장음표시 사용
511쪽
siam, de passus omnia illa summo gradu sis maledixerint vobis homines s persecuti possi rint, C eiecerint notuin ejhum tanquam Malum c III sigillatim obedientia eius consideranda est, ex verbis Apouoli, Humiliati it cmst' Ψ um factus obedians Psque ad mortevr i. in
opere difficillimo integerrima, ci seniis
iam omnia consummata sunt, ut 6 ummare tur Scriptura, dixit Silio De haec poena in pleretur,quia potatus est aceto. 3 promptissima: Ego autem non rout rudico. humili una subiecit se vel pel simis Domini aperui ΠΠbi uumn, ut obedia em Ego autem ἔ.onco tr.l- dico, retrorsum non abj,ιorpus metim diu per ι talentibus e renas inces resti tibus , cum meam nonaaerii ab ima epintibus coii*uentibu i is, constans,vsque ad mortem. Atque ex amore obediuit, Pt Nuincit mulidis, quoi
TUTUM itinera, aut stationes, quas Chri---us in sua Passione obivit. I. a carnaculo ad hortum,ubi tristatus est,orauit &sudauit sanguinem. 2. ab horto, ubi comprehensus est, ad Annam. 3. Ab Anna ad Caipham. . inde ad
Praetorium Pilati. . ad Herodis regiam ressio ad Pilatum. . ad Caluariam Cir singulas possunt varia considerari persona
512쪽
LlChristi patientis,eiusque internus sensis,&tigressus,c deinde s ij. loca, ad quae cir-
ones Tanti fuerunt, quantus amor Virginis qui fuit summus. I.quia erat filius eluet natu te 4morc-ralis,&totus eius,quia sine Patre eum conce- perat,ac proinde Patras, Matri4 simul m iripui. i: illum prosequebatur.accedebat ille stimus, quod Spiritu sancto obumbrante conce-at,qui est ipseamor. z.quia primogenituS, Dunigenitus fuit ex quo solet eXaggerari do 'primoae
lor,ut apud Zachariam, pungeDureum plau thi tu, da quasisuper nigenitum, o Gleb vis per meh.ri reum, videseri solet in mori primi niti. 3 ubi similitudinem singularem, unde solent a- sibi sinul
tres amare magis aliquem inter filios Fuit limus. autem Christus Matri simillimus toto cωρο- is habitu, &illa vicissim ipsi Christo moruatque virtutum praestantia. ob Christi mi-am sanctitatem,atque sapientiam Charitasim ordinata magis amat sanctiores quippe eo coniunctiores quod si accedat naturae coniunctio, quae est maxima filij cum Matre, conspirantibus gratia,& natura,crescit amor mirifice, ac proinde dolor. Quod si mulieres illiadeo lamentabantur,considerantes Christi innocentiam;quid senserit Materiquae tanto maiorem illum esse nouerat' s. ob bona a
Christo acceptat irim fecit ei magna qui ρο-
513쪽
iEns enode iud pretessertim, quod Matreii 1 ilam fecit, dignam Matrem est autem ana Cgratus escupitque rependere quomodo ergi non afficiatur ob mala sui benefactoris, Mi exim ij 6. qudiis suus filius,esset quoque fili Filius Dei us Dei, quam excellentiam cum penetraret intime,& amaret ardentissime in filio debuit indignitas passionis eius cor Mariae planetranti et berare. 7. Quia B. Maria erat plane Quia iusia unus spiritus cum Deo, S ita cum filio unde dem spiri necesse erat, ut passiones filij pro suis habe- tu . rct, ac sentiret. Et quia hic ipse dolor Matris affligebat cor filij inde ipsa nouo angebatur
Praeter haec maxime faciebat ad dolorem, quod . Virgo vehementissime comprchensas haberet illas circumstantias Dominicae passionis de quibus supra diruim est,ex quibus acerbitas i agnitudo passionis a stimatur quam rei aestimationem cum acueret
immensus amor erga filium, quid eam sensisse cogitandum est Vero animam eius pertranouit gladius. P, Ni si IX.
Luca a. Virtutes heroica B. Uirginis.
VIRTUTE Dei Matris in passione fili
expres . . resignatio suae voluntatis, qualis&filij: Non quod ego volo. humilitas, dum inter tot fili opprobria se profitebatur Matrem illius, atque m se omnia derivabat. 3. fortitudo S magnanimitas, qua stetit ante crucem, non Victa,quamuis acerbi istinis do-
514쪽
loribus ex filij conspectu . . charitas in homines,qua fiebat,ut non indignaretur percusseribus filii sui; sed compateretur potius illorum caecitati. quia passio ipsa ad omnium salutem spectabat, pia Mater illam pro ipsis etiam crucifixoribus,exemplo fili), Deo Patri
plum ego ad patiendum tardus. Item praecedebat, exemplum praebens , ut nos similiter facia-mis Denique inusitata festinatione , quam,roinde stupebant discipuli. cxcitabantur&psi, ut contenderent singuli proxime sequi. Sic initabo Christum haec cilla patientem inhaerere vestigijs eius adlaborabo.
Condem Cur toties Tic minit,assim ni R.
515쪽
PAR IV MED T. II. Mat.ao. II. Condemnabunt eum morte os tradent eum
lentibus ad illa d dum, flagellandum , in
crucifigendum Toties meminit Passionis, quia eam semper gerebat in mente . illius delectabatur memoria, quamuis rei acerbis sim .ita ut etiam in gloriosa transfiguratione sua cum Moyse &Elia,de hoc excessu sermonem misceret. Vtinam etiam mihi sit, sicut Cane. r. sponsae, fasciculae myrrha disclis mem mihinter νbera mea commorabitur item ideo inculcat 'ubd minus ignominiosa haec de Christo credere assequi posse viderentur. quam gloriosa iis discipuli se ad illa compararent, seruantes illud , in die bonorum Ecclesii.27M Oimhrumor malorum.
Mara. 7 tauri rati sunt vehementer. Nec modo omnes intelligunt, qui audiunt arcanum passionis Dominica mysterium. Ideo autem Apostoli Pauci in non intelligebant,quia intenti erant in hono-telligulit res potius,& commodi, quae a Christo expe- passionenti elabant:indeque tristabantur qudd flagello rum,& crucis mentio ingereretur. Idem mihi eueniet, ut meditatione Passionis nihil assiciari quia affectus sum erga sensualia in amore proprio plenus. Quin Petrus, post solennem illam Confessionem, cum Christus de assione sua praediceret, noniana reuelante
516쪽
lSOLE Μ. IN GR.IN IERUS. ANTE, AD 40 Patre caesesti, e proprio suggerente lentu, etiam auertere Christum a morte visus est,
dicens: Absit a te Domine, non erit tibi hoc iquem Dominus grauiter increpuit, Vis, pus me Sathana scandalum es mihi, quia nonspue qua Dei sunt, sed ea qua hominum. Haec videlicet est causa radix non intes ligendi verbum hoc; quod terrena sapiamus,s cupi
Dominica Palmaria. Cauta inogressus tam talabra .
MEDITATIO II. Blamnis ingressu in Ierusalem ante
gredi, solebat alioqui totide diebus ante immolationem Agni Paschalis ipse Agnus
parari,nimirum quinque. I.causa, tostenderet,qua alacritate mortem adiret,qua inuitati sunt artyres. 2.ut intelligeremus,ctim postea tristitiam Magoniam ex consideratione passionis sensit,nihilominus in ij ipsis secundum spiritum exultasse, quod nos facere oportet cum Paulo: libenter gloriabor in infirmitatibus eis.3. ut declaret beneuolum suum animum erga ingratam ciuitatem, no obstantibus ty ibi contra se excitatis persecutioni a sbus, quodque etiam post toleratam ibidem mortem paratus esset illam in gratiam reci s 3 pςrς,
517쪽
perei modo respisceret, quod quotidie fit quandό per peccatum mortu Christo cruci affixo,conculcatoque eius sanguine, tamen is paratus est ad eandein anima redire, suaque gratia illam visitare. . ut doceret gloriosum esse pro Deo quantis pati, praesertim in oculis Dei, Angelorum, hominu iustoiu, ut trium- gloriosum phareno deceat inter eiusmodi opprobria. s. s. Vt tanto redderetur malo ignominia passionis,quato celebrior extitisset exceptio aduent 7.ro tantis: iuxta ilhid: Exaltatus autem humiliatinsums conturbatus: Mapud Isaia de Christo, ἔ- Sicut obstuptieναηtsuper te must; sic inglori erit inter viros assectis eius, o forma eiis inter
M te. ava DRAEPARATIO ad ingressum. L suum Mar.Π-t a iubet adduci,alias semper pedes peragra- as uit loca,ubi praedicauit; nunc ver non qua- driga aut phalerato equo utitur se sto, praeserens insigni sui regni, paupertatem, humilitatem,&mansuetudinem. Dicite ba Sion, Ecce rex tuus veniet tibi iustus f Salu torciipsi Dauperis ascendens fueramum 'mittit duos; φnsioluant asinam. Sociatos esse vult Apostolus charitate est Apostolorum officium soluere peccatores: si qui prohibeam, nam sentinii obsistant bono animarum' responderi iubet, quia Dominae bis opus habet , non in suum , sed illorum
ia, uni o gloria Patris Adductum l
518쪽
ut ijs insideat, framet, ac dirigat, quo Opus est. O inserena me Domine is reduc me in via
ngredientem in munis a Ch .ffoe in paupertate S humilitate clarificauit, mis i , se ad Pastores Angelorum exercitii, qui illius o Potie Aduentum celebrarent, canentes gloriam in altissimis Deo S pacem hominibus bonae voluntatis, ita nunc ad passionem olen inter e rosolymam venientem excipi facit a simplici populo, non dissimili plausu , dum canunt, Hosiana Filion auid,Pax in orginii in excelsis In coelo pax, dum coelites homini bii , conciliantur unde gloria in excessis ipsi l eo auctori redditur Vestimenta substernunt. ita ego mea &me ad pedes illius abi jciam, felicitati ducens , quod cedant in ipsius obsequium.
NvIDIA Pharisarorum unde Christum interpellant: fugister increpa discipulos tuos.Tales non sunt capaces, quibli S communicetur intelligentia mysteriiChristi, sed populus simplex Respondit autem Diso vobis, qui is hi tacuerint, lapides clamrbuntnies silis tacentibus dicit Dornimis,lapides de in testimonium perhibebunt , quos ante vos in terra taeere cernitis. Et ver lapides testificati limi
519쪽
Ut Gy-o in morte Christi, quando petrae sic aesunt,&cum,in poenam, non mansit lapis super lapidem , excisa funditus ciuitate Ierusa
Dominica decima post Trin. Christus quater fle.
MEDITATIO IV. Fletsive Ierusilem. Lucae s.
PvNCΥV I. V fiet fleuit aliquoties , sed Grum quod nunc, quando excipitur ramul riOSe. I. Vt ostendat, se nihil lai gi aut affici illo honore, plausu. r.ex charitate quia in time dolebat cacitatem Iudaeorum , quodque passio sua, ad quam appropinquabat,m tura eis esset in ruinam . . in illa ciuitate I rusalem supra qua fleuit repraesentauit sibi totum mundum , tot peccatis inquinatum, cuius deperditum statum deplorauit, mea nominatim peccata,vidi caeterorum. PUNCTU II.
qtra ad pacem tibi, nunc autem absienditasunt ab oculis tuus cognouisses, ignorantiathm malorum impendentium , tum oblat0rum bonorum causa existit, cur Christus repellatur Poena vero voliintariae ignorantiae, post alias,erit extrema urbis calamitas: Non
relinquent in te lapidem super lapidema γὸ non cognoueris tempus visitationis tu l
520쪽
FLET, Su PER IERUSALTΜ. 4s 3 idem mihi, si visitationes diuinas, inspirationes non recipiam, quas assidue offert. Mi uus cognoscit te ussuunet, turtur, hirundo, e ciconiic fodierunt tempura uentus sui, ego meum non obseruabo Quod si Iesus ita defleuit ruinam temporalem illius ciuitatis, quanto magis aeternam, illius & nostram3
sum Caecos e claudos sanat,d cum tanta faceret, eruersi non fleetiuntur. Pueri acclamant exemplo turbarum Hosanna,atque
id Phari sati in odium trahunt sudis quid isti dicunt quibus Christus utique non audistis quia exire infantium perfecisti laudem. O absit a corde meo illorum durities, adsit autem horum simplicitas infantium. Moratus usque ad Vesperam,mira loquens, & faciens, circumssectis ut ait Euangelista ρmnibus , abi, in Bethaniam cum discipulis. Circumspexit, num ab aliquo hospitium offerretur, sed inter tot pia edentes nemo obtu. Et.sic vani sunt humani plausus.
Postridie rediens, arefecit maledicendo ficum infructilosam. Sic in secundo Aduentu faciet aeternam maledictionem imprecatus ijs,qui non benefecerunt proximis sitis. Ite maledicti in ignematernum.