장음표시 사용
101쪽
Fa iorum genis omne malum, qui traxit aes
Pastpro aliiquotquot per rura vagantur, omnia siunt riui nostris de fontibus orti. IVos dedimus lego pascendi, Hendimus aret
Nos radix,ahirami,sed nos quoque rami A veteri radice patrum iam aetate caduci, Tradidit Elia certam pauoribus artem. Idem etiam auctor libQ.Parthen.haec subdit: fons Patrum pietatescer, lateque priorum Incti ius hollitio aluminam dici ur illinc Tificipulo ambustam iaciens ex aere vestem, Elia ardenti coelum petiisse volatu, Illine perpetuu,ceu misi e ntibμ amnes Religio, ct scri fluxu reuerentia ullus. Quicquid habent ali montes pietatu ab inq Ducitur: haec una plures e vite ac i Si se late terras,atque aequora complent, Hinc CarthΜfacis aeternas lentia claustris, Hinc varia Benedictus oves collegit: ab φρ anabe nodo se tunicas arct refluentes. Lignipedes didicere viri, quique arva colabant, Durio assiduo terras ardore calenti se Et quos Cyriacus de littore vexit Iberi Hinc orti Ainctum, O ummo genus ordine dirgvuma
102쪽
ORD. DE MONTE CARM. 83'gnum, Dino nostri ven/re Patres.
Accedit quod Ioan Iustinian Ucor Ioan Iusti-dinis Pra dicato ruis ex Chronicis To- -0- losanis, refert cuidam Episcopo Carmelitano dubitati an liceret celebrare se-stum cuius da hones a foeminae nomine Susanna apparilate Daniel Prophe ta,qui certum illitici reddidit de Susan nae sanctitatem postea vero interrogauit
ipsum Danielem qua ratione apparuisset illi monachali habitu induius,& ille respondit haec verba: Omnes fel e Pro, phetae livios Religionis, fili fuimus a
Vltim idipsum ostendo ex variis
rationibus,quas nemo absque temeritate inficiari poterit Etenim, ut refert D. Hieronymus in epistol ad Paulinu P, Wiςxsto, Habet numquod, propositum. De in litui principessuos id quod praeter Nempla, quibus id e confirmat. suis utique omnibus exploratum est at ullam csse Religionem,quae no recognoscat aliquerusuum auctore, qua primordia sua acceperit: Carthusiesis S Brunum, Benc distina Salanedictum, Dominicana, . Franciscana Patria chas suo Dominicum Franciscu recognoscit. Atini-Μςrsa religio Carmelitarum semper ve a nerari
103쪽
s. DEI ACR. N IQVIT. nerata est Eliam,tanquam primum suu institutore, nec aliquem alium primum Patronum Vnquam coluit,quam Eli impaeneque innunieri Auctores tam vetusti. quam recentiores,nec non sacri Po-tifices in suis Apostolicis ullis id ingenue acceptanta ergo nemo, nisi cum ratione ipsa pugnare velit . id negare poterit. Rursum antiquus mos inoleuit, saepe Religiones appellationem desumere 1 loco,in quo ortum habuere,, in quo earum institutum primitus fuit obseruatum,& in reliquas mundi plagas deri Datum: etenim ordo Clunia ce sis a Cluniaco. Cisterclestu a Cistercio, Carthu . sensium Carthusio, ordo Hospitaliorum ab hospitali Hierosolymae fundato, S- Ioanne, nomenclaturam suam mutuarunt.Cum ergo sacra haec religio nuncupetur, manifestum est hac appellationem non aliunde ei couenire, nisi quia in monte Carmelo habuit initium de ortu suum,& ab illo in reliqua partes fuit deritiata. Deinde auctores, qui Albertum Patriarcham Hierosolymita primum Carmelitici ordinis fundato rem esse volunt, ipsim et fatetur Alberrixum tantum ordinem iam probe labem
104쪽
ORD DE MONTE CARM: smerico ordinia primordium computat ipsi etiam libere coceduni Aymericum tempore Alexandra Terti j Carmelitas per Carmeli saltus dispersos in unum congregasse,ad commodioremque vis uendi formam redegisse;qui vero a Ioanne Hierosolym ano circa annu Domini o regulam accepisse docet ipsi quoque admittunt Ioanne Hierosolymitanum, antequam regulam Carmelitis tradere ,eorum conuersationem imstitutumque fuisse amplexatum Alij tandem, qui Carmelitici ordinis initia ad Apostolorum tempora referunt,nullum certum auctorem designant, neque explicant, quando &quomodo id contigelit.
Stoch, ut in eius vita legitur Ordinem fratrum de monte Carmelo duraturum usq; in diem iudici manifestu. est, hoc non posse veri sicari de alia religione,quam de ea,quae nunc nuncupatur, s. Mariae de monte Carmelo Acc
dit, quod extat Apostolicae sedis decre Deet Arost, tum cum Cardinalium consilio a Sixto in LQuinto editum, in quo cautum est, ut Carmelitarum Riligio Eliam, Eliseum sui instituti patronos colat,4 in eorum memoriam dies festos faciat, Sc
105쪽
86 DE SACR. NTIDIT. Propria eorum ossicia recitet inter alia autem,quae in Eliae ossicio, festiuitate per sedem Apostolicam a probato decantantur ille insonat hymnus. e sum est ductor Olamen decisseque
ordinis nostri superi que gratus O Paterjalae placidosique tuos.
Fit etiam de eodem Elia in toto ordinci Carmelitarum comemorati, quς soli Patrono,ac Ordinis auctori debetur de
ipso praeterea Mista sacrificium aqua
patrono celebratur;quis autem nisi temere dicat Pontificem errare in approbando pro patrono,& fundatore alicuius religionis eum, qui reuera nec fundator, nec patronus unquam extitit, certe uniueria nostra Hispania, no alio grauiori innixa fundameto, profitetur H potiolum Iacobum terram eius cauecasse,qua quod Romani Pontifices spe- 'ciali ossicio, in quo aduentus eius in H=spaniam mentio fit illum coledi facultatem Hispanias praebet. Atque hinc est Molamis quod Molanus in suo Martymologio diea 7.Iulii,quod ex variis alijs Martyrologiis concinnauit,haec verba stripsit: In Arabia raptussancti Elia Propheta Domini
ct Carmelitana religionis Patriarcha, qui ta- ramaratiam uinou coram au mo, ψ vero
106쪽
bis elauderet, ct aperire coelum. Nec quidquam refert dicere nonnum ex his n5 in alia auctoritate fundari, quam in testimonio ipsorum Carmelitarum;nam certe ii qutest ααapsuper prudent .ha' .lap. 4betur monachos posse testificari incausa sui monasteris, cuius rationem reddens textus,aithuuf, illi potissimu in tectessio assumendi. qui eadem negotia tractauediunt a Lime quod cum de hac antiquitate sit immemorialis traditio in tota Carmelitarum religioe prudenter sta-
dum est tali traditioni,Vt rati o ipsa pr scribit;nam si cum qui possidet rem
liquam, bona dum taciat fide per triennium, perpetuo gaudet praesidio,vt habetur 6.q. 6.ca .prescriptionum,multo trestiis; rationabilius religio habens traditionem a praedecessoribus suis per multos annos de antiquitate fundationis illius praesidio tabis antiquitatis debet gaudere, Consula,missa facio omnia, quae inprobationem eiusdem veritatis adducere potuissem ex Ioanne Patriarchia Hierosol,li,de institui. monach ca .as sufficiat referre hunc eius titulum:Monachi Sarmelita Chrastiani eiu sem religionis
sunt cum monachis in veteri lege ab Elia in Carmel institutu Atque ex his omnibus
eoiligo falsis nonnullos recetioresCars melilaea
107쪽
s DE AC R. ANTIQUIT. melitici ordinis antiquitatem oppus
gnantesiasseruisse Aymericum Patriarcha Antiochenum fuisse primum eius fundatorem & institutorem, cum tam εreuera non fuerit nisi quidam reforma Ohis,hitis, xψ 'ςmimor, ut his verbis dixit O rativiti , Dupbrius Panuinus in ChronicoEcclesiastico circa annum II lsrdo Carmelitarum rediimus, et rormatus ab Imers co. Mal 'da Patriarch.Antio .essedis Apo- nollea Legato. Non solum autem Onu-phrius, sedin ali etiam graues Docto-roi,abiu, res id pium tradidere,hi sunt,Polydo
' Vastello riparti lib.2.c.6s.SedeXtat an liquius. solidius huius veritatis fun-v,ς μι damentum, a D, Cyrillo desumptum in episLad Abbatem Ioachim,ubi ait: Erat amem in diebin illis Patriarcha ntiochenme in terra ncta Apostolica sedi Legatus
vir quidam amabilis Deo, et hominibus, no minera mericus Mai fastia, natιοn L moin
uicensi simia appellata Sadamiacum, qui
108쪽
pradictorum antec6sorum nostrorum Eremitarumstatia PeaMMaria de montesarmeli, laudabilem conuestionem attendens , eos multum sterialiter suo tempore in Domino enutriuiiuntelligens autem, quosdam eorum, qui ex Occidente superuenerant,seretis Senio rum monitis, non recte ambulare ad verit4tem religiosa vita Eremiticae , in radicto Io , annis libro descripta, perpendens, hoc ideo max e contingere, quia Graecassium ignο- antes, nesciebant codicem illum luere siculibrum illum de Graco in Latinum trans ri.
Haec D. Cyrillus. Audiant ergo,quibus carmelitici ordinis mira antiquitas exosaaesu audiant, inquam, velint. nolint D.Bernardum in Epistola ad fratres de .sero. monte Dei,ubi ait: uuosdam esse qui cum
man sum lumen veritatis obnubilare non queunt, de solo nouitatis nomine casmilantur veteret ipsi ct in veteri mente nescientes noua meditari, Uri veteres, non capientes vi num nouum. dc paucis interiectis Sileant ergo,qui in tenebris lucem iudicantes, vos arguunt nouitatis ex abundantia mala voluntatis pollinar μmia vetustatis,s vanitaris.
109쪽
Refentur Ilimi Cardinalis Baroni assertainctoritas,q si prima fundamenta monastici instituti, ε Magno Antonio Dyio adscribentis.
SExtri non possum praetermittere,
quae aduersus Carmelitarum anti.
quitat Illustri mimus Cardinalis Baronius, insignishnius temporis Historiographus tradit Etenim ille in suis annalibus ad annum 28 primaS monachatus tribuedas esse arbitratur magno Antonio, tanquam primo coenobilicaroitae institutori: quod sane si verum etaset,neutiq iam Religio Carmeli tana ty tam sibi antiquitatem arrogare posset, ut ab Elia illa ducere pr sumat, reueratamen antiquorum Doctorum sententia contrarium fert, quos supra retuli, dum asserunt, Eliam non tantum Onachum fuisse,sed & diuino inspirante spiriturudeli firma iecisse vitae istius monasticae fundamenta,ut malla unquam teporis iniuria interciderit,sed in Carmelitis, eius gratiae, xloci haeredibus Deo conseruante, Vsque in praesentem diem sit continuata, praesertim tamen
110쪽
id docent Trithemius de laudibusCar a.dtri
naelitarum,Vbaldensis de sacramenta 16.h. libus tomo Ioannes Hierosolγm. libro de institui Monachorum per O tum, Iosephus Antiochenus in speculo perseetie militiae primitiuae Ecclesiae libro a capra Chronica Romana apud Paleonydorum libro primo,cap 6. cum alijs paene innumeris a me supra resa tis Deinde ante Antonium manifestuest,plures fuisse monachos in Ecclesiaretenim Antonius floruit anno oo.
tamen quinquaginta retro annis D. Da D,Dama Crnasus in vita S. Dionysi affir mat illum
esse monachu. Idem tradit Genebrardus anno et6fimoin ipse Baronius to saronimmo et anno 16 ia Fuit aute his Dionysus Primus, qui ex moachis fuit assumptus in summuniontificem fuit autem eius edictio anno 266 ut tradit Eusebium labio, , in Chronicon, qui affirmat, eisdem temporibus non paucos coenobitas dispersis cauernis. speluncis terras ob tyrannorum persecutionem latitasse. Inter opera prpterea de DionysioAre. . ., spagita, qui floruit tempore postolo rum, epistola legimus ad Demophilum monachum,&jn libroEccles Hierarchipse ex professis explicat forma,&-Odum,obseruari solitum in habitu relio gioso.