장음표시 사용
591쪽
l l .mpὰ docui in Syηagoga, o in templo, quὸ omnes Iudaei conueniunt, in occvit Dia- iussu)n nihi Ac si dicat, non clanculum dotacui , occultare volent; sed ita palam , ut omnibus constare queat Pergit quid me intere M interroga eos qui audieraut . Impavidum Hiberum responsum pro veritate doctrina suae quod imitari oportet in profitenda veritate. Nascitur ea fiducia ex conscientia bona indubitata notitia veritatis.
Non respondet in particulari quidquam, sed ipse generatim ad suosmet hostes ablegat sane prudenter quo factum , ut omnes conticescerent, a conscientia propria redar guti.
Dediscipulis tacuit qubd parum sibi ho
nori essent, cum fugissent, nec pro sua modestii rguere illos vellet. Et aderat Iudas, qui etiam dedecori sibi erat. Quare sentit omnino animi dolorem, contuens seis
ipsum plane sine discipulis vllis.
592쪽
M EDIT A TIO XXVII. Alvam accipit, o mandatur ad Caipham Pontificem
VNV stoi ministrorum edit alapam Alanae eru
leou dicem,sic restondes Ponti Di λ i. Fuit crudelis alapa,quippe a furente, lassentan te domino suo et Vald ignominiosa in tali consessii,S ei homini,qui hactenus fuerat venerationi omnibus,quani re insta vultii ima-ieltas conciliabat. φ.Calumni l l pro itillil M-mo,ac prildentissimo responso. unde etiam acerba, quod aliorum plausu excepta causamque praebuit, ut alij in Christum talia auderent o facies decola, inquam desiderant Angeli prospicere lenit rubescis tum a plaga, tum ab innato pudore ob maximam confusi
RESPONDIT D- si mal locutus sum estimonium perhibe de mala si au
tem bene,quid me cadu satisfacere voluit, ne videretur iniuria affecisse Pontificent. Respodit autem mansuete modeste. absque ullo signo turbationis;sic autem efficaciter, ut nihil replicarent; nec tamen eius defensio locum in t lenit. Vt ego non turberi quando mihi
simile continget,ut rationes, vel excusationeS non recipiantur. ε
593쪽
tibi. ξψwμ- plura ferenda propter
obliuioni tradidit pra dictionem Christi
cauebo diligenter ista ille alius discipulus qui putatur Ioannes,non negauit rei ou
594쪽
TRIphs NEGATIO PETRI. meret de se, nec in occasionem se inferret,limmiscens se ministris.
Rrues negatio occasione ancillae nam an cilla ostiaria,cum vidisset Petrum sedentem ad lumen,&eum fuisset intuita, dixit ad circumstantes, o hic cum illo erutat ad Pstrum: Numquid si ex discipulu es hominuistius amo tu cum Iesu Nadareno eras. Atille negauit dicens: Non sum s non otu illum,
NOTA I. quia per mulierem primo Diabolus Petrum aggreditur,ut m Paradiso Adamum,est enim mulier audacior, mollior. r. attende fragilitatem humanam. Ille filius columbae. ille a Christo beatus pronuntiatus, tam leui flatu deijcitui lcluid ego 3. Timor ipse, vel mortis,vel damni prostrauit athletam. 5,quoties me respectus a recto auertit , aut sensualitatis illecebra, quasi ancilla vox. . ro, quanta Christo iniuria irrogatur monsum, non noui, quid sensit Magisterio nus , dum sica charo discipulo posthaber
SECUNDA tertia negatio Petri semel Petrus ter prostratus foras egreditur, Gallus pri negatChii m0 cantauit,sed pisturbatione non aduertit sivm post pusillum reuersus ad ignem, secundo interpellatur: Numquido tu e* dis qui eius
595쪽
es certe A tu ex illis eras. Iterum negat cum iuramento clui: Mn noui hominem. Tertiti ad huc, interuallo facto quasi hor: unius, qui astabant dicebant Petro, Vere tu ex illues probabant, Gaίν scis,&,nonne ego te
ridi in horim tui cu a pis detestariis anarhe matinare , iurare, quia nasci hominem Astu Dae flum, quem dicitisI ad aes, ut alias super alias machinas diabolus adhibuit, ad deturbandum Petrum. Ita facit, quo sortiorem op- al. s. i. pugnat,Vt, nisi in magna solidatus humilitate non subsistat.5 Domine,De veniat nubi pes superbia, ct manκη peccatori non moveat me. 2. Vide quam pernitiosum sit, animaduerso periculo , non declinare illud. Non vitavit Petrus post primam negationem,quod fuerat ei occasio, sed ad consortium malorum reuersus est Vide etiam uti ex malo in peius dilabitur,a simplici negatione ad iusiurandum,&periurium, ab hoc ad execrationem Diabolus extrema intendit 4llud urgens , em P I. 136. r. inanite exinavit usque ad fundamentum.
Ut Petrus post coenam praesumens ter contestatus fuerat, se non negaturum, potiusque moriturum , ita in poenam ter labi permittitur, ut suae si conscius imbecillitatis a primo lapsu si se statim humiliasset, curris. 'set seεundo.
596쪽
P, C TVM IV. T OENITENTIA Petri ubi tertio negauit, statim gallus secundo cantauit, Orecordatus es Perrasierbi Iesii,quia ni quamga Ius cantet bu, ter me negabis. Et conuersint
mmm respexit Petrum; or egrestu fura femi
I. Vide, ut Iesus, inter suas vexationes, non obliuiscitur Discipuli, quantumuis ingrati, sed absentem respexit misericordiae oculis. Respice ino: omnes peccatores, ut ad te conuertantur. 2.lachrymae Petri non iam ex timore, sed ex amore fundebantur , dolens toto corde,qubitam bonum 311gistrum. Benefactorem sic ingratus ostendisset. Et intelligebat probe illud : Quia maliι amarum est reliquisse Deum tuum unde Scamare flebat; quae ipsi lachrymae iuges fuerunt tota Vita . . obserua progressum conuersionis. I. Recordatus est verbi Iov. unde timorent , fiduciam, Wamorem concepit ri egressus est foras, impedimenta relinquens occasiones. . fleuit ex vera poenitentia Adde his, quod prima omnium causa extitit, uisu
597쪽
MEDITATIO XXIX ccusatur apud Caipham ct c
demnatur. PvNCTUM . CON ID ZRA . quam fuerit persorma iudicij. Iudices erant inui, ambitione deprauati, ripsimet, t atrum testimonium contra Iesum. Accires& testes falsi, corrupti Inter hoagebatur Filius Dei, ipsa innocentia cquem cum diligenter exquisiuissent testimoniti.&multi falsi testes accessisse tamen inuenerui quod arguerent; iuxta
quod ipse di e renit princeps mundi
'inam noni bet quil quam 2 Diluit Lnus accusationes silentio, ut aegre ferreiphas surgensq; dicet et Nihil respondes qua isti aduersum te est cantur Iesu a tacebat,sicut praedictum qui inquirebania mihi Iocutibunt avitates, ego auten quam surdiu non audiebam, Oscut mutaperiens ossuam Valat ad exemplum,uremittamus defensionem,praesertim in rfesta veritate:& vincitur ita gloriosius,cdo nihil respondendo diluitur caluinam solet in talibus captari ex responoccasio calumniandi aliquid, ut hic statim fa
598쪽
obserua reuerentiam,quam Dei nomini Chri Reueientiastus detulit, ut contra propositum suum , per
illud adiuratus, responderit. respondit autem fatendose esse Tu dixisti lac ne moueat vos mea hic praesens conditio , quam a Filio Dei alienam ducitis, rideo nihil minus v bis persuadetis, quam me esse talem dico vobis: umod ridebitu Filitim hominu sedintem a dextris virtutu Dei, veni ntem in nubibini caeli. 3. aniso, inquit, id est, postmodum nam apud Deum mille aiini,si ut diri besterna, qualpta Τ, praere)-t. Ita solabimur nos ipsosin aduersis, quia postmodum erit finis,& custodiemus nos in prosperis metu imminentis iudicij. PUNCTUM III. ENTENTIA in Christussia concilio: Ttim inceps Sacerdotum fidii Humimis oci sis. ritus erat detestantis blasphemia in Deum,)n dicens: Iasthemavit pronuntiat eum blasphemum probat autem ex facti euidentia quid adhuc egemia tesibiu uec nunc audisiublasphemiam. Rogat ergostiuem idetur at illi resondevies dixerunt: i ii
ii mortis Sic bone Ielii, pro blasphemo habe.'ris SI condemnariSin qua maior blaspia*mo esse
599쪽
esse potest , quam haec istorum in te Quid ibi sensit aristus 3 detestabatn iniustissimam sententiam, sacrilegorum hominum impietatem.nam se esse Christum per omne praedi cationis suae tempus sufficienter comprobauerat suscepit tamen libenter, pro salute omnium acceptauit istam contumeliam.
M E DI T ATIO XXX. ILuditur,se exagitatur apud Caipham ,
PUNCTV I. Vsi blasphemus cietis mortis proclamatus est a concilio, tunc expuerunt in faciem eius , colapinu eu ceciderunt aliqistem palma in faciem eius, dederum, dicentes prophetina nobis Christe , quis esquite percusiit quinque insignes contumeliae Christo factae. i. qubd consputus est ab illis is, qui puto suo dederat lumen caecis mutis vocem,surdis auditum rea facies,quam Angeli venerantur, iusti desiderant' ostende faciem tuam o salvi erimus. Et consputus est a vilis i simis&improbissimis hominibus, persum
mam contentionem, ita Vt oppleretur totus. Porro Agnus mansuetii faciem suam non a uertebat ab increpantibuS, conspuentibus; sed singulari modestia is vultus serenitat excipiebat omnia Fuit Vsitata Iudaeis contu
600쪽
ui Gu videt suscitara nomen familiam fra-r defuncti absque liberis.Et de sorore Moy s quod murmurasset,scribitur . stuisti in Ia-lium. Di. iem eius, ct illa apparuit an .ns lepra qua L
iis.poteraS,Domitarii nillos spuere, ut effice-entur leprosi a maluisti ipse fieri, ut nos eccati lepra mundares,sicut leprosus perussus a Deo. Nec ius suit spuendi in te, quasi nollas suscitare semen fratris , venisti enim eparaturus genus Adae. Sed an non spuunt in faciem tuam passim peccatores j an nonccata sunt tibi detestabiliora os Quod faciem eius velarunt,aliter quam uJoyses suam is enim,ut audire illum possenti U.1 siiij Israel loquentem; isti autem, Ut illud nil elei C. uisti Christo protervius, quanto quam Moy-l iis facies CHRI S r I lucentior' qui estis tib i. clendor Patris aterni, Harasubstantia illi
tis.&quali putas operimento velarunt vili
haud dubie,&foedo Velant Dei faciem, qui, liberius peccent,sibi persuadent illud num a es Litibulum eius, nec nostra considerat. Sedi hoc non est velare oculos Dei qui ubique contemptu turbonos remesos sed est seipsos caecos facere,dum ita aestimant elabo ego faciem Dei sicut Seraphim submisse profitens, habitare eum lucem inaccsibilem. lII. Quhd ριι phis es alapis eum cecidf-rirat Espalmas infatrem eius diderunt pugnis P euilio
contuderunt caput Os,ceruices,dorsum viqi Cuissi&uore, tumor deformareturi palmi Santeir , apae. hoc