장음표시 사용
441쪽
ad Famia. IV. Iad Lib. II. c P.
geri, ut pax acquiratur. Ipse Aristoteles non semel acclint gentes, quae bellicas actiones s quasi pro ultimo G fine sibi proponerent. ' Ferianum quiddam vis est , quae in bello maxime eminet : quo diligentius curandum est ut ' humanitate temperetur , ne nimium feras imitando dediscamus hominem. III. Pax ergo tuta satis haberi si potest, ο ' & malefictorum, &damnorum , & sumtuum ' condonatione non male constat : ' praecipue inter Christianos , quibus pacem suam 7 Dominus legavit. Cujus ε optimus Φ interpres nos vult, quantum fieri potest, quantum in nobis situm est , cum omnibus pacem quaerere. ' Viri boni est , initia belli invitum suscipere, extrema non libenter persequi : ut apud ς Sallustium legimus.
N. Satis quidem ' hoc unum esse debet, ' sed & plerumque ut ialitas humana eodem trahit e primum eos, qui minus valent quia P xiculosiim est longum cum valentiore certamen , & , ut in navi fit ,' ' jactura aliqua redimenda major calamitas omissa ira, ac spe sablacibus , ut recte 4 Livius dixit, auctoribus. Hunc sensum b ' Aristoteles
νἐντας αυτὰς αἰτοῖς, ἀπολιβ.ia' satius es his , qui plus pollent, aliquid a monsuaru=u relinquere , quam bello victos cum rebus perire.
V. ' Sed & eos, qui validiores sunt: quia bonis suis rebus, ut idem ' Livius e non minus vere ait, ' ampla, ac speciosa dantibus pax est τ' ac melior , tutiorque , quam sperata victoria. Cogitandus enim
inritationes accidere soleant. In oratione quadam pro pace bb apud Di
detrimenιo . Miro tiιiliis. Locus Allis To-TELis repetitur in Rhesor. ad stiae. cap. 3. unde etiam petitus est alter , quem Auctorudieri in paragrapho sequenti. I. B. )Gao Nou II.' s pro uisimo J Propter se repetendas quae helium gererent tantummodo, quia nihil praeclarius, quam bellum gerere . putarentia D moti facioriam J Etiamsi pro injuriis . R damnis . & iis penus parum latisfiat , non repudianda est. 7 Dominis lega iι J Quasi testamento . Rultimis monitis, inandatis lue reliquit. Ioann. xiv. a . θη Ostimavi intemes 3 Internuntius, apostolus.s Iamra redimenda 3 uti tempestate orta iactis in mare mercibus oneribusque aliis te vatur navigium . Ω naufragium vitatur e se needendo aliquid potentiori exitium a bello
io ampla. V D.eiosa I Possunt dictare . ae praeseribere eonditiones , quae ipsis ulus eum- modi . Ω gloria adferunt vide loeum similem Axis TOTELIs , Rhetorie. Lib. I. cap. t . in fin. I. B. II Mara eammtinis 3 Alea belli . quae inpesumma miscet imis. aa Ante Stagueritam. Praeceptor ipsias PLATO jam id vituperaverat, loeo ins i. ubi honi Legislatoria esse ait. paeis multa Potius ea . quae pertinent ad hellom. quis rimgotia meis helli eausa ordinare, & ad hel ι-
De Legib. Lib. I. pag. 6al. E. Tom. u. Evili. Steph. I. B. hh Oratio illa erat e rea Pacem . non
442쪽
magnit/uimem emoliunt, plaire qi asi non is mos esset fomlvae belli prospera vicibus largiri. φ Et maxime metuenda desperantium audacia , tanquam acerrimi 3 morientium helluarum morsus.
VI. Quod si uterque ' pares sibi videantur, id vero , Caesare a ctore, ' optimum tempus de pace agendi, dum sibi uterque confidit. VN. ' Pax autem facta ' qualibuscumque legibus , servanda omnino' ob eam, quam diximus, fidei sanctimoniam , soliciteque cavenda ' non tantum perfidia , sed & quidquid ιε animos exasperar. Nam quod de
privatis amicitiis dixit . Cicero , ad has publicas non minus recte aptes δquae cum omnes summa religione, ac fide tuendae , tum eae maxime,' quae ex inimicitiis revocatae sunt in gratiam.
VIII. Inscribat haec Deus ' qui sol tis hoc potest cordibus eorum,' quorum res Christiana in manu est, ' & iisdem s mentem divini, humanique juris intelligentem duit, quaeque semper cogitet, ' lectam se munistram ad regendos 4 homines. ' Deo carissimum animal.
Lib. Liniti nixus ad bellum eo itaret. Huius autem argumenti imbecillitatem prudenter ostendit Dion o Rus SICu Lus, cuius ipsius verisba illa sunt . dmei rῆς τυχης &e. Bibliot. Hist. Lib. XIu. cap. s3. pag. 369. M. Hem. Steph. Unde patet . Auctorem nostrum . m moriae vitio . aut festinistem , loco isto laudando lapium esse. I. RG o
e D maxisis metuenda desperantium audaeis I tiria γὰρ Q MDM αποιχομάνοιο λέοντs . Quippe timenda etiam morientis rustra Doris.
Nunc versum . qui veteris eujusdam Poetae esse videtur , noster habet k PLUTARCHO, in vit. Marti . sub finem. pag. 43 a. c. M. Ineb. ubi xlio ordine leguntur dirae v es.
κοῖτα ψ . non ψ Mirru : & voX απιιχομένοιο exponitur ab Interprete abeuntis , non morieri tis. Haee tamen versio Auctoris nostri petest
defendi. Vide qua diximus in Notis Gallieis ad h. l. in Ad lend. I. B. d mm ιι, Deo emi vim animaIJ Sie PFο- δε εο ι sermone de eleemosyna Tom. VI. g. ya7. Edit. Savia ) α,9ρα πω το περι--τον σν τω siis . c Addamus hominis Ethni ei testimoἀium. Is est SI M P LI c I U s, qui Hominem votat , non inhonoratam neque vi lem Dei possessionem , ἀνιuas ουδ' ἐυειλὸς τοῦ Θιου κνῆ, . Pag. 239. Edit. IAN. B. Salis. Ubi PLATONis vestigia sequitur . qui statuit. Homines esse εν - κρομα τοῖς Θεοῖς. In PHAEDONE . par. 62. B. Tom. I. Mit. Η. Steph. Diserte vero PHILO, Judaeus . Graia idem . quod heie Auctor ta ster Latinὸ : Zζον νο Θεοτιλωατον o Visere με - &e. De Somniis, pag. I l. E. Edis.
i4 animor exauturae I contra amicitiam est. ut loquitur 3 , M. M. Is Mentem divini, humanique J votum T berii apud Tacit. 4. anna λ .
443쪽
Ad e To a hoc capite oratorem agit.& Cotonidis loco causis affert, quubus reges a S aliae summae potestates a hel. lo deterreri debeant; quae legi omnino merentur. Hoc saltem monendum duximus , frustra Auctorem in s. r. iactare. se sumdamenta circa iura belli, & pacis suppeditatis; nam fragilia ea admodum esse, ex ipsa tractitione apparet. 8contrario vidimus , ex paucissimis positionibus nostria u. niveisum ius naturae per justas conclusiones adeo sequi, ut nullum caput tum belli , tum pacis supersit, quod exinde deduci non possit. Additis. - Auctat finem hic imponit operi, & I. commendat fidem tanquam vinculum ,, humani genetis; in L 2. monet, pacemri semper objectum helli esse debete . adeo. ut si pax tuta haberi possit, libenter comis donari debeant levia damna , 9. 3. id. is que consilium inprimis suppeditat minusis valentibus, j. quin etiam potentiori. bus, ut P/cem tutam praeserre debeantis speratae victoriae , cum hostes ad extrema reducti aliquando in desperationem aduis gantur. f. Caeterum . nullum , inquit, is melius esse tempus pacis faciendae , quam, , ubi vires sunt aequales, g. 6. Tandem is monet. pacem, utut duram, servandam esse ob fidem datam S. r. Denique sutari jungit votum, ut Deus haec inscribat ho- minum cordibus. f. 8.
ri eum proprie tractavit, indeque opus suum se partem iurisprudentiae longe nobilissimam in continere. dixit. Prolet. s. 31. U a. Ad iacienda sundamenta J - Idem dixit ,, in Proleg. S. I9. pr. inibus f quis uelit superfruere specioina opera J ,, Id est . speciales jurisprudentiae naturalis partes ἔ quod quomodo fieri pos- ,, sit, consilium suppeditat in proten sis 31. Nos in ipso tractatu observavimus , is ex principiis Auctoris . nimirum ex iura sociali, ex iure laxiori, ex iure gentium, , voluntario, ex iure divino voluinario, e M ine Evangelii , ex coniectura voluntatis M haec enim sunt fundamenta a Grotio laudata nullam obligationem humani generis sequi. Probavimus, vana, & n o va haec nomina esse jurium, quae vel non ,, existunt, vel ad jurispludentiae discipli.
Mouita quadam bello quantum feri pora es declinando a jeci J Uid. l. a. c. a
sese in belA J Ut nimirum bello ex ne. is cessaria , ct iusta causa suscepto, non iis tantum fides hosti data durante heslo seris,, vetur, sed & pacis causa bellum ger
niendum bellum data temere violetur.
D Mei idem J ,, In bello datae.
Tum pro re alia I is Rationem . cur na- , , tura fides hosti data servanda sit, expo-- fuimus supra l. 2. c. II. S. I. I. I. c. is t9. f. I.
Dd ses maior illa gentrum societas J- un. ,, de ius gentium voluntarium deducit et is quale non existere, diximus m Priaeg., ir. N L. 1. c. I. g. 14.
ititur quod inter homιnes ea commer eium
444쪽
erum 3 - Absque fide non subsistit commer o cium inter homines ἔ adeoque servanda
omnino est..i γ cominet vitam I ri I. e. Sine qua se homines tuto vivere non potantistuam tanto magis praestare debe- δε--i hominram rectores J Fidem reges in- primis decere, tum conscientiae, tum famae causa. ait infra n. 3. Atque hincia statuit, regum fidem vim juramenti ha- bere. I. a. c. I 3. S. 22. Quanto cateris impunius peccam 3, , Quia .. superiorem non habent, qui ab iis poes, nam sumat. stuarum iam omnes exhoroue 3 is Quia , , promiscue in omnes saevire solent.
D tia quidem in cateris suis panibus spe hahet aliquid obscuri J Quia uterqueia litigantium justitiam causae sibi vindicate ο, soletiis furi vinculam per se mini essem es Iia Facile enim apparet, an aliquid contra, , id , in quod consensum est, committatur. Iure quoque usurpatur, ni de negotiis . mvis dematur obscuritas 3 is Ideo enim fi- , , des datur, ne dubium aliquod supersiti Primum eo eientia I is Quia promisist , ipsa ratione naturali jus dat ei, cui pro. , , mittitur, quod ius ei, cujus est, ex reisia gula naturae tribui debet, L. a. e. D. 3. c. 19. s. I. n. a. MEor, qui iesis fanendi artis mytillain Jis I. e. ministros perfidiam suadentes. Non poteν diu prodesse docisim . quae bominem hominthras inoctisuem facis 3 vi Nam ,, etiam potentissimos aliorum ope indigeis re , supra di it. Prolet. S. 22.
Adde, set Deo semisum J - Omnis enimia perfidiae vindex est Deus. An s. II. Nore potes securis. H Deo fidens animus retineri I - l. e. cum pietate pugnatis bellum.
Nisi semper in pMem pressinu J A Bellum
is enim geritur ut jus reparetur ct ex hac ,, sola necessitate licitum est, quae cessat si ,, per pacem iuris reparatio obtineri potest. Sapientes pacis cama Belium gerere 3. U.
l. I. e. I. s. I. I. 3. e. 1 . g. 2. Proleg. S. I. s. c. a. s. I. u. 6.
Feristim quiddam vis es 3 , I id. I. I. e. M T. S. I. n. q. item s. pracia.
Humanitase temperetrae 3 is Quam Au. A ctor passim in bellis commendat. Vid. Lis 3. c. 13. s. 4. l. a. c. a. s. o.
Eae madefactorum, set damnorum. Usumtutim J Bello enim agitur 1. ad injuri riae illatae, 2. ad damnorum bello dato. rum, I. ad impensarum culpa alterius se factarum reparationem. condonatione πω mese con IM J - I. e. re- ,, mitti potius debet injuria, quam bello is vindicari, si in posterum de securitate ia-is iis caveatur. Vid. l. 2. c. 24. s. a. seq.Pracipue inter Grytanos, qua u pacem suam dominω legavit u is Et qui in eo peris sectissimum Christi imitantur exemplum, qui pro nobis adhuc impiis moti voluiti
is Vid. l. 2. c. 24. g. I. n. l.
Uiri boni es, initia besti inouum suscia pera I is Vid. l. a. c. et . f. s. An S. IV. Hoc trarum I A Imitari exemplum sedi
Dd N portimque utilitas humana eodem trahu J o Pax victori, ct victo utilis est.
Quia periculosum in longum eum Dalenti re certamen I ., Prudentiae ergo regula est , ,- tempori cedere, i. a. c. 24. S. 7. Jactura aliqua redimenda major ealamitaII, , Pars aliqua imperii cedi potest , & debet, is ut totum servetur. l. 3. c. Eo. s. s. t. a. c. 24. s. s. &6.
Omissa ira, ae spe, fallaei τ . Ne aticla rim I is Nam pax talis irrita per excepti , , nem vis, ct metus. reddi non potest. Aractoteles A entixtivit J Latius hancis doctrinam exposuit Auctor I. R. c. 24. S. 6.
A n s. v. S et o set eos, qui validioris sunt 3 - Paxis etiam validioribus utilin est. Livitis bunt verba Annibalis apud Lim, , c. 3O. Similia vide apud eundem ,, I. 23. c. 13. Te . h.
445쪽
Ampla , M si eriga danubia pax estJ ,,Vid. Gron. b. Unde alibi probavimus, paceis repudiata iustitiam causae in alte tam paria tem transire. Prol. S. Ac nullar, tutiorque, quam speram M. ria 3 ,, utpote quae incerta adhuc est. An s. VI. P a a a s J ,, scilicet viribus. Optimum tenuem de pace agendi I ,, Quod si latius exposuit Auctor supra t. a. c. 244M S. 9.
Pax autem facta J is Hactenus Auctoris monita dedit, quae in bello valent. M. s, quuntur nunc monita, quae post bellumes commendat. Ara. supra S. I. u r. stuta incumque legibus servanda omninoJ,, Adeo ut nunquam exceptio vis, & mmis tus, paci opponi possit. L. 3. e. I9. s.
Oh eam, quam duimm . Mei sanctini niam Quia is, qui fidem dat, ius inal. isterum qua hostem tranulari, quod ea is tribuere debet. Neque vis illa Injusta di.
,, ci potest . quia alias posita perpetuum ilia is ter homines bellum foret. Non tantum perfula J Haec enim nn is quam in hostem, nedum in amicum m,. cita est. Hoc l. 3. c. I. I. 22. c.
'a ex inimicitras revocata sum in graiso Ne refricentur vulnera antiqua, ri incendiumque in majus excrescat.
se pax proficiscitur. Aug. de civ. Dei I. I.
stuorum res Christiana in mania HI Rectorum populorum, qui nomen cnt, i, stianum profitentur. D iisdem memem divisi, humamquaturis intelligentem J is Intelligit ius naturae. - Uid. supra triam. f. a. Vid. Gron. B. iactam se miminam M regen nes 3 is principes enim sunt vicarii summiri numinis, ejusque nomine, ac jure , ho. is minibus imperant.
Deo charissimum animae a is cons. πω f. a.
Finis Lubrorum de Iure Belli L ae Pacis. .
446쪽
Ex vita S. LUDovici l egis Francorum descripta a Joinvisio cap. LXXXIX. U I in magno erant regis consilio , spe eum reprehendebant , quod tantum laboris jumeret ad pacem inter exteros reponendam ; mendose eum facere quod non eos bellare sineret; aliquanto post fore ut rectius transigatur. Respondebat rex, non recte eos loqui. Si , inquit,
principes, dynasta vicini regni mei viderent me facile perpeti, ut bella inter se gererent, dicerent inter se, Rex
Francorum dolo malo nos bellare patitur , atque inde odium in me conciperent , aliquando me incursarent , unde malum regno meo evenire posset. Praeterea seri posset ut es Dei iram in me, accerserem, cum dicat Deus, benedictos esse , qui operam dant ut ad pacem, conco diam revocentur discordantes. Apprmare possum, es Burgundiones, w Lotharingos conspeBa regis bonitate,UjULtia tam ejus fuisse amantes, eique obsequentes, ut causas controversiarum inter ibos orta um apud imum agerent. Miu eos sepe venientes modo Lutetiam, modo Remos ,
lodunum, modo in loca alia, in quibus rex erat. Tom. IV.
447쪽
Regis data filio ex actis Collegii r tionalium in urbe Parisiensi. S I qua eonir ersia, aut actio in te moveatur , inquia
re in veritatem tam contra te, quam pro te. Si quid ali ni habere te anima enas, quod aut te, aut majores tuos
cepisse constet, fac illico restituatur. Cave bellum gerasa resus Christianum quemquam, nisi ex multorum com
siis, s ita si bellum evitare non possi s. Vuod si bellum habeas , abstine as ecclesiasticis , j iis, qui tibi nihil no
cuere. Si inter subditos tuos bellum , aut rixae oraantur , fac eos ad concordiam reducas quamprimum fieri potest.
Sape Decta quid Milivi, Praepositi , , alii ales tui fa
ciant , s in eorum actus inquire , ut si quid corrigendum sit, id corrigas. Fac nullum turpe peccatum regna
448쪽
De Jure, quod BAT A vis competit ad Indica
450쪽
tales , ii autem maxime, qui plurimum vi, atque opibuι valent, persuadent sibi , aut, quod verius puto . persuadere conamur . justum. atque injustum non suapte natura , sed hominum inani quadam opinione , atque consuetudine distingui. Itaque illi Hr leges . er aequitatis θι ciens
in hoc inventa existimant, ut eorum , qui in parendi condiιione nHi sunt. dissensiones , atque tumultus coerceantur : Vsis vero , qui in summa fomruna sunt collocati , μου omne a1unt ex voluntate, voluntalem ex uis rimate meriendam. Hanc autem semen. Iam absurdam plane , atque natura comrariam auctoritatis sibi nonnihil concilia se haud adeo mirum es . cum ad morbum communem humani generis , quo sicut vitia . ita vitiorum 8atrocinia sciamur , accesserint adulanιium arres . quibus omnis potest.υ obnoxia est. Sed contra extiterunt nullo non scuto viri lia
ιι ri . sapiemes , religiosi , qui falsam hanc per asionem animis sim
plicium evellerent , caeteros autem ejus afensores impudenIiae convinc rent. Deum quine esse mons abam conditorem , rectoremque univcrsi , imprimis autem humana natura paremem . quam ideo , non uti cate
ra animanira, in i cies diversas, variaque discrimina segregasset , si Mnλου esse gentris , una etiam auellinione voluisset contineri. dedisset insuper originem eandem , similem membr/rum compagem , vult- intcr se obverses , sermonem quoque, or alia communicandi infumem ra , ut intcstirarent omnes , naturalem tmer se societatem esse, atque Hionem. Huic autem a se fundata aut Amtii, aκι civitati, sum-