장음표시 사용
101쪽
BIBLIOT ME CACustodes vero,ut ceteros, qui iam inde ab eo tempore suerunti praeteream, hoc munere functi sunt, Faustus Sabeus, mic laus Maioranus Hydruntinus: huic vero per promotionem ad Episcopatum Monopolitanum successit Guillelmus laterus Squillacensis. Huic aute per promotione ad Protonotariatu qui tadem presbyter fuit Cardinatis,4 Bibliothecarius cre ius M. D. LX. ysuccessit Hieronymus Sirletus Guillelmi frater. Fausto Sabeo successit Federicus Ranaidus Valuen. vi ronymo Sirleto successit Marinus Ranaidus Valuen. Federici frater atque ambo lepus in praesens Bibliothecam ipsam Vaticanam summa fidelitate, summaq industria, incredibiliq. labore pertractant, custodiunt, omniq. exparte conseruant. De Libraridis, vel Scriptoribus Bibliothecae Vaticanae,
SIx Tvs IV ut Bibliothecae Vaticanae utilitati, omnico natu consuleret, tres Librarios, hoc est, codices scripta describentes,Latinum scilicet,Graecum,& Hebraeum instituit: quibus Paulus IV. tres alios, duos videlicet Graecos, Vnumq. Latinum adiunxio. Marcellus autem Cervinus , qui olim Bibliothecarius fuit, librorum correctores,&, ut sic dixerim,reuiseres duos instituit. Sa v v s vero . qui in rebus praeclaris conficiundis a
nemine superatur, sed ipse potius ceteros omnes longe superare videtur, ut nihil ad Bibliothecae Vaticanae decusin ornamentum, nihilq. ad publicam utilitatem, atque commoditatem praestandam desiderari posset, multa alia, multoq. maiora omnia studiose molitur, Bibliothecamq. ipsam Vaticanam, Viris doctissimis ita exornat, utilitatibus4 commodatatibus Ornamentisq. ita auget ut nihil hac nobilius, nil celebrius, nil denique, quod ad Bibliothecas pertinet, post hinminum memoriam gloriosius umquam fuerit. Hac in Bibliotheca Vaticana omni scientiarum linguarumq genere refer tissima, Codices praesertim manuscripti,& innumeri quidem, miro ordine asseruantur,& custodiuntur. Haec hactenus. Nunc reliquum est, ut cetera persequamur .
102쪽
Α, inde a priscis illis temporibus tum apud
Hebraros tum etiam apud alias Nationes Concilia: Conuetus pro dissidijs seu litibus dirimendis, erroribusq corrigendis, siue rebus decernendis,ac legibus sanctedis publice haberi coeperunt.Sic Aegyptios ac Persas, ut narrat Herodotus, sic Moysen & Iosue habito Populoru Con uis aeuentu factitasse Iosephus testatur Sedit Populi Hebraei,alia ἔρμ' rumq. Getium exempla ad hanc rem pertinetia silentio prς 'itermitta, Apostolorum Concilia post Christi aduentum celebrata breuiter recensebo deinde ad Synodos Generales in Bibliotheca Vaticana Pictorum peniciIlo repraesentatas statim aggrediar describendas. Concilium Hierosolymitanum primum fuit de electione a. i. Mathi .e, ut habetur in actibus Apostolorum Secundum de a. α septem Diaconorum electione Tertium de Circumcisione a. ii. gentibus non imponenda. Quartum de legalium ad tempus M.a . permissione donec Synagoga cum honore sepeliretur, ut Beda Carthusianus in ali testantu . Primum fuit statim post Christi Ascensionem. Secundum anno primo post Christi mortem ante conuersionem Pauli, qui eodem anno conuersus est. Tertium anno quartodecimo post Christi Ascensionem,& Pauli conuersionem sub Petroac reliquis Apostolis,Claudiitempore Imperatoris. Quartum autem non multo post etiam sub Petro Sed tunc temporis tam Apostolorum quam Presbyterorum Synodus, Ut habetur in Actibus Apostolicis,cogebatur. Hinc 1ummi Pon Acy.M.tifices Concilia habere coeperunt . Cornelius autem primus omnium in Urbe Roma sexagi in Episcoporum,totidemq. Presbyterorum, ac Diaconorum contra
103쪽
Quamuis autem multa Concilia generalia, necnon alia Lib. a. ab Imperatoribus ac Regibus fuerint confregat , ut Ana-za a stasius Germonius,Archidiaconus Taurinetis vir in utriusque Par. . Im iuris scientia apprime eruditus, ac bonarum artium peritissi-- - mus distuse,4 exacte quide in suo Libro de Sacr. Immunitat. narrat,summorutam e Pontificum permulta, seu potius hortatu, ut idem Germonius plene docet, fuerunt indicta. Haec hactenus nunc reliquum est,ut ad institutum nostrum acce
repraesentato ἀVM Romani Principes quorum Imperio Vniuersus fere terrarum Orbis olim ubi j ciebo-tur, passim in Christianum nomen saeuirent, Concilia Ecclesiastica non tam publica quam priuata fuisse credendum est. At ubi Constantinus magnus Christianam religionem, volente Deo, complexus est per baptismum, quem a sancto Siluestro Papa suscepit , tunc Ecclesiae catholicae Romanae de Christianae rei stamnia agere publice licuit pereundem Constantinum , quo imperante Nicaenus frequens On
uentus, itemq. primus acceleberrimus omnium, Lateranen
si generali secundo excepto habitus est in Nicaea Bithynia Vrbe, Anno Domini ai 6 vel 3a . Episcopi tercenti decenari octo ex uniuers Christiano Orbe congregati inter
104쪽
suerunt, atque inibi Ariana perfidiae impiam blasphemiam
condemnarunt. Αrius enim Alexandriae Presbyter nomine
magis quam re ipsa gloriae atque laudis nouitatis q. improbae cupidus in sanctissima Trinitate inaequalitatem esse affirmabat. Quae profecto haeresis ceteris omnibus fuit perniciosior. Hinc de Mysterio Trinitatis loquens Augustinus san o . Actus, nil eo disti cilius quaeri nulli bi periculosius errari, nihil denique fructuosius inueniri posse ait. Fuit etiam alijs amplior, quia post Constantini morte, ut alios praetermitta,COim stantium & Valentem Imperatores,& Theodericum Goth rum Regem patronos inuenit per totum Terrarum orbem dissilia, 'uamuis in Alexandria , teste Hieronymo, fuerit ab iis
scintilla erroris,totum tamen orbem depopulata est flamma et
eius . Quare in hoc Concilio Homousios, hoc est eiusdem cum Patre substantiae Filium scribi fateriq. debere firmisisima omnium sententia acclamatum, ac per sumbolum definitum est: in quo addita sunt nonnulla in Symboli Apostolo s. Trabis. rum declarationem contra haereses insurgentes in aliquot fi φει
dei articulos. Nam contra errorem an Ichaeoru , Deum crea- .a .aν. o.
torem inuisibilium, diabolum vero visibilium creatorem im tta' , pie asseuerantiu, in illo articulo Creatorem caeli se terrae, ad si s ditum est: Visbitium, o inuisibibum. Contra autem pestife pM or
ram ac detestandam blasphemiam Arii additum est Ex patre natum, scilicet Filium Deum de Deo, consubstantialem Patri. Haec, et alia pro rei maiori explicatione merui expressa. Huic Sunodo,quae in Aula Regia per pictore reprae lenta via.GH. tur, Pontifex non interfuit, sed Vitusin Vincentius Romani Presbyteri,quos nunc Cardinales appellamus,& Mosius Coria dubensis Episcopus Constatino Imperatori gratissimus loco Siluestri praesederut Duo illi Presbuteri, seu Cardinales purpureis vestibus induti cernuntur , ut Cardinales fuisse facilius pateat: nam ad illud usque tempus Cardinales Galero rubro atque purpura donati non erant,cuid in Concilio Lugdune si primo sub Innocetio iiij. Federico j. Imperate,factu sit, ut suo loco dicemus. Hosius vero Cordube sis vir quide celeberrimus Episcopalibus indumentis ornatus inter dictos Cardinales: Episcopos choru efficientes,&adsidetes, repraesentatur. Huic
Concilio Episcopi,Archiepiscopi,4 Patriarchae interfuerunt: in is inter
105쪽
6 BIBL.IOTHECA aereu, ' inter quos fuit Nicolaus Mylae Episcopus, ceteri vitae sans Arrii cstitate illustres quorum alijs ob catholicam fidem oculus
lib.a. c. a. Irassus, alijs veronum abscissae erant, adeo ut reliquiae Mar-Nicub tyrum eo conuenisse viderentur Claruerunt autem hoc ino ζ, o Concilio inter sanctos viros Paphnutius Egyptius,&Sρο- λυκυνιι ridion Cyprius Episcopi, duo ex ijs confesseribus, qui olim
in b Maximino Imperatore dextro orbati oculo, sinistroq. pONieob plite mutilati ad metalla fuerunt damnati. Hic autem San-- , , cstus scilicet soridio prophetiae quoque dono,&ignoruna
Martirol. gloria inclytus fuit, desin eadem Synodo Philosophum Ethni-z. H. cata christianae fidei insultantem deuicit, adridem perduxit, ut ad laeuam Concilij extra tamen Conuentum, videre est, ubi Syridion venerando aspectu senex, bacillo innixus 2 'ri oculo dextro orbatus, ac sinistro poplite truncatus, philos phum cogitabundum: conuictum alloquens repr sentatur Ad dextram vero partem extra item Patrum ConuentumVM. Tre sanctus Athanasius tunc Diaconus, deinde presbyterordina Cis a tus ab Alexandro Episcopo Alexandrino,in cuius locum successit, adstare cernitur, qui cum Alexadro Episcopo,qui alteri philosopho silentili imposuit,contra haereticos disputauit Tregione autem eorum, qui loco Pontificis praesederunt, Constantinus Imperator humiliori loco sedere conspicitur: quod tamen Episcoporum iniussu facere ausus non fuit. Hic orationem ad Patres habuit, uniuersoq. Concilio largissimam ex publico subministrauit annonam, commeatum q. omnibus pro itinere faciundo suppeditavit,in eos praesertim qui pro Christi fide tormenta passi fuerunt, exosculatus est non semel pro ea scilicet veneratione, qua Christi fidetis prosequebatur maxima. Hinc libellos contra aliquem sacerdotem accusationem continentes ab aduersarijs aut aemulis sibi oblatos igne comburendos mandauit,dicens: Haem'. re' accusationes in magni Iudici, die Iudicem suum habebunt: kk - mihi enim hornini sacerdotum caulas iudicare non licet. Ad Concilii laeuam emimentiora loco,siue ita suggesto,um de sermo ad populum haberi blet, Diaconus legendi actu cernitur pro Nicaenae fidei acclamatione, Arianae q. blasphemiae damnatione promulganda Arius autem ad inferiorem
suggesti partem coram Patribus adstare conspicitur quodq.
106쪽
VATICA A. et cain corde eius latebat virus,in ipsius facie clare indicaturasqua
lido enim ore atque inculto, pannis, curis, moeroreq. oblitus per Pictorem repraesentatus est atque ita,ut animam euomere velle videatur, sicut ei miserrime euenissi narratur. Hic enim Constantinopoli secessum petes e Tonerandi ventrikca Aritobisuasa, effluentibus soras intestinis mileram euomuit animam, ρω mox XPerturam audicium eius: de quo ipsum perperam sentiste, iudicatum fuit .
. Nec tilentio praetereundum censeo quod de Patrum se, scriptione diuinitus factum eis Λ Iulonius enim & Chrysanthus, ut Nicephorus narrat, cum suum diem obijssent antequam sacrae Synodo finis fuisset impositus, Patrum consilio de Decreta omnia complectens, obsignatus demor domon. tuorum Epitcoporum sepulchro pro eorundem subscriptio i ρ ne recipienda, diuina ope implorata appositus fuit: hinc postridie laeto mane. dex ipse obsignatus, demortuorumq. Episcoporum chirographis propriis suo loco subscriptus, ac
munitus, Concili DPatribus tuit inuentus. Quae res tantae admirationi ac stupori omnibus extitit tantaeq. auctoritati S,Venerationisq. apud omnes fuit, quanta verbis nemo explicare potest. Hinc non solum ob ingentem Patrumin Sanctorum numerum, aliaSq. ob causas plurimas, verum etiam ob huius generis factum tam illustres, tamq. admirandum,magnum Concilium non immerito dici potest. Hoc fuit primu inter quattuor illa Concilia celeberrima, quibus scilicet Nicaenori. Constantinopol L. Ephaes. i. Chalcedonenti tam qua . Euangelijs honorem praestandum Ic ιι.
esse sanctus Gregorius isse magnus at firmauit . HuiuSCGn a. Ol. H
S. Siluestro P. l. Constantino Magno Im Christis GDei F. Patri consi antialis declaritae
107쪽
6 BL 3O ΤΠEC Arum eombustio representatur,ut ex inscriptione,quae legitur eo loco, videre licet a.
Ex Decreto concili Confantinus Imp.
Libros Arianorum comburi iubet.
saerates . Hic autem non tum Arianorum libros cremari mandauit, sed eum etiam, qui ipsos celare deprehensus fuisset, ca-βο m n. itali supplicio afficiendum decrevita.
IV primo Inter ne i ad Bibliothecae Vaticana
dextram depicto nve G id ONCiti ubi Constantinopolitanum primum
r-sti isi i Constantinopoli Thraciae Ciuitate pulcherri-
Iib. .e.ra H ma ac perillustri nec non utriusque tinguae,
ς i Caelio Rhodigino teste, monumentis celeberri-2A ..' 4 ma,olimSi Zantio a Bizante conditore seu Bigeuct.ε.σ. Megarensium classis praefecto dicta, deinde vero a nomine Constantini, qui eam instaurauit, auxit, muroq. cinxit, Constantinopoli, noua Roma olim nuncupata coactum fuit Anno Domini tercentesimo octuagesimo tertio ex Episcopis Orthodoxis centum , quinquaginta, Macedonianis vero triginta sex tempore Damasi Papae, Theodosi senioris Imperatoris contra Macedonium piscopum Constantinopolitanum, qui Spiritum sanctum Deum esse negabat, it creaturam esse assirmabat. Quare ut ad Spiritus sancti allu dereturpersenam,de qua praesertim hoc in Concilio habetur sermo, splendor ingens vel flamma ignea, per quam Spiritus sanctus tignificatur, e casso destendens super altare inibi depicto stare cernitu . Huic Concilio intersuerunt quattuor praesertim Patriar chae
108쪽
VATICANA. 63chae,Gregorius videlicet Nazianzenus Patriarcha Constanti Cabse Panopolitanus Timotheus Alexandrinus, Melitius Antioche. nus,l Cyrillus Hierosolymitanus, Theodosio seniore Im. peratore praesidente, ut ad dextram huius fenestripartem videre est. Ad hanc eandem partem Episcopus in suggesto adstare,& ad Patres sermonem habere cernitur Ad laruam Interfenestri conspicitur historia de abdicatione Sc depositione, electioneq. Episcopi Constantinopolitani Gregorius enim Nazian Zenus dum Nazianzi ellet Epitcopus ob lingu- 2 L .larem diuinarum litterarum scientiam,propter quam Theo dic tur. Iogi cognomen consecutus est,nec non ob magnam vitae sanctitatem Constantinopolim ad eam gubernadam Ecclesiam accersitus fuit: hinc Ciuitatem haeresibus laborantem expurgauit: ad catholicam fidem reduxit: quod autem summum ei omnium amorem conciliare debebat,multorum sibi parauit inuidiam. Itaque cum inter Episcopos magna ob id orta GonN
fuisset seditio, sponte ipse cedens Episcopatui,illius Propheta ta' 'dictum usurpauit dices Si propter me commota est haec tempestas, de ijcite me in marest vos iactari desinatis Gregorius igitur cum Naaianaeum redijsset, Timotheus Alexandrinus Maximum quendam Cynicum Apollinaris aestania inis actiun Episcopum Constantinopolitarium creauiti quem Pa
tres hoc in Conuentu Constantinopolitano antequam ceterarum rerum agendarum sumeretur initiam, dignitate Episcopali nudatum ab Ecclesia eiecerunt, Nectarium q. laicum Tarsensem tunc Praetoris Magistratu Constantinopoli con. spicuuis, stilum quidem prudentem,& littera tum vi te q. pro bitate, catholica q. fide insignem Coustantinopolitanae Eccle ma. . . siae Episcopum instituerunt, quam scilicet Ecclesiam post
Romanam, primatum obtinere debere decreuerunt, nouam q.
Romam esse dixerunt. Quamuis autem laicum ad Episcopalem sedem statim promouere non liceat, id tamen ob nimiam Clericorum penuriam iure tactum fuit propterea. qtiod nemo Constantinopoli inueniri potuit, qui vel Ariana vel Macedoniana haeresi respersus non esset . Hoc denique inlConcilio Macedoniana haeretis uel blasphemia damniva
est, Symbolum q. idei editum fuit nulla penitus in re ab eoddiuersum,quod nunc in Ecclesia publice canitur,priterquam quod
109쪽
64 BIBLIOTHECA uod solum ibi legitur Spiritum anctum a Patreprecedentem, lippressa Filii persona, quae deinde ad maiorem explicatione post Nicaenum constantinopolitanum I fuit expressa ubium .Rρ enim nunc dicimus DG in Spiritum snctum Dominum, uiu flcantem, qui ex Patre, Glioq. proceduci qui cum Patre, est Filio s- mb. CL mul adoratur,er conglorificatur, in Symbolo Constantinopolita-φη mu no nunc in modum dicitur in in Spiritum snctum Dominum vixi cantem ex Parreprocedentem,cum Patres Filio simul adoranti Ap. t. dum conglorificandum .Qu.e omnia etsi eadem sunt cum iis, WV m C quae nunc in Symbolo inter Missarum sis lemnia leguntur,proo Athais imaiori tame declaratione addita sunt nonnulla in Conciliis, mult/η' ad peruersorii,impiorum q. hominuis obstruendu, piorumq. I. . . sententia confirmanda: consubstantialemq. cum Patre&Fi- β. ρη u. ho Spiritum sanctu esse in hac Synodo fuit declaratum. Huius Concilii inscriptio in hanc legitur verboru formam:
S. Damas Papa V Theod Ret Imp. Spiritus
sancti diuinitas propugnatur , nefaria Macedon extita itur. I l
EPHESIN Obsecundo Interfenestrio ad dextram Bibliothecae depicto.
ONCILI v, Ephesinum primum habitum est non solum contra Pelagium, sed etiam contra v.f. Mi h s Nestorium Constantinopolitanum Episcopum, oui purum hominem e Beata Maria semper
yanimo. Virgine natum,Vt aliam personam carnis,aliam vero faceret diuinitatis, assirmabat: nec unum Christum in
diuinitates carne sentiebat, sed seiunctim alterum Dei filium, alterum q. hominis praedicabat Coactum est hoc Concilium sub Theodosio iuniore Imp.qui praesens adfuit,& Caelestino Pontifice circa annum Domini 36. ducenti R. Patribus in Ciuitate Ephesina, Urbe maritima Ioniae, emporioq. Asiae
110쪽
WATICANA. 6s Asia citerioris celeberrimo, Amazonum opere Dianaeq. templo in primis nobilitato, celebratum fuit. Huic Concilio interfuerunt duo Patriarchei Cy rillus scilicet Patriarcha Alexandrinus,& Arcadius Episcopus, necnon '
Philippus Presbyter,que nunc Cardinale vocitamuS,Potificis M. loco praesederunt,4 in eminentiori parte per pictores repraesentatur Cyrillus vero,qui Concilio,praesedit,Mitrari Pallio cernitur insignitus Hoc ite in Cocilio,cui S. Augustinus morte praeuentus interesse no potuit no modo Nicaenae fidei Symbolum prolixe explicatum est,atque ita ut haec Synodus uniuersae doctrina christianae summa quaedam non immerito dici possit, verum etiam Beatam Mariam semper Virginem . iano modo δι ωκον, id est Christi Matrem,sed Θεο , hoc est V Qq vere fili Dei Genitricem siue Dei param in in Christo unam esse tantum personam in duabus naturis,diuina scilicet & humana, declaratum fuit .
Hinc ad superiorem huius Interfenestri parte Maria Vir-so filium, Christum Saluatorem nostrum in sinu gestas conspicitur . Nec sine diuino consilio factu esse credendu est, ut in hac scilicet Ciuitate praesertim Ephesina, sacra haec Sunodus fuerit celebrata nam sicut Diana Virgo falso ac superstitiosea Gentilibus inibi colebatur, ita contra factum est , ut Beata Maria semper Virgo, Virgo, inquam, ante partu, in partu, post partu,quae nec primam simile visa est,nec habere sequen- ,,0h.
tem , ut sacrosancta testatur Ecclesia, Dei Mater declararetur -- ac nominaretur,debitoq. cultu a Christi fidelibus, falsis cultu ,-- explose,non selum tamquam Christolocos, verum etia tamquam Theotocos iure quidem Veneranda, colendaq esset. Th.. M.,.
Diaconi hinc inde libros legendi actu repraesentatur, libriq. Dei haeresibus respersi emens quadam in terram dei jciuntur . Vnus autem prope Cyrillum Patriarcham Alexandrinu litteras Apostolicas publice coram Patribus legere cernitur Ad dextram eiusdem Interfenestri j partem peregrinu, siue mendicum quemdam innixum arundini intra quam inclusae litterae lynodi Ephesinae ad Patres Constantinopoli degentes deferebantur , videre licet , Fautore enim Nestori jConstantinopoli commorantes ubi primum resciverunt