De sacra antiquitate ordinis B. Mariae de Monte Carmelo tractatus duo, ... authore R.P.F. Ioanne de Cartagena ..

111쪽

s SACR ANTIQUIT.gioso tradendo,&ad professionem acceptando in coenobi js Cassianus item collatione a 3 capites. in prologo ad. -- 4 Casthor.nee nonGenebrard.libr.3.cis ca annum Christi sy. assii mant, atήmpore primitiaeEcclesie fuisse varia monasteria coenobitarum, qui in communitate vivebant, quae durarunt Vsque

ad tempora Antoni Pauli unde D, P AGμή uus Athanasius invitari Antoni j re fert, ipsum Antonium postulasse a sene quodam ex illis monasterijs Vt eum sub eius disciplina docendii reciperet. D.autem Athanasium vere esse auctorem huius libri, ambigendum non est,

cum id expresse contestentur D. Hiero- '' nymu, de viris illustribus in vita An- , regor tonii, & Athanasij. D. Gregorius agi

2 anaenus in Athanasium, D. Augustinu SRumnus, libro consessionum, cap.6.&Ruffinus libro t. historiarum cap. 3. Accedit his, quod D. Hieronymus invita S. Eugeniae pri in par in vitis Patrum,& quotquot vitam illius narrant,affirmant habitu virili indutam,monasterium coenobitarum ingrxssam sui si prope Alexandriae

iuxta autem conputationem ipsius Ba - η φη. roni j tomoa.id accidit circa annum δεδimo ipse addit monachos illos successis- resEffenorum fuisse,quos constat muI-tti

112쪽

ORD DE MON TE CARM. 3thantiquiores esse Antonio et ipse etiam Cardinalis Baronius tomo 3 circa annum Christi a S. asserit, Antonium instructum fui fle in disciplina monastica per quendam monachum, Essenorum succei rem: quare ipse Baronius pnecitato loco non audens Antonium indubitanter primum Coenobitarum institutorem facere,addit vel restitutorem

sed quae adduximus, perspicue improbant illam disiunctionem. Obij tritidem Illustrissimus Cardinalis aromquod eum apud Sactum Hieronymum Palladium, Euagrium Cassianum, Ἀ-lios saeculi illius scriptores, frequens mentio sit de monachis in Palaestina de

gentibus, nusquam de monachis Carmelitis meminerint,manifestum indicium esse, also sibi tatam antiquitatem arrogasse certe nemo est tam ignarus, qui non probe 8 noscat argumentum ab auctoritate negata, sed non negante, a Philosopho in Iopicis reprobari. atque proijc tanquam mutile ad rei dubiae faciendam fidem,nec abs re. Nemo enim omnia sciuit, aut dixit, aut dicere debuit, aut voluit unde Illustrissimus pariter, doctissimus Cardinalis Bellarminus lib. a.de Romano Pontaeap.ε

simili arsumento in hunc modum oci

113쪽

cuirendum censitit. Rel'ondeo, PH, nihil concludi ex argum entis ab umritate ne gatiue;non enim equitur Lucra, Pavim, Seneca non dicunt Petrum fuisse Roma, igitur Petrus nonssit Roma Non enim isti tres omnia dicere debuerint, ct plus creditur tribualectibin affirmanti , quam mille nihil dicendias.

Ioannem Hierosolym Patrmrcham quadragesimum quarιμ verum . quidem ordinis, Carmelit ci, fuisse Monachum aucto . remque libri qui insicribitur,de Monachorum Institutis ad Caprasium defenditur, itemque Drillum Alexabdrinum fabisse

Carmelitum.

niec Rom. Eptimo non solum Hieron .Rom. cap.8.sui densorij, sed&Illustiis. Faronius Baron.to. s.ad annum Christi obiiciunt Ioannem 4 patriarcha Hie rosol. non fuisserardinis Carmelit, necauetorem libri de institu.monachorum ad Captasium, qui habetur tomos bibliothecae Sanctorum Patrum. Verba

Illustrissimi Cardinalis haec sunt: taces Fieu eusmodi de monachisim oriri δε-

114쪽

BD DE MONTEAE A M. Os bHla jeut illa huic haud impar, 'raditur. est Ioannos Hierosit morum pisico' suiseetiam monachus armetita; sicut enim hac le-miere guntur tris scio restituntur, la-gnum quiuem cupido nobilitatis siti, solinuerdum hominos diatrare. Verum in pri-

rnis illum monachu fuisse disertis erbis tradit D. Hieronymus in epistola ad D. Bierum Theophilum, ubi loquens de illo,occasione cuiusda,quae inter eos erat disceptationis, hac stribit: tauonachus, proh dolor,monachuis minaturin imperat exilius hi monachaia Apostolicam cathedranta haberes Melans. Monachum autem fuisse Carmelitanum traduntArmachan usa Alithtipud'baldensem de sacramentalib.ti.'C. 9. Moriga lib. 1 de orig religionise. 06 3ο. Platus de bono statu li. cap,aa, Pa Ilaiis leonydorus ib,a .ca 6. Molanus in suo Martyrol dies 3 Ianuar. nec no ari 'l' 'μ'

rhenam de laudibus Carmelitarum, 'com munis traditio huius sac.ord linius autem libri Ioannem auctorem fuisse ubi religiosum Carmeli tam se profite rur,elusque reli Lean dem esse cum ea 'quam Elias instituit,his verbis traditD. Cyrillus Hierosolymitanus in epistola est,f ilis. Perlonga ad Eusebium: --

tutioneprimorum monachorum in Iege vere-

115쪽

ue DE SACR. ANTIQUIT. Caprasium monachum,est Ioannis .mer sil morum Episcopi ista videlicet , qui circa

annum Domini quadringentesimum Arcadio Honorio Imperatoribus, sancti Epiphanio,

ex Hieronymo si pectus fuit de hos Origenis. Latiusque idem narrat epist ad Abbatem Ioachim,quae habetur in speculo ordinis CarmeIitici libro S. ubi haec D. Cyrilli verba legimus: Fuit autem tempore Arcadj, ct Honori Imperatorum quidam dictorum religiosorum Tater mira vir rutis, ct perfictionu, Ioannes nomine, qui, reros consortes suos eiusdem montis mona: hos,

exemplo suo, ct magistreio foeteii inducebae adperstrionem acquirendin, secundum pro-ρhnicam disiciplinam vita monastida per Estiam Prophetam instituta. QuamHisipimam.

Ioannes eis exponebat ex diuersis hieris, tam veteris,quam noua legis, Meae nonnisis tra-ZZatibus editis a rad cesso ribus suis: qui tandem propter eius Anctitatem in Ponti cem Isierosolym Ecclesia sublimat in Apostolo Iacobo in Episcopatu et kem Eeclem quadragesimu quartuosiuccessi.Hunc Ioannem cha-νissimus eius discipulus, Caprasius 'mine, iusidem montis e religionis monachia, si πυ- citer Lagitauit , qua de inctitutione huius Religionis, reprino eius fundatoribus, e de perfectione ad exemplum eorum aluirenda,

116쪽

nsio tibin breuiter reddere in unum volumen, in quo omnia per ordinem intueren- , ne oporteret eos librorum uniuersialem euo uere: Ioannes ergo cernens quod propter occupationem siuscepti fili non posset ulterim

iugem in monte Carmeli resedentiam traheretquεd Caprasius ab eo agitauerat, opere com pleuitscripse enim eloquio, litteru Grviis in quodam libro primariam nostra religionis institutionem , foedatorum se dignita

Cum ergo Cyrillus vir fuersi do- strina praecellentissimus, atque secun dus in Carmelo Prior,cu quo antea diu ςommoratus fuerat,atque eo famili rissime usus, quonam pacto latere eum potuit, verEne Ioannis 4 volumen es set,procurate Aymerico e GraecoLatiisne reddi aut si ipsum res haec latuit, 'quorsum vir ille sanctissimus,& fidelis amicus Dei, ut eum vocat Molanus adistianvrcdiem . Martii semota omni dubietate, tanqua serio costatri suo Eusebio Priori Eremitarum motis Neroi describit. Ioannem Hierosolymitanum 4 ripiscopum temporibus Arcadis,&Monorij Imperatorum instituti Carmelitarum antiquitatem, primordia Graeco idiomate eonscripsi atque eadem scripta nuper iussu Aymerici, in gratia Eremitarum Latinorum latinitate do- nata

117쪽

' 8 DEAE A CR ANTIQUIT.nata' Deinde librum illum tanquam Vero eius auctori tribuendum essecloanni Vincemiv .expresse fatentur,Vincentius in suo

ut ' speculo historiali, Philippus Ribottus in

praefatione libro ratim de instit, Carme- Thom Vhu litarum Thomas baldensiis de religiosorum stati contra icleph Ioannes Ioin.Paleto Paleonydorus in epist. ad patrem Ru-

Hier.Plat. tanae Ca.6.Hieron. Platus lib. a.de honori, nisu in statuaelig. Gaa. AZorius institutionum Itie. ix moralium libro a. et 3. Hi omnes di- A. xiμ sertis verbis fatentur auctorem istius libri fuisse Ioanne Quadragesimu quartum Hieros'lymorum Episcopum ex Carmelitis assumptum, qui floruit Arcadio,& Honorio Imperatoribus 'uibus accedit,quod in impressione secuda

Bibliot s . Bibliothecae Sanctorum Patrum tomis.

y-uμφ' prius diligenti examine per gra' uissimos viros historiaru periti mimos, an illius libri aut hor esset Ioannes qq. cum id verissimum esse reperirent, appositus est denub ille sub nomineIoanonis Hierosolymit 4 .Patriarchae: quare minime crediderim Alumnos huius sacrae religionis inanis gloria ambitione laborantes ut putat Cardinalis Baron. Baton arrogasse sibi, hunc Patriarcha assum ptum fuisse ex suo Carmelitano ordine;

118쪽

URD. DE MONTE CARM. 9ν nam si cupidine nobilitatis auita men . tiri libuit. cur hunc Ioannem Quadragesimum quartum ierosolymorum Episcopum Carmelita esse voluerunt potius,qua Iustium, vel Zacheum, Phorebiam, vel Beniamin, Ioannem. Vel Ma thiam,vel Philippum,Senecam,Vel Iustum, Leui,vel Ephraemauda vel Mar cum,Cassianum, Vel Publium, Maximum,vel Iulianum,Gainum,uel Capitonem,uel Antonium, Valentem, Vel Dolychianum, Narcissum, vel Elium, Germanium,vel Gordium, Narcissum v et Hermonem,alijs Thermonem,Marcharium vel Maximum. Nam isti omnes Episcopi Hieiosolrmitani fuerunt, melior eorum pars monachiisi in quam cupidine locri ambitionis nobilitatis auitae, cur huic uni, si fingere libuit,& praesertim de erroribus Origenis grauissime notato potius, quam . cuipiam ex supra dictis nullius errori

suspectis librum ad Caprasium appin

Xerunt

Porrb,cum ex praedictis omnibus no obscure liqueat Ioannem 4 Patriarcha Hierosol vere fuisse monachum Carmelitam,oportet eum nunc vindicare ab haeresi sibi a nonullis imposita. Etenim idem Illustrissimus Cardinalis ad varota a Baro:

119쪽

vocat illum, origenis errorum patro num,&Origenistarum fautorem, quod'.Epiph confirmat ex variis locis D.Epiphan.&Hieron .in episto. ad illum scriptis Verum ego,iam apud sanctos Patres,etiam D.Hieron Hierom& Epiphan. quam apud grauissimos auctores reperio,visum fuisse,no solum ab omni haeresi alienum,sed haereticorum acerrimum expugnatorem,

ac insigni iactitate conspicuum, qui ast papa, dem in primis Anastasius Papam epistola ad ipsum Ioannem de Russino ei rescriben*,ac ut Origenistam eum damnans; ipium Ioannem, ut sanctissi- naum his Vrbis sommendat: mi amori suo gratiMago , ita silendorem tuasnctita- ω, eas, t ascin Domino habes virtutes.subinde qu'iammodo, paruitaι noBrufus--bilis sim prosequitur. Tam eminenter, vir omnium praxianristime, laudum tuarum suges nitore consticuus , par esse meritas sermo non possit. Torct - tanto uulo.

rum tuorum rapior inc stamento , ut tugm, qa od 3mpctrare nequeo, audere non desinam. 'Iam hoc de udibus es tuis, quod me antum de e sis illiusserenitηtesudasi: tuimm Episcopatu ordo perspicuus, per ἀπιθ. sum orbem, velut adians etiam ad nos spleno

120쪽

1ius Papa, qui certe non ita lario Ioanne laudaret, si aliqua Orige is labe iri ureretur: Diuus Cyrillus in Epistola ad Abbatem 1oachim,& epistola ad risebium Erem starn dontis Flere , ita de

eius se fictitate testatur m autem tem incritatore rcddi , ct Honori, Imperatorum HMo1 te Carmel, te dicto um religiosorum quidam vir nitra virtutis, ct perstu onu D. annes nomiise qui cateros conseries siuor iusidem . contis,exemplo fo,st magisterissol est inducebat ad pes nem a quirendam, secundum prophetham disicipitham ita monastica per Eliam Prophetam instituta Sanctus Theodoretus libro L ca .as.&37 σhunc modum de soanne sequitur: Hi ' LYhesd. , rosolymoram Ecclesiae rament Dannes, is 'istrabilissuccessor 'rilli Τρithemius άς Trithema

inde praecitato loco factssimum appςIIat; undedosissimus Molanus inter dii Molani hos,quos in suo MartyrbIog. refert adscribit Ioannem in haec verba:mniseri a Idannis Episcopi Hierosolymitana Eccle

ordinis CarmeliPro Arseris 'dvi ante illos

eius sanistitatem commendauit Nice Nie.phocphorus Callistus lib. x . cap. 3o,dum ait Callistus Hierosolymis Iristo, dirissim Ioan successerat&lib. 36.ca. 3 hec verba scribit: Patroarcha Ioannes unica m snctis illis viris, , Mquam non breuissimo tempore stupersint, re cis imm