장음표시 사용
721쪽
63 PARS V. MEDITAT. XVI. De regnomi quo- Nodo2hristus
lam sumam , ut sentiam, ibi esse Deum di non ac si communem panem sumerem quod mihi contingit culpa mea, defectu dispositionis. Petam etiani ut vera praesentiae diuinae signa ita discernam asathana, transfigurante se in Angelum lucis, non deludar.
bat Loquebatur de Regno Dei: Reuocabat eis in memoriam, qua prius docuerat inO-ua reuelabat; sci pturas aperiebat illuminabat,confortabat. accendebat. mirifice illumi-ῖ selipei H to relinquebat nihil curiosi aut otios,le rebus se aut ad rem non pertinenS, recensebat, sed tanti . tum de Regno Dei in uod est, Pax, olom. i .r Gaudium indiritvsancto Inde manai unt illa. quae ex traditione Apostolorum in Ecclesia habentur. Similia loquitur .agit in anima iusti. Igitur audiam quid loquntur in me Domimis, quoniam Ar Vtur pacem in L m fuseat et . m qu i do dum illam insolitudinem. ib loquetur ad cor eius. PUNCΤvΜ III.
ritionum 1 qubd non continuataeetant sed interruptae,&plus minus frequentes, pro dispositione,&desiderijseruore quod ser- luat Deus, incommum cando se animae interius. Ergo exardescam Christi desiderio de ad
722쪽
iurabo i gelos beatasque animas:si invexeritu illecttim metim , nuntiare ei, quia amori langueo. - parebat inopinatori similiter subducebat se . moraque erat breuis, sicque alebat desiderium sui idem euenit in visitati onibus spiritualibus. unde aitBetarardus. gaudium in hac vita ex sponsip sentia esse posse, non saturitatem. Modicum, videbitis me,&4terum modicum,& non videbitis me.J.Locus aempus apparitionum erat varium: sic visitationes internae, aliquando in oratione, alias in lectione, alias in negotio. Spirii vi μὴ enim, ubi ulistirat. . Modus etiam fuit diuersus .nam aliquando praecessit visio Ang lorum;aliquando in aliena figura visus; io eadem claritate semper; sed iuxta dispositionem, aut beneplacitum prouid bruta diuinae. Idem contingit animae. Nos interim fidenter orabimus cum Moyse OItende re mihi ipsum Exod. 3 18. forte audiemus: in ostendam tibi emnebois P al. 16.& cum Davide Tibi dixit cor meum e v=ittefacies meas ciem tuam Domine requi
ram: lim Philippi Domine senile nobis Patrem ct 'scit nobis:&cum Sponsa:indica mihi bipas
723쪽
paret Apostolis die Ascenseonis.
paruit: simul coηuescens de abitu suo significauit. usus forte similibus sententi js,atque super ultimam coenam : Vado parare vobis locum iterum veniam, ct accipium vos ad me ipsum,ut νbi ego sum, vos sitis. Itenes.s diligeretis me gaudereris utique, quia vado ad Patrem. Et, expedit vobis, ut ego vadam senim non abiero, Paracliti non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos.
omiηi virtute ex alto Iubet sedere in quiete expediare,iam metui S, quam corporis, non huc illucque obeundo,aut anxie desiderando; sed rem Deo committendo. Vnde nec praefiniuit tempus, etsi oct dies haud multos futurum praedixit. In ciuitate Ierusalem.*uietior locus fuisset extra frequetiam rat Spiritus sanctus dari debuit, ubi mox illius virtus innotesceret, quia dabatur ad promulgandam Euangelica legem: de qua Isaias: De Siοπ exibit lex sierbum Domini te Ieru sim. Et quia solitudo cordis est praecipua, quae potest etiam in se
724쪽
ΑΡΡARET APOST ' DIE ASCENS. 637quentia conservari. Vnde illa civitas vocatur
Ierusale, id est visio pacis sim talis: ut in omni
ruo leuare valeam puru cor manae ad DeuDonec in tramim virtute ex asto , tanquam armatura forti ad expeditionem Euangelica: qualis e coelo latum dari potest. Discam hinc 1. humilitaterii qua agnoscam imbecillitatem meam eXme. t. temerarium esse, absque tali
praesidio aggredi opus Euangelij. 3 ubi du-ti fuerimus, non morandum; ιDiiu , inquit,iaι-duamini: sic Apostoli fecerunt. PUNCTUM III. πJ IJ IIT eos fora in Bethania ciui um, L qui dicitur Oliuiti. Non liquet,an ipse si D exsitas in ulcum cis visibilis exierit; tantum ius Iu ς serit, ire; disparuerit H ad locum ipsum. Haud dubie properarunt mixto tristitiae gaudio;&eundo recoluerunt , quomodo ante passionem ex eodem coenaculo prodisisent cum Magistro suo ad eundem montem Elegit Christus pro ascensione sua montem Monsili. quem elegerat pro principio passionum ibi uitti enim usq; ad agoniam sanguinis tristatus est; proditus,&captusratque a Discipulis suis de relictus nempe significat, sibi per passionem ascensum ad coelum parasse. Et quia ibi erat Bethania: quae domus obedientiae interpretatur utique intelligi vult per obedientiam se excelsam charitatem, monte ipso significatam M permisericordiam oliva adumbratam conscendi in coesum. Medit.Compend.
725쪽
is 3 PARS V. MEDi T. XVIII. In festo
MEDITATIO XVIII. scendit in caelum.
EXHIB vi se Christus in monte Olivaru
splendidiorem,quam antea, &pro complexu dari solito in discessu , permisit sacra vulnera osculo attingi : quod prae alijs fecit Mater ardenter,optans cum filio ascendere; sed eius se voluntati committet S. Et elauatis manibiu benedixiris. quo ritu significauit non terrena sed coelestia ipsis bona precari largiri atque ad abundantiam largitionis indicandam,amba eleuat manus.
Binedictau Dein Pateri in nostri Iesi Cla illi,qui binedixit nos in omni bem duilonesti, ii uab in laeustibiu in Chri Forte benedictio fuit , qualis olim a Deo praecepta fuit, cum benediceretur populo Lrael a Sacerdote Benedicat tibi Dominis , custodiat te: sundat Dominus faἰum suam ι ibi bini ereatur tui,conuertat Dominus istiu suum ad te, a tribi pacem Vel, sicut in ulti- ma coena precatu est: Paterfanae serva eos in nomino tuo, visnt,nu cur se mis. Et proculdubio dixi in fictum est 5, sim particeps tuae benedictionis, quia non sollim praesentes lsed etiam absentes in te credituros coiplecti haud dubie voluisti.
726쪽
P v NCTVM II. Tferebatur in caeIum nocurru,aut equis, ut Elias, sed propria virtute sustollente Haerebant oculis lanimis in illuni intenti, qui adciant.Obstupescebant rei miraculo,exultabant gaudio ob gloriam Magistri: Rapiebantur simul desiderio, ut ipsis etiam conueniret illus captiuam duxi captiviralem: quod re ipsa impletum est in comitatu Sanctorum , quo Se lymbo duxerat,cum ipso ast cendentium. Sedi multitudo Anaelorum hunc ascensiim celebrauit, non minus, quam descensum in terras. Ergo abit sicuti quiti prouocans ad vocitum pulla s/-:vtibi nostra simi corda,ubi verasunt gaudia Domine , da mihi alas sicut aquilae.
haud dubie lucida pulchra, qualis decebat in ea ascendentem,& impletum est cor-lporaliter illud, qui ponis ηtibim ascevstim ii a sutii qui amoulas super penniti ventorum Polli- issent clamare, ut Elisaeus ad Eliam ascendete . Pater mi, Pater mi cuyrus Israel auriga eius b, excipia ego in istam nubem , lapiar tecum Nubes haec postmodum occultauit Christit,& abstulit ab oculis disci uilorum Id facit etiam nubes peccatorum, ut apud Ieremiam: opposuisti nubem tibi, 4ranseat uratio ad coetsi Aliquado, sine peculiari nostri iiDa, is fori Oiao-j
727쪽
i se subducit ipse Deus aspectu nostro. Sed lcorpus,quod corrumpitur, curq mortales idem efficiunt. Discute Domine,quidquid obstat,quo minus Videam te.
ni in coelum , postquam etiam ab oculis
subductus erat. nisi interpellassent Angali j duo in vestibus albis, tacite redarguetes: quid
4φuientesiacaelum vult Deus, nOSal contemplatione redire ad officium Deinde ingerunt cogitationem secundi aduentus sic veniet,qtti madmodum vidi sis eum euntem inlcaelum gloriosus hic ascensus fidem facit futuri aduentus: cuius expectatione oportet nos circumspecte vivere Nec definiunt tempus, ut simus semper solliciti, quod ita etiam veniet, ad gloriam spectat , non ad Personae speciem tunc enim .Vt se erus Iudex cum modo abeat ut Pater amantis stimus a filijs. Ergo in die bonorum numor esto malorum. Et adorantes regre hsunt in Ierusdem cum gaudio magno: ad verba Angelorum prostrati
in terram prae reuerentia, adorauerunt,quem assumptum in coelum, iudicemque Venturun audierant.
Gaudi illius causa fuit triplex. 1 fides in ipsis confirrnata extam glorioso exitu Magistri sui. a. Spes roborata, recipiendi Spiritum sanctum lac aliquando perueniendi , quo praecesserat magister L AtDorci TI:
728쪽
64 Ide cuius gloria exultabant, ac de propria. Proficiam in ijsdem, ut volare possim ad Christum tanquam qui Ia, ubi evim corpus e M t 34. 3rit, illuc congregabunturis aquilae: ij nimirum te V
am quisperant in Domno, mutabunt fortitudinem a sument pennas cur aquila.
SCENDENS Christus in altum capri- Psa 67.uam duxit captiuitate . ustoc, quo exlymbo liberauerat;&captiuos nihilominus ducebat insuniculi Adam in incuses charitatis. Hi ad ingressum coeli Empyrei obstupefacti, loci pulchritudine cumque lymbi squalore conferentes , haud dubie exclamarunt; in iudilecta tabernaι uia tua Domine virtu tum,concupis it 9 deficit anima nostra in atria Domini. Non defuit in hac pompa cantus iubil tiQ -- c. num: nam scriptum est ascendi Dcus in tibi-liatione, Dominus in voce tubae quare semu rip. r. tuo cohortantes,dicebant Psallire Deo nostro,
Vadite psallite Regi nostro jussit quoniam
Rex omnis terra Deus possit sapienter. Pol sal. 67.3 .lsis Deo, qui ascendit super coelum caeli adori
729쪽
Iesu introit it, sed in aplum coelum , t appareat nunc vultui Dei pro nobis.
Habentes ἐν o Pontificem magnum, qui penetrauit Laelos eram Filium Dei,teneamusdein rae consessionem Filioli,inquit Ioannes, hac Ioan 2.I. scribo vobu,ν non peccetu , sedctsquupes caturit aduocatum habemus apudΡatrem, O
ipse est propitiati pro peccatu nostris. MEDIT ATIO XX. Expectatio Adventus Spirum
P v, C si LECE PARVN se discipuli in coenaculum;& ibi orabant, ut mererentur accipere Spiritum sanctum nam etsi Christus promiserat eum,intelligebant tamen,per media debita impetrandum. Erant perseverantes unanimiter in oratione Oratio concordium est efficax. Vbi duo consenserint,set illis a Patre meo est etiam unanimis oratio,quando exterior &interior homo conspirant,pariter collecti. Deinde erant perseuerantes , uti Christus monuit oportet siemper orare, non deficere MDeus saltem ob importunitatem exaudit, ut iudex malus viduam illam: cum nescirent tempus aduenturi Spiritus sancti, siae intermissione instabant orationi, ut inuen,
730쪽
Cum mulieribus,s Maria Matre Inu, infratribus eius Magni interest, quod Maria simul
Igitur oratio mea sit collecta extra turbam in ornaculo, unanimis per charitatem cum omnibus, perseverans usque ad importunita-xena,Matre Dei suffragante.Ccenaculum illud sui typus Ecclesiae in qua orationes sunt efficaces propter communionem Sanctorum. PuNC Tura II.
I Girv Apostoli se collegerunt in coena
culon. quia Christus iusserat eos sedere in ciuitate,&quiete delitescere ibi comemorabant, quae Chiistus in eo loco fecerat& dixe rat. sicut ille, ante praedicationem per quadraginta dies in desertum se recepit cita ipsi illuc , ut reciperent Spiritum sanctum a. quia consci propriae imbecillitatis, ut in passione CHRISTI apparuerat, raestituti praesentia Christi, non sibi fidebant,&tanto cupidius Spiritum sanctum postula bant. Postulabo etiam ego Cor mundum creain me Deus, stiritum rectum in noua in pisceribus meu Redde mihi titiamsalutari tui, 9θiritu principali ρηfirma me, Emittessiri- sum tuum, serenouabu faciem terra, animae
Ipsemet Spiritus sanetiis faciebat eos postulare gemitibus inenarrabilibus latoq; ardentioribus, quo propinquabat magis illius aduentus.Desideria sancta pramuntiis uni adfuturae gratiae.Ignis enim ante ipseum praecedet