장음표시 사용
482쪽
MEDIT ATIONUM. DE PASSIO E DOMI -
MEDII ATIONES M H v I SQuartae Partis de Passione Domini.
Vtilitas. EDITATI de Passione Domini, tametsi peculiariter con-uebiat vitae illuminatiuali confert tamen omnibus Inde enim iuuantur peccatores ad resipi-ndum , incipientes ad passiones edomanas.Proficientes ad progressum in virtutibus, 'erfecti ad unionem cum Deo Per eam inno intur prodigia mortis Christi in animis Terra tremit, hoc est, terrena corda concuti untur salubri metua tam seuera animaduersione diuinae iustitia in Filium ob peccata aliena. Petra scinduntur emolliente dolore de peccatis, pro quibus talia Christus perpessus sit. Sepulchra aperiuntur, per humi lem confessionem in resurrectionem nouae ivitae. ιlum templi rumpitur a summai Jurdeor uis, ut reuelata facie gloriam Domini Contem- speculari liceat, tum summa diuinarum per latio.
483쪽
us, ut vitalesi man eperuris corporibm no- 1lro. Et de hoc gloriatur: Ego stigmara Domi-nι Iesu incorporeis oporro. Praeter haec,&Cx his cosequeter studium imitandi heroicas Irtutes, quaru Vluum exemplar in sua passione Dominus expressit; qui finis est prae cipuus, comendatur a D. Petro, cu ait Christo igitur Ι Pet 4 L l passo in carne Proseade cogitatIove armamim Iam ut sinem propositum in Meditatione Dominicae passionis assequamur,opus est,r
paratione,non sollini ob commun*m ratione, qua iubemur ante Orationem praeparare anima in ne simus, quasi homo qui tentat Deum, sed etiam ob speciale,quia iplemet Dominus, ad obeundam passionem, semet in gno studio comparauit. Quare cogitabo, ipsum Christumihi dicere illud: Recordare paupertatu mea,
ab lynthii Ofellis. Respondebo aute,quod sub-
ijcitur Memoria memor ira, ct tab0rat in me anima mea: H G recolens in corde meo, ideo θεrabo. Nam deuota commemoratio passionis Christi, fiduciam excitat. Praeparatio igitur esse debet,quam praescribit Bonaventura. Debet homo aggredi hoc tam nobile opus humiliter,confidenter,instanter, cu quanta potest cordis sui munditia. I. Numettiter, non solum excommunicausa,quia ut initio oration accusator et Isui; sed speciatim ex consideratione, quod egODO-minum eum in casaerumnaSconiecerim, unde magnopere confundar. Amplius, reputabo
484쪽
me indignum qui Christo patienti assistam, nam priuilegiffuit,quod tribus discipulis in
horto comunicauit sui animi angorei, quodq; Ioannem Magdalenam sibi morienti interesse voluit cum Matre sua Supcrbi autem a centur ab isto spectaculo Sicut in Iob dicitur: simebunt, ct non audebunt contemplari
omnes, qui sibi ridentur esse sapientes. II Conflinter , quod fiam particeps fructus,ob quem passus est Donainus, spassionis
ipsius Cultacioni tendam. Et excitabo fiduciam e triplici capite, cx merero eiusdem Considen passionis exui sectu illo Christi, quo milerius crso ri factus est noster aduocatus perpasii liae in suam denique ab ea in pio latronis, qui in crucclocum gratiae inuenit. II l. Ivli 4ιr, ut ora uat Christus ante passionem, non somnolenter,ut discipuli. IV. Cum munditia, quales docet pro tam pretio liquore excipiendo nos exhibere.
Restat dicere de modo meditandi, qui ad 'itandum taediunhpotest esse multiplex Duo Munde. sunt modi supra indicati, vel ,ut consideretur uniuerse ipsa passio,tanquam insigne beneficium nobis collatu,grates Deo agendo velit summe afflictitia Christi , ei compatiendo Sed specialius ad singulas passionis partes de scendere debemus,idq; duobus item modis. Vel persequendo ordine historiam, Minsin-lgulio partibus immorando, pro ratione fru-lcius, qui percipitur, vel aliquam Ux vi tuti bus Christi, in passione pra civiae ro licenti
I astanter. Modus meditandi S iecialio
485쪽
38 PARS IV. MEDIΤΑΤ. I. bus, ob oculos proponendo; actus omnes ubi enituit, studiose percurrendo, vel loco virtutis certu genus doloris aut contumeliae, quod sustinuit, perplures occasiones, similiter expendendo,vel denique quaecunque in V no aliquo corporis membro pertulit, simul colligendQ.
i, Pet. 2. I. Persisnapatienti .
RELIQUARUM, DE CIRCUMSTANTIIS DOMINI GE
PvNC Tv I. OVII patitur' r. Agnus sine macula qui peccatum non fecit, nec inuentus est colu in ore eius Sanctus Sanctorum,cui Spiritus datus est absque mensura. Quem ipsi cru- Λ icifixores filium Dei, iustum agnouerunt, quando compuncti dicebant vere filius Dei, homo iustus erat iste Patitur is, qui se totum impenderat in beneficium aliorum Actor.robas benefaciendo sanando omnes oppre Dia diu ' bolo. Itaque non solum talia supplicia meritus non fuerat, sed omne potius obsequium. unde conqueritur Retribuebant mihi mula pro bonis. 3. Patitur magnus ille amator hominum,qui nobis omnia factus est, ipse Pater noster
486쪽
D PAss ON DOMINI. 9 nos .cr, Magister, ML dicus, Redem l)tor,Pallor, Creator Beatificator, spontiis animarum. Si Filius Patris si sponsa d bet sponsi poenas, necemque persentire, qualiter ego Christi, qui etiam ante passionem in Sacramento mirabi ii se intime in praecordia nostra insinuauit, ut
illius vicissim passiones quasi nostras senti.
catur, ad externas passiones, quaS V
cauit ipse Dominus baptismum baptismo habeo baptieturi: dc ad internas,quas calicui mine significauit. I. Quoad primum caput sustinuit omne genus passionum. In rebus externis, quia ipsis exspoliatus vestibu , nudus palam crucifixus est, partientibus illas inter se crucifixoribus. r. In honore, omne genus contumeliae in ipsum iactatum fuit. Infima, varie traductus fuit in genere virtutis, habitus est pro Sirmaritano, possessis a Daemone sed utactore, vorace, vini potatore, blasphemo S reprobo. In genere sapientia sine literis, suriosus, R sti Ithis. s. troad himacula, inapostor magus, inubd in Beel rebub o peraretur. 6. In corpore, cruciatus tum per se maximos, tum ex complexione delicata su stinuit. 7. In amicis, vel quia ab ijs desertus suit,vel quod illorum vicem,praecipue Matris valde doleret.
Atrocitas passionis. Luc. a. sinI. In externis. Ioan 8. S. Ioan 7. t
487쪽
II. Deinde, licet discurrere per quinqHUsensus. Ocul cruciabantur visis subsannan tium actibusb gestibus; contra vero lachr mis ipsum amantium,sed&sputis deturpati,&sanguine ex capite des uente oppleti nec non proprijs achrymis exesi Aures autem CX- ii cerata audiendis blasphem ijs, falsis testi monijs, atque indignissimis accusationibus ut uersum se odoratus a Caluaria graueo- lentia Gustatus a siti ardenti,&oblato insolatium aceto Tati tu per omnia membra assa gellis, spinis, clauis. II I Praeterea, licet partes corporis pIcecipua Dercurrere . in singulis propria consi derare tormenta, ut verum de Christo sit . a
planta pedis usque ad verticem non es meosa -
IV Dolores interii maximi fuerunt , ut ex agonia appatet , cum sudor sanguineo. . .
nere hominum, summo, medio,&infi- MD, Π Vc non sacro, prophano, ut patet ex historia;&in quos contulerat plurima beneficia toto pratdicationis str: tempore 2 fure' bant in Christum vacij concitati motibus Alij non ferebant,vitia sua ab eo coargui, alij metuebant sibi a Caesare alij caeco Zelo Religionis ducebantur. 3. incentores fuerunt portestates tenebrarum .daemones nam Diaboliv
488쪽
fit incor,ut iis Erit eum Itidas it Christos f pie incomprehensione dixit Iracephor ire stri potestas tolebrarum. Nec sicut Iob per-l si Scit Sathanae,ut antentia a limanisὸν - φρ α ,ita christus sed hic absque exceptione. augebant Christi dolores,qubdintueretur cotida torquCntium , cerneretque, quanta in ipsum rabie agerentur. ut parua esse
stent , quae inferebant, prae odi magnitudi
no hominibus,ut redderet Deo honorem Pasias eis ablatum,ut iratum hominibus placa onatibus in ut gratiam&media ad aeternam au tem hora, ubnecessaria illis procuraret ut codilum eis al)eriret,gloriamque beatitudinis acquiret t. Aut quae opus fuit infinito pretio,non blum, maldemerita fuerunt innumera si quia in iiii malitiae ob Deiotiensi infinitam matellatem. t quamuis suffecisset una gutta sanguinis,ob atientis per nae infinitam dignitatem, volut tamen totumfindere, ut copiosa esse tu ἰermo t. ii emptio,&superabundasas, ac, ut ex conside-i Nataui iratione remedij sicut ait Bernardus pericu lli mei aestimem magnitudinem. Porris quia Toto totus homo saucius erat voluit ei omni pa pQR p i, ut viiijs singulis propriam adhiberct media viai H rinam,cupiditati nostrae nuditatem suesar, sti
erbiae nosti ae opprobria sua S c.
II. 'ro inimicis patitur, proque insis era ' cifixo -'bis i.
489쪽
Pro lingulis. Galat. a. 2o PARS IV MEDIT. I. Ex amore passuS. Ephes . Is Amoris
cifixoribus, ut huius ipsius peccati veniam a Deo ipsis impetret,unde&pro illis orauit in Cruce Patrem, etiam excusans,qubd neoimit uid facer Dr. III. tapro omnibus patitur,ut pro singulis Patri aeterno offerret cruciatus suos Et ita latos mihi applicabo cum S. Paulo dicens et Qui iuxit me, ct tradidit semetipsum pro me. P. NAE 3 A V.
OV affectu Christus patitur Ardentissimae charilitas,de qua S. Paulus, ut possitu comprehendere, qui sit letitudo, donor-tudola sublimitas ct profundum scire emi, supereminentem cientiae charitatem Christi.
Signa sunt huius affectiis. I. qubd desiderauerit ardenter pro nobis pati JLtpitfvio, inquit, habeo baptieari, ct quomodo coarctor, que duperficiatur a quod aduentantes passiones Vltrbamplexus est, contra quam multi sunt, qui contrarium faciunt qui profitentes illarum desiderium', defugiunt experimentum 3. quod palatus fuit multo plura pati, quam hostes infensis stini excogitar potue
in pasti es. I. voluit tunc praecipue omnes exer-l in cere. quia vener Vt 2 gister, xerunt IIe illarum exempla , uita voluit in fine tanquam
490쪽
compendio omnitim specimen praebere Deinde, ut, ni per passionem promerebatur nobis ipsas virtutes , earundem actibus ipsas nobis mereretur. Praeterea,vt quae iacebant in obscuro, sic magis proferret, 'illustraret. Tandem, ut illas quasi ultimam suam voluntatem nobis relinqueret quod de charitate dixerat, hoc ea praeceptu in meum.
I. Exercuit heroicos illos achis, a quibus beatos pronuntiauerat,qui tales esse't riu'iba i triglem spiritus, etiam a vestimentis, dum 24 ' ndet nudus,&affinem huic humilitatem psa ian. sectus opprobrium hominum, ct abiὸctio lebs.
Mansuetudinem, qui, cum malidi retur, non . et 2.2Lm edicebar, cum patererAr, non comminaba' l
guinis toto cor , e effudit praehictus uttidine. Sitis it utitiam insatiabiliter, tu iussin ne paris implere voluit . tanden in eam nobis pararet, mori sitio. Misericors fuit ita, vi sua&se pro subleuandis miser ij sitostris mille modis impenderit, nulla sui habita ratione Mundus corde Underi placuit ilius acrificium Patri. Tum enim delibat pri ' t obci Pontifex Sanctus impotaius egre peccatoribas. Pacisi tu filii, q:lla per orn
suam paci ncauit nos Deo, deseci P mi' D. M :vhum Pasius denique est proditer insit -