destendente eo de monte post Pentecosten pr ter prima turbet sequut sunt eu. In mole . α secunda lectione nrhil ultra scilicet ascedere nequaqua pinhic qu as, quia caetera diceta tetat,ut pigri populi, ut neglio sui de festo duplici, seu de oe . tes, ut impertati:ua quos dei,
ut occurrenta. Sa vero celebrari Gru sarcina deprimit, ad mu-:tur ante Septuagesima, tuc ad i sterioru sublimia nisi abiecto
uertendum P an anno in 'uta onere scandere minime valet.
pipha diri venerit in die sab, Ideirco & filii Istaei primit' in
dati,dicenda est hic tertia lectia monte ascedere uo valuerunt
313쪽
ad obviandu Deo prodire nopotuerunt propter suam irreligio si tale, & impietatem: quia .regyptiaca grauati conuersatione pr pediebatur: sed solus Moyses ascedit, & pauci seniorum Israel cu eo. Deniq; veluti tunc cum dilo discipuli soli in
deorsum steterui. Sic & modo vigilantes & alacres & fideles animae Deu timentes, tam diligentes, regna coelestia deside. rantes,dnm semper sequentes, post diim in illu monte coeleste ascendusiaudietes apostoludicente: Quς sursum sunt quς- rite,ubi Christus est, in dextera Dei sedes: quae siursum sunt sapite : no q uae super terra. OPO.
Deus infirmitatem ninstram propitius respice: atque ad protegendu nos dexteram tuae maiestatis extende. Per. eria ii .ex Echlesiast. I cct. i. m. 4. Ili,coserua tempus,& deuir ta a malo. Pro anima tua ne confundaris dicere veru:est enim colusio adducens pecca- tum : &est confusio adducens ,
facie aduersus facie tuam, nec, aduersius anima tuam menda
cium. Ne reverearis proximutuum in easu suo: nee retineas, verbii in tempore salutis. Non abscondas sapientia tua inde-core suo. In lingua enim sapi tia dignoscitur e & sensus, Scscientia,& doctrina in verbo: sensati, & firmamentu in ope iribus iustitiς. Non contradicas verbo veritatis ullo modo,& de medacio ineruditionis tu cin, fundere. Non cofundariscositeri peccata tua, & ne subijcias te omni homini pro peccato, Noli resistere cotra faciem potentis, nec coneris cotra ictum fluuij. Pro iustitia agonizare, pro anima tua, & usq; ad modi,tem certa pro Iustitia:& Deso. pugnabit pro te inimicos tu . . Noli citatus esse in lingua tua: t& inutilis, & remssus in operi-:bus tuis. Noli esse sicut leo in domo tua, euertes domesticos tuos,& opprimens subiectos ti-,bi. No sit porrecta mari' tua ad .
delictis& peccatis vestris, in quibus aliquando ambes stis secundum seculum mundi huius, secundu principe pote statis aeris huius spiritus q nucoperatur in filios diffidentia in abus & nos omnes aliquam
314쪽
Feriatii nnicae. ii Vastantium I 2sdo conuersati sumus in desideri js carnis nostrae,facientes Vin Iuntate carnis & cogitationu,
α eramus natura filii irae sicut α caeteri. Deus aute qui diues est in misericordia: propter nimiam charitate suam qua dilexit nos,& cum essemus mortui
Peccatis,couiuificauit nos christo, cuius gratia estis saluati, ει conresuscitauit& consederesecit in eoelestibus in Christo Iessi,ut ostenderet in seculis si Peruenientibus abundantes diuitias gratiae suet in bonitate super nos in Christo Iesu. Gratia enim estis saluati per fidem:&hoc non ex vobis, Dei enim donum est: no ex operibus Vt nequis glorietur. Ipsius enim si mus factura: creati in Christo Iesu in operib' bonis, quae prae- Iarauit Deus, ut in illis ambiemus. Propter quod memores estote, φ aliq uando vos eratis gentes in carne, qui dicebamini praeputiu ab ea quae dicitur circuncisio in carne manu ficta : q, eratis illo in tepore sine Christo alienati a couersati ne Israel, & hospites testamentoru, promissionis sipem no habentes:& sine Deo in hoe mundo. Nunc aute in Christo Iessivos qui aliquado eratia longe, Acti estis prope in sanguine
Christi. Ipse enim est pax nostra,qui secit utraq; Vnu,& me dium pariete maceri et soluens inimicitias in carne sua: legem mandatorii decretis, euacuas: ut duos condat in semetipsbiuvnum nouum homine, faciens pacem,Vt reconciliet am bos in Uno corpor Deo per cruce,interficies inimicitias in semetipse. Et veniens evagelizavit pacem vobis qui longe fui stis: &pace ijs qui prope: om periri
in uno spiritu ad patrem. Ergotiam no estis hospites &adue Dnt: sed estis ciues setoru & domestici Dei: iuper dificati supiunda metu apostoloru & prophetatu, ipso summo angulari lapide Iesu Christo: in quo omnis qdificatio costructa, crestit in teptu sanctu in dno, in quo& vos coaedificamini in habitaculu Dei in spiritu san . .ez Feria. ut ex Ecclesias I cm , , Toli attegere ad possesso' ca. s. I l nes iniquas,&ne dixeris: Est mihi sufficiens vita: nihili enim proderit in tepore vindictae &obductionis. Ne sequaris in sertitudine tua concupiastentia cordis tui:& ne dixeris,
Quomodo potui aut quis me: subiaciet
315쪽
resa. iii. Dsi eae ii. Vagantium subiiciet propter facta mes sermone sensati, lingua vetat
Deus enim vindicans vindica- imprudentis subuersio est imbit. Ne dixeris: Peccaui,& quid sius. Non appelleris susurro inlmihi accidit triste Altissimus vita tua, & lingua tua ne capi enim est patiens redditor . De ris&c5fiindaris. Super furem propitiato peccato noli esse . en m est cofusio, & poenitetia, ne metu, neq; adijcias peccatu &deuoratio pessima sup bilin- super peccatum. Et ne dicas: gue: sesurratori aut odiu,&ini Miseratio dfii magna est, mul- micitia&co tumelia. Ivitificatitudinis peccatorii meoru mi- pusillum & magnu simi liter.
serebitur. Misericordia enim, C LX epi a Pauli ad Eph. L. it.& ira ab illo cito proximant,& Ivius rei gratia ego Pau- cin peccatores te spicit ira illius. I aliis vinctus Chri1ti Iesu, Non tardes couerti ad dnm, & pro vobis sentibus: si tamen ne dis eras de die in die: subito audistis dispensatione gratiara enim veniet ira illius,&in tem Dei, quae data est mihi i vobis: lore vindictς disperdet te. No- qm secundu reuelatione notui anxius esse in diuitijs iniu- mihi factum est sacramentu,stis: no enim proderunt tibi in sicut supra scripsi i breui: prout die obductionis & vindictae. potestis legetes intelligere pru-
Non ventiles te in omne ven- dentia mea in mysterio Chrsetum, & no eas in omne Viam. sti: quod aliis generationibus Sic enim omnis peccator pro- no est agnitu fili is hominum, batur in duplici lingua. Esto sicuti nune reuelatu est sancti si firmus in via diti,&in veritate apostolis eius,& prophetis in sensus tui & scientia, & pros i spiritu, getes esse cohaeredes,&l quatur te verbu pacis & rust, concorporales,&coparticipes ta . Esto mansuetus ad audien promistionis eius in Christo Ididum verbii Dei,ut intelligas:& su per euangeliu , cuius factus cu sapientia profer responsium sum ego minister secundu do-ν veru . Si est tibi intellectus, re- num gratiae Dei, quae data est isponde proxiuio,sin au sit ma mihi secundu operatione vi lnus tua sup os tiau, ne capiaris tutis eius. Mihi enim omnia in verbo indiscipui nato,& con- scio tu minimo data est gratia i
fundaris. Honor, ec gloria in haeccita gentibus euangelizare
316쪽
Ha iiii. Dstere.ii.Vagantium xx sinuestigabiles dii titias Christi, rem quae operatur in nobis: α illuminare omnes,quq sit di ipsi gloria in ecclesia,& in Chri
pentatio sacra meti abscoditi sto Iesu in omnes generatio- a seculis in Deo,si omnia crea- nes seculi seculorum. Amen. luit: ut innotestat principibus Feria. iiii ex Ecclesiasti. L. i. potestatib' in coelestibus per NYOli fieri pro amico inimi ca. 6. ecclesia, multi Drmis sapientia cus proximo,improperiumi, secundu prςfinitione secu enim & columelia malus haere Iorum, quam fecit in Christo ditabit, & omnis peccator inui Iesiu dno nostro: in quo habe- dus & bilinguis. No te extollas I, ouciam , ' 'ccessum in in cogitatione animet tuet veluteolidelia, per fide eius. Propter taurus: ne serte elidatur virtus B quod i peto, ne deficiatis in tri tua per stultitia,& selia tua e hulationibus meis pro Vobis: medat,&fruae tuos perdat, &quq est gloria vestra. Huius rei relinquaris velut lignu aridum gratia fleeto genua mea ad pa- in eremo, Anima enim nequatrem dui nostri Iesu Christi,ex disperdet si se habet, & in gau- quo omnis paternitas in coelis dium inimicis dat illum, & d
&in terra nominatur, ut det vo ducet in rtem Impioru . Ve . . saecundu diuitias glori su*, bum dulce multiplicat amicosia virtutem corroborari per spiri- dc mitigat inimicos:&linguatum eius in interiori homine: gratiosam bono homine abu-
Christum habitare per fidem dat. Malti pacifici sint tibi,&In cordibus vestris,in charitate cosiliarius sit tibi vn' de mille. radicati & sundati, ut pollitis Sipoilides amicu, intentati comprehedere cum omnibus ne posside eum,&neticile cre- sanctis,quae sit latitudo,& lon- das et teipsum. Est enim ami-gitudo,& sublimitas,& prolari cus secundsi tempus suum, &dum, stire etiam supereminen- no permanebit in die tribui rem scientiae chari tatem Chri- tionis. Et est amicus qui consu, It impleamini in omnem uertitur ad inimicitiain,&est
plenitudinem Dei. Ei autem amicus qui odium & rixam &qui potens est omnia facere su conuicia denudabit. Est autererabundanter 2 petimus, aut amicus Qcius mensae, & non aiatelligimus, secundum virtu- permanebit in die necessitatis.
317쪽
ris a. iiij Dnicae. ii. Vagantium Amicus si permaserit fixus,erit
tibi quasi coaequalis,& indomesticis tuis fiducialiter aget, si humiliaverit seco tra te, &a facie tua absconderit se,unanimem habebis amicitia bona. Ab inimicis tuis separare,&ab amicis tuis attede. Amicus fidelis, protectio sertis: qui autem inuenit illu, inuenit thesauru. Amico fideli nulla est co par tio, & no est digna ponderatio auri&argeti cotra bonitatem sidet illius. Amicus fidelis medicamentu vitς, &immortalitatis:&il metu ut diam, inueniet illum. Qui timet Deu,sque habebit amicitia bona: quoniasecundu illu erit amicus illius.
.a Bsecro itaq; vos ego Vin Luctus in dilo,ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis, cum omni humilitate &mansuetudine,cum patientia, supportantes inuice in charitate, seliciti seruare unitate spiritus, in vinculo pacis. Vnu codipus unus spiritus,sicut voc ii estis in una spe voeationis vestrae. Vnus dns,una fides,Vnum
baptisma. Vnus Deus, & pater omni u,qui est super oes,& per B omnia, & in omnibus nobis JY utq; aut nostrum data est
gratia secundu mensula dona tionis Christi. Propter quod dacit, Ascendes in altum, captiua lduxit captiuitate: dedit dona hominibus. Quod aute ascem dit: quid est,nisi quia & descenidit primu in inferiores partes
terret Qui descendit ipse est, aequi astendit supra ora coelos, ut impleret omnia. Et ipse de dii quosda quidem apostolos, quosdam aute prophetas, alios. vero euangelistas,alios aut pa- istores & doctores, ad consummatione sanctoru, in opus mi , nisterii, in aedificatione corporis Chtisti:donec Occurramus: omnes in unitate fidei de agnitionis fili j Dei, in virum per ctum, in mensura ςtatis pleni itudinis Christi: lut iam non is cmus paruuli,fluctuantes,& ei cunseramur omni veto docti,,nς in nequitia hominu,in astixtia ad circunuentione erroris: veritate aute facientes in charitate, crestamus in illo per ormnia,qui est caput, Christus: ex
quo totu cOIpus copactum te. connexum per omne iunctura subministrationis, secundum operatione in mensura uniuLeuiust mebri, augmentu cOP
poris facit, in aedificatione sui in charitate.Hoc igitur dico αtestificor
318쪽
ouletis licui & gentes ambulat accipe consilium iii tellectus,&En vanitate sensus sui, tenebris ne abijcias com tu meia: In licembsicuratu habentes intellectu, pede tuum in copedes illius &αὲienati a via Dei per ignoran in torques illius collum tuum,ma quae est in illis propter caeci subi jce humerum tuu,& porta talem cordis ipsiori qui desipe- illam, & ne acedieris vinculis vant .semetipsos tradiderunt eius. In omni animo tuo acce-Etripudici tapin operatione im- de ad illam:& in omni virtute
munditiae, omnis, In auaritia. tua coserua vias eius. In uest
Vos aut non ita didicistis Chri illam, & manisestabitur tibi,&u sudisti:,& in c6tinens factus ne derelinquas
xpῆ edocti estis, sicut est veri- eam : in nouissimis enim inu eas in Iesiu, deponere vos secun nies requie in ea, & couertetur tum pristina couersiatione ve- tibi in oblectationem. Et erutterem homine qui corrumpi- tibi copedes eius in protectio- deria erroris. nem sortitudinis,& bases virtu. moria.V.ex Ecclesiastico. L. tis,& torques illius in stola glotua excipe Iiae: decor enim vitae est in illa, a doctrina,&usq; ad canos & vincula illius allistatura sa-anuenies sapientiam Quasi is, lutaris. Stola glori indues ea,
di 'ccede & corona gratulationis super di ea, Ssiustine bonos fructus pones tibi. hili,si attenderis mi
Illius, in opere enim ipsius exi- hi, disces: & si accomodaueris guum laborabas,& cito edes de animu tuum, sepiens eris, Si in generationibus illius. Quam clinaueris aurem tua, excipies asipera est nimiu sapietia indo- doctrinam.& si dilexeris audi-'s hominibus. & non perma re,capiens eris. In multitudine nebit in illa excors. Quasi lapi- presbyteroru prudenti usta,&dis virtus probatio erit in illis, sapientiet illota ex corde colundino demorabuntur proijcere gere, ut omni narratione Dei
allam. Sapieta a doctrinet secun- possis audire, & prouerbia lautum nomen est eius: & no est dis no effusia late. Et si videris manasesta, quibus aure senatu, euigila ad eum,& gr Crauita est, permanet usq; ad dus ostiorum illius exterat pes
319쪽
i I ritia. Dnicariij. Vagantium tuus. Cogit tu tuum habe in Estote ergo imitatores Dei e. s. ipraeceptis Dei, &in mandatis sicut fili j charissimi, & ambula illius maxime assiduus esto: & te in dilectione, sicut &Chii ipse dabit tibi cor, & concupi- stus dilexit nos,& tradidule scentia sapientiae dabitur tibi. metipsum pro nobis oblatior x Pauli ad Sph L. ij. nem &hostia Deo in odorem
e. 4.d ' Εnouamini aut spiritu suauitatis. Fornicauo autem dc
mentis vetae:&induite Omnis immunditia, aut auaru nouum homine qui secundu tia,nec nominec in Iobis, silcux Deum creatus est in iustitia, & decet setos, aut turpitudo, a sanctitate veritatis. Propter qd stultiloquium, aut sicurrilitas, deponentes mendaciu, loqui- quq ad rem no Pime . sed mamini veritate unusiquis'; cum gis gratiaru acti O. Hoc eni proximo suo: qm sumus inui- 1citote intelligetes oe omnis forcem membra irascimini,&no nicato utim msidus, aut aualite peccare. Sol no occidat s. rus quod est idoloru seruitus per iracundia vestra. Nolite lin no habet haereditate in regno cum dare diabolo. Qui iuraba Christi & Dei. Nemo vos sedatur iam no iuretur: magis aute catinamb' verbis. propter luctaboret, operado manibus suis enim venit ira Dei i filios da ni-ouod bonu est, ut habeat unde dentiq. Nolite ergo essici paru-Ε tribuat necessitatem patienti. J capes eoru. Eratis enim aliauar Omnis sermo malus ex ore ve- do tenebrae. nuc aut lux I dia stro no procedat: sed sit quis bo Ut filii lucis ambulate. Fructuus ad edificatione fidei,ut det enim lucis,est in omni bonit gratiam audientibus. Et nolite te, & iustitia, & veritate) J pro contristare spiritu sanctu Dei: bantes sid siit beneplacitu Deo; in duo signati estis in die rede- dc nolite comunicare operibptionis. Omnis amaritudo, & infructuosis tenebraru, magis ira, Scindignatio, & clamor,& aute redarguite. Quae en Iin Iaplasphemia tollatur a vobis cu occulto fiut ab ipsis turpe est αomni malitia. Estote autem in dicere Omnia aut 'ut argusi- uicem benigni, misericordes, tur, a lumine mani sella neomdonates inuicem, sicut&Deus ne enim qd manifesta lumen
in Christo donauit vobis. , est. Propter quod dicit, sum qua
320쪽
Feria vi. D icae. ii.Vagantium I 28 qui dormis, & exurge il modi mentiti omne mendaciu: assi- tuis:& illuminabit te Christus. duitas enim illius no est bona. Eccletastico . L i. Noli verbosus esse in multitu- ι . NIUli incere mala,& non te dine presbyteroru, & no iteres
apprehendet. Di scede ab Ferbum in oratione tua. Non Iniquo , & deficiet mala abs te. oderis laboriosa opera & i ustia ili, no semines malam sulcis ratione creatam ab altissimo. Imulti ciae, & non metes ea in Non te reputes in multitud, septuplia. Noli qu rere ab ho ne indisciplinatorum. Memea
noli velle videri Eapiens. Noli non quasi insipientes, sed ut isquetrere fieri iudex , nisi valeas pientes,redimetes tempus, qm Virtute irrumpere Iniquitates: dies mali sunt. Propterea nolis ne forte ex timescas facie poten te fieri imprudentes: sed intellitis, & ponas scandalu in agili- gentes quς sit voluntas Dei. Ettate tua No pecces an multitu- nolite inebriari vino i quo est di ne ciuitatis, nec te im m i itas luxuria, sed impleamini spiri-ιn populu, neq; alliges dupli- tu aucto, loquetes vobisimetipina pctae nec enim in uno eris sis in psalmis, hymnis,& cantimi munis. Noli esse pusillani. cis spiritualibus, eantantes zm Is In animo tuo. Exorare, & pallentes in cordibus vestris:
mas. Ne dicas, in multitudine omnis', in nomine diti nostri meoru sipiciet Deus, mi Christi Deo & patri Subie Irerente me Deo altissimo, cti inuice, in timore Christi. J D munera mea suscipiet. No irri Mulieres viris suis subditet sint, deas homine in amaritudine sicut dilo: quoniam vir, Apulammae.est enim qui humiliat est mulieris: sicut Christus c,& exaltat, circunspector Deus. put est ecclesiae: ipse, caluator
Noli amare mendaciu aduer- corporis eius. Sed sicut eccle- Iusseatrem tuum: neq; in ami- sia subiecta est Christo, ita de
cum similiter sectas. Noli velle mulieres viris suis in omnibus