장음표시 사용
151쪽
346 et aera et e idiomate loquerentur . nam quod uni speciei naturalite con uenit, id omnibus eiusdem speciei indiuiduis congruere ne cesse est. Propterea nasci hominem mutum, surdum raudireq. prius pueros, moxq. loqui, Aristoteles affirma .rib. a. in Sed quamuis Quintilianus sermonem ab ipsa rerum naturassis ρ genitos protinus homines accepisse dicat,in Aristoteles ser-Arsm ν monem solius hominis esse inquiat, hoc tamen nonni 1 pro- ρέi R priam potestatem loquendi soli homini naturaliter insitam atque innatam fuisse nobis argumento esse potest Qubdautem homo hac vel illa loquatur lingua,id humana tribuitur arti. Si enim sermonis , vel loquutionis consideretur materia, quae est vox articulata in pulmonis canna, a vocali a teria pullulans, loquutionem homini naturalem esse dicas oportet sit autem hoc vel illud idioma ab homine inuentum perpendatur, id artis esse noueris, veluti gladius,si materiam
spectes, naturalis est si formam est arte confectus. Praete-
is rea, sicut sonum, vel vocem molesti quidem ac iucundisi-vM sevo gnificativam cunctis animalibus tributam esse non ignoramus, ita sermonem ad hoc seli homini rationis participi datum esse fatendum est, ut scilicet utilitatem , ac damnum, nec non iustum in iniustum ostendat quod non nisi per loquutionem, quae tantum homini data est, fieri poste constat. Ex AriR. Quamuis autem Psittacus άνθρωπογλωτῖο dictus, quati lin-h- - guam hominis habens, coruus,&Pica ob linguam sibi la- misi. z. tiorem, quam ceteris auibus naturaliter datam lingua enimi mollis,lata, absoluta, teste Aristotele, loquutioni accom- , modatior est,ut etiam in ovibus, bobus patet voces quasi Arist. bi dam articulatas, humanae scilicet loquutioni adsimiles miro naturae artificio exprimere videantur, eas tamen aues loqui Auid.R. proprie non est dicendum: quς enim pronunciant non intellimara, o 3 gunt, sed assii etudine quadam id agunt,&non nisi quod di- . ,' dicerunt proferunt, nihil tamen penitus intelligentes, ta-- b. a. metsi Martialis de Psittaco illo Caesarem salutante, ait:
M. fiax, Psitacus a vobis aliorum nomina Meam ιι.a Epi Hoc per me didici dicereri Caesar aue. Et de Pica :1 - Pica loquax certa dominum te voce salutor
Si me non videas , esse negabis avem. Iocatur enim hoc loco Martialis, more poetico utens pro
152쪽
quado accidit, ut bruta animalia loqui visa fuerint,sicut nar Gu Dee.
rat Liuius, qui ait bovem locutum ad prodigiosum, atque in reo daemonem loquutum fuisse dicas necesse est ob supersti ..
tiosam earum Gentium credulitatem, ut idem Liuius ait: vel diuina virtute res huiusmodi euenire potest , sicut in Num. Scriptura sacra euenisse legitur.
Homini igitur soli datum est loqui nec ei fari fas est a Plinis, in prima nascentis luce,sed quodam sane tempore a natura sibi I;
Praescripto, ut omnes recte norunt: alijs tamen citius, alijs a . Vero tardius. Si quis autem ante idoneam loquendi aetatem Verba pronunciaue dicatur, eum rursus obmutuisse Aristote 'I. Ies narrat,quousque solitum loquendi tempus, accessisset: vel
eum de actutu obijsse aiunt, sicut cuida infanti, euenisse com
Pertu est: qui supra omnes Naturae leges, vix dum quattuor . Uem ac viginti vitae horis completis,uerba ad paterni regni amis '' sione, gentis perniciem,ac desolationem pertinetia edidit Hali Ab quibus enunciatis,eum exanimem concidisse, proditur. Haec .ge loquutione soli homini concessa: nunc reliquum est, ut eo, unde digressi sumus, reuertamur dicentes, nullam homini linguam esse naturalem, ita scilicet, ut liquis inter mutos natus, atque alitus esset, hac vel illa naturaliter loquatur lingua ab alijs olim inuenta . Is enim cum ad idoneam loquedi aetate peruenisset, nullamq. prorsus didicisset linguam, nutu Ex A s. aliquo, siue gestu corporis quod modo, vilic dixerim, loqui, h H.
voce aliqua emittens, niteretur, mutiq. vice nullo penitus ver
ho pronunciato gereret qui enim lingua ullam non audiuit, suapte natura loquutionem aliquam formare non potest nisi
casesti dono adiuuetur. Praeterea omnes,qui nascuntur surdi, Aria lib.
teste Aristotele, mutos item fieri necesse est,quippe qui nulla utar
discere potuerint loquendi forma. Qua de re,quae ab Herodo pa..i. rode duobus puerulis, phrygiaq. lingua narrantur, veritati consentanea haud quaqua esse fatendum est Si qua enim lingua homini esset naturalis, Hebraica prosedis foret, omniulinguarum prima, quam primus homo diuinitus edoctus ce- a teris
153쪽
IogBIBLIOTH Ee Ateris praemonstrauit: de hac denique lingua,qua primos Parentes cum Deo congressium, sermonemq. habuisse creden- Ηινod dum est, eos puerulos, quos panem Phrugia lingua pronunc
ses classe narrat Herodotus, loquuturos fuisse reor, licut Orige t nem, ae Hieronymum senum Bartholomarus sibylla testa- Barthol tur, qui ex eorum sententia dictos pueros voces hasce edidis--ῖ ii: se Hebraicas , hoc est,in Lechem, quae apud nos dicitur s.c.σ.q.σ. panis , QI' Iaij , quae vinum Latine interpretaturi Haec ex Bartholomeo sibylla Verum, ut vi res sese habeat, has tamen opiniones hoc loco recitare libuit, ut intelligatur, uid puerulus ille tabella tenes in hac parastaticae Colaimnae acie depictus sibi velit. Haec de Hercule, Phrygijsq. litteris ab eo coscriptis, quas etia Aegyptias fuisse opinor,eu ab Hesecule Aegyptio eo delatae sint Nunc adMemnone accedamus.
VARTA parastaticae Columnae facies Memnonem Tithoni 1filium fratris Laomedontis ex Aurora susceptum, equestri, seu militari habitu indutum , Aegyptiarum q. litterarum inuentorem, aut cultorem repraesentat: cuius post ter-gu sepulchru cernitur, super quod aues duae volandi astu depictae cospiciuntur. Supra Memnonis caput Alphabetu extat Aegyptiacum: ad eiusae vero pedes haec legitur Inscriptio:
Memno Phoroneo aequalis litteras in Aegypto inuenit.
154쪽
suisse docet Inscriptio , quamuis Alphabctum hoc Σ.
loco positum paulo superius ex muliorum vi toturit o. a. sententia fuerit at Frinatum in Aegypto repertum fuisse a 'Mercurio,quem Cicero huius nominis quintum fuisse tradit. ., ga Id quod admirationi nobis esse nou debet, cum de primo lit D iqii terarum Aegyptiarum inuentore apud probatissimos Aucto cis M. res magnum certamen fuisse constet. Quamuis igitur Mercurio, quem hieroglyphica inuenisse nenao inliciatur, Aegyptiacum Alphabutum plari quo tribuant, Memnoni tamen vel tanquam eiu Mem Alphabet inuentori, vel saltem cultor inti. i. ri illud idem alcribendum nonnulli assisman . Vt autem quae in hae parastaticae Column v tacie iniculigantur, quod de Memnone scriptum reperi, breuiter iubscribam. Sunt qui eum Aethiopem ex Aetniopia in Aegyptum, Phil. -- ubi occubuisse volunt , profectum arbitrentur, quo Denae ἰ '' et trium Sunteum ad ij me dicunt, ut statuam Memnonis, ac py b.ῖb.as. ramides spectaret, quas umbram no iactare, quamuis altissi 2 'π' mas,audiuit Thebaei Memnonem negant, sed quemdam po xari. pularem suum esse aiunt, cuius ea sit statua , Nec deest qui eam Sesostri tribuat is a Cambyse mutilatam dicat . Sunt etiam ex Graecis, qui Mimnona Aethiopem non fuisse, sed apud Ilium Aethiopibus praefuisse affirment. Maior tamen probatissimorum Auctorum pars ex Aethiopia profectum apud Ilium occubuisse testatur. Memnon enim Aethiops Tithoni, aurorae filius cu maxima orientalium populorum copia in auxilium Priamo Troiae Regi venit, in pugna ab Achille occisus, vel, tali tradunt , Thessalis inlidijs oui in lib. interfectus uitri qui cum in rogo cremaretur , precibus
Aurorae, ut Poetae tabulantur, in auem mutatuS est: X ea Virg. L.ι.demq. pyra aliae aues evolarunt, quae Memnoniae vocatae. quotannis, vel ,ut ali volunt, quinto quoque anno, in agrum
Iliacum aduolasses, Memnonisq. sepulchrum ter lustrasse deinde in duas partes diuisae, rostris , unguibusq. ut aiunt lib. I. concursum, siue conflictum egisse, suiq. genetis utior san zzzguine suo parentasse dicuntur, sicut Ouidius aperte docet, i, qui de Memnone historiam suo carmine fabulo seri eleganter cecinit. Hinc Memnon tanquam multorum militum duae
155쪽
militari habitu indutus cernitur ad rei militaris historiarii innuenda in fabulam vero aues supra sepulchrum depicta
Nec eiusdem Memnonis statua silentio praetereunda cendi bila fetur est enim sedens nigro e lapide, quae magna religionis Σι. . celebritate in Aethiopia visebatur : in quam dux ipse ab Ex Strabo Achille confossus fertur transmutatus. Eo autem artificio Dbricata erat, vis, inrimo statim ortu radios suos in os eius . . eiacularetur,ac veluti plectrum aliquod ibi senum excitaret, vocatiq. significatione iam adesse deum an nunciaret eratq. statua illa diei aduenientis indicium, ut Aurorae filius mater num Ostidium imitaretur. Dicitur autem Memnon Phoroneo aequalis, sicut in Inscriptione legitur Latina, ut clare dignoscatur, ipsum tepore Phoronei Argivorum Regis II qui initio dispersos populos in Urbem coegit, quam appellauit Argon Phoronicon: vel Phoronei,ut alij volunt, Regis primi, qui fuit anno fere quingetesimo post aquaru inundationem ri .υ-ν sunt enim qui Memnonem ante Phoroneum Argivoru Re- t ' gem II. fuis se velint. Haec de Memnone. Nunc reliquum est,
ut ad tertiam Columnam parastaticam transeamus.
Graecarum litterarum inuentores repraesentante.
De Cecrope litterarum Graecarum inuentore.
RIMA huius parastaticae Columnae facies Cecrope Atheniensium Rege primo , Athenarumq instauratore insignitur. Hic autem vestitu regio, venerandoq aspecti, ac dextra sua iugum duasq. manus complicatas, hoc est fide symbolum , sinistraq sceptrum re gale , in cuius cacumine extat noctua , gestare cernitur re ad ipsius Regis latus conspicitur Satyrus Noctua Athenarum insignia indicat Satyrus vero, cuius pars superior viri
156쪽
minam eius naturam, sicut poetae fabulati sunt significar videtur . Id autem e tributum est, quia primus apud eo marem 'feminam in matrimoniora nXit, ut Iustinus, α
Eusebius testantur. Hinc Iusum fideiq. jmbolii ob contui ut ragium introductu gestare conspicitur. Cecrope Eusebius bisor 1 chrmem appellat: hac de causa Diphyes appellatur, ut in Inscriptione legitur, hoc est geminae naturae homo, vel semiuir semifemina dictam ob rationema vel partim homo partim vero bellua, cum ferinos hominum mores ad humano, reduxisse dicatur. Supra Cecropis caput Graecum extat Alphabetum ad eius vero pedes Latina hac legitur In scriptior
Cecrops Diphyes primus Atheniensium Rex
Litterae Graecae a Cecrope inuentae.
rundem distinctum , Latinisq. characteribus declaratum sicut de nouo Hebraicti Alphabeto factum est, infra apponendum censuimus, ut ex eo cuique perbreuem legendi modum scire cupienti,cognitione aliquam largiamur. Quod ut facilius quisque assequatur, non ulla etiam ad Graeca scribendi formam pertinentia ob oculos ponere nobis visum est. Qui autem nexus litterarum,Partim breuitatis,partim elegantis causa repertos nosse desiderat, ad compediosas legendi normas confugiat licet, ut deinde aliqua ex parte instructus ad beriores Grammaticae institutiones sest conserte queata.
157쪽
Quattuor ac viginti litteris constans.
Accentus tres. AcutusA Grauas Circunssexus , Spiritus duo. ' Alper 'lenis. Semprevocales, ad dis lutionsi initio dictionis alterum habent e spiritibus mons
158쪽
tur. Verum quia de primo harum litterarum inuentore non satis constat, hinc ali Graecarum litterarii inuentores , seu cultores earum de in hac parastaticae Columnae facie recensentur. Cornelius Tacitus de Graecarum litterarum . . inuentoribus in hanc loquitur verborum formam : Quidam 'LCecropem Atheniensem, vel Linia Thebanum sexdecim litterarum formas, & temporibus Troianis Palamedem Argi uum quattuor memorat, mox alios, ac praecipuum Simonide ceteras reperisse. Quibus verbis quamuis nihil certi amrmetur , sed res in opinionem vertatur Lipsius tamen, diligens Lusiu, rei litterariae indagator, Cecropem Aegypto ortum litteras Graecas intuli me Athenas pro comperto ait. Huic opitulatur 4
opinioni hieroglyphicum illud de bicipiti Cecropis emgie a
Priscis Gentibus illis exculptum, eo quod, alijs huiusce facti Causis praetermissis, linguas duas calleret, Graecam scilicet α Aegyptiacam Athenienses enim Aegyptiorum coloni Naa με. fuisse dicuntur e Sacensi ciuitate, Cecrope duce, deducti, ut ' ρη-Na Zian Zenus testatur. Huic denique opinioni videtur fa- ζ' η's uere illud, quod omnes fatentur de Cecrope ipso, quem tanquam mira ingeni vi praepollentem multaru rerum inuentorem fuisse atiirmant Cecrops enim primus omnium Ioue
appellauit, simulacra reperit, ara statuit, victimas immota et M IUit, cum ante illum ne moli scinter Graecos nouisset omnino fa Ch
Cecropem igitur primum Graecarum litterarum , quas paulo superius ob oculos posuimus , inuentorem extitisse, ceteros vero characteres ab alijs eidem Alphabeto Graeco fuisse adiectos, ut suo loco dicemus, censendum fatendumq. est : quarum litterarum formas aliqua ex parte a Hieroglyphicis Aegyptiorum originem traxisse opinandum est, sicut exprima Alphabet littera constat, quam Graeci ab Aegypt ijs,in a Graecis Latini mutuati sunt. Prima enim Hieroglysici Alphabet littera apud Aegyptios, ut suo loco dictum est, Ibis auis Ciconiae adsimilis in usu erat, quam Mer Pluta reh.
Curius, qui primus litteras Aegypt ijs tradidit, primam litte. ' Gram voluit esse Ibim, quin suo ingressu, cruribus ita dispo ι .ro.a. sitis formam refert triangularem , Hinc littera, quae apud Graecos,
159쪽
rr BIBLIOTH re Graecos, ac Latinos prima est, ad Isochelis trianguli faciem accommodatu . Atque ita alias fortasse litteras alicuius animalis effigiem recepisse opinandum est, sed longa annorum serie huiusmodi characterum formae, una hac exce-Pta,omnes ab sole uere . Et sicut Graeci atque Latini aliqua
litterarum figura Aegyytios imitati sunt, ita ab ijsdem Hieroglyphicum aliquod in scribendo desiumpseres, ut videre est
Cis pro Mi ex littera, A, quam Cicero salutarem appellauit nam in di- iudicandis causis erat absolutionis nota, sicut , C, condemnationis apud Latinos, apud vero Graecos, θ, θη- Theti, quae est prima littera dictionis θάνατος, quae mortem signifi-rae. scicat, ut superius dictum est,&fusius quidem N, vero&L, comperendinationis erat indicium , per quod non liquere si, Aseon. Pι gnificabant. Vniuersi enim Iudices, ut Pedianus ait, a Dias in cistam conij ciebant singularibus litteris signatas. Nec cuiquam mirum videri debet, Graecos .Latinos ab Aegypt ijs nonnihil in scribendo accepisse, cum ab ijsdem Aegyptiis varia disciplinarum genera philosophiam q. praeserticu
m.AD ortum habuisse constet immo Clemens Alexandrinus, Di dorus Siculus, atque alij complures eam Graeciae inquilinam,
Diod. u. t. oriundam vero Aegypti Lartirmant cuius item rei praecla
rum praebent nobis testimonium Pythagoras, Eudoxus, Plato, alijq. insignes Graeciae viri, qui ob disciplinas adipiscedas, Psi si, r. Aegyptum peragrarunt ad cuius ut opinor triquetram 2..., Iz. terrae riguram , Alphabeti Graeci inuentor illam litterae for-Dmanr . mam, quae Δ Delta nuncupatur, fortasse accepit, ut figuram M. . .:ῖ illius regionis hoc etiam Hieroglyphico in scribendo imitaretur . Hinc factum est, ut Aegyptus ipsa, Graecae litterae v cabulo Δ Delta a multis fuerit appellata. Et ut ceteros Graecos, qui in Aegyptum ad scientias capessendas se contulerunt, praetermittam, ad Platonem redeo, qui neminem latet Aug.ε δε quantum profecerit ea in regione, ubi etiam, sicut S. Pater Augustinus opinatur, Moysis,in Hieremiae libros ipse tibi Natura interpretandos curauit, sicut praese ferunt ea, quae in Timaeo R.. -- de mundi creatione, cin Faedone de Purgatorio, de Paradi-T.., .uin i, deq. inferno coscripsit. Praeterea in Epino mi de sanctissimat Trinitate mentione iacit: in Alcibiade, siue de Voto adue- Iisi. ro. a. tum Christi innuere videtur. Immo idem Augustinus in quibusdam
160쪽
Plato ab Eusebio Moyses Atticis ans, siue Atheniensis voca Euseb. . tur: nam, ut sanctus ait Augustinus eius scripta Christia. nam Theologiam magna ex parte redolent. Vt autem eo Lib. a. unde digressi sumus, reuertamur, asseueranter dicendum est cum Clemente, Diodoro, alijs probatissimis Auetoribus in Aegypto ab Abraham Astrologiam olim edocta, ut Iose--με-M phus ait, ante alias Nationes post diluuium sapientiae humanae studium viguisses cui profecto veritati adstipulatur quod Aristoteles in sua Metaphysica affirmat dicens: Circa Aegy- Arist. Maptu Mathematicae artes constitutae sunt: illic enim es sacer. dotum vacare ij permissa est. Haec Aristoteles. Nam faeerdo θρμ' ' 'tes Aegypti caelo sereno perpetuo utentes Astronomiae prae - ρι sertim, ac Geometriae navabat opera ad agrorum limites di .stinguedos, qui singulo quoque anno Nili alluvionibus confundebantur. His, alijsq. artibus,ob quas Aegypti vocaban Gηη r. tur sapientes, Moyses fuit instructus,qui in Actibus Apostolo rum omni sapientia Aegyptiorum eruditus fuisse perhibetur. Quare mirandum non est,Gtaecos ab Aeg ptijs mutua-ios sibi fuisse aliqua litterarum elementa, cum ab ijsdem varia disciplinarum genera accepisse dicantur. Verum de Graecarum litterarum inuentoribus inter scriptores non parua Herod. v
est controuersia cali enim sexdecim, alij vero decem Uepte characterum inuentione Cecropi, alij Cadmo Foenicis fratri, ceteros vero partim Lino, partim alijs ascribunt, ut suo loco dicemus. Haec de Cecrope, ut ad Phoenicem transeamus.
LTER A in parastaticae Columnae facie Agenoris filius cadmi frater Phoenix a cuius nomine, vel amari rubro, quod in Syriam profluit Syriae Prouincia prope Iudaeam, ubi Tyrus Sidon ciuitates olim claruerunt,Phoenicia dicta est conspiciri a tur.