장음표시 사용
331쪽
Omnem esse debere amicitiam inter sartes Verum si specialiter hoc in pace placuit, tunc sine ista ansio citia transiit in jus persectum. 63 sequitur sors, cretamen condictum ci qui tamen modi bellum finiendi, non adeo sunt frequentes, neque procedurit ita gemeraliter, ut pacta pacis. Ideo disti erunt nonnulli inter ea, quae finiunt bellum actu sto, qualia pacta pacis sunt, quae id se quin consensu Malivdrmido De Sorte ita loquitur Grotius Sortis alea fulici besti exitus sicite non semper 'oles,sed tum demum, quotis de re agitur, in qua um psenum M. semis dominium. Nam ad subditorum vitam, pudicitiam Imilia irenda, civisa madbisu
civium taendum, rex arctius obligatur, quam ut
omittere possis eas rationes, qua adsere asiorum tureiam maxime Iuni natu ratis. Attamensi Deia aestimatioηe, qui injuso bello impetitur, tanto se inferior, ut resistendi nulla se sit, ridetur sortem erre posse, uti tu ericulum incerιum evadat. Hoc enim est demalis . Certamen condictum est praelium , quod des. mito numero hostis condicit hosti. Ut vero scia- . inus, quid jam dicendum sit de eo, inquirendnm est in ejus finem. Ubi tamen non statuere debemus, quasi ille justam habuerit causam)belli, qui Victor fuit . quia ilistus eam praetendere poterit. Sed dixisse sufficiat, mi seiuni esse , usum belli ob -- Propterea sequitur, quod talia certaminari,
in sint, quia raro sensu omnem Ritunam belli eam ad uniς ava
332쪽
&alii jam observarunt, dissicilem habere inspeei nem uter in ejusmodi praeliis victor cendeatur, quia hic non obvenire poterunt semper certa indicia ad docendam hostium fugam. 66. Sequuntur Arbitri , quorum duo generacit Grotius unum ejusmodi, ut, sive aequum sive iniquum quid pronunciem is parere debeamus. Quod genus tamen non immediate dependet ex jure maturae, sed pactum aliquod ipsari m gentium praecedere selat, quodque dicitur Compromissum. . Alterum ejusmodi, ut ad boni viri arbitrium redigi debeat, confer Cpp. 28. i8. Alii distinctionis gratia
priores appellarurit Arbitros stritae sic dieiqs, in
U. Venim dicis, sic plena manet libertas pronunciandi apud Arbitros stricte sic dictos, quia jam dixisti, partes ab horum s irentia recedere non deinbere Imd ego tacitam ibidem subintellexi limit
tionem: Non tantii enim arbitrator non-cOm-
promissarius, sed .rbiter compromissarii s semiadi m equitatem pronunciare debent.
68 Ab arbitris distingvit Grotius ηbim sun-tionem, cum quis ipsi hosti de se arbitrium permi tit, quae deditio pura est. Sed nos arbitramur insit. per,di deditionem conditionatam hile spectare ma se. Nam nonsbium per deditionem puram, sed &condition tam bellum finitqr adde Cap. praeced. . v. Restant ex s. . . obfides e pignora. Quae duo quidem hon principalia illa simi, quae bellum finiunt, Ad propterea eadem rotius adjecit, quia
333쪽
accessiones pactorum sent,&modi cavenili securi tati pacis. Sed nos dicimus simul, quod non solii mbellicis pactis, sedis illis, quae tempore pacis ad
guntur, accedant. Quo pacto mallena appellare accetaria conventionum, quae contrahuntur inter
o. Obsides sani certa individua, quae firmandae obligationis causa dantur. Reliqua, quae circa obsides notanda veniunt, fluunt ex lege de fide ser-
I. Sed quaeritur tamen a Grotio insuper qualeis suis Obsidestis ita respondet. Interfici ob
sidem posse diximusperbus Gentium externum noluetiam intern jure, nisi par ipsius culpa accedat. Hie ex si pra dictis obligationem juris externi negamus Grotio, verum quoad obligationem juris inter iii seu legis naturalis eidem assentimur. Obses quipia pedatur alteri in securitatem pacti, quod si non ser vatur cogendus quidem obsies est, ut obligatio ad- .impleritur quod variis modis secundum conditionem obsidis fieri poterit. Nam si occidatur, exspiraret obligatio alterius, qui non obstrictus esset, ut sese ab eadem liberaret, priusquam ipsi obses restituatur. Imo, si certus est ille, noli adquiri posse istud, quod promistim fuit, non ad mortem obsi dis properandum est, sed potius videndum, ut iste luat, vel, si hic nihil extorqueri poterit, per bellum vel repressalias petatur, quod debetur. Omnia alia erunt dicenda, si obsides ipsi aliquid deliquerint, tunc enim concedemus alteri jus vit in eos, quod citam agnovit Grotius alibi hisce verbis non occi
Moisi obsidet, nisi i deliquerint.
334쪽
r. Porro quaeritur Ciυitas C em in ob de cogere possit Nos certe assirmamus, nam ex regali Imperantium communi adhuc notum est, posse Cives suos ad finem Syinteresses aius obtine dum juste costere, jam, quia horum implementum praesumitur, si necessitas postulabit, Civis, praecipue si ab altero postulabitur, cogatur, ut eat tanquam obses in custodiam. sed tenetur tamehPrinceps ad repensandum ei incommodum, quod per hoc templis senserit. Spectat hue distinctio interistas, qui
obsides fiunt vel sua voluntate vel cipitato imperiό. . 73. De alia quaestione, videlicet An obses aliam causam re Ieretineatur ita rotius loquitur Odiosa autem es obsidum obligatio, tum quia Vibertati inimica, tum quia ex facto alieno venit. Ideos fricta interpretatio hic locum habet quare., in unam causam dati, in aliam retineri non pote
runt quod ita intellige , si aliud quid sine.'sidum ccessione promissum sit. sin alia causa sides
jam violata sit, aut contractum debitum iam poterit obses retineri noni obses feae o gentium jure, quo η2balis ex faeto imperantium detineri possunt visi ανδροληειαν quod 7sum tamen, ne fiat, ca- 'eri poterit, adjecto pacto de reddendi obsidibis, ubi id, e in nomine dati erunt, uel tum erit. 74. Omnia hic plana sunt, m0do Grotius sycuram praescripsisset cautionem illis, qui id metuere poterunt ab altero. Nam clausiala illa in pacto expressa de reddendis obsidibus, non tam firma est, quomodo videbatur Grotio, quippestati pacto semper ista per se tacitesinest Qua ratione nos cum
335쪽
aliis arbitramur, arctius obligari alterum ad reddendos eos , si pacto adjiciatur expressa cautio de non retinendis obsidibis in algam causam. Interim datur quandoque obses a captiVo, ut liberetur iste ad pretium colligendum, quod ad suam redemptionem conventum est, eo vero captiVO mortuo, obses liberatur, nam in illo, dum moritur, jus pignoris exstinctum est 76. pignoribi ita pergit Grotius Pignora quaedam communia habent cum obsidibus, quadam pr=stria Gommune, quod ex alio jam debito retinentur, nisi obstet data fides Proprium, quod, qua de iis es pactio , non tam stricte sumitur quam illa de obsidibus: est enim aequale est odium. Res enim natae sunt ut teneantur non es homines.. 77. Hic nos subsiistimus, existimamus tamen fore melius, si primo dicamus, quid proprium sit pignoribus, deinde addamus saltem, reliqua omnia communia esse cum obsidibus, ubi nullis best limitatio ex proprio pignoris. o8. Hic siibsisti Grotius, .cum eo plerique commentatores siti, verum video, hodie inter gentes maxime .quaeri de jure praetensionum dc juribiurerum dependentium, ideo necessum esset, ut hic nostram sententiam aperiamus, quae his eduntaxat verbis constabit, quo jura icta metienda sint secundum bonam interpretationem eorum pactorum, ex quibus aliquid praetenditur. i 79. itaque reassumenda iterum est materia inter- pretationis ibi repetenda sent antea, quae passim praecipue Vero in Cap. i. S.I6. ad sin & Cap. HS. g. 37 adfin. posuimus O Nam
336쪽
Gentium circa onventiones suis. Nam si obseuritas obvenit cista verba tan tam, tinc ad declaranda ea ibidem dietas iciunt. si vero cum verbis circa rem ipsem dubium eli, an in casti pactum vel extendendum vel restringendum sit, tunc&praeter regulas interpretationis declaratia progrediendum erit ad species reliquas bonaesi terpretationis. si sic ingenti ead rite o bene interpretanda pacta imo in omnianterpretatione dicimus ii hil aliaud quam ut interpres probe casa naturam re de qua cru eritur sic, g quando inter gentesin pacto aliquo dubium obvenit, quale genus interpretationis eligendum sit, videndesim erit ante omnia, an is iid pactum pertineat ad statum belli Mi pacis. si ad statum belli referendum est, evolvenda sunt illae conclusiones, quas indicto capite es in pactis bellicis demonstravimus . gr. Deindelid hanc adquirendam interpretationem mulium faciunt regulae iussiolica, de quibus alii erudite stripserunt 83. Probe ita cognitis conclusonibus istis, bonus laterpres horum pactorum ante omnia videat, a conjectura adsint quai mpe adimerpretatis'mextent am vel declarativam ducant, lannutiae
his tum ad i. Posteriori modo subsista duntaxat sirdi vitandi causa in sola interpretatione declam-tiva ubi praeter superiores regulas haec simul πι- culcari poterit Indis fiunt inredigendae propra late inde nunquam hic a verborum propria significatione recedendum erit. Vibio Grotio iterum arbitramur, propriam vocabusorum usurpa-
337쪽
tionem non ex Grammatica, sed ex usu populari derivandam esse, secundum consuetum illud 'quem
penes arbitrium est 'lauris norma loquendi.
8 Si vero circa tale genus interpretationis Verba hanc popularem proprietatem statim recipere non poterunt tunc ista verba obscura sunt. Obscuritas autem verborum praecipue accidit, si ista sunt obs- leti, noviter confinii, peregrina, ambigua. Quomodo his praecurrendum sit, exposuimus per regulas Cap. 6 9.ati adfin. ' 83. Quod si tamen covi, Iura suadeant aliud genus interpretationis, tunc ante omnia graviter quaeritura qui faciendum sit interpreti, ut jus procedata Sed hic neminem vidi, qui tam ses fuisset, taliquid nobis persuasisset, quod nullo dubio ea .
86. Equidem Grotius &quam phari mi Doctores
338쪽
Gentium circa Conventiones Mypartem alteram plus altera oneret, atque adeo in se non habeat utilitatem. Aliud exemplum de lege, frumenti exportationem prolMyhente, ubi quis Iari
gr. Neque etiam Aebit, si pacta dispescere volumus, in ea, quae ineuntur tempore pacis vel bes, ita, ut priora sint extendenda, posterio a veris rostringenda. Quia aliquoties rvius in ea sententia fuisse videtur, quasi con entiones bellicae stricte interpretandae sint. Nam quis negabitis extensivam in bellicis estrictivam in pacis conventionibus obtinere posse. 88. Nos extra omnes partes constituti, existimamus, regulam Grotii de favorabilibus non ita, sine ulterioribus meditationibus in medio relinquendam elle. Moria quam eandem Grotius perquam generaliter postgit, ita, ut in generali significatio ne, utinam probatum est, vix ad omnes casus appli cari possit. Nihilomunia obtinebimus, quando hic in solis pactis, omnem autoritatena legislatoris alicuius ejicientibus, respicimus, nixad natoriam , nam prout sub nuta materiapostulat seU- verbo um vel est extendendus rei repringendin. I9. sed quia haec regula neque omne dubium tollere poterit, ideoque 'undὰ personae ipis faciscentes producendae sunt ibi duae regulae ex regu- la generali favorabilium radiosorum nobis surgunt, quarum prima sensum erborum en nscilicet: In omni pa Io interpretatio fit pro illi cm aliquid per istud est resim 2um. Nam praesu initur indubio illud ejus liberae dispositioni fuisse,
339쪽
lictun, quod noli expressum est. Regulae tamen adjunge limitationem Nis expressa aequitas L positiqmitumis Radeant contrarium so Astera regula, quae sensium restringit, ita sese habet: In omni pa Io me pretatio fit, Iam, in esuin utilis rem pactum ictum. Iterum enim in dubio praesumitur, eum non intellexisIeid. de tu quaeritur. simul poena hujus est, quia mentem suam debuisset clarius exprimere . Addere poteris limitationem regulae praecedentis. Dicis, poterit accidere, ut utrique contrahentes utilitatem habeant ex pacto. Bene, inquam, iraesumitur singularis ibreutilitatem illius, qui urget istud, ut
NIhil adhuc ex jure Gentium restat, quam obligatio illi, quae debetur Legaci, ubi rios quaerimus statim annus Legatorum pertineat ad jus Gen thim voluntarium. quorsum haec in semper adhuc relata est, an eryimvrediaiae jure naturae demonstrari possit Z rotius. quainplurimi cum illo posuerunt istud interjus voluntarium,ita enim Grotius triuitur Restat veniamus ad obsigationes,
340쪽
Gentium circa Legatos Urium dicimui, induxitis quo in genere fracip est caput de jure Legationum.
Σ. Quemadmodu et autem jam aliquoties obitagationein aliquam juris voluntarii negavimus. ita negamus jam, imo negarunt alii. Quo pacto' potius bmne jus, quod circa legatos obtinet, pete dum erit ex dispositione juris naturae, reliqua, quae tamen huic capiti simul certis de causis inseruimus, .juri Gentium voluntario resim uentes. Sed a ter mino incipiendum erit. Legati et appellamus infrum, quia Prisciam suo mittitur ad principem alium in certum finem. Alii, qui id addunt, quod apud Gentes, pi aeprimis Europaeas, circa legatos observari selet, ita termis num explicant, quod Legatus sitimiser flatus , quem Princeps unus is cui regas Mationis binademtum est, mittit alatium principem ut apud ilium Sanctam suam personam juxta praecede mandatu praebeat , annexo simul ad fidem norem habendum deciali commssionis suae testimonio. Atque sic constat, non omnem mihistrum principis alicujus esse legatum, quia ad hoc munus
splendidissimum c rtus isque specialis requiritur
racter, quique dicitur apiid Politicos Ite praehrn. mi; ex hac ratione, quia per talem charaberis si- ctionem repra semat persenam siti Principis. . Qu9d si vero latius accipimus voc4bului' L -gati, tunc ex impositione prauorum gentium eos. dispescimus in Legatos, quibus repraei Matio Competit quisu non competit ille antem Princeps,