장음표시 사용
581쪽
stitiae curri guinis decurrentis in terram adeo fuit vehe Zeio gloria i mens utrinque conflictatio. Erat in potestate Christi timorem, tristitiam cohibere, sed specimen exhibere voluit pugnae mox ineundae cum ipsis tortoribus&tormentis: deinde exemplum dare repugnandi nostris passioni bus usque ad sanguinem. Denique docet, difficultates omnes,quae in Dei seruitio occurre re possunt,praemeditari, atque aduersus illas obfirmare animum , ut praesentes miniis h-riant,quippe iam antea deuictae. Haec spontanea sanguinis effusio, est instarm irrhae primae ac probatissimae, quae spbnte fluit ex arbusta, priusquam vel pungatur, Vel cortex detrahatur ita nunc Christus fudit sanguinem toto corpore, effusurus postea i tum, flagris concisus, clauis, ferroque per Dis,& spinis punctus. Quare cogitandum est in hac agonia per Vehementissimam singulorum cruciatuum apprehensionem passum fuisse Dominum omnes simul dolores, quos postea tortores intulerunt excruciatione corporis. Vide charitatem. Voluit. etiam repraesentare nobis immensum dolorem, quem concipiebat, ob peccata nostra,& Dei offensas, ut satis ei non esset,lachrymis eas deflere, sed ad eluendas, sangui
Repraesentauit etiam in se ipso passiones quas corpus eius mysticum subire debebat, Chiis iliberalitas infusione sanguinis.
582쪽
gis,ut ego ipsius Christi tormenta pro me obita intime sentiam, meo sanguine demerearpTandem considera, quam ex isto sudore& agonia manserit debilitatus,nullo interim adhibito leuamento, vel abstersione sudoris. PUNCTU III.
TER Tad surgit ab oratione,& inuenit di scipulos etiamtamnientes pratistitia.
Alacer surgit, ad confligendum cum morte. haec fortitudo est fruetus orationis Non coarguit discipulos, sed indulget, dormite iam,&requietici te; vel indicat rem iam peractam, propter quam eos vigilare iusserat Monet nihilominus euigilare ob praesens periculum, quando, ut orarent cum ipso, non fecerunt. Suffcit surgite,eamm , ecce appropinqua qui inerr.t det. Non ille dormit sicut vos pude- fiam de oscitantia mea in Dei Guitio prae L himicis Christi ad eum ollendendum.
MEDITATIO XXIII. Applieatio sensium internorum circu usione anguinis Christ. TMED1TATIO XX lV-0sculum Iudae se praecedentia comprehen ionem Christi
583쪽
so PAR IV. MEDIT XXIV. Christi
hendentium Christum factus est venit ad I cum,quem sciebat Iesum orationis causa frequentare; pro tessera dat comprehensoribus osculum, alioqui pacis signum, atque auda--.I4. aeter accedens, ηι utatus est Iesum dicens: sue Rabbi atque hoc fecit totum, ut vile pretium venditionis reportet. In quale profundum praecipitat hominem cupiditasti quale Dei iudicium, permittentis in suo discipulo talem lapsum salutari ego timore concutiar,&d precabor a Deo similem caecitatem: Nequav-do dicat inimicus, praeualui aduersitu eum. Deinde consideretur, quemadmodu Christus excipiat Iudam summa charitate , mansuetudine. Non abnuit osculum quidni confidam quamuis peccator,ad eum accedere indulgentiae causa , quando non reijcit proditorem Iino compellat Amicum ramice ad quivinisti quaerit,dissimulans prauam illius intentionem Appellatione autern amici reuocat ipsi in mentem,qubd pro tali habitus fuerita se Lim non dicam vos struos, sed amicos, quodque habere etiam in posterum paratus sit, modo perfidus ipse velit O mansue ludo. Obiectat nihilominus proditos crimen, sed beneuolentissime Iuda, siculo Filium hominu tradis tradis,&osculo tradis venenumelle admiscens Iuda,blanda appellatio lpilium hominis cotemptim se nominat,quod si tantum crimen prodere Filium homitus
584쪽
quantum erit, quod Filium Dei tradis ne-lque sic emollitur. PvNCΥv II. CH Is Tu verbo prosternit compre- trenuit hensiores. Voluit documentum dare sue potentiam potentiae, quod nihil contra eum possent suam. nisi qua tuum ille ipsis permitteret. EN, inquit sum ' Aliter haec vox sonat in auribus pij,&iusti hominis, aliter impiorum. Illi est plena solatij, ac si dicat, salus uago sum
8ilectus tuus omnia peccatoribus autem est terribilis quod si nunc, quanto terribilior in magno die iudicij Et abierunt retrorbum, ct ceciderunt interram. Retrorsum, qui lapsus est periculosissimus. in quo non videt cadens, quo ruat: ita
peccatores non aduertunt, in quae mala peccando reuoluantur. Non sic cadam ego sed in faciem meam per humilitatem&agnitionem propria culp veramque poenitentiam, ut emendatus resurgam.
PuNCTUM III. VM e terra surrexissent, qui fuerant prostrati, Christo permittente, secundo interrogauit quem quaritis illi etiam dixerunt: Iesium Nanarent . Vide caecitatem, Onuina tanto miraculo conspecto , insistunt adhuc iid.e, male coeptis Iesum Nagarenum quaerunt mit: tum profitentur illum quamuis nescientes, no-j lentes,quod vere est, Saluatorem S sanctum. Interest,quomodo quaeratur IesuS qu ra ego,
585쪽
so PARS IV. sDΙΤ. XXIV. non ut necem inferam, sed ut vitam referam
ex illo. Resondit Iesus: Dixi νobis quia ego inis ues s m, si ergo me aeritis, sinite hos abire sic
bone Iesu tuis consulis, tibi non consulis 3 fuit verbum potens, ne attingerentur discipuli eius, sed in ipsum solum rabies ministro rum Sathanae versaretur. PvNCTU IV. P ETRUS amputat auriculam Malchi Petita prius venia Domine, si percutimus in gladio sed non expectatoresponso, quod tale fultis sinite psique ubi abstinete factum au- tein redarguit pluribus modis. i. Conuerti ladium suum iu secum suum, omnes enim, qui acceperint gladium, lidio peribistia Haec erat
tunc lex talionis quomodo mansuetus Agnus pateretur, se defendi per effusionem sanguinis alieni , qui suum dare venerat Cali- cin quem dediimnsiater , non vis ut bibam Etam non ego mortem asstucio, ut intenta- tarn ab inimicisci sed ut imperatam a Patremeb,ac si aut optat
i rimam aegre fert, impe lae voltilat.1ti Patri S. e S uias Italari S pro Dei
quomo- ima sic opor de impetra- 'oluntas fiat. dixerat.
586쪽
Omnia tibi possibilia aut poterat absolute id
fieri,M transferretur calix legiones Angelorum in auxilium venirent, sed ex suppositione Diuini decreti, non poterat, qudd ita Christus seruatum volebat, ut etiamsi posset illud eis ingeri, nequaquam vellet. Commendatur hinc efiicacitas orationis, ad impetrandum auxilium a Deo,etiarum ultorum Angelorum. Vnde Elictus dicebat: plures nobisich unt, quam cum liu deindes . Reg. 6a 6 consorinatio cum Diuina voluntate: quae debet esse in orante. PvNC Tum . ANAT auriculam Malchi, volens reddere bonum pro malo,&non ferens propter se alicui danisu illatum,&, ne exacerbati ministri laederent discipulos Credibile Malcho redditum simul fuisse auditum fidei, ob: dientiae, quia Christus solitus erat cum corporali sanitate conserre spiritualem, miraculum in se patratum potuit ipsum permouere, tametsi alios nihil mouerit O sanetur in irae auditus ad excipiendas inspiratione' diuinas audiam quid loqiratur in me Do minus.
587쪽
11o PARS IV. EDIT XA V. uerlata j S. i. Improperat, quod tanquam ad latronem capiendum Venirent armati. Ha-Isa. s. i. bet ille nomen praedatoris apud Isaiam velociter θρlia εrrahe, cit praedare sed praedas agit animarum ex potestate diaboli in liber talem vindicando Velim, ut sic depraedetur cor meum , ibi illud asserat. . ExprOI ingrati tu ibrat, quod, cum quotidie cum ipsis fuerit,dodo Iudaeoincens in templo, non eum tenuerint quasi pro doctrinae labore rependant hanc mercedem: vel notat imbecillitatem, quod, cum in manibus eum habuerint,m pridem capere λ- Optauerint,iaon tamen sint ausi; nempe, non finis eis a Deo concessum. 3. Nunc autem, Dat statio haec est hora vestra . potesta relubrarum Permitto me vobis M ipsis daemonibus, qui vos instigant ad me perdendum virtute huius concessionis potuerunt in Christum, quicquid ipsi fecerunt. Et sine exceptiones eis tradit, non sicut Iob traditus est, excepta vita Magna charitasin dignatio , quod etiam Daemoni super suum corpus tradit potestatem, ut ego eripiar. O Domine posside ita
corpus meum animam, totumque me, nec
sit alteri potestas super me. PVNC Tura IJ.
R v v N in Dominum, trudunt, pro- austernunt, calcant, ligant, collo, manibus lque iniecto ne & exultant sicut victorei capta praeda. I, Perpende humilitatem qui sedet sit per Cherubim substernitur pedibu
588쪽
impiorum quanto id maius, quam, quod in coena ad pedes discipuloriam accidens, eos
lavit huc pertinet illud salinari Miserere sal. ss. r.
me Deus quomam conculcani me ho .conculcauerum me inimici mei Faciunt hoc ip-isum peccatores omnes, qui Filium Dei cov mcio riculcant, sangui uin illius, Dimi testePa lo Iusti autem glorificant&portant Deum in corporibus suis et pati ita ad naua l. bilem , nullo edito signo indion .itionis, aut querimoniae, tamen circumdotirunt ei salal tituli multi tauri pingues obis derim re aperuerunt super te os uum A: ut Leo rapiens Orugiens. Et poteras nutu omnes perdere ,
discam ex te patienter iniurias sustinere. . , Charitarem, qua manus offert timui das, cum melius quam Samson uti fit ad limina nere funes, catenasque potuisset At non fines,sed chamas ipsus erga nos vinciebat manus, manus operatrices mirabilium , impletum est illud Funes peccatorvincircumplex sunt me, ego aurem legem tua1n non sit oblitus legem scilicet charitatis, qua iussu vi ponerem dilectam animam meam pro pec
rura. i. Ex parte discipulorum aesti im/nda est eorumcinfirmitas , quos tot vis ali leoni ai miracula, credita de Christomystefia ei ' ψi sti γη 'ille postremus, iactata ab ipsi, pom ψ' M'
589쪽
luitudo moriendi, iucharistici Sacramenti in hoc sumpti firmamentum; haec totque .ilia nequiuerunt a turpi desertione dilecti Magistri cohibere sic pedes illi paulo ante loti tam eximio charitatis atque humilitatis exemplo turpi fuga foedati sunt. Nec deseruerunt tantiim, sed fide quoque nutarunt. Vtinam non ego etiam sim amicus mensae prosperitatis in arduis autem cientatio
nibus desertor Christi l . Ex parte Christi consideretur intimus sensus, quo tulit hanc sui gregis dispersionem usurpans illud: L ee fecisti notos meos a me posuerunt me abominationem bi quasi abominabilem me de
MEDITATIO XXV Ducitur Christu ad Annam.
Pi usis anni istius. Quam crudeliter trahitur &impellitur SI, quia properabant, de confertim Christum cingebant,opus fuit aliquando impingere Dominum , cadere. Et erat alioqui a ludore tinguineo debilitatus wlaxatis inde poris, debuit in hac agitatione iterum sudare, licet non cruento. in transitu et iam torrentis Cedron impingebat in saxa laedebatque sacratos pedes, pro meorum
590쪽
D ANNA M. ιδ culpis, qui veloces sunt ad malum. O cri-
us in si ibi semitis tuis In ipso etiam
in gremii Ciuitatis insolentius egisse ministros militesque credibile est, ipso tumultu clamoribusque veluti triumphantes deprae da L iram iste ingressus ab illo diuersus ante paucos dies t confer illius obsequia, a clamationes cum vi&petillantia istius Et inter haec, qua humilitate&patientia bonus Iesus sustinebat omnia, qua offerebat Deo charitate lysia. ΙσP NCTUMII. IDO, TIF Ex Annas interrogat Iesium de disicipulis suis,&doctrina Aderant legis doctores, scientia suam fiati, qui irriseri Christum exceperunt, ut solent tales,substra nantes, qubd iam in potestate eum haberent Absit a me scientia inflans. Interrogant Iesum, quid docuerit,&qua Christi
Ies habeat discipulos, studio calumniandi. Audit patienter,&mansuete, is qui unus est Magister, Sapientia ipsa stans constrictisaanibus coram arrogantibus legis doctoribus. Aliter hic, quam climannorum duodecim sabat in medio Doctorum, audiens illos interrogans, stupentis omnibus su L ς δ φερer illim reston sis nunc autem cauillantibus.