장음표시 사용
31쪽
Spem feci reditus , fateor : sed imites miseria pulcrum spem , non pro esse hominem ninas. misi inaci cunal γ.Molestabunt mihi,orant, in Spadanis aquis ambiunt, obsecrant, fui tatim ad eos . Videre ut liceato adsese ac- super mente , aut cersi iubent. decreto meo scripsi,noni nutando, etsi illi AvR Eos MoNT E s, fatendum est, ct benignitati habeo gratiam1orser ent. Humanitas comitas inuisentium atq; etiam inuitantium, non defuit, agnosco: γενέ-us,,ι Mane irrrexi Ecce litterae, responde. Feci,cM- - se ad alia me verto ' puer, est nobilis vir aut adolescens e Gallia, sermania 'armatia vult salutatum. Ille autem,&illi, libellis suis Amiciti symbolii inscriptum ViX suspiraui, Eic Belgis meis aliquem Heus carmen aut libellu scripsi, lege. Quid etiam dicensea emenda. Quidamplius Ocarmen aut elogium praescribe Absolutum me censeo, alius: Mihi aut fratri, patri, amico epitaphiumri domui aut arci, arae inscriptionem. Quid studiosos iuuenes tui similes dicam fricis quam ijs pateam, audire, respondere, dirigere, invia ponere, quam
rectam censeo. Huius unius operae minime inter omnes me poenitet:&,quia interest voce an scriptione iuuem nisi quod haec ad plures sor
tasse venies Sed illa si ad pauciores et actus &fructuosius fortasse venit. Hec sere ita mea est.
32쪽
AΛΑΖΩM 1 LEAE GLORI OS V S. Ra Meri bellatores gignuntur quas his prunantes facit, Et pueri annos octingentos
Mil. Auin mille amnorum perpetuo vivunt ab seculo adsieculum. Mil. Ecqui meministi ' r.
memini centum in Cilicia, Et quinquaginta centum Ρ- colatronicia, Triginta Sardi, exaginta Macedones Sunt homines, tu quos occi
ct die uno nati, celerrime pereunt
Spero haud id eueniet huic nostro, quod laboriose fatum, vires magis a tempore capiet. Poetae verbis, Crescet octam velut
'mane Diu pennam intem pretem mentis meae Per alta spatia quae volavit a theris Per ima quae volavit de terrae&maris: Scientiae, Prudentiae, apte tiae
33쪽
Variaque luce scripta priscissi euli . Affecit,' perfudit, hanc PENNAM tibi Nune Das A metito conse
Is derissiculun quaqua incedit omnisin. Periuriorem hoc hominesi quis viderit, Anteiomerum meritorem, quam igie est, Me ibabem, ε ego me illi mancupio Libo.
34쪽
De Religione. E cultu insequor. Hinon Polit. lib. I. M
alis , quam cogniti numinis veneratiq.sertis legibus cerem ni si d/uineia, coli enim post
externo. Ille aut in anima , ex ammo Deo vero reces concia
Maris instar inquieti sunt omne i ut ait Propheta It Es s .in. lud algam, quidquid sordium in sinu habet,aoitans,diagitatum ad littus voluit Hi se vexant malios, nec suum dedecus cessant prodere, quo rion minus dedeem sene de vita Humcluam banesios et regia delectam: verumtamen,ων iv, άπιων quorum gloria in ignominia ipsorum. Prodi, Lipsi, ct te in his esse coce. Cnulis tua doctilaamarum in modum te extulit, nec tu mediocriter illam admiraris: etiam propheta creturam vaticinaris, eluit hi ς' di His, mire avi. uiolas tuas expreram Rim tuom rii polluci.
35쪽
aeinem iubes cenIeriaula tamen, aliae 4 si tua scri- rupta te nobis produnt impium, dum pius,in pietatis do-μ cun xupis videri Cultus inquis est cogniti numinis
veneratio An vehia veri,aas: tua vero Deo preces concipiti Aut ergo tu ludis in precibus Sc votis ad Vene- rem aut Venus est tibi verus Deus, aut, mavis, vera L De aut dentorie, cum illi preces fudisti, tibi stat Nu-Hen coghitum, nimirum solum Ristognoice mecum, ni taedet, tuum votum
Cent. I. epist*7 mariὸhus qua caelorum colis arduat mi , ut aria maria ac terra vital semine comple1, Qua sine necfores h orios, nec gramina campos Vesierint, neque fugifera animalia terras, sueuestum edιbussulcant, quaeue aera pennu. Tum Α, tu fautrix bortorum in cultious esto,ia Piresi meo numen genitale labori. Nammetenti Flora potest, nilfuua Segestis, VOdutiis berbe pubent optabile numen. Pelle malum virus a foribiu mbricitoro: Ne noceat quilo, necgrando, neu robigo .ce, Diu POTE s. Sol Lunes palestra Te supera:sdeonsensu tua terιia regna, Ioc tibi Mercurius certauerιt, aut tibi Mavors: se tu fascessubmittit Iupiter igni.
Iuterea dum nossera maenera militiai
MM es, nassent, alius mili risi Apocra. sui patriae Ariss datum, aina Camerna Hoc Lipsi est turem votum, religiosum quidem illud, di ad Lucreti dicemplar conceptum. Cuius placuidad Z eandem Venerem votum cum tuo et F. λώ, Obiter
36쪽
Qua mare nauigerum quae terras Iru'ferentes concelebras: per te, uoniam enus omne animantum concipitur, visits exortit m lumina solid. l Tem a A, te fusum menti, tena&latseli,
Sirni'ant initum perculsae corda tiιa vi. . Inde ferae pecudes, persultant pabulatita, Et rapidos tranant amne Q. ita capta lepore Illecebriss tuis Omnis fiatura animaistum Te seq-itur cupide quo quamque inducere pergis. Denique per maria ac montes, Icare posσ: irentes Omnibus incutiens blandum per pectoriam rem EF is x cupide, ne ratim saecla propagent. Qis quoniam rerum naturam sua pubernas: P eesine te quicquam dIas in luminis oras Exoritur,neques latum, nec amabile quicquam:
Te sociam stude scribundi versibus esse.
Quos ego de rerum natura pangere conor Memmiadae, ro, quem tumeat empore in Omni
omnibus,rnut iam voluisti excetrere ebm: suo magis aeternum da dinis diu lepJrem. Uce, interea fera maene a militias Per maria ae erras ommispita quiescant: Nam tu sola pote tranqui a pace iuuare
Tuum illiusque votum est ad Venerem a parib ine celo, solo, Aci effectis uter elatistitis a potenti, ut Scholasti ell6 utatur exclusiui. Ille apetiein simul:
37쪽
Per maria ac terras omnes sopita quiesca it. Interea dum nos fera moenera militiai Exercent, unique Ocant at civica hello, di auteni Iecurus in bortu Ipse habitem, fallat sineos cultura labores. .
Tu vis esse aliquis N erui u . . Venus Dea 6 utrique. Ille sic asset
Vtriusque Versus inter se comparau. musci nunc quid commime ipsi habe s rideamus.
Obteritur, nos exaequat ictoriacori ira
38쪽
Inrsus quemdmodum licium, quia metum Dei
sustulit, Litaetiit eum millh dri istic remis humanum ingem superauit, i. . auerit E 3 Ita, b Langius, quia religionem e tua mente si tamen ulla in ea unquam suit de aut Absoluitque Deum; Claudian conti est optimin 1 7 sinusp Belgoum. Ruisti.
sed quales erant isti sapientes, ad quorum templa te i su 'si dicis Langium perduxisse Sane qualis erant illi ipsi se
pientes,quos Lucretianus ille cisus intelligit: Iusinient gens sapientia Horat eam. Addidia mentem erroribus impiis. 80 l. in Adc planius Buch. ii . - Epicuri de rege Oret. Horat epit lib. Hi sunt illi a quibus tu doctior redis , sed impie. Hi sunt, prae quorum praeceptis sacra Theologoium monimenta tibi soldent. At audio te reponere Theolostiam Cent. 1. epistite amiare, aestimare, libentemque tin re salubrιbus eius M is
animum. Et eo nomine pliuima tibi debetur gratia,quod tanti vir ingeni illam aspicere digneris. Sed quidsibi,ut Aunia de eomisa, sed plau mi ca varietis Deos &llulosophos Au ς' ξψδng gustini verba muto meum secundam Theologos in ubruffuarere;secundum Poetas, si non intemptu i in musaeo tuo adorare .carminibus non tam celebi are dico, quam dehonestare, sit dehonestari posset ais r di Tertul. de Idoces, nibi dixi, linqua, non littera,e idat. Hi ego tuam natu ' ramis ranscientiam adurco.Quid scripsit tiri manus, quod
non animus dictauit Anguis sis quantumliis lubricus; . non esiugies, nec praestabis, quin aut impium te, I crilegum, cum ea scripsisti carmina, suisse fatearis te dem tibi fuit mens,quae manus aut vanum stultumque, si animi tantam gratia verbo colere voluisti Venerem, cuiu vanitas Poeticaselliam non ruitinia mi, iis isti 'PRM WDSed quta facies Lipsi, ubi te exanimo ita daemonia
Hoc pacto chinare est precata est concipere preces, id est vere colere, vel te id docente. ID,enim inquἰs, id est cultus internus est qui in animai ex amma vera De Politi lib. precea
39쪽
De Constant. lib. I cap. IaCent.I.epist. H.
preces concipit, laudestrates. se, id est externus, quia ita- vim per riti expremit. Atqui tu in auste Lipsi Pinui concipis pieces exanimo, clamas Veligitur contra mentem is, id est mentiris. cum te dicis exanimo clamare, aut Iouem id est daemonium colis pro Deo. Sed subolet mihi quomodo hanc plagam exire tentabis, quo fuco es hanc idolomaniam obliturus. Adse res pauculae praecedentibus, unde in is i Deo n-dere preces probare niteris Ealix uni. Diu io ter,
mraetberevive cuius eliri qui refouentu, cernit, dirigie sepe praeter omnium mentem iecerat ei. me permitto , clamo ex animo hoc vetus i
Hic tu aut inuocas verum Deum, aut darinonium: Si daemonium: abi ad illud, A ill procul, procul, si profane.
Si Deum sub nomine Iouis, d est daemoni nam
omnes dii gentium daemonia' inuocas quid ego de te dicam homo impurissime; Si σε du in idololatriam.q. ido lum nomine Dei bonorauerit nonnein tu in eam cecidisti, cui Deum Idoli nomine dedecorasti Pereant omnes, i ii quin ruincondida ertunt, inc Qui Deum ore professi, nihilominus animo,Ore,ma nudaemonia colunt. Tu nimis aperte facis quinon semel ea inuocasti. Hactenus Venerem, hactenus Iouem te precatum ostendimus alibi Deos vialec alios precaris: Di males adesse, DIPramidis,D Tutelares. Alibi Genium patriae agnoscat inquis, mihi atriae G niis : Alibi commimes Deos &Deas: Ea er commines Dens easque teremus mi amice. Quid quod Neptunum Diuum O-cas cerulus ille Diuus nouos V ι inus aperit: Tu ipsi
doctor es religionis xcultus diuini. haec peccas λ δε- δω ν ἔ- Mesu E PLLeara . ,docens alios ei sum non doces Tu vero Deo doces concipere preces,d ipse falsorum Deorum ervi inceras λ ο βδελυ- νος τα ἰδωλα, livmγλεῖς qui a minaris idola sacrilinium facis 'Tu qui Bembum, quod Deos immortales nominarit, acerbe reprehendis, Deos Deasque inuocas in genere' Viales, Praestites, Tutelares, in specie eis per indiuidua Iouem Venerem, Gemum viriat Tibi pemisisti, quod illi minime
40쪽
minime sibi permittendum putaba, Adeo familiare e L Iesus Patem haminibus, omniasibi ignoscere, nihil alii remittere. Id vero is a. . II ropriumstultitiae, a rarum,itia cernere, obliuiscisuorum. Nec Mossum satis mirari vos criti os Papulas, mali seα de vita beauiauιenas, is Obssi plurimi viceritus Te amprimis lupco, et . tam tua pervideas oculis malal sminμnctis, Di, Horat se nidi
Visam aut Aquila aut serpns Didaurius. Etenim tu qui alios homines , , . insulsiores vocas, hila qui est ad- non ita debes ecte insulsus ut euenire non polse putes ςH. Dialog-
Nec te ita insulsum puto sed alius est tuus morbus sim opinio, ct um πανια elatio desuperbia, qua tibi numium blandiris, neminemque aduersus te vel fiscere ausurum promittis;quia tu scilicet es ad maledicendum
ditertiis, qi:ia Lipsius Denum babet in Orm . Hem, quain Hor. e .lib. t. verum illud Poerael sati multi Inu .cit. I3. committunt eadem diuerso erimi fato: Iile crucem pretium seseris tulit, hie diadιma.
Bembus, quia Deos nominat, Lipsio vapulat: Lipsus hanc culpam indulget sibi. Sed nic postico nos sal
les Lipsi, nisi diligenter te observemus. Illa vota,illas preces, illam Deorum Dearumque inuocationem a Li sio sene in Lipsium mnenem transseres, sicut adueruis
Dialoo istam scribens fecisti. Are inquis, excute musa - di in Aduersus Dial postrem mea scripta: uiuenilia non exculis sui eos Γαι-nies a me nomιnatos 'nescio:sierunt,iam nunc rescribo, deleo. Honestam acciperem reiectionem, ingenuamq;
consessionem,deque tua pollicitatione bene sperarςm, nisi ultima tua scriptio Deo Deasque admirabunde appellaret Vltima est, quam nos vidimus, Idiemancula Ritaui addita Ditiae Alpricollum qua haec habes: di id si in Retin. deinde etiam In Eburones veni, illi rem, amfeci. Dii an addita Dio. Deam et obolum nemo es in Eburonum terrariuitum rubi. 'ipΠς0ri derit. Adeo insedere animo tuo Di l. Leuior ea ista Dialogistae accusatio, quamquam habet situm moment . Reprehendit ille Quod toties in Ppliticis tuis Deos nominaris: cui quia bifariam, sed utrobique absurde re ondisti, nec es mihi illic praete in eundus.