장음표시 사용
21쪽
mina sta ponsi ut ipsi Sachoniatho Berutiuslqus eoru rem esum monumeta ab illa romobalio dei leui ametit habuisse qua quide hist a Belbalo Bemuom inscripsit regis cui π ueritate historiae qua gratissimus sertur suisse. Is Sacholatho phoenicii et histo, ria olim a singulariu urbiu analibus olim a libris sectis qui dedicari solebati lem: collegit ingeniolq no multo post Moysem Semiramidos fuisse teporibus scriptu est hiteium philo Biuius in graeca linsua exactissima cura traduxit. His uerbis Porphyrius
uritate ac antiquitate Sachoniathonis historiae testatur in qua no creator olum nec
caelestia corpora sed mortales usti nec probi quos salte propter uirtute admiretur sed caelesti nefandoruque mora phoenicu aegyptiorus dii fuisse narrant . Isti uidelicet ipsi qui etia nuc apud oes getes quasi dii imortales honoribus collitur diuinis. Sed ips estiam illos ipsos audire Philo biblius in exordio stati totius negotii Sachoniathonis qd in noue libros partitus est. Haec de actore siro ad uerbu dicit. Sachoniam uir peritisti mus arer cutiosissim' suit. Is cu nihil olumqt ab initio facta sui memoratu digna uno rasse uideas diligetius ui qua caetera ea quae sciuit quae Taautus excogitauit no .n .la rebat ipsum quod primus olum mortalia Taautus litteras adinvenit dc res memorabiles ausus est aeternitati comedare que aegyptii Thoyth Alexandrenses Thoth: Graees Mercu tu appellariit.Paulo deide post naec accusauit iuniores quod ea quae de diis fabulose dici uideant luel allegorice ad natura i uel tropologice ad mores student re
ducere no reduceda his uerbis.Iuniores sacram rem interpreter res gestas raepelletes fabulas, fabulariiqi allegorias excogitarutiquas rebus naturalibus imponetes in yst ria cu tata obscuritate induxerat ut nemo facile ueritate res possit pshicere. veru pristi
ac pespue phoenices atq; aegyptii quos caeteri fiant imitanti si qui uita aliqua re inueta excoluerat eos benefactores coeq; patronos putates quasi deos adorabat Ruibus statuas ac simulachralaepti quos statuetes naturaliu et doni nota imponebat: Naturales at deos Sole ac Luna caeteras ta erraticas stellas 5c elemeta una cu istis putabat. Ita deos alios mortales alios imortales dicebat. His se expositis phoen icti deinceps theologia secundum Sachoniathonem Biblius philo sic ad uerbum exponit. De Phoenicum theologia. Cap.VII. Hoenicu theologia p incipiti reru olum tenebrosum ac spiritale aere re assirp mat aut aetis tenebrosi spiritu dc pterea chaos turbidu oi luce piauam thaec infinita esse at interminata.Veru qn spiritus sua p, espia cocupiuit secta ccoplexio atq; conexus qui Cupido appellasiquit creatois reru olum principiti est spiritus autem suum non nouit creationem l sed ex eius connexu famim est mothiquod lima dicere latine possiimus alii aquosae mixturae putredine ex qua semina creaturaruolum dc generatio .Hillac in primis at alia sensu arcentia ex qbus facta sunt aIalia intellectualia quae nucupant thopha sunta idest caeli cospectores in fisura oui cofirmata. Moth aute essulsit Sol dc Luna stellae ac astra magna huius inudi otigo apud eos croditur qua deoru apte religio cotemnit sed uideamus quo caetera mirabilis illa theologia costiniit. Aere igii inquit εc mari igneu uenti emittetes spledore simul cu terra ac nubes facti dc maxime de cacto Husiones: Segregatis ital cuctis atq; a suo loco solis calore depulsis rursiis i aere corruetia suo cossimi tonitrua dc sulgura effecerunt quo sonitu animalia ex limo quas ex somno us luerat eruperuti in ex terra quam ex marimas dc Demina his addit. Haec in libG Taauti de origine nitidi coscripta reperim'qille ingenio ae cura hi uenit nosq; illuminauit deinde uentoru nominibus ordineq; an
te oculos posito post pauca insere. Hi minii terrae foetus qbus N ipsi dc qui ante ipsos fuerut dc post eos uita trahebant deos putantes adorabant di infusiones ac fumigatio
22쪽
Secundusnes cis faciebant qui adorationis mocius sitae infirmitati ae Ignavis ansita cogruebat. Post haec ait ex ueto Colpia nuncupato 6c muliere Baau quod nocte signiscare inter
pretatur natos fuisse saeculia ac primogenitu uiros mortalessita nominatus dc a saeculo primu ex arboribus alimeta hominibus ee reptat ex his uero natos genus ac generatone dictos phoenice habitasse stu aute facto palmas ad sole sustulisse quo deum putabant Bel fame uocat elidest calli dominuique graeci Ioue uocat.Incusat deinde graecos quasi erroribus ductos his uerbis. .n. temere multis haec noibus distincta sunt sed secundu susceptas res nota indita Herutiquae genus graxoR ignoras longe aliter intellexit ambisuitate interpretauois consum: Addit deinde a genere saeculi ec Protogoni mortaleS filios procreatos quos nota lux fama ignis ex costrictoe lignoR igne reperiste ac usum eius docuisse a quibus uasto corpore natos filios asserit quoia nota montibus ubi habitarui iposita Calso scilicet libano atq; impudico hi quibuscul obuiam
seret comiscebant Itabernacula excogitata resert ab istis ex canis foliisl atl papyrolsactiose quoq; aduersus fratre V sone eos uixisse a corporibus tegmina primus ex pellibus ferinis costatimagna uero imbitu pcipitata stantibus uelis atq; coruscatibus unfulguribus sylvas apud Tiru concrematas. Huc Vsonem arboribus amputatis ambusti si primu cu his mare ingredi ausiim fuisset simulachral duo igni ac ueto erexisse que adorabat sanguine feras perfundes his cibus cu naturae cocessissent uirgas
ac statuas a posteris cosecratas annuali caelebritates statuas. Longe at post genus es ii callosv ueneratore dc piscatore natos piscatione 6c uenatione inuenisset ex his natos duos alios qui serru serim; usum inueneriit quoae alterii Chusora uocatu catibuS in
gicis de huiusmodi uerbis plurimu ualuisse hi domibus porticus addiderut de circui tus ec cameras ex his piscatores ec uenatores & qui Titanes appellant suisse ex his ceAmynuati Magia q greges secerut dc magalia construxerui. Ex his et Misora re Selech idest uita tenue atq; sustulisti sale usum eius inuenerulla Misere Trautum fuisse natu qui primus elemcta litteras coscripsit que aegyptii Thoor: Alexandreses Thooth: Graeci Mercuriu uocat. Asedech Dioscuros natost aut Gabir laut Cirbatestaut Samotrachas 'ut primi naues costruxerui quos nati herbam uires de catus ad medi cina tueuerui. l .i tepestate natu Eliu qui altissimus suit cognominatus re muliere B ruth uocitata hos in Biblo habitas Iethi genueriit Terrenu aut idigena cui Cactus postea cognome suilla cuinole mira uarietate sorinosissimi supremu corpus cailu finde appellatu. huic ab eisde t bus nata soror terra appellata cui et .ppter formam terra cognominis fac allii patri altissis o a bestiis dilaniato sacra dc carimonias ut deo istitue rvt. i ta patris regnu Castus possides terra sorore in meimonsu duxit quae tibi quattuor
silos pepit illii que ec Saturnu dictit: Baetilii Dogma q 5c frumeta ius appellat lac postremo Atlatat habuit et alios liberos Cactus ex multis sibi uxorib' natos qua re adeo aegre tulit ut tali diuortio uti uoluerit. Jus E ab ea abstines quodcuq: uolebat ui es. appropinquabat de id natioe incesus filios ab ea sibi Dcreatos nees tradere conabat et qua ex re coacta terra socios sibi ac adiutores ad delinaedos natos cocitat.Interea Sa turnus O in uiru euaslset Mercurii maximi: q eius scriba fuit auxilio usus ad defensio, ne maris patre ulcis it :Saturni deinde liberi Herut Proserpina ec Minerua quos prima uirgo obiit Mineruae aut atq; Mercurii nouis artibus hasta dc Dice ferreas Satur nus fabricarus est. Deinu Mercutius artibus magicis Saturnios milites instruxiti commissiam aduer us callu p terra pliu fusis fugatisi copiis regnu. Ea in pugna inter alios quaeda Cadi coivnx ei admodu dilecta capta finiti sert lqua Euagoni Satum'in nisi montu deditlapud que partu leuauit uentremita uocauit a peperit Demarou his ita
23쪽
Liberga m s aedes suas moenibus Saturnus cinxit urbecii codidit prima Biblii a phoenicibus notatam: Ailati uero fratri suspecto Mercurii cosilio in piundo depulso fouea aegeris supinieritillis corqbus Dioscuros posteri nauigia fabricati nauigabit tepestat7bulo
ad Cassiumonte eiectit lui bicodiderut.Dciden5logo trafacto tri Caelus exulans filia sua Alcanem forma de uir nitate forete cum duabus sororibus Rhaea & Dione quasi suspectas ad iterficiendu dolo Saturnu emisit sed uariis modis allectas Satum' matrimonio sibi sorores colanxit Ea re cognita Caelus fato pulchritudine alii 'i s is auctus in Saturnu insurgitiquas uidelicet fatu dc pulchritudine similiter allectas ad se Saturnus attraxit recaepit aut ab Ascarte Sarurnus no paucos filios quoia iunior con tinuo simul attin luce editus fuit in deos abim Clari uero fuerat Amor atq; Cupido
Dago aut frumeta luenit atq; aratrulac ideo Iupiter aratrius nucupatus e: Selech auia .i.iusto una utansdu nupta Aesculapiu enixa e pterea Saturno interea tres filii nati Sa,
turnus pri cognominis: Iupiter Belusidc Apollolluc et nati sui potus Typho i Nere' Poti pateria poto Neptunus pcreatus de Sido cuius ab ore sonora suauis ima uox vfluebat haec prima hymnos catin imbridposuit a Demara te Melchratus quid Hercules uocat natus tuc Caelus Demaraoonte sibi socio atq; amico P5to bellu ifert sed uictus a Poto Demaroon uouit .p fuga uosiilpsoluit.Post triginta duos aut ean nos regni sui Saturnus insidiis CHu prem. ppesontes fluctat i ualle qda Ndiis locatis carpit dc uirilia mebra abrasiti de sacer sanguis insoles suetam stillauit 'ut locus ad haec usq*a mostras: Haec sunt Saturni gesta haec a Muta piarata pathaec aurea illabaturnia regna haec beatificata illa priscos Belicitas.Sed redeamus ad nobilem istum theologu uideamusq; qd postea factu dicit.Ascarte aut iquit maxima sumam ac Iupi ter &Vemaro loc Adolus deo' princeps Saturni iussu regnu gubemabat: Impo
fuit aut Ascarte captu suo remit is ne tauri caput cu* orbe terraia Areuiret reppessi forte aeroprie que in Tyna sacrata isela adductu cosecrauit: Saturno aut quatuor ocuos 1ligne regale coposuit quos duos in anteriorib' duos in posterio, ' par 2 eoruporis collocauit qui uicissim cotracti qescebat: Atlas quoq; in humetis quattuor fixis duas pleta quasi uolaret duas remissas quasi staret significabat aut ipm dormiete luia ciere Sc uigilante dormire seniliter quot Pallas quiescete uolare 6c uolante quie certa mens et deis duas secit allas in humeris quasi saturno c5uolarent.Ipsi pterea Satur no duas in capite altis locaust una Ppter principatu natas altera pn sensum: Cu uero turnus austri regiore petiisset uniuersam Nyptu deo Taauto largie I Om ibi rege costituit haec otia a septem dicit Sedech filiis cisiis appella is dc ab octauo ipsoae seatre Aesculapio uti eis Taautus deus pcepit coscripta suisse quae Thasonis filius olum pii mus apud phoenices deos interpres allegorice ad natura accomodauit stradidit m. steris quasi omia quaeda atq; mysteria Taautus aut que aegyptii Thoth appellant sapientia phoenicu praestans primus religione deo' ab ignoratia uulgati in dignitate dictrinae reduxitique post multa Pa deus Surinobolus ac Thurro quae dictu e Chysar tis secuti abdita Taauti theologia oc allegoriis obtrulam In luce latraxerulloc post aliqua dicit more priscis in magnis calamitatibus atq; pculis Bisse ut esuitatis aut penta princeps dilectissimu ex filii ulcisceέ daemoni quas redeptionis praenisu traderet ire sic traditu mystice iugularet. Ju itaq; Saturnus rex regiola qua phcimices Israele uocantiqui postea qua holem exivit ad Saturni stella adductus elab Anobreth nympha uni,cu haberet atq; charissimu situ leud a re ipsa dictui .n.ct nunc phcimices unicu filiuappellat quia maximo atq; pculosesimo bello Auitas pinebat regio indutum ornatu
lup costructa ad haec pparatat aram intolauit. Hic iste philo Biblius uide quae a S,
24쪽
Secundus chonlatonis traducta elemens de serpetibus ac se is uenenosis dicit quae usum ad uita nullulpeste uero dc interitu uenenoso morsu hoibus iseriit. Scribit ide' ad uerbum sic Draconu natura at serpentu ipse Trautus diuina putauit ita post ipsum et phoenices atq; aegyptii spualissimu mi aiat olum est ec igneu: Na spisitu absq; manuut aut pedum
dc oino alicuius organi extetioris argumeto ut catera videmus aialia ferri eximia celeritate assequit uaria': fguras 5 formas gradies tuoluto reuolutoq; ad qua uult celeritate gressu facillime pstat. Logeuu et e nec solu senecta cu pelle depones rei uuenescit Ita crescit et adolescentia reductu cui determinatos adipleuerit terminos in seipsum reuolutu rurium revirescit quis sp minustita nisi Tussum itereat uix naturali nece co-sese' sed phoenices daemone Belice aesyptii uero eneth appellaru licui accipitris caput apponunt Ppter activitate accipitris lingulare Iccirco Epies que sumu deos interpraetem aegyptii putarat sacrasti litteras scriba cuius libros Atius in graeca linsuam traduxit at lcgorice hoc trades ad uerbu ait.Diuinissinu ais serpes de accipitris nabes caput ualde iocundu elid si palpebras erigebat luce p imosenita oena sua regione replebat lcu uero sausos retinebat oculos tenebrae sudebant illinc significare uoluit Epies igneam re natura eius a phoenicibus pherecides quoq; principia se octiis diuinitus de deoque ophonea graece uocauit latinae serpente dicere possumus d de ossionidibus miruin modu diser itide quibus alio loco dicemus: Veistae pili uniuersu depinytes m du ae ipse inducti sentetia iter circulit aereu igne siq; in supsciae circula sum serpe is ac cipitri formis figura exaedunt ut theta graecae litterae figura cosmilis magnitudine mussi ac so apcirculusignificates per serpente uero qui in circuli medio positus est bonum daeniona conseruatore Oium cuius uirtute mundus colineatur ostendentes. Sed
Zoroastres quot ma in libro sacro in quo res psicas collegit haec ad uerbu si ibit. Deus caput accipitas habet: is incorruptibilium primus est sempiternus ingenitus expers partium sibiipsi simillimus bonosycium auriga munera non expectanStoptim 'prudentissimusipater iuris sine doctrina iustitiam perdoctus natura persectiisIiapies
c crae naturae unicus inuentor . Ideo similiter terpentibus ut caeteris diis immolant deos maximos ac piincipes tonus arbitrant .
CEusebii Pamphili Liber Secundus.
Ed phoenicu theologia iam p auctores suos exposuimus quam Oino ut pestifera fugienda re sanitate tantae insaniae quamdam salutare pdicat evagellulquod aut no fabulae dictae lunt aut poetase figmeta aluus quidda quasi nucleu contegetialia sapientupriscorum ec theologorum ut getes dicerent uera certa quae te
stimonia Octis antiquiora poetis ide patet q, usq; ad nostra memoria in phoenicia illi ipsi dii se appellati se natu sic educati ut dicti theologi tradiderunt dicunt .Q uare nihil agui cu ad naturalia quacita turpitudinem occultates resu ut res se ipsae tactimoniael deos e una clarat uoce phoenicum cium ipsos redarguunt Sed de phoenicu theologia latis. Nunc ad aegyptia traseam' ut etiam hinc uideamus recte ne an cotra gentiliu nugas coni sinus ec salutare eum
pelli do nam secuti sumus qua maxime nuc neglectis suis sanctissime colit aegyptiis V niuersam aut aegyptio' his tota 5c theologia ipsos seorsum in libro que sacrum in scripsit Manetus quida aegyptius lingua exquisitis sine in mediu edidit: Sed Diodorus et Siculiis uir elamet oem ut diximus historia genu diligeter breuiter ac ordinate com
25쪽
Liber a totius negotii serit insitu a quo potius quasi ptio Manetolhaec ad uerbii scribi: da duxim'. CDe aegyptiorum theologia. Cap. I. Sserui igit aegyptii in reae cium ori ne holes primu in aegypto primu holes a Pductos partim Ppter caeli teperanam partim et Ppter nitu ec nasci dc educari potuisse.m nee hibernis Mgoribus nec aestiui selli ardoribus regione pre
mI 8c solii imganoe nili se re foecundu ut alimetosy in usu holum nulla terra feratior sit.Deos uero mortales holes fuisse sed uirtute ac beneficiis uita coem excoluerunt immortalitat c cosecutos quo' nonulli reges fuere notass habuere alii noua quaeda alii a caelesti trassata re quae maxios deos Sole Sammu Cy bele Ioue que holem non ullinu parui Iunone Vulcanu Vesta ac postremo Mercuriu. Sole aiunt primu omnia
apud aegyptu regnasse: Eli caelesti eognomine quis nonulli sacerdotu Vulcanu contedant primu ne inueto regnu obtinuisse deinde Saturnu a sorore Cybele in uxorem ducta Osirim de I sin genuit aut ut pluHmi diriit Ioue dc Iunone hos uniuersum orbe
impio Bbiugasse ac qiiqi deos pereasse aiunt Os Hira I sin Typhona Apoline ac Venerem Osirim Dionysiuilem Cerere ee autumat quos matrimonio colanetos quom regno successsissent plurimu generi holum cotulisse. Ita tractu thebaico centu portarum
iube codidissetqua alii Iouis urbe alii thebas appellat. Erexis Te aut Ostim Iouis ac Cereris parcubus caeterisin diis aurea tepla quos singulis certas cae monias statuit ec si cerdotes q eaiy cura haberet cosecrauit. Ab hoe ui: e inueta dc diuersis hono ita holes distin hos ut aliti coloret alii coleres' musica adeo dilecta ut secti sp no paruu musicos duceret Ous noue uirgines quasv Apollo dux erat lc aliis docti illa dc cantat arte nomediocriter excelluisse : uomq; oes geres N eius merita qsi deum susciperent ubi monumera reliqsse. In india multas urbes cos ruxisse phrygia domuisset aen hellespoti angustias in guropa traiectit. Macedona filiu macedoniae regem commisse i ab hoc Apyn dc Mneuin cosecratos dc apud aegyptios loco deos publice cultosiqiii Dumen ton inuetoribus ad com taeda tertitoriis semina pfuissent. Isim iureiurado nulli' se p-ter Ogridis coplexu petitura decreuisse qua et poshq Eoiem exivit imortales honoresco secuta videmus. Osiride uero insidiis laniato alia qdem mebra non mediocri labore
ab Iside inueta diuinis honoribus sepultalpenis uero in flumen nitu a Typhone proiectis costituto dolo sacra ac cae imonsas malo is aliquato cultus statuas fuisse hinc graecos ac pisse dc Dionysii orgia oc dies sessi cu honore hui' inebri fiereticuius sim u lachru in mysterias seretes phallia appellat fingere aut aiunt ac comentiri oes qui apud thebas boetias ex Semele ac Ioue hunc demu natu existimat quod Orphea primu ausum suisse.Illu aegyptii petiisseae inde mysteria Osiridis doctum in graecia retulisse. Et quonia cadmeis amicus eci genus dei magnis affectiis honoribus aci ipsos n5 inuitustrasposuisse multitudineq; alios ignoratia nonullos quia tale deu graecia potius q aegyptiu dici uelleticultu oc mysteria eius libenter suscoepi Telat uero poeta Orpheu facile tota re ea de cause uerisimiliteri sinxissetquonia Cadmus ex thesis aen ptiis in boetiassecuis Semele aliosi liberos genuisset qua ab ignoto pressam septimo mense sicut et de Osiride phibent aegyptii puere peperisse huc mortuit a Cadmo deauratu dc qu si deii igenii cultu Sc saerificiis decoratu fuisse parente qum: eius Iouem praedicasse ut Semeles stuprum leniretur hinc apud graecos celebrata esse fabula q, Semele Cadmi
Osirim ex Ioue coccepisset in luceψ edidisset qua poetae adeo amplificarunt ali auxerunt ut iam resonatibus theatris nemo graecoat sit qui hac re aliter gesta credat Inec in
hoc solum Ised in aliis quoq; mulus illustribus apud aegyptios uiris heroibus quos ac
26쪽
Secundus fidem a graecis Dissitatum. Hercule.n.Mπέum Disset ius uirtute multas ma
Pasi orbis terras partes momitas huc graecos ut situ diuinis honoribus colere q se, us no stlsed magnis tribus postea ad natu ex Alcumena Herculem iniuria res gestastata cuius honore factu ut aegyptii boue adoreticuis alti anuqssimis vibus aialtu em es ab aegypHis ducibus atq; impatoribus galeis i sculptas ferri solitas ut proelio dicat eas re impii signu Ipsis suisse. Parta dcinde uictoria ea alatiatquos imagine uictoriogduces gestarutiquasi offensione bellit ad hostes ipsi repulissent in deos relata fuisse. Nonulli usus utilitatisq; causa multa ex salibus in deosuer numero apud aegyptios suscapta
colendui.Bouc.n .ipsam tam partu suo q aradi opera coduccre i oues aut re parere dc tegmetosv maletia praebere 6c lacte ac caseo alere. ne uero una cu hoibus uenati ecad custodiados holes natu Me. uan deum qui apud eos A nubis appellas caninuhabere caput ea. n.re ostendit custode ipsum Osiridos fuisse in baquas qui iportune obuia factos coercente fele uero qm ad stuta facieta coducatlichuemona quonia Ouacrocodillos coterat ec luto couolutus cu os apetiat ita in uetres eos Insilire Eleat i ut exesis intestinis eos intefimat.Ex auibus ibide quide utile dicunt ad serpetu locus arulem N intefitu Accipitre uero ad scorpiones at cerastas necadostoc alia huiusmodi uenenosa aiatiatque et no nihil coferre arbitrant Aquila uero quia regia sit coluntlhircum in diuinis ea rone dicunt susca tum qua priapum apud fraecos ta genitalia me bra eu illud aiat ad eo unctione sexuum maxime olum deserat Membra uero genitalia apud eos honorati qm n ea instrumeta species alatum conseruant 'iqua: E no apud
aegypilos solutues et apud plerasq; alias rates'isi quae ad generatione aialium neces saria sui appfime colunt .Qua pp et antistites quia patribus secundu aegyptios succes.sone sicerdotiuare erat Luius dei: mysteriis nunciant '.Ad haec paranas ctati se
ros sunt huius res ea cunctis hoibus esse uenerabiles cuius signia e l quia simustachraeosy in teptis meb is i more hircosy quod alat tradit proptu sp esse ad colunctione tenis ne asseetis statuunt .Soceros aut tauros Apin scilicet atq; Mnevin diuinis coli ho noribus tu π agriculturalium quia fiuin inueco ad deos refert . Lupos quonia canibus simillimi sunt α quonia Iside una eu Oro filio certamen aduersus Typhone susceptura Ositim asserunt ab insetis filio dc mari auxiliu ferente aduenissetes'; in specie lupi apperuisse.Nonulli aut dicut Iupis aduersum aegyptu irruentes an Hopes distractos
fuisse unde regione lupatia appellata.Crocodillu illis hono I ee suntlquonia eius ter rore ab arabia latrones in aegyptu nare nequeat.Praeterea queda de priscis regibus suoru rabie canu sugiente ad palude cofugissetqui praeter opinione holum a crocodillo su eptus in alteram ripam traiectas fuerit.Sed culturae Mallum alias alli causas afferunt. Multitudine.n. aiunt crebro in reges magno instargere colensu diuersos salium cultu diuersis ciuitatibus a quoda regestatum suillelut dum singuli religione reuerens suaec caeteros contemnant non possent uniuersi in unum aegyptii conspirare. Haec salsa linteamina post morte plangetes dc pectora cu gemitu caedetes in saris sepeliunt loculis quosv si quod sponte aliquis itersectat mortis mulctat supplicio: Fesem aut aut BD de sue sponte sue inuitus quisq necauerit morte punitur.Praeterea in quacunq; dom canis mortuus fuerit ora qui ea habitant uniuerso corpore rasis magno luctu avium tur nec uino aut estico extera si ad uictu necesia iis quae in ea domo recondita suerutuli amplius licet. Alunt autem Apin quidem mempside:Mneula in gupiat Hircum imesciate.Crocodillum in palude:Mitidos reliquasq; seras in locis atris simila aut pulte
27쪽
lacte coctiam agerentes & bella sa melle commixta & an as carnes tam elixas et tostas. Cum masculis aut animalibus semines quoque sexus summa specie simul nutrici quae pellices appellant.Cum uero Apis mortuus fuerit magnificet sepultus quosq; si milem inueniant in perpetuo luctu quem simul ac inuenerunt ad urbem nili statim adducunt'n soluin mulieribus uidere ipsum licet obuiam nal sectae sit blatis uestibus genitales partes ei ostendunt nec unu postea hunc deum mulieribus a Bicere licet I in quem asserunt animam Os idos post mortem traductam suisse Haec illa est aegyptiorum turpis impietas potius q theologia aduersias qua aliquid dicere cum per se iaceat turpe duco quam merito contempsimus atl despuimus a tantis malis non nisi a salu tati dc euangelica doctrina quae obcaecatos mentis oculos per fidem illuminauit liberati uerum honestiores harum nugarum lc quas naturales rationes paulopost simul cugraecarum fabularum interpretatione sectatus enodabimus. Hoc igitur modo antiquissimae temerarim: phoenicum Zc aegyptiorum superstitionis omnium gentium turpis
theologia plena est. Verum de graecorum quoq; theologia qui simulachris ec st yste, riis smili quodam ut aegyptii pacto utunturimodo dicamus quam qui uniuersam collegit historiam In terno dc quarto uoluinine diligentissime conscripsit facto a Cadmi aetate initio Cadmum autein post Moysem fuisse ab minuissimis gentium annalibus loco suo demonstrabisus i ut aperte pateat Noysem maiorem natu q graecorum de os fuisse siquidem post Cadmum dii emerserunt quem non paucis annis Moyses Iu perauit.Sed iam Diodori uoces audias. PDe G eorum theologia Cap. II. Admum Agenoris filium ex phoenicia dicut ad quaerenda europam quae fuite a Ioue rapta a rege missum fuisse nec inueniete in Me iam tande deuenisse aethebas ipsi aedifrasse.Cuq; Armonia Venetis filiam in uxore duxisset Seme
tem dc sorores eius ex ea genuisse: A motibus aut Semeles Ioue capto ac exorato tanu ad Iunone diuino ad eam modo accedere non tulisse fulgura atq; tonitrua muliere: sed
abortu edito puero igne ipsa sagrasse a Ioue aut Mercuriu accepisse pueν eul ad spelucas nises quae iter phoenicia re nidum sita est transmisisse hoc pacto a nymphis es catum Dionysium uini dc ut is usum atqi plantationem holes docuilseliuenisse quo
coctione ex ordeo consecta quam cervisa appellat hunc cu exercitu no uirose Blum
sed et muliere orbe lustrasse iniustis atq; impiis Eoib'atrociter punitis. Fuisse in hastis
thyrso ornatis armatas mulieres musas etiam omnes secutas fuisse uirginitate omnio doctrine genere forentes quae tripudiiis N cantu deum permulcebatur. Paedaῖogum es Silenum suisse euius consiliis uirtutem fuit complexus. Mitra uero caput ei ligari ppter dolores qui sumante uino caput aggrediuntur. Bimatrem aut appellatu quoniam ex uno patre dc a duabus matribus procreatus fisisse uidetur. Ferulam ei in manu tra dunt quia cum non permixtum aqua uinum homines biberunt ac in furorem uersi alter alterum baculis caederent unde ncinnulli moriebantur pro lignis ferula uti persitast.Bacchum a bacchis uocatum suisse. Leneum quoniam leneus grece torcular lafine appellatur. Bromium a bronio idest ignis Animiqes cum ab ortu ederetur insonuit.
Satyri quot eum dicuntur secuti suille qui saltando dc tragice canendo uoluptatem Hefferebant ab hoc primo theatrum S musicam fuisse harmoniam inuentam Haec de Dionysio traduntur Musas uero Iouis Caeli dc terrae filias opinatur quas plurimi uirgines suisse confinguntldc se appellatas quoniam Myin graecae honesta bonaque doctrina istituere signiticat de Hercule autem haec mi asserunt. Acrisii filia Danae lovi Persea genuit peseo Androne Alectitona pepetit lex quo Alcumena est procreata cui se bigiti rod by ora
28쪽
Secundus Iupiter riplicata noe te comiscustitio cupidstate ut pletisque aliis mulistibus sed libero tu pereandoru gratia .Q uaobre cu Iuno Zelotyphia exars stet Alcumenae quide partu retardavit. rastra uero uel ante tepus in luce edidit quod secit quia pdixisse. Ioue audiuerat illo die ex persidaru genere rege nascituru Hercule uero Alcumenae Iunone formidatis exposuit: cui Iuno Minerua suadente mamilla pbuit: dc a puero uehementius il eras patiebat attracta mamilla Iuno comota duos ad nece pueri missit dracones ille aute nullo modo tertius altem altera manu dracones ex collo appraehensos interfecit Aesculapiu Apollinis atq; Phoronidos filiu fuisse at ut adeoque medicinae artibus excelluisselut ab incurabili morbo multos liberaret. Ea te Ioue comotu fulmine ipsum interemisse cuius morte irritatu Apolliae cyclopas a quibus sui me illud Ioui constructu fuerat intersecisse. Unde iratus Iupiter ad seruiuu AJoneti Apolline Impuliti& hoe modo desichi poenas Apolline persbluisse. Hoc in quarto bibliothecae Diodorusposuit qreliqua theologiam ab aliis gentibus graxos ac pisse his uerbis in tertio scribi t. De Ailantorum theologia. Cap. IlI. Rimu inquit apud eos Celu regnasse Atlanti asseruilla quadraginta ut dicut
p ta quinq; silios habuit quoru duos de uiginti Ops castissima quaeda mulier sibi enixa est qua ppter uirtute in deos trassata terra nomia i silias quoq; Caelum habuisse Baslia dc Cybelle qua etia Padora uocat.Baslia quonia quali mater se tres enutrisset matre appellata fuisse dc post tali morie hyperioni fratri nupta binos liberos sole ait luna peperisse. beles aute fratres sutura formidates Hyperiona in . teremisse:Sole ad suuiu indanu praecepitasse thaee o luna se facta percepisset ab alto seipsam loco deiecisse matre aute furore concita crinibus solafis tympanis Sc cymba
lis bacchante primo circumvagati deinde postq inueniri nullibi poterat in deos fuisse
trassatam creditum dc aras ei ac templa fuisse coitiuetalculus sacra cum tympanis ac cymbalis fiunt.Solem uero atq; Lunam ad luminaria transsatos fuisse.
Hryges uero Meona phrygiae antiquissimu fuisse rege contendut a quo natap Cybelem fistulam quam Syfinga grata uocant inuenisse dc motanam matre appellata cui magno dc casto amore phrygius dicit' inarsias columisia quo
uenere cognitam fuisse negant ec tibiam aiunt inuenta.Cybelem aut aludi conuenien tem cum uentre cognita res esset interfecto Attide ac sociis eius a patre comotam furore per uniuersam magnis ululatibus regionem uagatam fuisse tympanis dolore suum consolantem .Marsae uero primu cu ea erranti deinde in musca contetione ab Apolli
ne seperatu pellem uino fuisse detractam. Ab Apolline deinde adamatam suisse Cybelem ire cum eo ad hyperboreos usip errassetcuius iussu dc Attidos corpus sepultum dc Cybelem diuinos honores consecutamlunde ad hune usq; diem adolescentis mortem
phryges plagere arisq; instructis Attida Cybelem templo in piscino sbi phiγgiae oppido magnificae costituto ut deos colere.Post mortem aut Hyperionis Caeli filios re, gnum inter se panitos suisse quorum satissimi Atlas dc Saturnus fuerunt. Atlatiti uirinas oceano partes confisisse dc multam astrologiae operam datam septemq; filias na ras quae Atlantides appellanturia quibus qplures dii dc heroes nati re istiore ipsarum Maia lotii coniuncta Mercu tum procreatum.&tumnin quo Atlantis filium auaricia dc impietate praeditum sororem Cybelem duxisse a qua Iouem sus piliquis N alium Ioue Caeli fratre dc cretae regem contendunt suisse qui multo iserior potatiore Ioue suit qui totius orbis imperium primus ac sere solus obtinuit.Cretae autem rege decem filios genuisse quos curetas appeti nileius sepulchrum usq; ad hanc diciti ostedi -
29쪽
Libertur. Saturnu uero in libyae stilia italias regnasse a quo natus Iuppiter opposua pri sita dicitur elegisse regnu* sulae pisse alii patre cocedete tradiderutialis odio patris a populis electulati ideo Saturnit eu fitanibus bellu es induxissetquci uicto uniuersum si bi orbe subiugasse plurimu aut δc corpis robore dc animi uirtutibus ualuisse tradui ac sommopere studuisse ut de impiipunirent ec .pbi sumis assicerens beneficiis. Vn de postea q holem exiuit: humana uiueret uita Ioue appellatu. De terrestribus at diis O multa uariat in histoficis q poetis scribatum& inter historicos Euem erus qui historia: Homerus: Hesiodus: Orpheusq; mostruosa quaeda finxerint breuiteri uterdae coscripserui explicare conabor. Deos igit honorabat Euem erus ait magnificeticatis sacrificiis de munetibus argeteis ait aureis mirabili arte cotamside quibus lati' insipioribus coscriptu est.Est aute in ea isula quae deo cosecrata est in quota altissimo templo Iouis taphiles temptu ab eo ipso quando totius orbis repugnabat costructu statua etiam in eo mole aurea est in qua pancitis litteris Caeli: Saturniloc Iouis res gestae sum fim c5se iste suntldc paulopost Caelu ast sum dc benignum uirum 6castrologiae non imperitu primu rege fuisse a quo caelites deos sacrificiis primo cultos unde caua cognomen habuisse duo i filios Pana de Saturnii de filias similiter Rheam dc Cerere ab uxore Vesta sulcaepisse Saturnum deinde regnasse.&a Rhea quam uxorem duxerat iovem iunonemidc Neptunum tu episse.louem aute qui Saturno in regnusuccessit iunonem Cererem de Themim in uxores duxisset& filios a prima quidem curetas habuisse: ab altera Persephonem a teria Mineruam .his dietis graecorum labin las secundum Hesiodum Homerum subsidit. CDe Archanis mysteriis erro is gentilium. Cap. V. Ed de graecoru adani ru ph Qvqi theoloetia hactenus quibus no absurdas est secreta mystria dc ea atos addere cultus ut facile unusquis uider possit utru sit aliqd in eis uerae religionis signulis demoniaca superstitiae ac errore persuxerunt omni turpitudine atque dedecore plena dc lachrymis poli' q risu dignissima quae demens ille in libro quo geriles ad fide adhortatur apertissime reuelauit. Uir magnaru re sciena pditus ecusu plurimoru negotioru prudetissim'qpsias nugas a salutari dc euangelica doest in a monitus csto eoaepsit. Pauca igiis ab eo Rimpta diligo ter audias. Abdita inquit Sc ivisibilia sutae ideo diligeti cura no inquireta barathri oramostruoru plenissima lebes thesprotius tripestes us aena dodonaea caelo in deserto atq; harenis honoratus 5c quod ibi oraculii est haec ota senescetibus ia fabulis desecta
penitus relinquatur: Vltimo mi silen castalius de colophoniussontes ceterat fluenta quae diuinadi uim habere indebant tradita exfinctaq; cu suis fabulis desuxeriit totius a uinasiis potiusqdiuinatiois nefanda mysteriacetideriit.Silet Darius: Phytius: Didi meus: Amphiareus: Apollo: Amphilochus: tacent aurispices augeres: Bmnioruinterpreteside qui fatina aut ordeo vaticinabans quiqd usq; ad hodiernu die quasi ab
inferis mortuos reduxerint cudamonibus collouani . Perierat aegyptios penetralia tenebris tradita sunt necromanta tyrrenos caprae simul cuistis ad diuinatione pparataemc corvi hoibus oracula reddet es devolarunt.Quid dica de Dionysio que Menolegraecelidest latine totu furente appellant cui bacchae orgia celebratilc crudas carnes
comedetes sacro furore insciant evan euan coclamates quae uox aspirata fecudum exquisitam hebraeorum linguam sceminei sexus serpente significat.Ceres at dc bona dea mysterium Herutiquaru maerores rapina dc luctu Arucis docet. uare mihi uidetur si quis derivatios uerboru auedere uesit ab orge idest latine ira qua aduersus Ioue C res sus pit orgialmistria uero ad mysos quod latine se lus est.quod Dionysio acci
30쪽
dii appellata fuisse quod si et ab attico illo inere qui uenado perist ut Appollodorus
scripsit mysteria uocant .m erunt certe gloriosa quaxia haec mystina funebri quodahonore tradita sorte aut mysteria.i.mytharia quasi fabulae quaeda latine appellata sui.
Perdatur igit q Mae primus hoibus tradidit siue Dardan' qui deos fabulas in mystefia deduxit siue Ario q orgia 6c caerimonias thracita adinvenit siue phrygius ille Mida qui ab Odryso illo clidicitiae stibditis deide amficiosu moerore tradidit, siue Cinyra prius qui muli re quada capere studes turpissima Veneris orgia ex ncete in die tras serre ausus sust.Q uida aut alui Melampode Amythaola filiu ab aegypto in graxiam
luctu Cereris solen iter celebratu reportassetquos ora ego impiam altero fabularu au
etores dc perni se supiuilois inuetores extitisse. uia eni aliud qua dedecus N aptissma turpitudo sacra haec sunt Sed multo turpiora uidebunt . si qs quae sequunt addiderit.Ceres peperit educat puella: Pherephatic nonuli appellat cui Iupiter qui genuit draco saetias co ungitur unde In lauasoru mysteris draco in spire inuolutus in sacrifici is ad factos memoHalimo uero in testimoniu tatae turpitudinis ut ego dixerim Padhibetur: Peperit 6c Pherephane tauriforme filiuiunde poetae quoq; nonulli tauru la dat draconis patre dc dracone rursus tauri patre dc in monte arcana hac facta ducen
tes pastorale stimulii celebrat pastorale ut puto stimulu seruiat quod genns ligni baechantes serui appellates nequeo latius huius Pherephanae sacra enarrare quassilia irapinam idonem terrae hiatu sues euboletiquas eodem hiatu simul ec duas deas absorptas aiunt sitisse. Unde megareses in thesinophoriis sitis immittiit quae sacra uariis modis mulieres quonia hac fabula uafie narratur p ciuitates ramiae celebrat thesmophoria scitophoria ineffabiliphoria uocates oc multis modis Pherephatte rapina copio rantes. Dionysi uero mysteria pentas in humana queadmodu pueru cu curetibus saliente dolo puerilibus donis litanes de pii ut 6c raptu dilaniaverintlut Oipheus poeta cecinit Munera uero quibus raptus dicitur pinea dc aurea poma hesperidu fuerunt quoia sacroru symbola no est utile audire pila pinea speculum poma vellus. Mineruauero Dionysi iam discerpK comptasse. Palla'; a motu cordis uocati dicitur. Titanes aut Dionysi inebra in libete pfius elixa balideinde verubus fixa Vulcano torrebant. Sed Iupiter Titanes quide fulmine mulctauit. Dionysi uero inebra Apollini sepelien . da tradidit qui in pamasci ipsa deposuit. Vis S co ibatium audire orgias teritu ab his fratre intereptu suisse asserui cuius caput purpura tectia 5c aereo scuto comatu ad ra dices olympu motis portarullae sepelieruliquib' nota Bauboni dysaul THptolemo Eumolpo 5c euboleo sueriit. Triptolemus bubulcus Eumolpus ouiu pastor seu ue ro Euboicias a quibus Eumolpides re praeconii sacru genus δescedit.Cererem uero a Baubone coribansu nobilit muliere hospitio sit scapta triaut potionet multis conscictam quam Cycrona uocat Cereia allata ibisse cui Ceres luetii oppresse potu recusaret quasi despecta Baubo doluit itaqi sublata ueste genitalia mebra deae ostedit quae hoc spectaculo delectata Cycrona sus pit ac bibit haec athensensum mystetia sunt haec summus theologorum Orpheus ut ipsi dicut carmine cecinitia quo non est ab re carmina quaeda testimonii loco apponere. xit 6c obscenas custas in corpore parates attolens uestem patefecit inam dea fidens Suscepit paruum qui sorte astabat lacrichumi Ingessitq; sinu uenita baubonis N inde pocula suscipiens tandem cycrona per hausit. noeste cene ae tenebris ista mysteria digna suntlic magnanimo illo Immo ue m leuissimo tachthidarum populol abii a graecis quos mortuos haec expectat. Q uaenim spe temerarii homines numutur quibus oracula.Ephesinus eraclytus canit Noctivagis maleficiis bacchis iniiciatis smul atq; iniiciantibus quibus ignis futura praedi