장음표시 사용
111쪽
tenti simus 3. Si duritiem lecti aliasque austeritates non refugiamus. 1. Considera, quanto
gaudio fastores perfusi fuerint hoc nuncio, quam cito descitis Ouἰbus in Bethlehem se contulerint,quam humiliter Christum natum adorarint, quam pie manus pedεsque eius oscillati, quae manuscula pastoritia obtulerint: quatum puerulus simplicium hominum consuetudine, quo potuit modo illis arridens, oblectatus fuerit. O felices 'Pastores, quibus fas fuit videre, quod tot Reges & Propheta: optarant videre, & non viderunt.. Et subito facta est eum angelo multitudo 3 militia coetistis,iaudantium Deu is dicetium: Gloria in exealsis Deo, is in terra pax homini-bm bona voluntatis. Considera quid gloriosius esse potuerit,quam in loco tam vili & abiecto triumphum agere ccclites, & acrem suauissimo eocentu complere. Sed si expendas,quantae dignitatis pertona sit infantulus iste pauperculas,nempe filius altissimi,fuile intelliges eum dignum omni veneratione & gloria : si vero cogites causam huius abiectionis , nepe
peccata nostra, non miraberis hanc humiliationem. Per hanc enim, Sc aliam longe mai rem secutam, usque ad mortem crucis reconciliati semus Deo, & pax aeterna donata Orm . nibus hominibus bonae voluntatis, hoc est,qui voluntatem saam parati sitnt consormare diuinae, eiusque praeceptis obedite. 2. Conside-Ia. quanto cum gaudio angeli reuerterint in coelum, totamque Hierulalem coeleste nouo nuncio exhilararint: ac denique quomodo anima B. Virginis his omnibus notatis & auditis tantum non laetitia liquefacta fuerit. --
112쪽
I tWi fuριν his qua dicebantur de icto. Contici era , miratos fuisse parentes tam mira dicta & facta circa puerum , cum in puero ni hil viderent singulate, quod non omnibus infantibus commune esset: ad te docendum, quod etsi corporeis oculis nihil videas eorum , qine credis , esse tamen fidem atam bendam Ecclesiae hoc est tot S. Patribus testificantibus quid sit credendum. 1. Considera mores Christi infantis, & ad eos tuos quoque compone, quia infans factus non fuisset, nisi aliquid in eius infantia imitatione dignum
Matth. seret. Et dictum Christi est. Nisi afficiamim
Aut paruuli, non intrabitu in regnum coeti R. Petri rum.Et B. Petructuas modὸ geniti montes, σconcupistite. Simeon dixit ad Maνiam: Eera posisus es hie in ruinam,ct resvirrectionem multorum, O in signum,eui ontradiceturi tuam animam
Considera Simeonem hie i ter summa gaudia vaticinari de afflictionibus futuris tum Christo, tum matri, ut intelligamus in hoc mundo non esse pura gaudia, sed multas tribulationes expectandas, si velimus esse veri discipuli Christus. M Hoc nuncio M
113쪽
Dominic. tot in Iar exerealerii fuisse B. virginem ad multa cum fi-ho suo perferenda do participem notiae illius factam . quae erat pati & mori ex obedientia Patris Tam nobiles enim sunt assiictiones pro . Christo toleratae, ut Christus: sicut eam maxime dilexit, ita etiam voluerit eam prae omnibus hominibus actigi, ac gladium crucis
transire animam eius. Vnde dc martyr martyrum a sanctis vocatur.
Puer autem crescebat, is eo ortabatur, ple- 3. nus sapientia, Θ gratia Dei eναι in illo. dera in puero Iesu, quatuor hic laudari. Primo quod plenus esset sapientia rerum omnium diuinarum & humanarum, & ideo Do-Etote non egebat x. Quod plenus esset gratia . apud Deum & homines, quippe ab omni macula peccati immunis, & omnibus virtutibus,
donisque ecelestibus ornatus quotidie cresceret ut corpore, ita variis sapientiae effectibus prbdendis. . Mod maiores semper vires spiritales accipere videretur. vi discas & tu quotidie in his virtutibus , progressum facere, quia iis vi .' tute non progredi est regredi, & de
114쪽
MEDITATIONES: . DE FESTIS SAN.
rum intemplum , vip sentarent eum Deo tanquam primogenitum, erentes pro eo conbuetum munus, par turturum, aut duos pullos columbarum.
Considera pueri Iesis humilitatem semper crescere : natus erat ut pauper, circumcimS quasi pecca I, nunc ostertur ut seruus quinque sesis redimendus. 2. Parentum pauperintem, qui quoniam agnum emere & offerre no poterant, osscrunt par columbarum. Sed sine mysterio id se um non est, quia umbrae Meypo praeferri debuit veritas: puer enim erat verus
115쪽
verus agnus qui tollit peccata mundi, &ω- ipsum luc Deo osserebat pro salute nostra, paratus suo tempore pati. 3. Expende quid duo pulli significent: nempe nos, qui Deo n.s saepe offerimus, debere esse simplices, omnis doli expertes, caritate magna praeditos, sunt enim columbae sociales & Recundos in bonis operibus. Simeon veniens eadem hoνa in templum , ac- 2.
evit eum in visas suas, ct benedixit
dixit: Nune dimittis seruum tuum Domine. Considera, quanta reuerentia puerum in me
dio templi a B.Virgine exceperit quam deuote manantibus prae saudio lacrymis illum sit osculatus, & pectori suo applicuerit,quot laudes de eo dixerit: quod eo viso paratus fuerit mori. Qui enim Christum diligit,facile vitam
hanc & omnia temporalia comtemnir. 2. Ob quas Virtutes meruerit videre & recipere. v.
Quia erat in eo Spiritus sanctus, cui parens venit in templum.Secundo, quia iustus,id est, b omni peccato liberi& omni virtute ornatus. Tertio quia timoratus timore filiali: prae- sentem enim quasi Deum semper 'cernens timebat peccare: Quarto,expectens consolationem Israel, id est,aduentum Christi. Non po- test enim Deus iis deesse,a quibus avide expe- 'ctatur. Has virtutes & tu sequere, si quando cum fructu vis Christum non in ulnis, sed ore
M corde recipere in S. Eucharistia. - Anna superueniens eo tebatur Domino 3. Ioquebatuν de illo omnibus,qui expectabant redemptionem Ismian. Considera Deum nullam habere acceptionem persenarum, sexus, aeta
116쪽
ideo senes duos hie in exemplum proponi, vediscas in virtutum studio perseuerandum usq; in finem vitae, quo dignus sis recipitre Christum, & in aeternum retinere : terrio, vide ob quas virtutes meruerit videre Christum. Primo, quia annis seris octuaginta caste vixetar. Secundo, quia non discedebat de teplo. Tertio,otabat die & nocte. Quarto,ieiuniis allicque poenitentiis affligebat corpus Qu. Quinto, omnibus Iaudes Christi annuntiabar.
I ui dixit : Utεον tibi Pateriquia abscon disti hae a sapientibus, di prudentibus,se re-
Meiasti ea paruviti. Considera Iesum exultasse spiritu, cum haec verba proferret, ut refert Beatus Lucas, id est. ingenti spirituali gaucio aeterno Patri , qua homo erat , egisse gratiari quod fidei Christianae mysteria,non huius se- .culi sapientibus, qui omnia ratione & intelligentia metiunturmeque prudentibus,qui non quaerunt nisi quae sita sunt, id est opes , hono res M voluptates carnis, patefaceret, sed tam. tum paruulis,id est, humiliter de se sentientibus,& iudicium suum Deo subiicientibus, via erat B. Virg0, quae licet estet mater Dei,tamense vocabat ancillam : uti S. Matthias, caeterique Apostoli, qui gloriabantur se non ali uire. quam Iesum δέ hunc crucifixum. 2 Considera, primariam quidem huius rei cautam non esse aliam quam diuiuam voluntatem: subiun
117쪽
subiunxit enim hie Christus: It pater, quoniasieplacitumsuirante te: tamen qmia illa volu- tas non potest non esse sapientillima,& ratio- . ni maxime congruens, potest & illa addi cau-- is, quoniam homo , sicut & lucifer angelus Der ractum & superbiam salute exciderat, de buisse contratio antidoto humiliatis saluti
Venito ad me omnes, q.i laboratis,o onerat - estis, is ago rastriam vos, Considera, Domini bonitatem neminem omnino a gratia& salute excludentis, si paruulus in oculis suis & humilis esse velit.Vult enim omnes homines,ait B paulus, silvos fieri ,&ad agnkionem Veri r. Tin .
-tatis venire.2. Considera inuitari maxime eos, i.
.ν qui laborem sustinent & dissicultatem , in superandis tentationibus daemonis , mundi de carnis:& onerati sunt vel potire grauiu scelerram vel magnarum multaruque imperfectio. nu omnes enim paratus est reficere,vel liber do eos a dictis laboribus & oneribus, vel c5- munieando gratiam , ut tribulationes sortiter - ferant. 3. Cosidera nos quoque debere cooperari Christo nempe venire, G corporeo mo- Iris, sed spirituali, ut pote per mentis conuersionem, desiderium Deo saeendi, dolorem de recatis, propostum emendandae vitae, α imitationem virtutum,humilitati, & mansuetudinis: nam subditi
milite iugum meumsuper uoi,ct distite a 3. quia mitis fum, O humilis eoia ct inuenietis
isquiranimabus vestris. Iugum enim me umsu ea, ct onus leue. Considera, non satis esse ut credamus in Christum, & onere peccato
tum liberi simus, sed opus esse non tam onus,
118쪽
quam iugum doctrinae Euengelicae,& diuin rum praeceptorum, ac si religiosus sis , etiam: consiliorum , in humeros nostros suscipere,. quod non graue est, sed leue 2 non amarum, - sed suaue: sicut auiculis suave leueque est i .gum alarum, quia earum ope Volant. Vnde S. Ioannes diserte dim,aMato eis grauis non sunt,3c rex David:mani dulciasaueibin meis Q eloquiasua' onsidera,leuia fisu in reddi omnibus, qui vere Deum dilinunt, & in eius ram*1. gratia sunt, Amanti enim nihil difficile.4 Quia it spiritum sequuntur,ncur carnem. Spiritus ex s. nim promptus est, caro autem infirma 3. icogitant quanta merces parata se m coelo.4
Qui oculos in Christi visam deo passionem c iiciunt. . Qui cum Cluisio ruinules-α
nuncians dixit, austratia plena, Eece co-
cipies in viεro,is paris ovium, Considera arseselum B. Virginem non in publico, sed domi in cubiculo reclusam. in Ierum diuinarum meditatione suspensam inuenisse, ut discas, si angeliea consistatione fixit velis continere te domi, & orationi vacare. 2. Considera, qua*to splendore angelus completat virgineum cubile,
119쪽
ruta tostus avnf. eubile, quanta si ibinissione & reuerentia eam salutarit, dicens: Auegratia pleno nec mirum, quia alios sanctos tantum Deus ornarat quibusdam donis gratiae, hanc aurem compleuit omnibus. Si autem gratia plena erat ante Christi conceptionem , quantum gratiae post conceptionem accesserir. 3. Considera vocati 'plenam gratia apud Deum,ut nos ad eam tamquam patronam , aduocatam, & mediani
' cem perfiagium haberemus, ut ficut per eam - Christum nabuimus, ita sciremus dc caetera dona per eius lutercessionem deineeps ob
Maria turbata est hoe sermone , Θ eogita- -- bat qualis esset salutatio,addens aeuo nori fiat
istud queniam et trum non eognosco' Considerar eam turbari, quoniam proprium est eas arum virginum ad praesentiam virorum turbari. - Deinde quia tanta lauda indignam putabat. . Sancti enim & humiles, quo plus laudantur, hoc magis pudefiunt. Solent enim inquirere, non in virtutes luas , sed in defectus, ut eos emendent. Turbata est, sed non pei turbata; non cauta & prudens expendere coepit qualis esset salutatio antequam resiponderet. 2. Con- ffidera, zelum castitatis B.V. licet enim semiter crederet perfici debere , quicquid Deus per angelu es promissset, nempe se 'parith-. I ' ram tamen modi i gnarii percuctabatur, quomodo cum voto se obtruxisset: nec ante ma- ter Dei consensit, pram inuiolatam fore virginitatem suam cognouit. . . Cui Avolvi dixit: virlam Sanctu. super Menset in te,cte. Maria Despondit,' Eeca ano
la Domini at mihi ferunt hi turbum tuum ,
120쪽
π EdnaΠdmT Considera praesentem cum angelo quas assi, stere S. Trinitatem, & expectare dilectae filia suae responsum, obseruarὸque humilia verba, ex eius Ore egressura; ipsam vero post serme nem angeli postis humi genibus, manibus v xb oculisque in coelum thblatis humiliter de . cum lacrymis respondIs: Ecce ocilia Domi- . ni , oc. Vt ducas,quam primum ad diuinum se uitium vocaris,& re sedulo discussa,aduertis voc/tionem esse a Deo, non diu cunctari a. Cosidera, B. Virg. paucis his 'erbis magnas virtutes nobis imitandas eapressisse, priis , rno obedientiam promptam in re ardua, aum ait: Eeis. v. Humilitatem, dum sciens se ei ctam in Dei matrem, vocataneistam. 3. Caria, talem ardentem dc zelum pro salute adiorum, dum, ait, far mihi. 4. Fidem, cum ait, serun----νbu tuu firmissime enim credebat pr- missum anFeli copleiau. Et vere prolatis his verbis illico cocepit in xtero Deu & homine
Ioanta . i. T Mus dixit dissipulis: NO a tuνberuν eor υλ νε=um: eraditis in Deum in me eνedit. Cosidera hominem in fide vera, & cultu pie tatis constantem, o lam habere .causam tri Dan perturbationis. me enim est victoria qua vincit mundum dei nostris: aut B.Ioannesia