장음표시 사용
181쪽
mus in viam orationis ad scientiam Barbar institutae Pili mulieru in orti in locis Pili Rem Barba marium dicuntur nomine renones a Petro Apponensi. Sed inhacilibm Mys losophia lapsus est, veritatem oportet fateri ingenue teneor patriae, nec legibus vllis; quinimo Patauinus non vivam, fi dissimulem hunc lapse in Apponensis. Est autem insignis lapsus,quantum pertinet ad causam cincientem, quam decla
rare conatur exemplo speculi concaui chalybini. Hunc autem errorem bibit il- . Is Ma te ex Alberio Magno,qui talia scripsit lib. 3.de Anim .iracst. a. cap.2. vi opin. de
cos ut E cunt aliquando pi propter pulcritudinem sicut in Barba Ac paulo inserius.
anteriori parte capitis resem, Spropter motum friem. 'frequentem super mamdibulam inferiorem attractum, pιae vicinara opposita eiu loco, quo fit re exis.
Hunc motum Barbalis materiei Conciliator noster accipiens exponit exemplo speculi chalybini, a quo veluti constat omnes norunt fieri reflexionem tit usa EF aiunt radiorum. Quae autem sit causa efiiciens Barbae non pertinet hoc negicis 3 in tium ad illud,quod nunc mihi proposui otium, indigitare attamen non pigebit,m ra dica esse Facultatem Barbificam que non apparet in prima generatione ani- malis. haec autem est, dum aliqua ex parte sermatur in utero sed in altera pro B trahitur enim generatio hominis quantum ego sentim adhuc extra uterum: inditio sunt plura,sed praesertim Barbae generati que est particula corporis nostri. in qua L ba consormanda rectrix nostri corporis Natura utitur, ut verbis Galcini praeceptoris utar, generatrice alteratriceque potentia, particulatim vero exeat tactoria, refrigeratoria, humectatoria,&siccatoria Nemo in qui nesciat. vel in rudimentis physicorum studiorum leuiter adhuc versatus Naturas quaIliari uia, bet sudiunares uti qualitatibus primis ad effectus producendos proprios Faculpanth ia ratem eiificientem bardae BarDificam diximus, exemplum quia delumpsimus a praeceptore Galeno in eodem loco lib. I.Fac Nat.cap. 6. ubi loquens in hanc sententiam, tum quae ex harum mixtura fiunt intelligit de primis qualitatibus hue C Iuli ossifica, cartilaginifica, nerui fica, membranifica claritatis enim gratia his quoque nominibus utendum Haud sum oblitiis nonnullos viros alioqui doctos, atque eius ordinis, qui scientias profitemur, cum intellexerint me in priori se-coone scripsisse facultatem generatricem vigere diu post exitum ab utero, indiuiduum scilicet hominem adhuc consormari,& generari, quas doctrinam talem ridentes, dixisse,nae forsan intelligere de facultate auctrice sed quomodo intelligam de auctrice,s haec supponit esse,generatrix vero pergit ad esse. At hic non est locus huiusce quaestionis, quaecunque scripta sunt a me de scienti causa. De resala im dicia fuere Averroes, qui fuit inter physicos Arabica secta satis inge-ο - ρει nuus, farnosus, de pilis hanc in sententiam locutus fuit cap.vit suorum colle o ηco m. Maneorum artis medicae.
Tilorum capitis, superciborum, 'palpebrarum iuvameistum est, ut defendant: sp hoc eri manifessum; quia videmus quod pili Orporis defendunt cerebrum a friagore, O calore et uperciliorum inpalpebrarum adiuuant ad defendenaeum oculos a rebus extrinsecis.
182쪽
In otio limis pilorum, valde ego dissentio at uniuersa antiqui ate, credens pia Ios palpebrarum, superciliorum per se concurrere adactionem Oculi exercem Ham, illos superciliorum huic olficio deseruire satis demonstrare conati suamus in ca p. proprio nostra Philosophiae Indi uidualis . cum ad confirmandam O. filiam opinionem adduxissemus sententiam D. Basilirin Hexa meron . Sed prose- cluamur Averrois dicitum.
S lpi subascellarum, O pedum, O multi alij, qui sint super superficie eοτο-
ris, quod apparet ex eis, plus est ex necessitate materia: ὀὴρὸd generatur pilus Amno vapore fumos. adusto secundum Galenum. Et hoc indiget specutitione : quia mittur quod pilus si corpus extenditule siccum .
Ecce quomodo Auerroes doctissimus Galeni doctrinam quantum pertinet ad senerationem pilorum suspectam habuerit, quia sibi non satis probabaturali: Indiget speculatione. Quis finis existat pilorum axillarium dicemus obiter Sect. 3. interim videamus quid in doctrina finali Barbar a Galeno tradita desitate rem Omla Amatoris de causi Diali superciliors. D. Susilio
E LUTI cognoscere interea nobis datum est,Galenus cognouit,& scripsit Barba tres esse fines primus est operimentum, alter est ornamentum, tertius est expiatio seu expurgatio corporis a fuliginosis vaporibus. Quorum duos accepit ab Aristotele atq; hi sunt Primus, ac tertius. nam legimus apud Arist.huiusmodi orationem. Homo animatium maxime omnium pilosio capite fit cuius rei cause, tum iam
cessitatem, tum ad praesidi rationem referenda ea. Necessarium enim propter cerebr humilitatem, O commissuras altiae. met; plurimum humoris , calorissest ibidrisorium pilorum visum esse necesse est. Adiumenti autem ratio, ut fre
quentia pili caput operiens defendat a nimio se re C 'ealore .
Ex qua sententia licet unicuique cognoscere.Aristotelem in pilis caluar duas c.ius a pronuntiasse,unam desumptam a materia, Malteram a fine, quam philosophandi rationem imitans Galenus dixit pilos Barbales duplicem habere fine operimentum, expurgationem vaporum uliginosorum . Consideremus nunc parumper an Barba inseruiat operimento ad contegenda subiecta corpora romnino quicquid extrinsecus obtenditur, illud seruit quadan tenus operimento, sed haec est phea cum philosophia,quam nemo nescit, edium seruit operimento, ut nullum praeterea obtineat finem Oppono Aristoteli, Galeno Augustinum, qui scribit in hanc sententiam negans Barbae finem esse operimentum. Sunt vero quadimita posita in corpore, tantummodo decorem habeant, non
etiam um. sicut halet pectus virile mammi is4sicut facies Barbamquam non esse munimeuto sed virib ornamento indicant pura facies feminarum, qua viis
msirmiores viris muniri tutius conueniret. Pr terea cur Natura causa illa elliciens certo, atque constituto tempore On- formans pilos barbales, articulum hunc sibi elegit ad cooperiendum subiectas partes
Stin copinionis Gese. Arist. lib. I. de Pare.
183쪽
O lactione partes ipsos consorinandi Epheba pueri nonne mi molliores , atque obnoxii
vim magis externa iniuriae caloris, atques igoris,qua ruin qualitatum occasione na- tum tribuit Barbam ipsis maribus humanae speciei est neccssarium videntve potius contegenda loca barbalia ipsis pilis dum adhuc puerorum caro, cutis, ac
ι .rlii a subiectar partes erant molliores teneriores, ac propterea obnoxiae magis occursui iniuriarum externarum quod suadet etiam liorum aetas, neque intelligentia , neque experientia satis vigens ut noscat declinare iniurias activaru in qualitatum externarum, quarum Pires nocitur.as humano corpori Natura respexit fuhscephalicos & barbam tribuens veluti cooperimentum ipsis maribus..qhi intum licet colliger ex superioribus Galeni dictis,& Aristotclis. Possit itaq; Ahomo innixus huiusmodi ratiocinijs iure suspicari hane Galeni philosophiam
pilos barbales inseruire operiendo non esse omnino veram quia non definitur ipsius temporis ratio, in quo Barba generatur quia cras prior videtur magis sui Lde indiga tali opcrimento, atque id videtur iuxta principia clusiacm Galeni, quae non adducimus euitanicis interea odiosam prolixitate in Alsugient Gai nistae dicentes pili narbales tunc non exeunt in aetate puerili, quia materia,locus opportunus,aut loci aptitudo non adsunt audiamus Galenum, qui opinatus est quantitatem discretam euacuationis, ut ait materia pilaris oririti copia eiusdem materiei,& hoc asserit, vel pronuntiat comparans sexum semineum ipsi sexui
Dic Finis proster tilitatem aliam necessariam tum genarum, tum capiti pili m- si is i. Cum nimiae humordus salutis susum ad caput eseratur crassioribus
eius excrementispotissimum ad pilorum alimentum Natura abutitur . Iu viris a tem quanto hi mulierisu sunt ad fores, Ianto hac quoque excrementa sunt plura Proinde duplicem se Narara inuenti vacuatιonem, alteram e capitis, aberam ex genarum Piss. 'σοῖ Cui philosophiae oppono propositionem a me nunc primum publicatam, atq; nova publi- sensu asseueratam 4 haec existit. μυ- Pili barbales nisi semperii saltem frequenter sunt crassiores, duriores pilis CV Considerate hanc propositionem tyrones habentem duplex attributum, interrogate barbitonsores omnes hanc reperietis eorum testimonio verissimam,
quia cnsu docentur ipsit Propositio est physica nam illud quod est secundunt naturam nisi semper saltem cepe contigid. Differunt itaque pili caluae,& pili bar hae penas materiam , suadere nos Ucbent hae differentiae accidentales, quae Mnuducunt intellectum ad cognolcendum ipsum quod quid est subesse differentiam finis inter pilos Barbar,atque caluae. Neque locus cI dicere lideattias differentias accidentales obuenire locorum occasione , siquidem locorum differentijs conlideratis duriores,& crassiores deberent esse pili cephalici, vel caluc dicas ipsis pilis barbalibus . nam horum pilorum loca sunt molliora, humi diora caluae ipsa cute, quapropter&pili barbalibus locis innascentes quantum
pertinet ad conditiories loci deberent esse molliores, atq; tenuiores,cum tamen ic sucill rror contr.iii ima appareat. Adhuc oporteretcse pilos caluar duriorcs propter quantitat in f ii copiam ipsius materiae sit alia pronuntiare licet argu-numta iam copiosior usi materia pilorum calue quam Barbae suadere vidcntuthoc,& incrcmcntum libitalius pilo uni caluae,& illorum quantitas discreta nu- . ni erosior.
184쪽
merosior Sed non satis cognoscere Ueo,quomodo arseri possit Barbam prouenire a copia materiei evaporationis suliginosae,& necessitate materiae, veluti adiparci Galenum voluisse iam existunt homines plures, qui Barbam obtinent O lGLabi superni, atque Menti,praeterea eandem breuem,ac parcioris crementi adhuc raram, quod cum sensus doceat: peto ego,quanta est illa portio materia fuli- Suiolae barbalis c est ne adeo copiosa ut valeat cogere Naturam ad inueniendum hunc locum euacuationis cum: homines obtinentes huiusmodi Barbam a nobis te scriptam raros habeant pilos caluae,praeterea tenues.nulla itaq; et necessitas conli manda Barbara Materia communi fuliginosa exhalationis,atq; eius
copia nisi a fine desumpta in quem Natura, Facultas, Formatrix humana,voluit Barbam nobis tribuere. Valebat satis Natura hominis rectrix si vera seret huiusmodi physiologia pilorum ipsos nimirum pendere ab et fumatione,seu euap
ratione suliginosa excrementitia humorum nostra corporis valebat satis Natura hominis consormatrix, lectrix parare viam euacuandorum id generis excre . . mentorum atque yt loquamur duntaxat de Barba ipsa, valet natura materiam
huiusmodi pilarem derivatam ad consorinationem Barbae expellere per poros caluae pilarus, atque liberaliori eorum cremento facto,poterat aufugere necessitatem consorinandae Barba, sed voluit illa ob utilitatem praecipuam spetiei humanae Barbam conformare,non compedibus,aut stimulis materiei coacta, at suo utens iure, atque sapientia illa, iustitia quam toties praedicauit Hippocrates communis prae t messea imiratulam,&nunquam satis intellectam. Dixerint materia Barbalis deerat, propterea pueri non habent Barbam aio ego, sed adsunt Pili Oiluae oportionem quorum materiei poterat natura conuertere ad loca Barbalia, Mimam conformare ubi opportunum centu ille id praestare sic iuXta philosophandi viam a Galeno traditam nobis magno liberati stemus onere ni missi. Hae mirum attonsionis quae negotium nobis facessit, corpus hominis sibi pii neces V.Par. c.I sario seruiendo instar mancipii semper liabet addictum. Postremo cur Barbanon exeat pueris illis quorum cutis caluae est vitiata morbo lineae, ut nullos pos Obiς
fit alere pillis P omni noli Barba exit a necessitate materie, atque copia, Oportendi pueros huiusmodi esse barbatos, quis ex eorum sic adqui existimant ilos oriri asia ligine excrementula evaporante ab humoribus adeo nullae rontis existat, utri are audeat in huiusmodi pueris illam celeberrimam evaporationem uligi-ri Olorum vaporum ab humoribus,quam decantantest e materiam pilorum rcutis caluae stat glabra ex intemperie peculiari, aut connata, aut ex contagio suscentia desis 'silas non erumpi nabinin corpore puerili illo materia pilorum calua,
apscemlit ut aiunt suapte natura, peto ego quorsum abit illam retrocedere neces
se est itaque exeat per loca vicina, & Barbalia, per quae suo tempore constituto exitpueris illis demum barba.Nonne hoc docuit Gal. lib.de Facult.Nat. 3.ca. 3. scio quid ritissa cis ME Natura subulam qua loco , rum Barbalium superficiem,ve corpus terebraret 8Praeterea pq lani lineolis pueinris rumpantur ilia non Codro, sed Orbilijs,& verbulorum Aristarcnis certo con obi atastituto tempore Barba exit, eaque pauci incrementi occupans quandoque duoi tantum ex locis deternu natis Θ attamen si ratione materiei copiae transponit Natura illam uaporationem fulicinosam ad conforniationem Barbar, veluti ipse Galennytisse troportebat homines tineosoxhal te Barbam Nouxam, densam, occupantem loca omnia Barbalia, secus tamen contingit, atq; hoc est argumentum ab co quod euidenter apparet petitum,destruens illam suam fugam, qua se recipetunt ad locum, seu loci opportunitatem, possunt namque restac ari hQm
185쪽
3 o eo Euadoratio fuliginosa, quae in calue cute obtinere vitium non generae pilos,nam ut ait Gai .in lib.de Temperam.
Δia inter semitis in quibus dura eam a mibs caseo iam coacto p Moraru auidem eorum, si a exeunt Impetu cum autem rutus,mri persccit rem nequeas, meatus ipsos immutatos seruat, aut etiam perpetuo transfluentum ictu 1 osidue .uis Aviantur. Haec est Galeni sententia qua se tueri potuissent,quotiescunq; voluissent iπ-
stionem definire testimonio. non autem ratiocinio,ea tamen amplius illis non im
πως - barbales esse ex necessitate materiae fuliginois evaporantis sed ex necessitatet i fini M. tu, opportunitate. Atque illos persuadeat exemplam artis , quod ta- si temeriti Petrus indigeat hyrotheca, quae si apte vestire debet eius manum portet illam obtinere A, B, C, D, Artifici Petrus adserat pellem ad confi- ibridi et, Vibieeam, quae pellis habeat elementa plura ex.gratia A, B, C, D, E F GH, peto ego an ipse Artifex emnxerit chyrotecam iuxta numeros materie pellis, aes manum A, B, C, D, E, ipsis F, G, H, ita chyrotecari
consormans ampli in ,, ineptam vestiedae manui Petri, quia pellis materiachvroticae est A, B, C, D, E, F, G, H, an consormabit istiusmodi pellem iuxta manu Petri formam, quae est A, B , D, E Omnino sensu communi quis nisi careat dicat oportet Artificem conformaturiam pellemn hyrothecam directi rum esse, atque libraturum artifices operationes regulatims, non autem copiae materiei. Intellectus practicus in praestandis operibus artis declinet necellitatem materi aeri Natura Facult.Formatrix cogetur a necessitate materi ei Sed hic Me in otii, finiendi hane quaestionem, doctior tamen fuit Galanus hac in re CiIsb Auerroe,qui non erubuit asserere aliquas species esse ex necessitate materie. Oecasio huius erroris est finis quarundam spetierum Ignoratus Veruntamen nos illud nunquam fugiat, sed nosmetipsos semper moneamus oportere nos videre animaduertere,meminisse quam ut imbecilla nostrae mentis acies ad vestiganda Naturae penetralia'. Dictum illud Augustini Diui teneamus nectareum taluberrimum
Qupta sus eriam staeas hominem non se ob scatur esse hominem, nec propterea
.ς spiri in De M insentiam cita non plene capi eiu sapientiam. Noli ne scripsit Ecclesiastes cap. 3.
rustis bona Deus scilicet in tempore suo, Mundum tradidit putationi eorum is non inueniat homo σου, quod operarin est Deus ab initio, et 'ead em a Rurium in calce cap. 8 eiusdem libri.
186쪽
ηαι res di ciles non potest ea homo ex icare sermone .
Veruntamen quia haec accipere ex physicis nostris fortasse nonnulli renua nedo illis ex Aristotele testimonium,qui confitetur aliqua esse, quorum finem dita illimum est nisi impossibile cognouisse. ι -- - , Muia
veius ilia cadauera,qua in castu adseruata, cinere iam orantur ne on fiuctas a modum muraerat fur figurarasiummodo, non etiam si uirisc esse videntis uem
contingit, eum calorui3,atque fragoru cogantur eas autem ιntialigo, qua tiares un/,
187쪽
. . ,- βdmaxim iam Suraumre risu motionis is, eampsit e Feceduomodo,&ipse asserit esse nonnullas dissicillimas cognitu partesiacor e nostro eae autem suot, quae prOXime attingunt alteium extrcmorum, , m te taut formae videtur,quicquid ,esse materia, neque agres. neoue m quicquam hincauta est opinio illum esse excrementum, a materi
si te pendere. Quas natura cciri humana sapientiae summa i ' aut igno asset repellere huiusnodi sui nem unde riuotioselinque illud optimum censuisset illainii Hemphili torcu
ti quae heluo, decussavii opticos, lapidis speculam Ut aiunt
o ,eordis in latibus tor.summa summarum si cultas sormatrix exri 2 eis suptilloso horum Diuina in homine persectissimo omnium, tit,hinatium aporibus isti set in s viam illorum omnino expellendo. Um par re nemnuisset, ignorasset ibi haec ab illis dicta excrementa optimurimo timi expelli, si laudent in corpore ueluti resident nemo adeo belluminegare audeat illos habere aliquem usum debere. Sed ad ollendamnanc Messitatem materia non sufficitNaturae maiestas,quae' sinum subministi hargumentum quia vel ignoratur,vel negligitur a physicis no a laribus ingenijs.Qui aegri sertis me in huiusmodi physiologia pilorum generi- cui desputat in hane senwnti m. Nos aurem ne futiliter de nominitas conteriare ideamur eoneedentes cura es e ea strumsten primum Ddem,' potissmum cuius causa abnui fit oecundiam
188쪽
id omne ceu drachmam adulterinam causam esse, vel ex accidente, vel ex e se isti re sidem si faceresserat, at i res pientem esse legis Adrasti m ego in trisu immemoriquod nussa alia ratio aeque redargua dogmazum eius absurditareminis, bacis, quam se fremer,nuenis arbitrarar.
'Nam 'vidi uiti in pulmone solo, mira quam inali somnitus instromentis, interne motu agant duphci Vno quem dominicum haben ex propria Helicet Iussantia pulpantes. quero, quem ex pulmone ob resiporationis munus semper agi- raro nancisuntur, immensis tandem laboribus coinsidia extenuamur cum quae a se partitus inserit arteria, proprium num M animotum eundem i moderatum, obias bene nutriantur, roba lassint. At venae inquit qua in toto quidem sunt
a mali, cum motu ommia eant, non aliter quam mancipium quoiluam deses uom iunis exerci alio fugiens,iure urvbιa Aborante quae vero sim in pulmone, motamas fere ipso rufium corpulenta, quo modo isti, qui mediocriter se exercent. alenUS. Verum o omnium hominum sapientisime Asopiades, eatera quidem 'φω-rum tuorum flagitia si vellem eo modo Ueqvi octo maiore opus esel qua vero nec puerum Midem fullere possint, nedum virum iactabundum adeo, atque insolentem, in nret esse ea genere quidem sunt dupliciar Aua enim ex eontemptu anatomes, atq; sitantia : lia ex logicae speculationis ignorantia promanarunt. Nam si anatome peritus usuultphi
esses, nobis fortasse concedere arteriam a vena non crassῖι modo, sed 'innumero, Fh
ac qualitate tunicarum discrepare Interrorem enim tunicam, quae crassa est, ac du opera. ra, quaeque fibras habet transiuersa venae ipsae non babeat omnino e tumero haιeant nec ne nihil magnopere Acitus, qua sibι nun ruam percepta fuerum, neque cognita,sine ulla dubitatione audes de illis, ut exploratissimis pronuntiare. qu Herophilio dissectiones suis, qui iam Erasi, iratum condemnasiι, cui demque sordet Hippo crates. An nisi pro certo tenas pulmonis interiorem tilam duram tunicam non Vena uisa habere hoc quidem ιntelligis eum autem macilem quapiam fi particula, missimas non tunicarum, ius crasitu anem sed numerum imminuis a certe obiem is lege ventriculo in summe extenuatis nisa eris tunica, carnosis vero ac sene babitu ma opinio quatuor: itemci oculorum tunicae tres verbi gratia bioe absceni lusi maxime' enim his contribueruntiquatuor vero quouis abo morio consonantibus, quinquen L sanis sex, fra ita ulei hise, qui bonam bulen corporis consilutionem, Albi Marci Ant. Vim Patauini. iis septem,
189쪽
ii septem, iis siue plures Miloni, , Tolidam v Non ahenum etiam fici remantium aegisos in bona se idem habitudine semes, in contraria vero pau-
emres haseremus estet enim eo modo digraum Assisiadus sapientia speeticulum, si tres quiάem digitos ώdeat Thersites, Aiax antem septem,ac piares his Achilles, Horion etiami opinor astra in numerosiores, quam Iub habenipes . Feri non potesso generosissime quin viaquesuam prodat infantiam ridiculus' sit, qui
praudis dogmatura sentes ibus nititur osens enim ea, quae omnia haec a gnat, di-llonit, cornat, non corpusculorum vis concursu quodam ortuito interbe cohaere Ascentium . Nam .pulmonis quidem arteria sum venosa Vena vero Arteriose, quod esse eiusmodi eas praestiteriit : Cordis vero ventricula duo quidem sunt, ira bus est Pulmo Vnus auem cui non ea, etenim hoc quoque melius fuit. Membranaeaνιιm singulis insint orifici s , ne cor vanum subeat laborem praeterea vena caua flabilienda alia quintus pulmom Abus ac reliqua omnia quorum cum apientiis
mus vir Asclepiades causam, cursacia fuissent, prae inscitia nullam dixi et unius
ramen ex omnibus causam reddit,umento ut putabat, probabili syllogymo Te mittimus ilia recte depudmonis vasis Axisse aggredere quoq; aliarum an ab par Brium Ubcationem. Nos emm in ammias non unum causae genus sed omnias nulrecensemias: Unum quidem ibique imum, ac principalissimum, quod ita es niterat quo ubsequuntur, qua tum ad instrumenta, tum ad materiam pertinent: quibus utens opifex ad optimam flectem singula, quae Lunt, effingit, arterias quidem
pulmonis raras, venas autem denses Usciens, propter eam quam diximus causam. uas Am elusimod reisse esset melius ex arteriosis eoiat partibus venas, ex ue sis autem e rici iasproduxιt,o quomam mater ampraebere πνque conuenientem
oportuit, ad Apiritus quidem ventriculum si rum,siluet arteriarum . ad alterum Cautem venarum os aperuit, rotundarique effecit, quod ipsas praestiteratfiguram ba. me, quae ab urbs omnibus tutιor es , Iam vero cum eas ex materιa, oeperun- brumenta stare oporteret humidum quidemscco admiscense quendam ex utro que humorem, a materiam adformarum impressionem recipiendam instar cero Glem efficiens hanc materi generandissubiecit: abdum vero ac frigidum rem .rans da hac circa maseriam actiosa comparatis murumenta, qua in m tone pantem quidem materue exsiccari a calido constituit, partem autem rigido concrescere, ac horum denique missura stiritum rite remperatumgenerari . Pon tem eam ' nsam misionem saluti larum extendens, deducensi mazeriam, caAum vas ac a. longum esse cit copiosiorem quidemmateriam asyndens, cu melius erat se crassiori parciorem autem eui temori . Habes iam causas omnes his verbis, Fina te cilicet ab Opifice iia,ns, umentis, a Materia, a Forma. Tibi autem, i ceι'mc altssimas omittere , tum eam, cuius causa aliavid se rum etiam a quo fit,
190쪽
Haec est Galeni philosophia aduersus Erasistratum , quam ut veram accipien- res, interea nos elideramus pariter obseruari ab eodem Galenocius autore in Philosophia pilorum, atque Barbalium qui obtinent locum dignissimum nostri emta et corporis,qui certam temporis dii pensationem obtinent in eorum generatione. Mζum T Det nobis Finem Galenus. Si sunt excrementa deberent omnino hci a corpore Puria. veluti stercuri urina Aed pili restant in corpore, habent differentias accidentales perplures, quarum oportet dare causam finalem, neque illa reij cienda sunt in materiar necessitatem,quia liceat unicuiq; quodcunq; vicissim reij ccre in eandenecelsitatem. Primum negocgo hance vaporationem fuliginosam excrementi o
tiam ab humoribus exhalantem quam decantant et Te materiam pilorum. loquor Tji,' semper de humoribus iuxta natura legem consistentibus jam ubi sint itiati lotum ph exhalant quidem vaporosam substantiam, quae impete partem in hecillam cor sologia poris, illam tormentis excruciat miris, miseras Halitant quidem humores probi, sed uel spirituum,vel nutritionis ergo hae duae sunt halitationes sanguinis aut humorum fanorum naturales, unde iniunt resecillatio , aut reparatio spirituum restitutio substantiae deperditae imposuit istis cum ignis, tum ea quae co Causa erra-quuntur in libetibus, vidcnt entina rebus combustis halare spiritum , quen ni comm dam,qui adhaeresces parietibus fisciraculum infuliginem c6crescit. lis ne per ηi m phy- suasi sunt,qui non cognouere usum pilorum eandem prorsus esse illorum sene si 'lia B rationem Praeterea quae coquuntur veluti caro in lebetestim per halitat . iis ι - - 'ciunt isti logici,at non physici: Sanguis concoquitur in Venis, itaque vapores mittit qui necelsario sunt excrementa,& abeant necesse est,hinc pili oriuntur si nego ego similitudinem, adhuc non video, quid valeant respondere, sed est argu Rati-η smentum aduersus illos a copia pilorum, a locis distinctis eorundem quomodo mouerat Aa congregatur materia haec fuliginosa ad loca pubis, axillarum e agiturne illa inc, torem. tu elementari,aut a superiori quadam causa ὸ quod est grauissimum terrestre deorsum subsidere oporteret, atque inibi quasi faecem sedere, at pili an bitus corporis inferiores omnino sunt superioribus tenuiores, molliores. Alterum quod nego i hysiologia pilorum est, foramina confirmari, configurari ab istiusmodi exhalatione fuliginosa excremetitia. sed cocedatur valuerit ipsa materia parare sibi vias&uniuersa exire nequiuit λ dixerint sanesveru est,na delassata defatigata ex laboriosissima illa per ratione cogitur quasi sedere in meatu iam facto, Exit demum quasi per cuneum addactum scilicet famoso illo additamento intrinsecus illi sede mariae iii ligini iam corporatae substrato eandem impellentes ita cu-nells.cuneo trud tur Uraeclaram philosephiam omnino pollet sensibus lynceis, qui haec loquuntur, cum videant hos naturae apparatus, quos praedicant. Ego ambitror caeteris paribus generationem agi pilorum quemadmodum ossium ac carierarum partium, cuiusmocli uero sigillatim ea sit a me ignoratur, qui ignoro&modum chylificationis, sanguificationis, nutritionis, caeterorum naturae rum Calor enim innatus quo via oorgano utitur Natura ad haec opera peragenda plurimum differt a calore cremante ligna unde fuligo, coquente carnem
unde illa diis patio est fuliginosa, seu vaporosa Audiatis.
auidam qui omnia mutuntur, aut materia.aalprimis ualiratisas, alam incerara de I, C. pati fecisse materiam, qua cor mera feret rae hisce quoque nus euenisse diuos Naturasuti se δε- ea dignos equidem censeo. Eam nanque egenam ficiunt, vir tanquam Derectricem. Ea vero nasit natura, cuius liberalitate, atque opulentia materia suppeditetur 4θινὶ ius =7' prudensia,a suescaeuorate aiatur opus, aιquepνouehatu adfinem suum . Ac non na e