장음표시 사용
221쪽
Sit A. B. Facultas humana Generatrix Mascula,&cau Ia. Sit C. D. Barbanu in in e Iipe valemllai GipioA dapsuini allarii obe , nudis r in scilicstat, plom au 3Pstina A. lx in udr afferrive Coeum uer valevsemper negato B, nefari C. Et negat C. negat viiii quarii turillata um v rara IDeclaratio tem cObnoicent omnes ii, qui penitus cognoui e sategerint, quicquid in poste-tam Iar aut eruptionem primam σprogressum, aut confiummationem eiusdem,aria lauditas qu que consumptionem, vel consumptionigradumproximum, respicientes numerum illum hulnus chl utentiunt Barba, los. Lanuso. aib Ne '' arba cianti*c Dei
' i' Um ad indicium , t et esse indicem flori L , cuius rei veritatem declarauulaus nune, liK0pti in uerit: coue enim id a uerae si molle iter interea nor, is ieri. suctui dena in
. enla, i minus siuellexerint aperte . Scimus d cica's homines conli
222쪽
muri qui hoc ignorat,ille non intelligit opera Naturae, quaecunque illa sunt, aniam aduertuntur visu tactu, auditu, odoratu Libra SOmnes contundit, eluut, eti it ilissipat Contemplatonis, Actionis, atque humanae Societatis. Amabo dicant mihi peruica cc homines, quorsum existant bombi, soni voces, loquutio, serario animalium.&ho ninu praeterea Forma Specifica Corpore animantium. S. reliquorum, quae sane censeatur merito ab ingenijs rite atque acriter philosophantibus Naturae nomen hoc vero per figuram dixisse voluimus. Quapropter nomina a nobis conficta abi plius Naturae rectricis fuisse dictaminearuque molimine desumpta existimamus, consequenter esse ab ipsa Natura quod tamen sinplicite haudquaquam est intelligendum , si respicimus intellectum&arbitrium humanum. Quid Quod Finis habet rationem 'oni. omnino conducibile existit, hanc veritatem nemo non assierit Sentire,demum intelligere si haec,homo afferat pioinde ipsi detrahi intellectiliὸ Ferant nouitia ingenia obscuritat ni hanc arte paratam Non enim hic voluimus perspicuitatem; utcunque latioribus fraenis orationem et suderimus, interim ea dc admoneries philosophos grauissimos ob ignorationem huiusce mysteri Naturae lapsos suis in conicii platione operum eiusdem, atque desciuisset plurimum longisque itineribus a scopo& intentione Naturae. Inter quos fuerunt celeberrimi Aristoteles, Galenus, S reliqui omnes, quotquot suere subsecuti. Declarabimus in alio opere hanc veritatem, atque tenebras Omnes omnino rei tollentes omnibus satisfacere conabimur, si opportunum fuerit Asseuerato iam inditio, prout licuit. unum illud restat declarare, cur ipsa Natura volucrit illud in facie ponere, quod aliquatenus fortasse ita instituatur Inditium Facultatis Diuina in parte diuina stare debuit Generatrix autem facultas humana sit necne diuina docuere nos Plato& Aristoteles.
Et cum primum ad certam aetatem peruenerimus parere nostra Natura vitrparere vero in turyi nequit m pulcropotes. υι sane mulierisque cons esse fariis C partusque prouemi Elamem opus hoc diuinum, cur in animab ιν mortali ιmmo
tale hoc si concepit citere, ii generauo.
Atque paulo inferius ait. Ex hoe enim similiter, ut exsuperioribus Natura mortalis semper si P immort ις essero et tribus nultu, hoe autem ynerarione duntaxat sequiIur auomam semper alterum iuuenem vereris locosubstitusι. Sunt alia Platonis loca , unde possit quilibet idem accipere. Cuiusmodi D doctrinam in secutus cst Aristoteles discipulus, qui in lib. a. de Anima cx. I . Nurrisiva anima meateris inest, sprima ea, O maxime communis Ani Arimielis. ma vis ἐν potentia, qua cuncta viventιa vivunt cuiussera pirationes secιaue,
generare, nun mentoq; ιι Hac emm operatι maxime omnium operationum ι-
arentibus est naturalis, vivent sus inquam hisce, qua sentperfecta, non membris myra, quaque non ine femine oriumur: numquodque inquam aliud Afimile procre re animal quidem anima plantam autem planta visis emper hoc pacto,conditi
223쪽
n s fleam quoadpossum diuinam uenim ipsum appetunt nisersa, alias
ipsius omnia agunt, quacunq; ondum Naturam agunt. Duplex est aurem id, causa cuius Oetera ne atque et om est quo alterum cui tam igitArsemper esse.
eonditionem Hluna subare coamatone nequeant animantia, uia fera nequit, et caducorv, atq; mortalium quicquam de Unumq, numerosemperpermaneas ut unans
Hinc patet qualis existat Diuinitas Facultatis Generatricii, cuius an apparere, vel significari debeat inditium in parte diuina di cum omnes dicantur diuine, corporis quaecunque sunt Iin parte diuiniori dicas eiusdem Θ nemo erit, qui recta facie inficiari audeat ficimini animalis ortus hominis,quod est opus diuinae F cultatis Generatricis in parte diuina corporis eiusdem opportuno indicatur, rari. par commode . Haec autem pars est Facies, in quam Deus creator Mose docente in piscaira auin seiraculum vita. Quod principium tanti secit Plato, ut ait Ficinus in dial. 7.
Plat. de legibus ad araumentum loci dicti,ut scripserit.
Neque a b re post nonnullas sacrorum seges insuperioribus, ad nuptiales e veni. ι Oprocessi leges quasi sacras, ut diuin animalis ortum auspicarem a sacris.
Faciti qui Facies nisi fallimu est Copendium totius corporis, atque Anima omnium si Facultatum quasi Porticus quaedam: nulla enim earum existit,qua sutipsius inditia aliqua non proserat in Facie ipsa licet sit ordo quidam,&gradus angustioris augustioris indi iij, nimirum tenuioris euidentioris quali Anima ipsa in Facie nosecus, ac in Porticu quadam sedeat aliquando, vel deambulare videatur. Atque nos alibi dixisse meminimus scilicet in Proemio nostre Philosophiae Indiuidualis ad Ficiem de ipsa recte praedicant homines,quod Plinius ad Mundum scripsit: commode inquat dicimus, aut praedicamus Faciem ipsam esse totum Fini etiam,& infinito similem: omnium rerum certam i quidem inter omnes paries corporis haec una praesertim stat conspicua sensibus similem incerio verun- tamen publicabitur etiam opus no trum ad partis huiusce Diuine Mysteriorum abyssum pro humana facultate explicanda conscriptum, non Historice, non in bolice, non Phisiognomonice at Physice declaratum. Atque patebit quomodo sit pars organica, Momnium externarum, nil internarum celsissima. non dixerim situ, at dignitate. Porro vigere in Facie nostra facultatum omnium Animae motus,&cognosci ab exercitatissimis viris: Argumento sint Brutorum nonnulla, percipientia id genus motuum, vel inditiorum Faciet inexistentiurn. Ego quod ingenue assero,fateor, canem seminam habeo quam dono mihi dedit Dadhuc lactantem Nobilis viris huiusce urbis Bononiae atque antiquissimi census Ciuis D. Gaspar Scadiit rius, est ex eo genere canis haec, quod Gallicum,4 vernacula nostra lingua Frances dicitur, ipsa canis nomine segna ocul Fum meorum cognoscit motum iratum id blandientem tacente me, atque caterum immoto, es penitus quiescente 'qua propter metuens, cibum a quouis oblatui' relinquit ' illi sita uilsinum , abitque sese occultans iratum contuitum non sustinens: haec eadem canis dignoscit contuitus unius blanditias, caeteris etiam faciei partibus immotis. Habeo Meaec pia equoruni,quos habui, fui enim: tum
prςxς ςςtera huiusce Aetiei studiosissimus obseruatcr, α habui perplure dum
224쪽
in oppidis viverem. Subiungimus adhuc materia pili flarbalis esse Sanguinem Materia νὴ masculinum persectum, conluminatum dummodo vera sit opinio nostra perfi barbasis.citur vero atque consummatur Sanguis masculinus, quando is obtinuerit Spiri. tus Genitales a Facultate Generat tace Masculina humana promanantes, qua
vhi adest Indiuiduum specificum& Masculinum iam est, cum primo illud fie- . ret. Nam sicut scripsit Aristotele S. Spiritus Ge
Non simul animaisit, δ' homo, nec animal τὰ equus, ea em in caeteris ani a. '
mabbus ratio en Enis enim postea contingit. Proprium autem effinis cuiusque - - La. generationis, quamobrem de mente etiam quonam tempore , quomodo, de iam III, eripiant, quaprincipium id participant,plurimin dubitatur. Sic dicimus nos non fieri simul hominem Indiuiduum,& Indiuiduum Specifi Non sit in
cum tale, puta Masculinum aptum potentia proxima ad generationem alterius 'μ homo Indiuiduum enim specificum & masculinum tunc et homo, quando habetor is μὴ, gana Genitalia apta ad exercendum opus, vel actionem Facultatis Generatri ' cis Mascular. Nam haec Facultas inter caeteras utitur organo sensibili. Quando vero hum organa peculiaria homo nondum obtinet ab se tuta intra temporis praescripti terminos existens tunc homo est individuum specificum masculinum inchoatu& alsi nilatum veluti nos interea sentimus catulo coeco Masenim tunc est Mas, quando obtinet vim creandi, seu generandi ex doctrina praeceptoris Aristoteles lib. a. degener animal cap. . unde colligitur Marem non esse Marem , quando habet aliquo pacto Genitalia masculini sexus, dica in m tisaei choata, veruntamen quando eadem obtinetiam perfecta absoluta, locu ea quaa- tempore a Facultate Generatrice Mascula promouetur virtus Barbifica ad opus, exiit oproprium peragendum, quod est Loca certa Faciei specifica pilis vestire atque actum. instruere, quali proclamante illa per Barbam veluti buccinatorem quendam se iam aduenisse, nimirum Facultatem Generatricem Masculinam. Sit necne alius Farba foes
Barbae finis incorpore dicetur posterius iam si quid vera sentimus, duo ad I 'thuc reliqui sunt, qui tamen sequuntur Naturae ordinem in corpore consorman. VI do , quae etenim corpori inexistunt physice atque corporeu nunc declarare vo- '
P. II FACULTAS HUMANA GE MERATRIX
Masin es Barba sigi' paribus pariter bbratis Exeura, Promo.
uentur, Consummantur. ARBAM MFacultatem Generatricem hurna hae spetiei M.t culam insimul prodire, progredi atque consumniari nunc assu-
mimus declarandum; quod suerit in ordine primum ecargu
e mentis nostra asseuerantibus opinionem ita enim apparebit ambo isthaec nexu quodam tensili, utcunque si uera paulo acrius ianimaduertas hin timo& abdito insimul uniri, atque coniungi. Definiemus autem concordi hoc autoritate grauissetinorum Scriptorum, qui iam nium aetatum atque bonorum consensu celebres ac digni quibus fides adhibeatur, iudicati sunt. liquippe obseruarsit huiusmodi veritatem sensuum testimonio, nulla
225쪽
nullaeni in ratione q'rantum interea videmus potest a Teuerari haec opinio nisi sensibus iplis: exordiemur autem ab Aristotelis praeceptoris coatin unis nobilissima sententia Testimonium Arist. lib. si t.de His Anim cap. pr.
De hominis Generatione um8rima in Viero,tumpseriore in Lee,er inque insenect stem, quemadmodum sic habeant quaesuae nasurae ratione eueniant loco hoc emus Euae ιnu es Mna ter marem sesaminam dJerentia sit, est quibusnam partibus constet, ante expositam H .aualis erum Mai autem primum semrn Genitale sena exparte inc pit ferre,anno peracto bιsseptimo. pat prim L, ulesiampubesiere incipit eo tempore υGirpessementituras primum orere Alcmon m ii Crotoniata ait. Atq: in eodem c .adrilacat cribri Semrn profecto infacundum q. ad Ah R ' eo timum annum P. Mox Prol cum quidem essedex gni, imperfc2ajgenerant μ' Ahistilli iores cir βres, se seminae, ut in caeterorum quorue animatiumgenere fllarimis euenit. in uia risis Concipiunt quidemscibus natu minoresse Aborant inpuerperio, hementius . GVονedacia 4pia et a m ιnui maguae.ςparte perficiuntur, se sienscunt celerius mare alaces, se muti rese e secari quafrequentIus partant nam ne incrementum quidem post tertium partam es iciposse ide-dum ' rur sidantur,autem temperanturi metius qua in rcis enerea sum luxurιant,camparium se V nil mu toties exercuerint. Sedpos annum Ierseptimum mulieribus utrim opporια ne ιam pro-
Asarὸ tar te pura 'tegitur, haec ultima propositio in cointextu glaco talis liguur, of σου
runt potea Ex qua praeceptoris sententia colligimus Facultatem Generatricem mascuriam illam iam humane spetiei incipere vel primum erumpere, aut prodere imbecillam ,eano Distas dem progredi mox ulterius, corroborari, postremo honini inari. Eam tunc pri-ης - ο mum apparere, quando semen exit nemo cgaucrit: quae scin per Vltcrius progreditur usque ad apicem consummationis piopriae sensili scius corroboratio siue prosectus tertio est in septennio post quem articulum temporis accessi
Consumme nem roboris virium sentit haec autem Ocatur a me consumma IIO: quam exl-ror Nando timamus nos illi contingere in quarto septennio tunc enim coipus acquisiuit GF masculum dimentiones sibi proprias atque ossa soliditatem obtinuete. Ibarbam: M.- , ait Praeceptor comparere septennio tertio, quando nimirum Pacultas Genera- ,hhisi trix mascula validior iam est facta huiusmodi autem Barba , quae apparet Fac.
Gauro tia Gen. Masc. humana iam corioborata, obtinet pilos iam conformatos, non indoetea e choatos,qubrum inchoatio dicitur lanugo, veluti docuimus fisci prima hic nanue Barbae sos aduenit semine erumpente, atque voce hirquescente veluti senus docet, sed parum animaduertitur latet quippe Oblexiguitatem, nam huius mindi pili primum erumpentes existunt molles, tenues, breues atque cuti ipsi concolores, a quibus omnibus different ijs argumentum desumitur irrefragabile ad expugnandam stultissimam illorum opininionem, qui crcdunt pilos oriri ab euapo ratione suliginosa, atque excrementitia humorum quod pronuntiare plius rei cognatione fili mus coactic mox progreditur Mipsa Barba ad sui plius consummationem,qualis vero illa existat, in superioribus traditum suit. Cur autem dicit ri e Praeceptor conuestiri pilis Barbae loca tertio, no in quarto septenilio Arbitra in urinterea hoc scripti Te, nam res incitui, densui respondet iuxta enim talc in temporis articulum ut plurimum Pilii xuere lantagincm,4 conformati scesi certius animaduertuntur: praeterea sunt mares rarissimi, quibus I arbae pilus aut lanugo prorogetur usque ad annum vigesimum quintum , aut laptennium quar
226쪽
etum ut physicus phisice scribeas talem pior finem nar Gomm cogeretur: id enim respexit quod saepius, tingi , Θ Ma -- -s imu physicae omnes propositiones,ubi secundum natur H i mota quod iumen per eueniat
saltem saepe fiat.Cur autem certioribus nutu ua. atq; en o manifestioribus haec Da. mae atquσFacultatis Genetatricis humanae masculte cudsensio declararii queat illud praesertim e se arbitramur,quia obtinent an ibo latitukdinem tempos .rioni gne satas Ma quopcrficiantur,seu corylammentur,si beorum vel unius.
loeat, salterino adeo statis proinptu sensibus parata,velut Lanuso. barbar Athe milium nutue rudimentum perci pitur a ita men illa ratione suminis, quod est veluculuin plius proprium Consummatio pariter rurbael ensui magis est ex poesita quam ripa cultatis Generatricis humaira mascula ultimus profectus nec argumentum desumptum ab inoctu proprio Fac. Gen. o. nimirum Gener , tione valet simpliciter ad inserendusas comprobandara P ac. Agentis consummationem veluti paulo insemus dicabimus, prout nobis licuerit, tu haec enim prestius definire, pertinet ad SCxus humani Phys jam, qua conimentaria dabimus etiamposteritati, ii quid experiamur inimic*m cogitationibus nostris Summa summarum Barba erupen5.ctu ille progrelluS,atque Proscctus an in ad uertitur sensu: Facultatis Generatrici illim.Uue ii ZQuia prius misello patCte rae. Gen. las semine, cre o quicunque sunt eius gradina ad cost mn Misen im occWlti cui si' et quia Motui litur: quam diadibile cκi illis ablolui corporeiam absalino,rationi quippe con Obi csturbengruum videtur tam cista per genera iiDuc Ir alterius ii diuidii imai quar'do , velutinam abiblutuni individuum iaml pyra C,mqu'B de tricidire. In Politico vi urtullione tunc aliena citrantu negotia, quando otiamur a noliris ullia obseeus sita serat Hanc optulinem noctiam eo veram vidua relatis videtur il la diu on modum sequod incurrunt corpora se uiriliuidua hunaany spetici Gemerationi man tante consummo aM, Ni Nin Generat cis quesub'
227쪽
Damnum quod consequuntur di eius qui generat Corpus,&fartus,hoc narratur ab Arist. Praecept. libris in Politicorum
QEFDolescentium raniunctio improba ad torum,nerationem . In cunctis enim ansisAri'. Lb.7. mulius,iuuenilispartus imp emsint, resemina crebrius, quisnar res, o parua cor προς c. 16. ori . magignantur. A circa necesses hoc idem in hominil sprouenire minus autem
peratiores enim est videntur, cum puesiae Veneri assuescunt Almasuorum corpora crescere impediatur siadhuc augente semine consuetisinem meant. Nam huius termina quispiam esse videtur, suem non misit excessit amplius. c. Consummatur Barbatuli quarto septennio , a saltem quinto Constam matur
pariter Facultas humana Generatrix Mascula quarto septennio aut si longissime quinto quoc erat ni fallimur ultimum temporis momentum ad nuptias conciliandas praescriptum in Rep.Platonis. Et hoc no absque incredibili sapientia de c. - ei a tyraeceptor,tuc enim tempori, Corpus viset, atq; Animus, nam virorumce mae quereqtiiruntur vegeta vires propter futurum ianum educationis illius, corpus Nuptus poris ergo. Consensu nFacultatis Generatricis Masculinae, atque ipsius Barbae prasri e docuerat signatissimis verbis ante ipsum Aristotelem Hippocrates quem iurarit, Ari nuncupent omnes, singuli Medica veritatis Tribunal Augustum,. eximi una βμος turaesta eone, Λ Achateivnde fortassi s desumpserit Praeceptor Stagirites modo Hippocrates antiquissimus autor cripserit librum de Natura Pueri Legite, Audite iuxta partitionem vulgatam Deci trium septimum contextum.
Caeterum Pilorum natura hoc modo se habet . Oriuntur equidem maximi, ac Idi patra plurimi, qua corporis parte Cuticula rarissima est, ibi pilus moderatum huius morem in alimentum habet in ubi cuticula posterius tara fit, ibi etiam pili poesterius nascuntur, velut in MENTO di PVBE, k sicubi alias pili nascuntur. Simul enim v GENITUR A prodit, etiam Caro rarescit, Cutic la, Venae aperiuntur magis quam priori tempore: Nam dum adhuc Puer ωVenae tenues existunt, non procedit per ipsas GENIT VIAE: eadem ratio de Mensibus virginum est. Simul autem vi Via fit.& GENITURAE, Menstruis virginibus , etiam Pilos emittit Pubes, tum Pueri, tum Virginis rara nimirum Cuticula reddita simu ue pilus moderatam humiditatem in ali Vmeritum habet, & non pauciorem. Sic vero cin MENT ωiri contingit. Rara enim fit Cuticu Ia procedente in ipsam de capite humiditate, simul enim, Mincoitu, simulque interiecto tempore, pilus moderat mi umiditatem in ali
meatum habet,& tunc maxime, cum tempus contingit humiditati decapite de scendenti in coitu ad MENTUM a pectore distanc Consensum praeterea hunc Barbaratque acultatis humanae Generatricis Masculae cognouit etiam atque accipit Aurelius Macrobius, veluti manifesto indicant haec ab illo scripta. PHI asnor autem biseptem fluita de Principiysseaeaatibus humanaspeliei itis Wa- iis necessi-
228쪽
eis nee sitarepabescit tunc enim moueri incipis vis Generationis in in scuos, o Purgatio Misere;ui famin. νι- ideo θ tute puerili quasi virici iam robur absoluitur H Pa tamen fami te timonia.
me propter votorum fuinationem maiarius biennio legibus liberantur. Pos ursi en- annos Flore enas vestit iuuenta taeemianna finem in longum crescend facit, o Paria annorum hebdomas impleta in titura quoque crescere vltra tam prosibet diuinIa omne vismum quanta esse niturque possunt, complet augmentum Aucti modo iam potes usquam se senio eri inter Pugiles denique haec consuetudo sera tatur, τι quos iam coronauere viri toriae, nihil de se amplius in incremento viriumsperent: qui vero expertes huiusί-r 'fPe illo manserunt, a professione discedant.
Atque talis est Macrobi sententia . Summatim Barba est inditium, mota Maris humana spetiei suam periectionem iam consequuti Mas autem tunc absolutus persectus est, quando valet gignere sibi simile in spetie absq; noxa aliqua sutipsius, siquod est sibi simile perfectum est Barbat consummatio apparet si longiss me, vel tardissime quinto septennio, quam Barbae plenitudinem, seu
Barbam plenam antiqui di xere, atque in hoc propemodum articulo temporis. ubi tardissime absoluitur F c. Generatrix humana Mascula, cuius absolutions s Natura, vel Facultas Formatrix dare nobis voluit hoc in litium, satagens cuius Naturas cunque suorum operum notitia aliquas dare , ut ab ijs exordiens ratiocinati, M tradit
hostra erinere seseratque progredi valeat ad eius misteria vestiganda Argumen
to sit via luscuiusque petiei indiuidua obtinuisse ab eadem certos impetus atque motus ad publicandam affectionem , motionem animi internam alteri indiuiduo. 'inditisuero simile fit non ablegasse a proprio censu ipsem Naturam Rectricem, id propter sategisse, ut notis id generis intercedentibus illa quasi hobi scum loqui videatur: Sed hae dextere fortassis PΘmam suscenti negotij.
Aliud existimo ego argumentum esse consensus Barbar atque Facult. Gene Asius Setu ratricis Mascular, nam Uxorati Adolescctes citius breuiorique temporis curricu φ tum Io Barbam absoluunt sensusque omnino attestatur Mates illos imberbes, qui Veneri incumbunt nimiopere, ijs citatiori cursu Barbam exstim&fruticare. Nulsi Ium hominem nisi Phaeacum sub aere natum, atque enutritum isthae sensui eus dentia inficiari existimamus cuius veritatis damus vobis testimonium etiam ipsus Martialis ex libro suorum praematum. σίgia quod niuei duro teris ora Cale Telisonu RU ,quodnudo cum Ganymede iaces Martiasis
uis negat hoe nimis e Niseisii inguina sestem R
Parce . . . . sollicitare manu
Lauibus in pueris plus bac quam Mentuti pecca/Elfaciunt Digiti, praecipitania Virum de Tragus cinxesa piis miranaeas matrio Barba uec in Ara Balnea luce placent
Diuisit Natura Mares, parsinapuestis Una insgenita es, rere parte ruata.
Rhaetes unus veluti ego dicere soleo unus ex quatuor Iuminibus medicis Ara nasii testabicae scolas reliqui sunt Avicennas: Hali abbas Auenzoar opthionem iam di monium.
cstam asseuerare videtur, cum scripserit lib. ii. de aegritudinibus cap. q. in hanc sententiani, ita reserente interprete. Coim etiam diminuit Pilo vertiliorum,capillos capitis, est pitis palpebrarum,o musriplicat Pirum MQuae sane sententia ubi experientissimo viro, di maxime ingenuo qualis o Marcii ηι Vlmi Parauini. Dd nium
229쪽
nium probornm virorum concordi voto censetur esse Rhares subscriber velint mortales pariter togenui Veritati p'tiusquam S cciis addicti culutino ii sunti mancipia sensuum de hornines iurantes in verba magistri, seruilia prorsus inge-imilcoguntur asserere hoc Barbalium pilorum Genus plurimum differrea Pu rum ordinibus renquis iam dum superciliorum, Capitis, Palpebrarum. Atquq tina; rem ipse macrius ubi conruptari volucris,oporteat fateri, intercedere quan-
d. viii Naturae intcstinam cognationem inter Facultatem Generatricem huma-
am Masculam, ipsim ha b ' caeteri pili iam dicti abeunt ha
vero qui sunt Barbales adeunt Mare coeuntem, tantum. n. ab itit Acidant, una
cu relatis, utpqtniae collat siquiduo si Barbale, veluti dedi in bis interpre o multiplicant. Cuna autem iptam uli iplicatio pertineat ad Raritatem Dentita. item , ac prqindi videatur ipsi sthares voluiis Baibam densioris, Ilia pilorum crebrescere e Vesius gradus Facultatis Genera: ridis velu i dia duculinus, re dere par Barbam pii Facultatis eneratrici Masculae ara. Lis Ora cognati ec iungi,si hic ambo in haec exoculta quadam priticipiorum
. si a Medicis capite cuius Rubrica exiliti/Semen quid Munde innapatur
Cir iis . . . Subscribit pariter sententixum qui licet I OMUM oecatam nobis aduersariam teneati fatetur nihilominus Barbam una cu in emineth si irpilire, quae ambo sensu indice, de udice usu crantur cuiuS haec sunt verba. i i h ubertas Baasa nascitur eodem tempore Laxamento Cutis quod Laxa- mcntum fit cmminsone Seminis ante enim Ialari non potest. Nunc igitur nutri. mentum per laxatas vias csti is eatens frigido tactu nimia densitate coactum
2arba ex amelum .Qm dii ego doceo uos licitati tilliini obtrectatores, ex ualimen loru
qiubui cibis Semen generantium crescere pilqs; arba lex cum Glerius,tum prolixius obser-, ' res , i uate, obseruate . atque vos docuerit ipse sensus. Audi emist. . de Gencr. an At με Πρῆ cap. io. Generatio apum ita se hahere videtur, tum ratione, tum etiam Jc, qua in earum genere euenire visuntur. Non tamen satis adhuc explorata quae eue niant habemus . Quod ii quando satis cogit ita habebuntur, tunc sensu magis erit qua in rationi credendum Rationi etiam Fides adhibenda est, si qua demonstrantur, conueniunt cu ijs, quae sensu percipiuntur rebus. Quod me promouit ad hanc faciunda obseruationem suit do tissimu illud ei uidem praeceptoris Docii mentum lib. . de Gen. Anim. cap. Ilt. ubi ait Insantes qui calidiore utuntur lacteocyus dentiunt quod verissimu esse cum experientia cognouerim, sategi statini hoc genere philosophandi me uti. Sic longa experientia corii monefactus animaduerti quod pridem docui celerius prolixius Barba in illis crescere, qui
uterentur cibis generantibus copia Seminis. Vos etsi pervicaces negare audea tis hanc veritatem, illam tamen vobis inuitis, velitis nolitis, crediderit ipla be nataena Posteritas quam interea appello, Muiuentium ingenuas vitorum ment nullo inuidiae tabo luentes. Nec arbitrentur homines nostram opinionem ζὸβ dc messe cum superioribus dicentibus Barbam csse in ditium sexus masculi'i az que maturitatis, na veluti ob ij ciebamus, non attingunt Dispensationea TςMPU. . minime Diuina, viam non aperiunt cotemplationi Dii serentiarum Aς Ot: ciden-
230쪽
cidentalium, quibus Pili Barbales obnoxij exist ut Attigerunt quidem aliqua ex Parte veritatem, sed ipsius veritatis aculeo coacti, sensibus manifesta duntaxat considerantes, illaque non distincta philosophandi ratione, at occultissima,&obscurissima. Nec est crede dum ubi cognouissent id generis physiologiam,illos eundem tam sicco pede suturum, ut pertransijssent. Si quis autem foret adeo nullius fiontis, ut asserere id non erubescat, aio persitan Nagaris puerseolia obiurgabere rubra, Nam quae isti deblaterant malevoli, ut mihi non subscribant.
Nec pueri credunt,nisi ut nondum are tiuantur. Iuue l.
Audite nouitia ingenia,quomodo valeatis Galeni Praeceptoris testimonio Osfituum nostris obtrectatoribus occludere , Cerberis istis ob ij ciatis hanc offam
is,disa nos Rhetoricὸsine dema fr/tisne o Era rate transcurris. Die aliquod DE sies. Li.
mutis vitium quo vel ιιb veterem opinionem iure re fellenti credamus: vel te hanc minime Fac Nas. intelligenIem ab errore reuocemus, quanquam quid Rhetorice dixi 'Non enim cum Rheto cap. i6.
rum at qui, qua maximesoluere non valen bis risu elusis ne contradicere uidem tentani: hoc nasiam betorice dicere putamus di in probabit quapiam ratione agere id est Rhoi.rice sat moliri sine ratione autem sicurrile haudquaquam Rhetoricum; neque igitur Rhei.rice neque Dratiotice Erasi ratus ubi ipse de transilutiori agit, Hippocratem refutauit.
At donemus malevolis nostris hanc nostram opinionem deduci posse ex veterum clarissimoru scriptis, ubi id Velint none coguntur ipsi nostras comprobare lucubrationes Θ At leuissimae sunt,quas pueris, atq; tonsoribus note, facilimata Demiror cur Duces isti Scientiarum omnium talia priscorum semina data non Di αδ- excoluerint in frugem optimam, saluberrimamra veluti nos interea praestare contendimus Papae quae dixisti o Vi me Triumuiri Imperatores . Dictatores nostri haudquaquam descendunt ad haec infima pensitanda quin imo potius in is, I. . . cumbunt altioribus: relinquunt id generis quisquilias analecta, minutat hester re p.,hinum vobis gregarijs oppidanis medicis ipsi medici urbam At quae sunt ista se . ab urbanis Heroibus in Medicina,aut Phylosophia illustranda, augenda monumentis commendata Rides Haudquaquam ego Democlitus vivo, qui-nimo Heracliti vestigia sequor. u quis ex modo,quem ex aduersa dicere feci
A vulum ρbaleras ego ιι inius estis cure nori Succinis ambages, tibi luditar,efuit amens Contemnere,sonat vitiumpercussa maligne Responde varissi non cocta etia, limo
Nunc face sensi feruescit sequis, is ira
Scintiliant oculi, dictis sacili H Vse Missa esse hominis non senus lxrer Orestes Disce,sedira cadat Naso rugosas an a
Cum veteres amas tibi de pulmone reuella
Nec quiquam ρopulo bibulas donaueris aures Respue quadnon es toltit --era Cerdo, Tecum lubita naris,quamsit tibi curtaseulpesiex. Utinam legerentur monumenta Dictatorum, imperatorum istorum qui de nobis, de Scriptis nostris obloquuntur, antequam ipsa legerint. Sed Parturient
Montes. Liceret mihi tunc pronuntiare. Femper ego audi or tanIam ' nunquam ne reponam Marci Ant. Ulmi Patarini. Dd 4 exarar