장음표시 사용
121쪽
non sunt animi turbati, ut etiam gauderent, quod illis digni facti essent. Imo S. Iacobus ex pinnaculo templi deiectus pro suis interfectoribus orabat.' In domo Paris mei mansiones musea sunt: E. Si quὸ minas dixissem vobis. Vado parara vobis Deum. Considera Christum his verbis Ap stolos, & nos animare ad multa pro ipso pe ferenda quasi dicat, Estote bono animo,nihil frustra pro me patiemini, si quidem tam varia in coelo parabo vobis praemia, quam suerint vestra merit quia ibi quisque recipiet secundum sua opera. Unde teste B. Paulo, sicut Sol inritate a Luna, & aliis stellis differt , se sancti different inter se. x. Conyidera, si velis ad locum beatitudinis ante constitutionem mundi, imo ab aeterno tibi aliisque electis
paratum venire necesse esse, ut illum eum
Christoe tibi praepares Christus eum praeparauit sua passione.& ascensione, & remissione Spiritus sancti, tu vero similiter bonis operi tabus,& passione. Chrium enim ρ seMes ρνο δ'
nobis, nobis relinquens exemplum.
Considera virtutes Apostolicas Iacobi fiatiis Domini, imitatione dignas. Vinum & siceram ab infantia non bibit,carnibus & pisciabus abistinuit, linea tamhm veste usu , non oleo unctus, non balneo usus, ita saepὸnua procumbens ut estum obduxerint aἀmodum cameli, tam sanctus ut fimbriam venis populus conaretur attingere, ut solus intraret sancta sanctorum, nonagenarius pr
Christo lapidatus, & sullonis fuste enectus
122쪽
VIde Meditationem in Evangelium L
I. Lisabeth impletum orte in pariendi ι, Inpaperit filium. Vicini autem cognasi co gratulabotur ei. Considera nullum sui horum esse post Christum & B. Virg. in quem aequὸ oculos coniicere debeamus ac in Ioa nem Baptistam,cuius laus non setium best crebra apud S. Lucam & Euangelistas , vertim etiam apud sanctitatis omnis auctorem Chri .stum,nunc illum pr ferentem inconstanti 'pulo, nunc Patribus & Prophetis , hunc omnium mulierum filiis, nunc inter angelos ponentem ut dubitare non debeas laudi dignissima, quae de eius virtutibus scribuntur. Congratulati sunt B Elisabeth amici & cognati, quod tadem eius voto siti stactum essen xt sterilis paremi filium secudum angeli praedictionem,& quidem praedictionem .gnificam.. Dixerat enim eum fore magnum coram Domino, non coram mundo, replendum Spiritu sancto ex utero, vinum & sice- ram non bibiturum, filios Israel conuersi xum,&c. t discas giatulari proficienti in vir-
123쪽
tute , non autem proficienti in opibus & -- nitate seculi. ' . Die octauo circumeisimast pinnis eiam eo . MDati nostent eum υocari Zachariam,mater
pater Zacharias ex infrinctu angeli vocari iussere Ioannem. Confidera Ioannem fialse circumcisum,non quod opus haberet, erat enim in utero sanctificatus, sed ut exemplo Christi obsequeretur legi, nullique ostendiculu pr beret.Considera x. non esse illi impositum nomen paternum,sed Ioannis, id est,gratiae Dei, quia ipse praecursor erat futurus auctoris &legis gratiae, re digito eandem demostratur Lex enim is Pyopheta usique ad Ioannem. 3. Matthia Illud in circumcisione impositum ut intelli-H.
gamus signum esse gratiae Dei in nobis habitatis si a corde nostro omnes carnales cupiditates rescindamus: eo quod in uno corde non
possint simul versiari Christus & mundus.
Et facti aes timor super omnes vicinor est-;. νι-a n eorde dicemium, is puer isse erit'Est Zachariis replar est Spiritu sancto, prophe- -. Benedictio, Dein Israel, Considera ' meulum propter miranda quae acciderunt m. 'natiuitrie Bb Ioarmis' mente suscitari qualis 'e,fidem futurus st3 Sed angelus id aperuit, re scilicet magnum coram Deo, seueram vi-- tam acturum magno zelo improbos repre-
henserum , Sc ad poenirentiam adducturum, Nios etiam pertractarum, ad vitam persero ut scias has virtutes esse imitatione di- gnissimas.χ. Zachariam patream S.Ioianist post linguam stiliumn mox erupisse in laudes Dei,.
t disceremus, cum gratia aliqua spiritali vehtemporali donati sumus , tatim nos debere:
124쪽
Na e Memtationes in suae diuinae maiestati ore opereque gratos exhibere : sic enim gratiam ecceptam conseruo himus, augebimul9ue.
De eius vita virtutibus in Euam gelio expressis. Considera , cum Christus clare dixerit
rexisse maiorem Ioanne Baptista, ob quas amvirtutes tantum praeconium meruerit,&inue-
nies p cipuὸ tres humilitatem scilicet, vitae seueritatem, & caritatem in Deum & proximum , propter haec enim tria pij etiam apud vulgus nominum sanctitatis opinionem conciliare selent. Primo ergo expende in quo declararit humilitatem. Declarauit autem pri- mo in eo quod clim multi etiam Pharisaei SeSaddueaei baptismi ab eo suscipiendi causa confluerent palis sessus sit post se venturum to' alium, cuius non esset dignus corrigiam cal-3' ceamentorum soluere; cogitaram enim multi - in corde suo sol te ipsum elle Messiam. Dei de cum Christus ipse aduenisset, humiliter re-ρ v x vi dicens: Ego a te Abeo butirari, Θ πι- venu ad me ' 1. Clim Iudaei ad eum misissene legatos S cerdotes & Levitas, rogatum, an euet Messias, Elias, propheta, negauit se esse: cum tamen sine mendacio potuisset se Eliam di prophetam vocare: nam Christus ita eum
2. Vocauit. Cum vero iidem urgerent,quis ergo Ioan 3. esset, respondit so esse vocem elamantem σπήeserto: qua nihil flagitius. 3. Cum eius discipuli
125쪽
Penarotrus anm. puli rursum instarem, respondit: Grinum oportet crescere,me autem minui. L Mi do eaeis venit , super omnes est.2ui e terra ess,de rerra loquitur. Ecce ex humilitate vocat sua dicta terrena , Christi caelestia. x. Humilitatem etiam vili victu & vestita, clim tamen nobili stirpe esset oriundus, declarauit. Considera vitae austeritatem. Primo in ha, ..bitatione, quae a prima pueritia in solitudine λα πλvixit usque ad annum aetatis trige simum. 2. F. Ita victu, quia cibus eius sitit, locustae & mel sylvestre,potus aqua. Vinum enim & sceram non bibit; teste angelo. 3. In vestitu, qui fuit ex pilis camelor um zona pellicea. Adiu ge duritiem lecti,nempe terrae,continuas quasi vigilias, preces,& meditationes rerum diutinnarum noctu duique. Vnde S. Patres eum vocant Principem, & Patriarcham eremitarum& omnium monachorum, nam egressus e solitudine discipulos,quos collegit, docuit ieiu- nare, cum tamen cirisius id non exigeret a suis discipulis. ' Conlidera charitatem & zelum, quod om- 3 pes hortaretur ad poenitentiam,confessionem peccatorum, baptismum, & fructus poenitentiae dignos,id est,ad bona opera. a Quod mi Matth.
lites publicamis mulieres,&alios quosliis ho--mines institueret, quomodo Vivere deberent. Dan. I.
3. Quod disti pulos collegetit, eos ut postea mitteret ad Christum,uti misit Andream Apo Dan. stolum. . Quod ubique non tam sui, quam Christi honorix rationem habuerit, & illi testimonium praebuerit. s. Quod libere Sadu-eaeos & Pharis eos hypocritas arguerit. & progeniem viperarum vocarit, & iguem inkrni
126쪽
veram non agentibus poenitentiam minatus sit. 6. mod Herodem regem reprehenderit, & pro veritate sanguinem merit ' -
me remuneratione Confessionis Petri,
atth. Is. R I s T v s querit ex discipulis, quem dieaMhot Mnesfilium hominis r Reθsndent alty Ioannem Baptiuam,alis Eliam. Cominfidera humilitatem. Christi, quod dum scie Petrum confessiirum se esse filium Dei vivi, vocat se filium hominis: ut discamus semper submisse de nobis sentire, & loqui: si quam
autem meremur laudem, illam ab aliis potius rimen emntiandam, iuxta illud e Laudet te aliena , LI. non os Considera, ideb varias fui opiniones de Christo im turba hominum,quiar inter se erant diuisi , & nullum certum caput vel Doctorem sequebantur.' Apostoli vero quia ducem & capist habebant Petrsi rin opinione de Christo consensere:vt discas si erra .re nolis,libenter subiicere iudicium tuum Ecclesiae, summo Pontifici superiori. . . a. Vos autem quem me eos dieitis' Reφondon, Simon dixitni Tu es Ch insis fili- Da υiis. Tum Iesem: Beatus es Simox ba Ρna, quia raro sanguis non reuelauit tibi. Considera,quod Domitus in quaestione posita discrimen saeiat homines, & discipulos, Fasr non homi-
. nes essent, inquit Hieronymus, sed di, qu-dam, ut cliendat honorifice loquendum demini
127쪽
ministris Ecclesiae, deinde plura exigi ab his,& religiosis, qui maiora dona a Deo accepexunt,quam a plebeiis, iuxta illud:Cui multum datum est,mustum quaretur ab eo. 1. Considera, dum Christus laudans Petrum ob proses . sonem fidei,vocat beatum,simul 'ccasionem . . praebere non esserendi se quia addit,non carnem & sanguinem, sed Patrem coelestem iAei reuelasse : ut discas moderate semper, cum opus est, homines laudare, ne locus sit vanae gloriae. dico tibi quia tu es Petrus, o super Manc puram adificabo Ecclesiam meam. Et dabo tibi claues regni caesorum,se. Considera Christum hic Simonis nomen mutare in Petri, & cum nomine nouo facere prius petram, ac deinde fundare super eum Ecclesiam,vs Vtrave re moneretur constantiae in confessiqne ei facta tuendae & conseruandae, ac ut sin trepidatione primatum, licet rem arduam, in se suscipe ret, sciens nec inserni portas contra petram praeualituras. alicas, dum arduum aliquod officium tibi a superiore in ponitur, non defutura praesidia diuinitus,quibus illud sustineas cum fructu. L. Consideres, summum Christi amorem in nos & Ecclesiam, quo Ap'stolis eorumque duci & capiti. imprimis , tam admirandam reliquerit potestatem in terris, ut scilicet in potestate eorum esse : aperire & claudere coelum, ac quod proprium est Dei solitus , remittere & ligare Peccata. Et quod amplius est, eandem potestatem ratam esse voluerit etiam in simplicis- .-simis sacerdotibus, licet malis. .Quid hoc crgitari potest mirabilius'.
128쪽
Onsidera, cum S. Petrus Princeps Ap stolorum fuerit, eur a Christo illi principatus fuerit delatus, nec dubium, quin obeximias virtutes, quas deprehendes imprimis tres, fidem, humilitatem, & ardentem carita- Matth. tem. Fidem ostandit excellentem in eo,quodis. Christo rogante discipulos, quid de se sentirent,ipse solus mox dixerit, Tu es Christivi Inlius Dei viui,ob quam professicinem, ei pro- , missum est.quod caput Ecclesiς esset futurus--φ Deinde Christo ambulante super aquas, Mipse insiliit in aquas fidens potentiae Christi,& super eas minitauit. In quem locum scri-Lue. s. Hieronymus. Iu omnibuου Leis, inquit,aWdentissima fidei inuenituν Peris . Adnaec cum tota nocte laborans nihil cepisset piscivi In verbo tuo, inquit ad Iesum , laxari rete,&tot capti sunt, ut ruptum sit rete.Post resiur istionem vero, clim eo stante in littore, Ioannes diceret, Domius est: Petrus tunica succinctus abiecit se in mare. Considera eius humilitatem. Nam apud Lucam, conspecto miraculo capturae piscium, Lue. i. in genua procidens,se Christi praesentia indignam censuit, & dixit: Exi a me, uia homo Isa. 13. peccator sum. In lotione etia pedum horrore cocussus: Domine,mouit,tu mihi laum perisy
Actori Post ascensionem Christi, licet iam pastor 4 ', summus,& passus est se mitti ab aliis Arest G ιλ. lis in Samariam, & apud Simonem coriarum hospitatus est,& palam a B.Paulo repreendrsumnuio
129쪽
sustinuit: memor scilicet dicti Christi Lue. maior est in vobis, far Hur iunior,, qui pra- aa. ν σίν est sicut ministrator. Denique crucifi- S. gendus ex humilitate capite in terram verso rim. da petiit affligi, ne aequaretur Chlisim Iesso. Considera summum eius amorem in Chri- s. stum & aelum: nam Ioan. LI. cum Christus tertio ab eo rogasset: Diluas me pl- ώis I respondit: Domine tu scis quia a s, Deelatae autem sepius , ut cum relictis retibus secutus est Christum. 1. cum Cisisto narrante se occidendum, eum increpavit, & cfixit: Absistate Domino. non aris tibi cum nocte qua captus est Christus, dixit: Etsi omnes scan- dati ii seuerint in te go nunquam scandali-
Tmλeum pro defensione Christi inlcho i i
. Iecuit aurem: cum captum usque, in atrium
principis suerdotum secutus est,cum post negatum Christum struit amare. Clemens Romanus scribit eum quoties gallum caman- tem audiret, in genua procidisse & fleuisse . .
cum Christo dicente, Mis habebispanem mmcum, si non lavero pedes tuos, obtulit de m i nus, & caput. s. cum expiscatus est ex Ioan- ne, quis traditurus esset si 'π',
seiuisse, ait Chrysostomus, dentibus discer- pulset s.cita ex zelo post aeceptum Spiritum sanctum primus praedicauit Cnristum, εc ini-.
. it.., .millia,post. s. millia conuertit. Ananiam de Saphiram, quia promissa non sevarant, ex- .' 'stixit, elaudum sanauit Cornelium gentilem. baptizauit cum toxa domo. 7. eum passus est . pro Christo. Maiorem et meharitarem nemo
habet,suam qui animam vir pro amisis suis.
130쪽
T. . 'onsidera, quaenam praecipuae virtutes eminuerint in s. P lo Apostolo, quod post B: Petru tanti fiat in Eeclesia, & inuenies ternas maxime eminuisse, Humilitate, Am ' rem erga salutem proximi, & desideridm at dens patiendi pro Christo, cum fortitudine singulari coniunctum. Humilitatem ostendit statim in conuersione sua,ctim de coelo voca-Aa.'. tus,dixit, Domine quid me vis Deo, diuinae L voluntati se subiiciens,&Ananiae institutioni. I in Gn L. Cim ad Corinthios scripsit: Non iudieavit
a. Coc nihil minin fui ab iis quν supra modum fune1,. Apostoli,etsi nihiUum. Et ad Timqti Ieses v a.rim. in hunc mundum pereatores saluos orere. x. quo si primus ego sum. 3. Cum vocat se bouum Muno & virictum Iasu Christi. . Cum, licet. ἱatino aliquos pretdieationis venit GH. Hieroselymam ad Apostolos, ut coferret cum illis Euangelistm. ne solete in v .m curreret. 1. Consitita flagrantem amorem erga salu- rem proximi, quem ostendit ira scribens R Rom.'. manis: Veritatem dira in Christo. Optabam in ipse, ipse anathema esse a Chrisso Rostatriο-Y- cis Et ad Corinthios: Cum libeν essem ex om-