장음표시 사용
131쪽
severi endar ipse pro animabus vearis, liere Iiu vos diligens,min. diligar,unde clim nu iam me cedem ab illis ob praedicationem recipere vellet, sed propriis manibus nocte la- - boraret, ita scripue est mihi magis mori , quam ut gloriam meam quis euaeuet. '. Deinde ex carcere scribit Philomoni pro Onesiano seruo furace, ut eum reclinat in gra--tiam. , inquies,stam ut mea visee s cipe. Considera amorem eius in Christum,& ardens desiderium pro eo patiendi,quod declarat ita seribens Romanis: bu nos separabit aeharisare CbνM Censu sum,quia neque mors neque vitainas aveli,neque infra a,nes se tu ,nes altitudo, neque nouisa, erem tura aliapoterit nos separare a Maritare Dei,
qua est in CisHIO Iesu. Et Galatis r Mihi absia furiari nisi in eri eo Domini noubi usu CHAβῆρεν quem mihi mund u eruefixus estis ego mundo. Ego stigmata Domini Iesu in eorpora
sium fel, cte. Et tanta pro Christo passius est. IN FESTO VISITATIONIS,Iul.
De Maria eo gratam flua visitate. Lucta. 3.
E et ni Maria abiit in montana cum se 'inationa,is intrauit in domia Zacharia, b in salutauit Elisabeth. Considera ardentem B. Virg charitatem, postquam Christu in utero concepit,quod cum sola inter domunculet suae secretariar vivere cosuesset, tunc eam nec aetas tenella,
132쪽
tenella, nec virginalis verecundia, nec montium asperitas letardarit, Dominiis inuiseret
cognatam Elisabeth. J Ffundam humilit tem,quod cum essetis; ideo dignitiima quae visi etur , non vetira est sedemittete, imisi ancillis,ad visitandam EIis1-beth longe se inferiorem. Diligentiam in itinere perficiendo: & seruorem, quia cum magna festinatione & pedςs in comitatu ali
quot pauperum virginum, imo angelorum' multorum, cum summa miaestia , & alacria iste per aspera montium cucurrit. Nescit enim tinia molimina, ait S. Ambrosius, Spiritus s. -
α ipsa Elisabeth, ac Ioannes quidem rationis
usi diuinitus in eo accelerato, prae gaudio xultauit, tentans & utero egredi,ut Christum Cum matre videret.x. Considera quomodo LElizabeth ruat in amplexus B.Virgin.dicens: Benedicta sis arbor benedictus & fructus ex
tali arbore productus. Vnde ego merui, ut tu . . Dei mater venires ad me cdm ego potius, v pote serua & ancilla tua debeba venire ad te. Seohumiliatas tua voluit praeuenire me, sicut MAE'. a. postea praeuenturus est filius tuu u meum, cum petet ab eo baptizari. 3 .Considera,si Eli- betn ob aduentum B. Virg. exclamat. Vnde
hoc mihiZquid nos dicere debeam ,qui sumus
133쪽
pleni peccatis,cium toties dona iam animae nostrae ingreditur filius Dei in S. Euchariti ia3 Et ait Maria: Magnificat anima mea Do- igninum ., mansit cum ista quasi mensibαι tri- νεώeria est in domum suam. Considera . quaoto hoc laudum praeconio Maria rubore suffusa fuerit, quomodo se contra deiecerit,&cum ignem cordi inclusum amplius co lacere non possetioeulis in coelum sublatis, gloriam
omnem in Deum transtuIerit,dicens: Magnificat anima mea Dominum , a quo omnia bona sunt mihi hactenus collata. Infantulus quoque Ioannes ob meam piae sentiam exulistat , at spiritus meus exultat in Deo salutari meo. L. Considera, quantis laetitiis incesserint duae illae beatae matres, quibus laudibus, qua gratiarum actione Deum pro suae conceptionis beneficio sint prosecutae, quanta caritate& studio B. virgo omnia seruilia ancillarum ossicia per totos tres menses ibi exhibuerit, quomodo se mutuo humilitate Ae caritate
praeuenerint: ae denique quanta cum con latione B. Virgo tandem domum,ut concuriam hominum in natiuitate Ioannis saturum
fugeret, reuerterir. O anima mea, utinam co-
mirari potuisses Mariam per illos montes,vtianam licuistet videre suaves illos sanctarum itiatrum amplexus, & audire mutua ossiciois alutationis verba non dubito quin cum sacra
Virgine accinuisses saerum canticum . Magni fleat. Nunc autem, quia corpore non potes,'
spiritu saltem te misce tantis gaudiis, abiicσte ad pedes nunc huius nune illius,&in utero B. Mariae adora sponsum: in utero vero B:
134쪽
2 e conuersicine eius. Luc. T. misso inuisaeo re accumbenta in Pha - urisei domo, ingressa est mulier,qua fue=at
in ciuitate pecca: pix deferens alabastrinum vas unguento plenum. Considera bonum Iesum ex summa benignitate,& isdenti animas iuuandi zelo nunc inuitatum adire conuiuia, nuc se ultro inuitare, ubi fecit bono Zachaeo, . nec aliam ob causam, quam ad conuertendos
Peccavores. Et quamuis Pharisaei criminati itatum essent, qubd pranderet eum peccatoribus , nunc tamen & Pharisiarum adire, ut eius redargueret superbiam.χ. Considera discumbente Iesu Mariam Magdalenam peccatricem omni abiecto pudore irruere in locum conuiuij, omnia gemitibus complere & iucunda turbare colloqiu, quod graue quidem suir Phariiso, sed non Christo ferebat enim' in vase sui cordis unguentum odoriserum hu-- militatis &Eontritionis, valde Deo gratum, at ἔρ- quia cor contritum & humiliatum, ait David, Deus non despicies. Stans ret .eoepit pades eius rigare lacumis, ct eapisiis μιι ab leuare,deosculari, , ungere. Considera eius hymilitatem xςtro stantis,qui . non audebat se in conspectum Christi dare, sed nec mutire, quia crebri singultus Orcem intercludebant. Silentium certe risu ad coelum Glum pertingens,sed & cor Dei penetra S. R. Nota, quomodo tacta dolore cordis distracto capitis ornatu ruat ad pedes licet ex via sordidos: quanto imbre lacrymarum periandat, quam
135쪽
quam extergat capillis sedulo, quoties oscula cum sulpiriis imprimat, quata copia vn 'uenti tingat. 3. Conssidera quam patienter Cnristus toleret.omnia, qcanta cum voluptate aspiciat, quam efficaciter radiis suae gratiet illustret eius animam & lauet, quantum conuiuarum silentium, quam angeli gaudeant ibi praesentes super peccatrice piaenitentiam agente. Criminatam eam a Pharisao defendit Chν ait ad ipsum: Remittuntur ei peecata . multa,quia dilaxit multum. Et ad ipsam: Vides tua se saluam fecit, vade in pace. Considera bonitate Iesu, quod cum Pharisaeus iniuriam fecerit de Christo, iudicans eunt non es e prophetam,& mulieri, vocans peccatricem. Christus neglecta sua iniuria patrociniu suscipiat
tamae mulieris,conuicitque eum,se plus a m
.iere ob ossicia amoris praestita disgi, quam ab ipso, qui nes caput suum unxisset,quod i mea hospitibus fieri tum sol ebat. 1. Cogita quantam hetitiam pacem & tradquillitatem animi senserit Mau dalena auditi, verbisCDi
saluam iecit Tanta enim consolatione cor eius colliquestere coepit, ut sta im se e conspectu Christi proripuerit. 3. Considera in hoccinuituto tria fuisse conuiuia. Primo Phari
in me Desu. Tertio, Sirinus pallit Maggale-Dam pane gratiae & ambrisuiuini,vi deinceps sorderent illi mundi illecebrae quo tu quoque tuem panem de coelo postules.
136쪽
De peritisne matris siliorum Zebeda . .
. filiorum Zebedaei , o m a Chrisso, i peti si,ut unus μον- Ad dexterans εim,altera siniaram sedoee,NJondit. Nescitis, quid potatu. Considera caecitatem discipu- 'lotum Christi, qui eum omnibus relictu illis adhaesissent, & eo ipso puncto temporis de passione sua loquetem audissent, iam per ma- 'trem petitione prisponunt ambitionis & pro- 'prij 'amoris plenam , ut scias ne in religionem . quidem statu te a talibus cogitationibus 8ctentationibus sole securum, si caritem & sanguinem consillas , & non alios spiritu Christi aeditos x. Considera quam benignE & sari pienter Christus eis respondeat: Nescitis. Benigne,quia texit turpem lapsum pallio ignorantiae : τὸ E,'illi pompam externam tanidni temporalit tigni prae oeulis habebant, & nota aduertebant, quot curae, pericula de dolore, sub eo delitescerent: deinde quia eorum petitio cum Christi doctrina & exemplis E diametro pugnabat. Vere nescit quid petat, qui extra Deum aliquid quaerit quia deserto so te claro accedit ad turbidos riuu os . relictis Geternis quaerit fluxa Deum amare, inlisue pex' obseruati Em mandatorum dc consiliorum
is quidem , sed sejsimam petitam dare non ess
137쪽
Festa torim anni. ymeum ,sed Puris. Elaudientes dece, indignati sunt. Considera, quanta sit vis assectuum humanorum, ut quando se offert spes alicuius dignitatis, non expensa virium imbecillitate, contemptis omnibus impendentibus periculis,ad eam homo aspiret,& dicat,Possum eum non possit.1. Considera, quam prudenter, ne causam maeroris daret aliis discipulis,petitionem eorum,nec probet,nec renuat, sed ita reis
spodit, ut sperare potuerint se sessione illa non temporali, sed spirituali potituros. 3. Considera , ideo reliquos decem indignatos, quia
utique res odiora est, velle anteponi,& imperare aliis: indεque disce tutius esse , versari in statu humili , in quo nullus est inuidiae lacus, Dixιt Grinus dileipulis: Principesgentium
dominantur eorum. autem inter vos vula
fieri maior sit vectis minimm sicut filius hominis no venit ministrari, sied ministrare, θ daro anima sua. Considera, munus eorum, qui ad dignitatem praelati, & superioris, vel magistri vocati sunt, esse, ut ipsi non tam dominentur, quam seruiat subditis, eorum bonum anteponendo proprior ac ideo maiores esse, quo plus se submittunt & maiores labores & afflictiones pro salute subditorum usque ad mortem sustinent. 2. Considera,quomodo Christus t ta vita sua ministrarit, & se demiserit, ac animam suam posuerit pro tua salute,& inuenies exemplar peifectissimum quod imiteris,si v iis esse eius discipulus. 3. Considera,quam longe distedant a spiritu Christi, qui non alia de
causa ad Praelaturas & dignitates aspirant:nisi ut aliis imperent, magnas opes congerant, & laute vivant
138쪽
De gram sementi. Dan. P., T Esem dixit discipulu: Nisi vanum frumenti
cadens in tarram mortuum fuerit , ipsum se, tum manat . Si autem mortuum fueνit, multum fructum assen.Considera , licet nomine huius
grani primario designetur Christus, granum purgatissimum ab omni peccati palea, quod
mortuum in terra crucis salutis aeternae fructum peperit: secundario tamen designari ab Ecclesia mysticum eius membrum S.Laurentium, qui, sicut granum, concussione flagelli persecutionis purgatus est ab omnib. terrenui affectionibus: ut distas non spernere tribui tiones,quia purgant saepe nos a multis pece
quia carnem suam in hac vita prorsus spiritui subdidit, & mortificauit, contemptis omnibus mundi delitiis, tum quia constanter per atrocissima licet tormenta pro Christo mortem oppetiit. 3. Multum fructum attulisse, tum quia sua passione maximam gloriam in coela, di in terra obtinuit, tum quia suo exemplo eonstantia plurimos ad Christi fidem conuex-tit. & ut similia paterentur, autor fuit. , a. styi mat animamsuam,perdet ea: qui veripo odit, m vitam aternam custodit eam. Considera eu amare anima, qui amat huius mudicomoda,opes,honores, voluptates, prae Christo : odisse autem, qui contemnit: uti fecit S. Laurentius, qui desertis omnibus opibus deserta Hispania, lieti iuuenis seruiuit Xyno Papae
139쪽
Fem totius anni. 1 7 Papae Romae. 2. Xysto ad supplicium rapto acclam 'auit:aeuo progreder P. filio pateri cui
respodit: Maiora tibi debentur certamina. Post triduumsacerdotem sequeνω Levita. 3. Omnes
facultates Ecclesiae distribuit in pauperes. Christianis ante passionem suam latentibus in cryptis pedes abluit, caecum sanauit, multos conuertit & baptizauit, craticulae affxus tortores irrisii, tyranno dixit: Assatum est satis, et ero,is mam ea, quia segnior erat ignis,inquit, B. Leo, qui foris ussit, quam qui intus a cendit. Rammis corporeis superari caritatis Christi flamma non potuit. Si quis mihi miniHνat, me sequatur e es' ubi 3. sum egoille o minister meus eνit.Si quis mihi ministraώerit, honorificabit eum Pater mesua Considera illum ministrare Christo, qui eius mandatis, & monitis tanquam obediens famulus obedit. L. Qui eius vices, si sacerdos, vel superior sit , sedulo obit. 3. Qui pauperibus & afflictis,operibus misericordiae,vel corporalibus vel spiritualibus subuenit. Testatus est enim sibi fieri quod vel minimo in eius nomine fiet: quae si nos quoque faciamus, vere Christum velut ducem & magistrum nostrum sequimur. Perfectissime autem sequutus est S. Laurentius, qui tam fidelis filii minister, ut etiam sanguinem pro eo profuderit,& exemplum eius in passione secutus sit. 1.Considera, quantum praemium in coelo S. Laurentio de omnibus qui aliquid pro Christo patiuntur, aut Christi membris per caritatem serio ministrant, paratum sit, quantus honor & gloria sine dubio maior quam mens nostra excogitare queat. '
140쪽
De Christo recepto in domum Martha..
Artha excepit Christum in domum suriseror Mariasedens seeus pedes Dominι,audiebat ve=bum allius.Considera, M riae Magdalenae non tribui domum, quia quieontemplativae vi ae se dedicant in religione, debent aspei nari omnes huius mundi possesesiones &. curas, solique Christo adhaerere. a. . Christum in eam recipi domum ubi Maria coniuncta est Marthae, ut signific ur perfectiorem vitam eos profiteri, qui non Iolum. vitam cotemplativam in meditando orandoque sequuntur, sed etiam activam iuuando . proximos in anima vel corpore, concionibus, lectionibus , confessionibus, visitatione infirmorum, & vinctorum. 3. Cons dera quo quis
humilior est , & ad Christi pedes se abiicit lia hetibus hoc magis coelestis doctrinae eius ieia
a. Martha conqueranti sesiam in ministerio indixit Dominus: Martha semota σι, drturbaris erga plurima. Considera Marthae rubnisterium & sollicitudinem, licet duplici nomine cancta fuerit, tuni quia erat virtutis, C ritatis & hospitalitatis, tum quia erat inllicia i tudo de ipso sancto sanctorum pascendo , t men reprehesiuncula non caruisse quia nimia erat,dc mentem inquietam Ieddebat:vt discas, si secularis sis, ita rei domesticae curandae inuigilare, ne turbes mentem, & negligas officia pietatis,