장음표시 사용
401쪽
stamenti sacerdotes , quorum functio erat ignem sacrum quotidie in altari fouere.Quid enim aliud ignis ille designabat nisi sacrana Eucharistiam, Deli & hominem in se sub specie panis & vini continentem e Dem autem ignis consumens est, que sacerdotes nostri non solum quotidie conseruant, sed etiam confi-eiunt. Deinde.vestiti esse debebant cocco bistincto, ut indicaretur sacerdotem debere duplici caritate flagrare , in Deum , scilicet , Se
Considera Christum sacerdotum secundum ordinem Melchisedech principem,cuius vices obeunt omnes sacerdotes nostri in consecrando corpore , ut diximus, Christi, dum aiunt, me est corpus meum, maxime declarasse caritatem erga nos cum instituit Apostolos in sacerdotes. Nam B. Ioannes de extrema coena acturus praemittit,qubdmfinem dilexerit illos. Deinde ex mero in eos amore instituit S. Eucharistiam, id est, excogitauit modum quo perpetuo nobiscum realiter maneret. Adhaec longum habuit sermonem de 'novo mandato caritatis. Postrem , ex nimio amore sanguianem suum pro nobis profudit; Maiorem enim caritatem nemo inquit si animam quis ponat pro amicis fuis. Considera quod Christus instituturus principem Sacerdotum & Pastorum Pettum de caritate tantum de euidenter eum percunctatus est: Simon, diligis me plus his ' Et ille tandem respondit, Domine tu scis quia amore. Christus velo Paste ergo oves meas,indicans ad pascendas doctrina & exemplo oues, S ad gubernandam Ecclesiam, maxime opus esse ardenti
402쪽
ardenti caritate in Deum & proximum. Veri Luc. rLsiquidem pastoris est,ouem perditam requirere , & inuentam, relictis lieet sq. ovibus, humeris sublatam in ovile portare. Eiusdem est adueniente lupo, & persecutione exorta non cum mercenaria, qui non est pastor, fugere, sed animam ponere pro ovibus. Eius est cognoscere omnes oves, easque exemplo vitaeranctae praecedere , emeereque ut se suamque doctrinam & vitam sequantur, quod non facile impetrabit, nisi multis beneficiis, & amoris indiciis eas sibi deuineiat, ae tandem claue sua coelesti, quam accepit, regnum coelorum illis aperiat.
De humilitate Sacerdoti necessaria.
Considera humilitatem e sse omnium vir- r. tutum fundamentum, ae imprimis teste Nomii. Chrysostomo, ossicii sacerdotalis , & ideo ea quoque excellere debere sacerdotes. Vt enim βέρρ' quo domus altius aedificatur, hoc profundius requirit fundamentum , & arbor, quo ramos longius educit, hoc profundius agit radices,&quo fructibus onustior est, hoc magis se in terram inclinat, se quo sublimior est sacerdotis dignitas, hoc maior debet esse eius humilitas,
iuxta illud Sapientis: gyamto magnin es, hu- Eccl 3. milia te in omnibuι: L. perpende esse,& cust dem Omnium virtutum, ut vult B. Hierony- 'soLmus,& Sinugust.mi enim sine humilitate, in a quit B. Gregorius, hoin. s. in Evang. virtutes Colant. congregat , quasi pulverem inventum portat. A. vis Conseruat autem eas,tum uia sicut qui iacet, id-
non habet unde eadat, sic humilis non facile S
403쪽
Io meaitationes aelabitur in peccatum , tum quia sicut ignis subcinere,& fructus sub foliis, ita virtutes subhumilitatis operculo δι absconduntur & facilius conseruanlin.
a. Considera seruos Dei humilitate magna praeditos, maxime fuisse a Deo laudatos exaltatos. Abraham hui pulverem ει cinerem Gen. 78. se vocabat, Pater omnium fidelium factus est. δ. Reg. David qui pulicemivir secundum Dei S. Ioannes qui indignum se faciebat ut solueret corrigiam Christi, dignus redditus est, qui Christum baptizaret, & digito monstraret. S. Pe- Luc. s. Domino diceret: Exi a me Domine, quia homo peccatorseum statim abeor Ex hoc eris homines capiens: & postea factus est caput totius Ecclesiae,& claviger regni coemit.s. Centurio, dicens: Nonsum dign- , ut intres sub tectum meum, audiit a Christo. inueni tantam fidem in Urael. B. Virgo ex hu- i. militate se vocans ancillam Domini, meruit fieri mater Dei: x. perpende dc ChristΗm sum mum sacerdotem hanc virtutem in primis Mat.ri. Apostolis commcndasse, dum dicerct: Dissita
a me, quia mitissum idi humilis eorde. Et rursus : Si quis inter vos vult p/imm esse, sit Omnium nauisnγω. Atque etiam, cum eos sacerdotes facturus esset, excreuisse, cum lauit eo-
Dominus'magister, o voa debetis alter ab rius laua repedes. 3. Considera, ctim lacerdotum propri*m OL
ficium sit deprecari, de sacrificia oferre pro populo , nihil aeque iuuare ad reconciliandum Deum Sc impetrandam gratiam, ac humili- ζυθ precibus coniunctam , Ad quem enim re*iciam .
404쪽
um o pauperculum. Et David: Cor contritum Psa Fo. humiliatum Dem non de9icies. Et lesus Sy- Eecies rach. Oratio humiliamis se penetrat nubes. Et S. . Iudiith. milium,inquit, semansuetorum siem- IM . 9.ρεν tibi placuit deprecatio. B. Iacobus & Petrus. Iac. F.
De superbis νε istit,humitibuου autem dat gratiam. Vnde Iosue cum in terram se prostrauisset,Deum mox sibi propitium reddidit. Et Dauid eum humiliter peccatum suu confessus es. I 2.set, ilico a propheta audiit: Dominus quoque transtulit peccatum tuum: 2. nota, nihil aeque valere ad vincendas tentationes daemonis ac humilitatem:cuius ratio est,quia ille ob superbiam aeterna felicitate excidit. Vnde S. Antonius mim videret mundum plenum laqueis, responsum accepit a Deo , omnes euadi sela humilitate. Quare nihil etque valet ad prome- .rendum regnum coelorum ac humilitas. Beati, Mast.Linquit Chrictus, pauperes J iritu, id est, humi- I 8. Ies quoniaipsoru est regna murum. Et: Nisi essetaminisicut paruuli , non intrabitis in re gnum eaelorum. Et rursus Lus se humiliat Lue. . exaltabituν. Quae sententia ter repetita est in Evangelio.
MEDITATIO VII. , De castitate Sacerdotibin necessaria.
Considera si veteris testamenti sacerdotes
toto tempore quo ministrabant tabernaculo a domo & uxore abesse tenebantur ministrabant enim per vices.) quanto magis a . noui testamenti sacerdotes, qui non per vices, sed semper ministrant, debent a coniugio & I. Reg. omni consuetudine sceminarum abstinere. De- a I. S 2
405쪽
inde si Achimelech sacerdos noluit David famelico dare p nes propositionis comedendos nisi eritis intellexmqt eum ab uxore aliquandiu te continuisse , si idem populo faciendum
Exa 3p. fuit,cum esset legem a Deo accepturus,quanto magis conuenit sacerdotes nostros ab omni foeminarum contubernio alienos esse, qui-
bus quotidie in sacrificio Misse corpus Domini per panes propositionis praefiguratum, non solum sumendum, si d etiam conficiendum
LGKν. manibusque tractandum est. 1. Considera D. Paulum docere eos qui uxorem habent soliei- tos esse quae sunt mundi, ut placeant uxori,&esse diuisbs, id est, in multas solicitudinum II.is Io partes ut exponit Hieronymus, distractos:quiuis. autem non habent,cogitare quae Domini sunt, ut sint sancti corpore & spiritu:consequens est sacerdotes minime steminis adhaerere debere, ut cogitent quae Domini sunt.'2. Considera furitatem animi & corporis,non solum a diuinis Scripturis, sed etiam ab omnibus Conciliis , summis Pontificibus omni- ' a busque Patribus de Doctoribus, quotquot in Ecclesia hactenus fuerunt, eamque non Vul- garem , sed; singularem x eximiam in sacerdotibus postulari, idque multis de causis. I. quia sanctissimum Missae sacrificium quo nihil augustius, crebrius peragere,in eoque purissimum Domini corpus ore suo conlecrare, di manibus tractare , aliisque porrigere debent: L. quia assidue orationibus. vet sacrarum horarum lectioni,& diuini officij decant tioni, quae mentem puram, tranquillam & in
Deum eleuatam requirunt, vacare tenentur.3 . quia Praedicatione, & sanctae vitae exemplo plebem
406쪽
plebem ad omnem virtutem , earundόmque perfectionem inflamare: . quia magnam par tem temporis impendere ovibus suis, vel subis ditis erudiendis, & in viam , dum a via aberrant, reducendis,ac si aegri sunt, inuisendis, solandis,& pascendis, pauperibus item iuuandis,
peregrinis recipiendis , sacramentis variis ad- . mim strandis: quae omnia san requirunt ii minem no solum ab uxore & liberis,ssed etiam omnium negotiorum secularium cura liberrimum. Vnde Apostqlus: Nemo, inquit,rnilitans. Deo implicat se negotiis secutarib-. Considera Sacerdotem,si castitatem inuiolatam no seruet, multo grauius peccare, quam peccent in eodem genere homines seculares.. Primo , quia sacrilegitim commitii: Si quis . tomplum Dei violauisu, inquit Aposto us, di*ardet istum Dem,at quis templum D i -ctum, x Deo consecratum 'oprie est nisi S cerdos, toties per varios ordines iniunctus, Me vices Dei ει angelorum sebiens3 α.quia violat. votum catillatis ipsa ordinis stareptione ter-- tio factum quia summo scandalo est bonis . . & malis, imo & vitiinmis hominibus: quod scandalum tantum hoc saeculo est, ut causam dederit tot haeresibus. . quia si in statu huius peccati celebret, ali ue sacramenta admini-... stret, Christum crucingit, Christo in raciem
. spuit, Christum cum Iuda prodit, imo pedibus
conculcat, & in cloacam proiicit. Quid enim: , aliud est os Sacerdotis impudici vel concubi- . narii quid aliud eius anima vel cor, quam cloa. ca foetidissima , Quid est margaritas proiicera ante porcos,si hoc non est hoc est cum impu-- diuus Sacerdos audet celebrare'
407쪽
ε Meditationes de MEDITATIO VIII. Dr sequentanda celebratione
Onsidera, sacerdotem ex vi sui ossicij &' muneris accepisse onus intercedendi pro populo ad Deum, & offerendi dona, ut loqui- b. s. tur Apostolus, M sacrificia pro peccatis suis Maliorum , cum & ipse circundatus sit infirmi-' tate : cum ergo crebrius , imo quotidie ipse . cum aliis peccet, conuenit etiam ut quotidie sacrificet: i. Considera Christum in extrema coena praecepisse, ut sacrificium hoc apostoli peragerent in sui commemorationem : cum ergo ualutare sit crebri iis renouare memoriam passionis,salutare quoque erit crebrius sacrum Iacere. Imo in Dominica oratione omnes sid
les , docuit quotidianum panem, nempe Eu- charistiae postulare: Si autem, quotidianus essLibri a. panis, inquit B. Augustinus cur de die in diem deseν. in transfertur ρ cur non accipitur quotidie , qui monte. prodest quotidia i Coelerio est medietna, ait Amb. Ambrosius, debeo igitur pemper accipere, qui
.deSa- semper peceo,inmedicina indigeo. a. e. 6. Considera exempla sanctorum: nam quo- a. tidie se immolare immaculatum hunc agnum confessi sunt. S. Andreas Apostolus , S. Ign
tius, S. Cyprianus,S. Ambrosius, S. Chrisost Bomil. Augustinus. Ac s. Gregorius resert in S. Cassio Narniensi Episcopo morem quotidie is Eux celebrandi diuinitus appr atum his verbis:
ιFsum. φεν - Hippolytus martyr, ait in die iudiei, russicenarinita bonaviti, di um sacerdotiabusa
408쪽
oacro SacerdotIo.bus, qui quotidie pretiosum corpus & san-gtainem immolatini. Stricius & Innocentius I. Pontifices hac ratione suadent perpetuam contincntiam sacerdotibus seruandam,
eo quod quotidie Deo sacrificia offerant. Pri- M. a. mi denique e.hi istiani, ut est in Actis Apostes. quot: die perseuerarui in fractione panis,quod aliquot seculis obseruatum est in multis locis: erant ergo qui frangerent quotidie. Considera , quanto fructu spirituali priuet i, Ecclesiam facerdos, si negligat crebrius, dum
potest, celebrare. Sacerdos inquit venerabilis Beda,ns legitime imperit με celebrare omittens, quantum in eo est , priuat sanBam Dinitatem . Muri 9guria,Egelos utitia, peccatores venra,
iustos subsidio θgratia,in purgatorio existentes restigerio, Ecclesiam istiri uao Christi benefieio,. θ seipseum medicina ct remedio : 2. expendat,
quanto fructu spirituali priuet se. Qui enim
saepe celebrat, tape examinare conicientiam solet,de peccatis dolere, eadem confiteri pro is positum melioris vitae facere, satisfactionem peragere , summo.religionis cultu per preces& sacrificia Deum assicere , mentem in Deum elevare,populum ad rem diuinam audiendam allicere , vitam tali ossicio conuenientem in- 'stituere, & omnes homines suo exemplo aedi ficare, ac dei iiqne maiorem apud Deum gratiam, & ampliorum tot bonorum operum mercedcin promereri.
409쪽
GREGORIUS XIII. POMtifex concessit euibbet Sacerdoti dicemiante celebrationem Mise-ργuntur,
Io. annorum indulgentiam. EGO mu cubrara Mi m , Θ eonficere eo ps insanguinem Domini nostri Ioseu Christi auxta ritum s. Romana Eeelsa, a/ laiadem omnipotentis Dei, toti quo euria tνiumphantis ad υtilitatem mea, toti qua euria militantis pro omnib- quise commendauerunt o-rionibus meu,in geneνa ct in 1lase,o pro flatu S. Romana Ecclesia, Amen. Gaudium eum pace, emendationem vitae, spatium verae poenitentiae,gratiam & consolattionem sancti Spiritus , perseuerantiam in bonis operibus tribuat nobis omnipotens & miseri-
410쪽
ΟNsIDERA, Vovere religiosi inon esse aliud quam relicto saeculo se totumMiuino seruitio dedere, M ad perpetuam paupertatem, eastitatem, & obedientiam in religione approbata obligare: his enim tribus virtutibus removemus omnia impedimenta perueniendi ad vitae Christiame persectionem, quae est religiosae vitae finis. micquid, namque, est in mundo, vel saeculo: aut est coneupiscentia υν--nis , quae tollitur castitate v aut eoneupiscentia oculorum,quae paupertate raut superbia vitak quae tollitur obedientia & subiectione: Z.Co sdera horum Votorum praestantiam inde Iiquere, quod nobilissima sint,r.quia fiunt Deo omnis nobilitatis auctori, & in diuinae eius maiestatis gloriam, α. quia iis se obligat. Voluntas nostra, quae inter animae facultates te- . net principatum, s. uia vovere est actus religionis inter omnes morales virtutes nobilissiia mae.Vnde B. Augustus dicit,Yirginitatem,noni quia virginitas est, sed quia per votum Deo dedicata est,honorari, quia sicut vita corpo- φ