장음표시 사용
121쪽
6 BIBLIOTHECA Episcopos Stephanus Epistopus Viboniensis,4 Stephanus Epia scopus Tropiensis Calabriae interfuerunta Tres Episcopi in medio adstantes suae poenitentiae libellos promulgare conspi
ciuntur, ut inibi videre est, ubi unus ex tribus, flexo genu, palinodiam, quam vulgo retractationem vocitamus, actu recantandi repraesentatun a
Ad dextram huius Concilij, seu Interfenestrij partem maginum adorationes cernuntur, sancto Luca Euangelista Beatae Mariae semper Virginis filium suum puerulum Christum Saluatore nostrum in sinu gestatis ad vitium olim per pictoria artem eXpriment . Diaconus praeterea in suggesto adstans Concilii decreta promulgare cernitur, uniuersa Synodo acclamant . Huius Concilij Inseriptio in hanc legitur verborum formam
Hadriano api, Constantino renes F. IN. mpi Iconomachi rejciuntur, Sacrarum imaginum veneratio confirmatur
Hoc in Concilio Aeta sextae Synodi citata fuerunt,& approbata,vt dicta in Sunodo monstratum est. Itaque nihil est,quod hac de re plura nunc verba faciamuS.
t Ad dextrum Bibliotheca Vaticam angulum depicto.
HAE N Generale vero VIII Constantinopoli sub Ha-Υ ΓλΤ driano secundo, lasilio Imperatore circa an-πν..ia, Abomnum Domini' o. Patrious quadringentis fuit se sue, a gavd celebratum contra Photium homine pestimum,
haereticum Macclesia rebellem, ac falsarium cognomentori risu Vectas, hoc nomine a se callide conficto, sibiq. acquisito Hieprimus manifestissime contra Dei Ecclesiam insurrexit, Ignatiumq.
122쪽
VATICANA. 7 tiumq a sede Constantinopolitana deturbauit,eamq. Uranni
Huic Concilio,loco summi Pontificis, Diaconus Cardinalis, Conriiij duoq. Epistopi interfuerunt. Praesens etiam adsuit Photius,que k δ' 'senecta aetate grauem baculo innixum,4 ad Patres gradietem, ad uam Concilij partem videre est. Abeo aute baculum Marinus Vicarius Romanus auferri mandauit dicens Baculus dignitatis pastoralis est signum : quod hic habere haudquaquam potest,qui lupus est,non pastor i. Ad laeua eiusde Cocili parte Episcopi,Presbyteri, Diaconi,ac Subdiaconi, qui cu Photio ceciderunt, libellos poenitentiae cora Synodo flexis genibus proferetes, manuum impositione recepti cernuntur . Ignatius autem Pallio iterum decoratus sedi Constantinopolitanae, ut ad laetiam cernere licet, restituitur, Photio expulso Diaconus denique ad dextram Concili partem in suggesto adstans restitutionem Ignatij,4 Photij depositionem actu legendi reprςsentatur. Inscriptio huius Concilij haec est:
Hadriano II Papa, Basilio IN S. Ignatius Patriarcha Consantinopolitanus in psam sedem pius Pholi, resiluitur.
Ad alteram Concilirhuius, seu anguli partem, Photiychir grapha comburi conspiciuntur, necno acta omnia conciliabulorum, quae ab eodem Photio contra Nicolaum I. Papam , Ignatium Patriarcham Constantinopolitanum celebrata sunt, ut ex Inscriptione, quae infra legitur in hanc verborum formam, videre est.
Ex Decreto Concili Basillius Imper Chirographa
Photy, eiusq. conciliab. acta comburi iubet.
Hac Synodo septem praecedentes confirmantur multiq. -- ι Can nes, qui non extant in exemplari Graeco, ut ait Gene 2 es abrardus, eidem attribuuntur Concilio, cui Donatus Ostien a, .. sis, Stephanus Nepesinus Episcopi , Marinus Diaconus, .
Legati Hadriam Papae, ut di imus, praefueruntia. o ale.
123쪽
genera inuener ut . Dimεψ, IBLIOTHEC Vaticana plurimis cameris
sibii.iώ - 46 Lyn s ac porticibus amplificata, basi ad fastigium
est palmorum iso cuius pars superior, in qua libri asseruantur, longitudine palmorum 3IS. latitudinem 69. altitudinem vero O. septemq. columnas parastaticas lateritias, Δί quadratas ipsum Ornicem superiorem distinguentes ac sustentantes complestitur quarum singula quaeque magines salte quattuor eorum scilicet, qui varios diomatum characteres, vel disciplinas,sive libros inuenerunt, depictas comprehendit . De Hebraicis litteris ab Adam inuentis. T E A vero quam de Columnis parastaticis dicere aggrediamur, deprimo homine diuinitus edocto, primoq. disciplinarum litterarumq. Inuentore sermonem habere oportetis. Hic enim e regione primae Columnae parastaticae in semicolumna lateritia parieti anneXa tergo introitus Bibliothecae per pictoriam artem repraesentatus, pelliceis q. vestibus amictus, altera manu pomum , altera ligonem gestare cernitur i. Per pomum peccati origo innuitur itemq. illud omne quod ex peccato originali in uniuersum genus humanum transfuso mox natum est . Adam enim ad Dei imaginem , ω, j. similitudinem creatus, dum astu satanae per serpentem tanquam per fistulam loquentis peccat, ne Hevae uxori sua ad pomum comedendum contra diuinum praeceptum cohortanti tristitiam arserret, mors, atque omneScalamitates generi humano subortae sunt: atque hunc in modusimilitudine amissa, gratia scilicet,atque iustitia originali deperdita qua ex diuina liberalitate fuerat affectus, in imagine defor
124쪽
VATICA A. 79mata in 1turalibus scilicet vulneratis derelictus est homo Hinc de donis gratuitis amissis, naturalibus vulneratis, totq. miser ijs,4 calamitatibus per peccatu acuuisitis apposite cecinit Poeta ille dicens: Adam primus homo damnauit faecula pomo. Qitibus item de causis pellice , i ruta lis illa vestis eidem homini denudato recte congruit cum Psalmographus est 4
in quiat: Homo cum in honore esset, non intellexit comparatus est iumentis insipientibus, &similis factus est illis. Idq. etiam ad perpetuam mortis memoria factum est, ut scilicetipse recordaretur illius diuinae sentetiae Morte morieris o . t. Per ligonem fit allusio ad id , quod ei Deus dixerat In suo , ndore vultus tui vesceris pane tuo agri culturaeq. ars perbelle, aperte repraesentatur Adam enim, ut in Scriptura a Sap.ro. cra legitur, poenitentiam egit quam exorsus est , cum se a facie Domini abscondit, metuens iustam eius iram nam fa- εο 3
cies Hebraice ira significat annisq. fere mille in ea perseuerasse narratur, Agricolaq. Agricolarum q. exemplum fuisse C p- . in Tachariae prophetia legitur Adam igitur hunc in m dum , quem descripsimus, per pictoriam artem satis belle effictus, atque ita ut ipse tanquam a Deo , Artifice optimo formatus, quoad fieri posset, repraesentaretur. Supra huius caput characteres, siue litterae antiquiores, nunc Hebraicae dictae, leguntur ut infra , . Ad eiusdem vero Adami pedes Inscriptio Latina in hanc legitur verborum formam :
dam diuinitis edocti , primus ycientiarum , cr
litterarum inuenior. Hebraicum Alphabetum antiquius
125쪽
so BIBLIOTHECALTH o ipsa persuadet,Adamum diuinitus edoctum disciplinas , certosq. praesertim scribendi characteres adeo necessarios alijs praemostrasse, sicut Inscriptio docet: hanc autem scribendi formam hoc loco positam Hebraicas inter litteras antiquiorem, primumq. Alphabetum fuisse credendum est quod instar ceterorum Hebraicorum a dextro in sinistrum latus legitur. Sed quamuis hunc scribendi modum naturae magis proprium esse nonnullis rationibus Hebrae tueantur , necnon glorientur se caeli motum a dextro in sinistrum in scribendo imitari, ego tamen cum eruditis viris Latinis, quibuscum non sum conferendus, hanc rationem cum alijs id genus argumentis par- A i'. tib ui pendens caesum namque nec proprie dextrum, nec ini-- ς β strum habet, quia nec est animai,nec eius motus incipit, nec
habet diuersas figuras, sed tantum ex parte Orientis Occidentis quodam modo habere potest a sinistro in dextrum scribendum esse autumo , mihi q. persuadeo : ceteris vero posthabitis rationibus, hoc unum inuictum in mcdium ast
ro argumentum ex eorumdem Hebraeorum modo scribendi desumptur . Eo enim , ut cetera omittam , inter scribendum litterarum ipsarum virgulas, ac lineas directas, aut transuersas a sinistra inchoatas in dextram desinentes termi- Aria tib nare constat , Quae igitur partis est ratio, eadem&totius 4-ςM esse debet: quemadmodum linearum tractus efficitur, ita
' litterarum quoque ordo seruandus est Vsus tamen inualuit, ut Hebraicum Idioma a dextro in sinistrum 12ribatur,&legatur quod Syriacis,in Chaldaicis litteris , nec non alijs multis commune est, quae item cum eodem Idiomate aliqua ex parte quantum ad numersi, figuras amnitatem habent. Haec de modo scribendi Hebraicum Idioma,quo tanquam
in ran. in mysteriorum pleno,ut Sanctus Hieronymus ait,ceterarumq.
.' linguarum primo, Deum in supposita creatura ad primos Paretes allocutum fuisse, eosdemq. cum diabolo sermonem, congressum q. habuisse, rebusq. nomina ab Adam imposita Moysiq. legem denique fuisse datam credendum est , ut mul-Η.bν. vi ti,&eruditi quidem Viri affirmarunt. Nec desunt qui dicant hac Hebraica lingua omnes tandem aliquando locuturos. Sicut enim inquiui ante aedificationem Turris,quam Nem Ioth
126쪽
in posterum euadendam curauit, unde ex huiusmodi insa--εν. ni tanta homini sermonis varietas linguarumq confusio innata est, ut quot orbis Regiones sunt,tot hominum linguae sint Luna lingua omnes populi loquebantur, ita conuersis omnibus ad cultum veri Dei, omnes Hebraice locuturos esse aiunt. Quamuis autem S. Hieron. Hebraeos ita Opinantes,una υν-. scilicet hac Hebraica lingua in fine mundi Omnes locuturos irridere videatur, terra tamen uniuersam unius labii, ut seri et plura Sancta testatur, post diluuium , micte non inficiatur. m. i. Id quod etiam ante diluuium extitisse affirmandum est, ut Intra dicetur. Haec in uniuersum de Hebraica lingua mihi dicere visum est cetera vero infra dicentur,cum alibi de hoc Idiomate loquendum sitia. Reliquum est igitur, ut ad primam Columnam parastaticam accedamus.
quae litteras Hebraicas, Chaldaicas. Syriacas,
earumdemq. Inuentores comprehendit.
De Filiν Seth, prologia Inuentorsim litterarum'.
Hebraicarum cultoribus. PRIMA primae Parastaticae Columnae facie Theatrum versus, duo Iuuenes pelliceis vestibus amicti conspiciuntur , filii scilicet
Seth, dc Adae nepotes, litterarum Hebraica G H. M. rum cultores,d Astronomiae inuentores an ε 3. qu.no mundi a 3s Vt Iosephus testatur, etiam teti apium et earundem inuentorem fuisse at firmet Suidas, de Philo primam litterarum inuentionem Abrahae tribua Dactorum uterque Iuuenum effictae Columnae, vel Tabulae fragmentum apud se habet, super ea manum suam tenens.
127쪽
sa BIBLIOTHECA Hi enim duas columnas, siue tabulas fecerunt, quarum una lateritia erat, altera mea, siue marmoreari illa contra ignis conflagrationes, haec contra aquae alluvi ones,Vt monimenta ipsa diutius conseruarentur, ac permanerent, cum Adam, eO- clam Iosepho teste rerum omnium futurum interitum prae. dixisset. Hisce in columnis liberales artes,eas praesertim,quae obr. li ad Obseruationem siderum pertinent, conseripserunt. Hinc
eis. . ab Hebraeis ad Eo ptios, Chaldaeos, deinde ad reliquosas, Astrologiam manasse credendum est . In earum altera promissionem de semine, idest de Christo, Adae factam,ca latam Lib. a. d. dicunt, Iosephus autem ad suam usque aetatem columnam' illam marmoream in Syria durasse , testatur. Supra harum imaginum caput, Hebraicum legitur Alphabetum: intra earundem pedes haec legitur Inscriptio:
Fili Seth columnis duabin rerum calesium discipi,
Alphabetum Hebraicum antiquius.
M: LPHABE Tu hoc loco positum est idem cum su- i periori. Fili enim Seth eo usi sunt, quod sibi ab Adamo praemonstratu fuisse Opinandum est. Nam,rro e. ut diximus non istum post diluuium, verum etiam ante ip-ι ' uni omnes una tantum lingua locutos fuisse credendum est, cum post Turrim a Nepotibus Noe aedificatam linguarum Go. at confusio, atque diuisio sequuta fuerit, sicut Scriptura sacra testatur. Quod autem ua, eadem ci lingua Hebraica ante diluuiums
128쪽
eo nonnulli credunt, quod in Genesi de Enos narratur: ubi ip G n. vim se inuocare nomen Domini coepisse dictus est Enos enim coepisse inuocare Deum, non ita intelligitur,qubd Abel dc Cain sacrificando idio factitasse credendum sit, sed tunc coeptum esse inuocare in nomine Iehouali , iuxta locutionem Hebraicam, opinandum est, sicut Caietano placet, quamuis ala ar Atare n. bitrentur , nos coepisse inuocare nomen Domini , quasi primus inuenerit imagines quasdam , per quas orationum deuotio excitaretur vel quia eius tempore instauratus fuem Dei cultus, ritu Sq. coeperit ceremon ijs colendi Deum. Alij vero ex hoc eodem loco, atque ex hoc nomine Iehouati, ehouaώhanc lingua,quae Hebraica nuncupatur, ante diluuium fuissed Is 'autumant. hoc enim quattuor litterarum nonae , quod tetra-
grammaton dicitur , cui ctia admirandas Hebrς virtutes tribu ut, illius est linguae,illiusq. characteribus scribi solet Adde etiam quod Iosephus, ut in Exemplaribus manu scriptis He Lib. a. d. braicis .impressis legitur , recenset Epistolam ab Alexan H - dro Magno ad Aristotelem praeceptorem suum scriptam de sepulchro Cainan fili Enos, qui tuit ante diluuiu, in Ciuitate Gn. i. Perii ac inuento: cuius Epitaphium litteris Hebraicis scriptu fuisse de Diluuio futuro Alexander testatur: quas quide litteras antiquiores fuisse credendum est quibus etiam, Ut S. Hie S. m.ν-.ronymus in Ezechielem ait, eousque Samaritani utebantur. II 8 resimonium de eo , quod in sepulchro Cainan repertum fuit
DI 2DP mr Admiror autem , cur extrema littera superioris Alphabeti figuram T , hau quae lanctillim .e Crucis limilitudinem re. praesentat, non habeat, sicut in antiquioribus Hebraeorum litteris reperiri Sanctus Hierprimus ait,illiinc liciis anti . me .
quius: Thau enim figura,quae ipsi Thau i, recentioris Al 'beti Hebraici non est advivilis sic scribi silet Ti, et , ut ex Amη ix
multis Alphabetis , quae ex libris , qui cuidani Salomoni . di Tascribuntur, desumpta sunt, Apollonio eius interpretes si . - timcute Thesei Ambroti canonici regularis Lateranensis in ' a varia
129쪽
s H E, Avaria linguarum genera Introductione videre licet ubi inter multa diuersarum linguarum Alphabeta, unum Iacob ita. rum extat Alphabetum , cuius littera extrema figuram Crucis omnino repraesentat, hoc modo'. Haec autem littera, siue figura, Symbolum nostrae redemptionis , quae per Crucem consummata est, ante aduentum Saluatoris nostri in carnem , absolutionis signum, Salutaremq. noxam prae se ferre st visa est, ut legitur in EZechiele, ubi signa hau super virorugementiti frontes scripta esse, legitur: qui huiusmodi figora inueniebatur insigniti,talute consequebantur. Quauis au . te littera T, Thau Hebraica antiquior cum T, Graeca ac d
Latina, T,quantu ad figura habeat affinitate, ab ijsde tamen
quantu ad sonu non paru difffert illa enim suauis est:hae auteCiιεν. insuauissimae a Cicerone appellantur: A θ, θητοι vero Theta
salutare est: Theta autem lethi ferum propterea quod , erat mortis nota, vel quia per mediu telo est traffixa, vel quia est prima dictionis, θανατοe, littera, quae mortem significat. Hinc LM.' a Martialis illud Theta mortiferum, Persius aute nigru appel- Ita, s lauit dices: Et potis est nigrum mortisprae gere Theta. Alius: O nia T. mium ante alias Inflix tittera Theta Nec est mirum quod Thauriguram Crucis habes diuersam a Theta sisnificationem habeat, cu Christus Saluator noster in ligno sanctissime Crucis morte nostra moriendo destruxerit, vitamq resurgendo repararit. Vtcumque aute sit quod de antiquioribus characteribus Hebraicis dictu iam fuit, quas in Bibliotheca Vaticana inuenimus litteras, nos hic apponendas censuimus , quibus
Astrologiam a filijs Seth conscriptam esse credendum est. De filijs autem Seth hactenus, ut de Abrahamo tande loquamur
LITTERARvM INVENTORE. JLTER A in Columnae facie Abraha, primus Patriarcha, senex,vestibus oblongis indutus, machaeratus,circinum, amussim, siue regulamin normam, qua nunc Quadram passim vocat, dextra manu tenere cerni
130쪽
V astur Machaera cinctus pingitur Abraham ob praelium, quod annum septuagesimum quintum agens, contra Chodorla Gε - ε homo Regem Elamitarum, Thadal Regem gentium, Amraphel Regem Sennaar geussit,ut Loth nepotem suum, mulieres atque viros , substantiamq. Sodomorum G morrhae ab inimicis ablatam recuperaret. Hinc potitus victoria reuertitur,&pane vinoq. sollemniter prius oblato a Melchisedech, Dei nomine inuocato, excipitur ac benedicitur. Circinu 'mussim dextera tenere cernitur Ob mathema --,mo. ticam, qua sacerdotibus Aegypti j tradidisse fertur, ut scribit aeta adi
Iosephus, Plato in Epinomi de id quod amodo videtur in ni mnuere. Quod videtur confirmare Cicero, qui primos Astrologiae in uetores Chaldaeos rece ser Aegyptirenim illas ita exco D M u. luerui ut putetur Geometria inuetores sicut Phoenices Arith s meticae esse dicuntur: cuius tamen lineas ab eodem Patriarcha cum in Palaestinam profectus est, acceperunt . Dicitur Ex G. b. etia Abraham artem statuaria aliquadiu exercuisse, a Tha 6 δ re patre suo statuario idolorum fictorein venditore edoctus 27 zzz Abraham praeterea Chaldaicarum , seu Hebraicar u litte M . - rarum inuentor fuit, Philone teste, qui arbitratur linguam Hebraeorum ipsam, ut B. Hieronymus narrat,esse Chalclaica:
quia Abraham de Chald eis fuit Vel potius teste Suida,sacra et 2
litteras,Alinguam sancta moliminuetam conseruauit, cum c a b Adam, vel fili Seth dictarum litterarum, ut Iosephus ait, Inuentores dicantur, qui multis annis Abraham praecesserunt Aba Supra Abraham caput extat Alphabetum ut infra: ad eiusde O- Vero pedes legitur Inscriptio in hanc verborum formam ,