장음표시 사용
331쪽
: ritia. v.mitae. Iesu in omnibus vobis. spiti tu nolite extinguere. Prophetias nolite spernere. Omnia autem probate: quod bonia est tenete. Ab omni specie mala abstinere vos. Ipse autem Deus pacis sanctificet vos per omnia: Vt integer spiritus vester & anima& corpus sine quςrela,in adue-
tu diii nostri Iesu Christi con C seruetur. J Fidelis est qui voca
uit vos: qui etiam faciet. Fratres, Orate pro nobis. Salutate fratres omnes I osculo sancto.
Adiuro vos per diam, ut legatur epistola haec omnibus fanctis fratribus. Gratia diri nostri Iesu Christi vobiseum. Amen. α Feria. v.ex Ecclesiastico. L. L
Io. C Edes ducum superboruge. D struxit Deus, & sedere fecit
mites pro eis. Radices gentium superbarum aresecit Deus,&plantavit humiles ex ipsis geni libus. Teiras gentium euertit dras,& perdidit eas usq; ad fundamentu. Aresecit Deus ex ip-ss &disperdidit eos,&cessare
Deus, & reliquit memoria humilium sensu. Non est creata hominibus superbia: neq; ir cudia nationi mulieru. Semen
hominu honorabitur hoc, P iii.Vagansum
timet Deum: semen aute hoe exhonorabitur, quod praeterit mandata dni. In medio fratru: rector illoru in honore :& qui timent diam,erunt in oculis illius. Gloria diuitum, honor torum , & pauperu, timor Dei est, non despicere hominem iustum pauperem,& no magnifi,
Magnus est iudex,& potens est in honore: & no est maior illoqui timet Deum . Seruo sensato liberi seruiet: & vir prudens& disciplinatus non murmurabit correptus & instius noni honorabitur. Noli extollere te in faciendo opere tuo,& noli cunctari in tempore angusti Melior est si operatur,& abu
dat in omnibus, si qui gloriamtur,& eget pane. Fili mi,in ma- suetudine serua anima tuam,&da illi honorem secundum metitum suum. Peccantem in anima suam quis iustificabist&quis honorificabit exhon rante anima suamὶ Pauper glotiatur per disti plina & timore, suum:&est homo qui honoris sicatur propter substantia sua. Qui autem gloriatur in paum pertate , ' uanto magis in substantiaὶ Et si gloriatur in se stantia, paupertatem Vereatu
332쪽
mulus&Siluanus&Dimo A theus ecclesiae Thessalonicensium in Deo patre nostro& domino Iesu Christo, gratia vobis & pax a Deo patre nostro,&domino Iesii Christo. Gratias agere debemus semper Deo pro vobis fratres,ita ut dignu est: quonia superciescit fides vestra, dc abundat charitas uniuscuiusq; vestria in inuicem : ita ut & nosipsi in vobis gloriemur in ecclesi is Dei, pro patientia vestra,& fide, in omnibus persecutionib' vestris &tribulationibus, quas sustinetis inexeptu iusti indicii Dei, ut digni habeamini in regno Dei,pro quo & patimini, si ta-
men iustum est apud Deum tribuere tribulationem ijs qui vos tribulant :&vobis qui tribulamini, requiem nobiscu in reuelatione d ni Iesu de coelo angelis virtutis eius in sta inma ignis, dantis vindictam iis qui non noueru ni Deir, & q u inon obediunt Euangelio diai nostri Iesu Christi: qui poenas
dabunt in interitu aeternas a facie diat,& gloria virtutis eius: cum venerit glorificari in sen-
ctis suis, & admirabilis fieri in
creditum est testimonium nostrum stiper vos in die illo, in quo etiam oramus semper pro vobis, ut dignetur vos vocatio ne sua Deus noster, & impleat
suae, & opus fidei in virtute, ut clarificetur nomen diai nostri Iesu Christi in vobis, & vos in illo secundum gratia Dei nostri ,& domini Iesu Christi. π Fes vj.ex Ecclesiastico . L j. SApienti a sumiliati exaIta c IIbit caput illius, &in medio magnator uco sedere illum faciet Non laudes vitum in sipecie sia: neq; spernas homine in visiu suo. breuis in volatili Mest apis,&initium dulcoris habet fruetus illius. In vestitu ne glorieris unqua, nec in die honoris tui extollaris:qm mirabilia opera altissimi solius,&gloriosa, Sc abissa, & inuisa ope ra illius. Multi tyranni sederutin throno,& insuspica bilis portauit diadema. Multi potentes oppressi sunt valide, & glo. riosi traditi sunt in manus alteror v. Prius a interroges, ne vituperes quenqua:& cum antet rogaueris, corripe iuste. Priusquam audias ne respOdeas verbum, & in medio sermonu ne adijcias
333쪽
non molestat, ne certes :&in missam, quasi instet dies dui. iudicio peccantiu ne cosistas. Neqs vos seducat ullo modo: . Illi, ne in multis sint actus tui: qm nisii venerit discessio pri& si diues saeris,no eris immu- mum,&reuelatus fuerit homo nis a delicto. Si enim secutus peccati, filius perditionis, qui fueris,no apprehendes: & non aduersatur & extollitur supra effugies, si praecucurreris. Est omne quod dicitur Deus, aut homo laborans,& festinans,& quod colitur, ita ut in tempta dolens impius, & tanto magis Dei sedeat:ostendes se tanquano abundabit. Est homo madi sit Deus. Num retinet is φ cumcidus eges recuperatione, plus adhuc essem apud vos, haec dis deficiens virtute, & abundans ceba vobisZEt nunc quid det
paupertate,& oculus Dei resipe neat sicitis: ut reveletur in suo. xit illu in bono,& erexit eum tempore. Nam mysteri u iam ab humilitate ipsius,&exalta- operatur Iniquitatis: tantu vivit caput:& mirati sunt in illo qui tenet nunc teneat: donec. multi, & honorauerut Deum. de medio fiat. Et tu ac reuel
Bona & mala,vita & mors, pau bitur ille iniquus:quem diis Ieperias & honestas, a Deo sunt. sus interficiet spiritu oris sui:&Sapientia & disciplina, & sicien destruet illustratione ad uetustra legis apud Deum. Dilectio, sui eum, J cuius est ad uetus sie- n& viae bonorum apud ipsum. cundum operatione satanse m Eretor & tenebrae peccatoribus omni virtute & signis,& prodi- cocreata sunt: qui aut exul tat gijs mendacibus, ct in omni in malis,cosenescunt in malo. seductione iniquitatis iis qui. xe,iiolassecuda ad Thes pereunt, eo charitate verit . falonicenses. Lectio securi n6 receperui, vis alui heret. e. 2.a t Ogamus aute vos fra- Ideo mittet illis Deus operatici
tres, per aduentu dni no- nem errori Vt credant mendastri Jesu Christi,&nostrae con- cio: ut iudicentur oes ut nongregationis in ipsum : ut non crediderunt veritati, seὰ eo se cito moueaminia.vestiri sen- serui iniquitati. Nos aut debe-su, neque terreamini, neq; per mus gratias agere Deo sempenspi itu, neq; per sermone,neq; pro vobis, statres dilecti a Deo.
334쪽
sabbato velegerit nos Deus primitias,
in salutem , in sanctificatione spiritus, &in fide veritatis. Ad quod & vocavit vos per Euan gelium nostris, in acquisitione
gloriae dni nostri Iesu Christi.
taq; fratres state:& tenete traditi5es quas didi cistis, siue per
sermone, siue per epistola nostram. Ipse autem diis noster
Iesus Christus, & Deus & pater noster qui dilexit nos, & dedit
consblationem ςterna, &spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra,& confirmet in omni opere & sermone bono.
Sabbato , ex Ecclesiasti. L i.
& prosect' illius iccessus bit in aeternu . Est qui locupletatur parce agedo, & hcc est pars mercedis illius in eo quod dicit,Inuenireqniem mi Di,&nunc manducabo de binnis meis lus:& nesci l l lepus prpereat illum,& mors appropinquet, & tela nq uet oia ali is, di morietur. Sta in testamento tuo, & in illo colloquere, & in
opere mandatorii tuoru veterasce. Nemanseris tu operibus peccatorii. Confide autem in Deo:& mane in loco tuo. Facile est enim ioculis Dei subito nescire paupere. Benedictio
Dei in mercede iusti festinat, Scin honore veloci processus illius fructificat. Ne dicas, Quid est mihi opus:& q ueteriit mihi ex hoc bona Ne dicas, Sufficiens mihi sum :& q uid ex hocpe itimabor λ In die bonorii ne
immemor sis maloru:&in die maloru ne immemor sis bonorum : qm facile est coram Deo in die obit retribuere unicuiq; secundu vias suas. Malitia horae obli uione facit luxurie magnae . & in fine hominis denu. datio operu illius. Ante morte ne laudes ii ominu quenqua: quonia in filijs sitis agnoscitur vir Non oem homine inducas in do 1 tua, multet enim sunt insidiae dolosi. Sicut enim eructant praecordia foetentium. &sicut perdix inducit' in cavea,& ut caprea in laqueum, sic&cor superboru, & sicut prospector vides casum proximi tui. Bona enim in mala couertens insidiatur: &i electis imponet macula. Ascintilla enim una augetur ignis, & ab uno dolose augetur sanguis: homo vero peccator sanguini insidiatur. Attede tibi a pestifero. fabricatenim mala: ne forte inducat super te lubsannatione in perpetuum . Admitte ad te alienigenam,
335쪽
n 3,& subuertet te in turbine,&abalienabit te a tuis proprijs.
LEx epistola secuta ad Thessalonicenses. Lectio secunda. ca. 3. E cςtero statres rate pro
rat,& clarificetur, sicut&apud vos:& ut liberemur ab importunis & malis hominibus. non enim omnium est sides: Fidelis autem dias est, qui cosirmabit vos & custodiet a malo. Confidimus aute de vobis fratres indno, quςcunq; praecipimus,& facitis & facietis. Dns autem dirigat corda vestra in charitate Dei & patientia Christi. D nuntiamus aute vobis fratres in nomine domini nostri Iesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, & no secundu traditione quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis queadmodu oporteat imitari nos,quoniam nCninquieti fuimus inter vos, neq; gratis pane maducauimus ab
aliquo, sed in labore & in Dibgatione nocte α die operates, ne quem vestru grairaremus.
Non quasi no habuerimus potestate, sed ut nosmeti psios sorma darem' vobis ad imitandunos. Nam & cu essemus apud vos, hoc denuntiabam' vobis.
Quonia si quis non vult operari, nec manducet. Audiuimus enim inter vos quosda ambolantes inquiete, nihil opeIate sed curiose agentes. Iis aut,qui eiu simodi sunt, denuntiam' &obsecram' in dito Iesu, ut cum silentio operantes, seu panem manducent. Vos aute fratres, nolite deficere benefacienteruQuod si quis no obedit verbo
nostro per epistola,hunc notate, & ne comi sceamini cu illo, ut confundatur:& nolite q uasi inimicum existimare,sed corripite ut fratrem. Ipse aute Deus pacis det vobis pacem sempi, tertiam in omni loco. Dim sit .ret αcum pinnib' vobis. Salutatio,
mea manu Pauli: quod est m num in omni epistola ita strio: Gratia diti nostri Iesu Christi cum omnibus vobis. Amen. GDnica quarta VaSanuum. ex Ecclesiastico. Lectio prima. I bene seceris, scito cui secer c. I ris, S erit gratia i bonis tuis
multa. Benefac iusto, &inu nies retributione magnam: &si no ab ipso,certe a dno. Non est enim ei bene qui assiduus est in malis, & eleemosynas nodanti: qm&altissim odio habet peccatores: & mi sertus est: poenitentibus. Da misericor
336쪽
piis, & peccatoribus redde vin. Eietam, custodiens eos in diem vindictae. Da bono,& non receperis peccatorem. Benefac himili,& no dederis impio. Pro- hibe panes illi dare, ne in ipsis
potentior te sit. Nam duplicia mala inuenies in omnibus boni quςcunq; seceris illi: qm&altissimus odio habet peccato res,& impiis reddet vindictam. Non agnostetur in bonis amicus , & no abstodetur i ii malis inimicus. In bonis viri inimici
illius: in tristitia, & in malitia
illius,amicus agnitus est. Non credas inimico tuo in aeternu. Sicut enim gramentia gruginat
nequitia illius. Et si humilistus Vadat curuus,adiice ani mutuum,& custodi te ab illo. Nostatuas illu penes te, nec sedeat
stet in loco tuo: ne serie coue .sus in locu tuum inquirat cathedra tua, & in nouissimo cognostas verba mea, & I sermonibus meis stimuletis. Quis miserebitur incantatori,a serpente percusso,& omnibus qui ap
uolutus est in peccatis ei'. Vna hora tecu permanebit: si autedeclinaueris, non supportabit. In labi js suis indulcat immic', & in corde suo insidiatur, ut subuertat te in seneam. In oculis suis lachrymatur inimicus,& si inuenerit lepus, no satiabitur sanguine:&si incurrerint tibi mala,inuenies eu illic priorem. & quasi adiuvas sussediet
plantas tuas Caput seu mouebit,& plaudet manu: & multa susurras comutabit vultu suu.
α Epistola Pauli ad Tim theum prima. Lectio secunda. Aulus Apostol',Iesu Chri casti secund si imperium Dei saluatoris nostri, & Christi l se spei nostrae: Timotheo dilecto filio in fide, gratia & misericordia & pax a Deo patre Chri
sto Iesu dno nostro. Sicut rogaui te ut remaneres Ephesi eum irem in Macedonia,ut densitiares quibusdane aliter doceret, . neq; in lederet fabulis&genealogi js interminatis, q quaesti nes prςstant magis qua qdificatione Dei, i est in fide. Finisaut pcepti, est charitas de corde puro & costientia bona & fide n5 ficta. A quibus quida aberran
tes,couersi sent in vaniloquiu, volentes esse legis doctores, no intestigentes neq; quae loquuntiar, neq; de quibus affirmant. Scirura
337쪽
Scimus aute quia bona est lex, cuia seculoru, Amen. Hoepr si quis ea legitime utatur: sties ceptu comendo tibi fili Tim hoc, quia lex iusto no est posi- thee, secundu pr cedentes In tera, sed intullis & non subditis, prophetias,ut milites in illis hoimpiis & veccatoribus, scelera- na militia, habens fide di bonatas & cctaminatis, patricidis & scientia, quam quida repel- matricidis, homicidis, fornica- lentes, circa fidem naufragave Ii masculorum concubitori Iunt, ex quibus est Hymensus bus,plagiatiis, mendacibus,& & Alexader: quos tradidi latini periuris,& si quid aliud sanae nς t discant nobil sphemgre. inae aduertatur, quae est. GM-Dnica interponit
ii Dei, quod creditu est mihi. sec Glectione, nihil ustra hic Gratias ago ei qui me contaro cras,llac tera dictaasut desetauit in Christo Iesu dfio nor iis dup. aut octa coccurret stro, a a fidele me existimauit, mi aut celabiae ante septuseponens in ministerio,qui prius Usim erua lectio,& oro erue blas*bemus tui S persiecator, mis, seriptae, siue dactae sint in
S columeliosus: sed misericor- daica praecede ati,sive no. Et sidiam Dei cosecutus sum, qui ' POi, b uc dAIca paneretur etiaienorans feci in incredulitate. alia i te Septuagesima, vir Saperabudauit aute gratia dui' sto dicta. repetendet sunt in ea nostri cu fide & dilestione quet liqzeade tertia lectioidc orati est in Christo Iesu. Fidelis siero Secundum Matthaeu. Leo. Iii. mo & omni acceptione dign': T Nillo tempore, dixit telus e.II re, Christus Iesus venit in hunc' discipulis suis parabola hac,
mi neu pctores fatuos tacere, Simile est regnum coeloru ho- quot uego prim' sum. Sed ideo mini, qui seminauit bonum misericordia cc secutus sum: vi. men in agro suo. Et reliqua.
in meptimo ossederet Christ' Homilia ancti Augustini
Iesus omne patientia ad inser ' Cum negligenter ageret prininatione eoru a credituri sunt positi Eccletiae ,& dormitione illi in vita aeterna. Regi aute sim mortis acciperent Apostoli,v
culorum immortali,inuisibili, nit diabolus, & Q perseminae soli Deo honor & gloria inso uit eos quos malos filios Os
338쪽
tur, utrum haeretici sint, an male viventes catholici Z PosIunt
enim dici mali fili j etia hqreti ci,qui ex eode euagelii semineti Christi note procreati, pra 'uis opinioni b' ad salsa dogmata eo uertunc. Sed sp dicit eos in
medio tritici seminatos: quasi videntur illi significari q unius
comunionis sunt. Veruntamequia diis agrum no ecclesiam, sed hunc modu interpretatur, intelliguntur haeretici,quia nosicietate uni' Geses et vel unius fidei, sed societate solius nominis Christiani, in hoc mundo Permiscentur bonis: vi illi qui in eadem fide mali sunt, palea
potius 2 Zizania reputetur: si apalea etia fundamentu ipsum habet chi frumento, radicemq; comune. In illa plane sagena, qua cocluduntur boni & mali
Iustes, no absurde mali catho. ici intelliguntur. Aliud est mare quod significat magis istumundum: aliud sagena, quae Imius fidei vel unius ecclesicc5munionem videtur ostendere.
Inter hqreticos&malos catholieos hoc interest:φ hqretici falsa creduntiilli aut vera credem te non vivunt ita ut credunt. olet aute quo i etia, schisim
iiii. Vagantium I 3 Ttici quid ab haereticis distent
&hoc inueni, φ sthisimaticos fides diuersa no faciat,sed communionis disrupta societas. Sed utru inter et irania numeradi sint, dubitari potest. oratio. FAmiliam tuam qu sumus
diae cotinua pietate cust di ut quae in sola spe gratiς cc testis innititur, tua semper pro tectione muniatur. Per domi. GFena.ij.ex Eccletiastico. L
nabitur ab ea: & qui co unicauerit superbo,
induet superbia. Pondus super se tollet, qui honestiori se communicat Et ditiori te ne socius fueris. Quid comunicabit c cabus ad ollam 3 Quado enim se colli seri aliconfringes Diues iniuste egit, & fremet: paupet aute laesus tacebit. Si largitus fueris, assii mei te: & si non habueris, derelinquet te. Si habes,
conuiuet tecum, & euacuabute:& ipse non dolebit super te. Si necessari' illi fueris, supplantabit te:& siubrides spem dabit, narrans tibi omnia bona, & dicet: Quid opus est tibi λ & co fundet te in cibis tuis: donec te exinaniat bis, & ter: & tu nouissimo deridebit te. Postea vibdens derelinquet te: & capvx
339쪽
Feria iij.Dplicat.iiij. Patia suum mouebit ad te. Humilia Deo, qui omnes homines vultra Deo:& expecta manus eius. saluos fieri, & ad agnitione v Attende, ne seductus in stulti- ritatis venire. Unus enim Deus,
tia humilieris. Noli esse humi- unus & mediator Dei Se homi- , lis in sapientia tua: ne humi- num, homo Christus Iesus: ciuiliatus in stultitiam seducaris. dedit redemptionem semeti 'Aduocatus a potentiore disce, sum pro omnibus, cuius testi de:ex hoc enim magis te aduo montu temporibus suis confircabit. Ne improbus sis, ne im- matu est: in quo positus sum pinguaris: & ne loge sis ab eo, ego prςdicator&apostol' verine eas in obliuionem. Ne reti- tate dico,non mentior doctorneas ex aequo loqui cum illo: gentiu in fide & veritate. Volo nec credas multis verbis illius. ergo viros orare in omni loco: Ex multa enim loquela tenta leuantes puras man',sine tradebit te,&subridens interrogabit disceptatione. Similiter& m re de absconditis tuis. immitis lieres in habitu ornato: cu vinanimus illius coseruabit verba recundia& sobrietate ornates tua: & no parcet de malitia, & se,no in tortis crinibus,aut aα- de vinculis. Caue tibi.& attede Io,aut margaritis, vel veste pete diligenter auditui tuo, quonia tiosa, sed quod decet mulieres eu subuersione tua ambulas. promittentes pietate per opera
Audiens vero verba illa, quasi bona. Mulier in silentio discat, in somnis vide: & vigilabis. cu omni subiectione. Docere eLEx epistola prima ad Timo aut mulieri no permitto, neqlineum. Lectio secunda. ditari invitu sed esse in sileti
Osseero igitur pHmu om- Adam enim prim' sermat' est.
niu fieri Obsecrationes, deinde Eva,& Adam no estis orationes, postulationes, gra- ductus: mulier aute seducta iatiaru actiones pro omnibus ho prquaticatione fuit Saluabitur . minibus, pro regibus, & omni- aute per filioru generatione:sibus,qui in sublimitate costitu- pmaserit in fide& dilectione αti sunt: ut quieta& tranquilla sanctificatione cu sebrietate. vita agamus in omni pietate & C Fef. iii ex Ecclesial hieo. L.
castitate, hoc enim bonuest& Mni vita tua dilige Derci 3. acceptu cora saluatore nostro de iii in illum in salust
340쪽
ditim usibi. Omnis caro ad simi- E patu desiderat, bonu opus Iem sibi coniungetur,de omnis desiderat. Oportet enim episco homo simili sui sociabitur. Si pum irreprehesibile esse, unius
comunicabit lupus agno ali- uxoris virum, briia,prudente, quado: sic peccatorius o. Quae ornatu, pudicum, hospitalem, communicatio sancto homini doctorem, non vinolentu,non
ad canem Z aut quae pars bona percussore: sed modestum, nodiuiti ad pauperet Venatio lem litigiosiim , non cupidum, sed mis onager in eremo: sic & pν suae domui bene praepositum,scua diuitu, sunt pauperes. Et filios habentem subditos cum sicut abominatio est superbo omni castitate. Si quis aut d humili ias: sic de exeeratio diui- mui su et praeesse nescit: quomotis pauper. Diues comotus con do ecclesii Dei diligentia habefirmatur ab amicis suis:humi- hit 3 Non neophytu: ne in sidi . r . iis aute cu ceciderit, expelletur perbia elatus in iudicium ine dc a notis. Diuiti decepto multi dat diaboli. Oportet aut illii Se cuperatores, locus est super- testimoni si habere bonuabitaba, de tu stificauerunt illu. hu- qui foris sunt: ut non in oppro malis deceptus est, insuper& ar briu incidat & in laqueii di guttur locul' est sensate, Se no boli. Diacones similiter pudis est dae ei locus. Diues locutus cos,non bilingues, non multo
est,& omnes tacuerunt, Sc ver- vino deditos, no turpe luerumhum illius usque ad nubes pedi sectantes: habentes mysterium ducent,pauper locutus est,&di fidei in conscientia pura. Et hicunt, Quis est hie 3 Et si ossem aut probentur prim&dc sic miderit,subuertunt illsi. Bona est nistret, nullu crimen habetes.substantia:cui non est peccatsi Mulieres similiter pudicas, nSin coscietia, de nequissima pau detrahentes, sobtias, fideles inpertas in ore impii. Cor homi- Oibus. Diacones sint unius uxonis immutat facie illius, siue in iis viri:qui filiis suis bene prae-Bona, siue in mala. Vestigium sint, Se suis domi M. Qui enim cordis boni, de faciem bonam bene ministrauerint: grammatacile inuenies, α cu labore. bonum sibi acquirent , dc mu