Johannis Jacobi ÿ Ryssel, De Jure naturae et gentium libri duo

301쪽

a Cap. XXVIII De Jure

controversiam componere voluerunt , distinguentes ab una parte, inter res, quae capiuntiir mobiles immobiles ubi mobiles statim , sine lege iraecedente mandato principis concesserunt militibus ita ut illi easdem in usus proprios consumere possent, sine injuria principi propterea inserenda. Immobiles autem adscripsere illi, cujus iussu belligeratur. Sed hic non opus habemus, ut multis argumentis illis respondeamus, sussiciat nosse, talem distinctionem nostram aduertionem non tollere posse, sed quae hanc potius superat, si argumenta in contrariis

iam struere volumus in

s. Secunda distinctio sumitur a militibus, quos in mercenarios is non mercenarios dispescunt. Isercenarii, dicunt, contenti esse debent eo, quod illis a principe solvitur, non mercenarii autem, seu qui sine stipendio serviunt capere possunt, quod ulis obvenit, ut etiam aliquod emolumentum in illose bello redundet. Verum, qui negabit, hanc distinctionem meram dispositionem humanam sapere. Equidem non pugnat cum jure naturae, si nos militem in mercenarium ison mercenarium dividimus, sed propterea non sequitur, quod talis deinde conclusio immediate ex isto ure fluat, qualem isti posuerunt. Imo non possiimus immediate exinde de hac militum discrepantia multa disserere, quia ejus fundamentum est natura alicujus Reipublicae. Sic apud nos non sine destructione Reipublicae nostrae colligeret princeps solos milites non mercenarios, quales tamen optime colligi poterant inveteri Republica Romanorum. 76 Tertia

302쪽

is Tertia divisio debetur praecipue rotio, quidistinxit aridus besticos in subsicos, i occasione&mandato stapremi ducis peraguntur, c privatos, quo injussu eius militessisset piunt,quae divisio Grotii, quanquam nobis prae reliquis duabus formosior videatur, non omni caret dubio. Recte enim intuitu hujus alii monuerunt partem juris belli esse, designare, quinam hosti nocere debeant, es quania, 77. Haec si issiciant de temperamento potestatis, quae hosti competit versis persi nam ies hostium, quatenus hostes sint. Sed fit quandoque in bello, ut haec potestas simul extendenda sit ulterius ad illos,

qui quidem per se non hostes sunt fiunt tamen quasi tales per subsequentiam. Accidit istud, quando illi hosti vero id subministrant, quod ad bellum gerendum aliquid vel multum contribuere potest. 78. Ut vero, quale hac parte temperamentum adhibendum sit 8 videatur, alii distinguunt inter ea, quae hosti subministrantur. Dicunt enim, id, quod porrigitur hosti, ad belltim gerendum vel doneum est, ut milites, arma, pecuniae, naves c. Vel non idoneum est,in etiam citra belliam alteri necessarium Videtur, quales sunt merces, stumentum injusmo

di genus rerum.

79. Imo Grotius circa hanc quaestionem caute procedere voluit, timidus enim& dubitis erat, quid scribere deberet, atque sicitiaeter neces itatem distingvit interres, quae i. in bello tantum usum habent. a. quae in bello nullum usum habent A. quae tam

n bello quam extra bellaim usum habent. Sed ex

303쪽

hac triplici rerum divisione statim tu vides, quod

magis ea tendat ad confusionem hypothelms, quam ad determinandum id, quod in bello juris est. 8, Nobis inutiles videntur esse distin stiones, quippe notandum primo est ex antecedentibus, MX-ta belli leges licere non solum munitiones hostium ,

portuS,ilrbes, naves, sed &viros atque mercedes, frumenta4c praeripere aut perdere. Eodem modo,& ex iisdem isti damentis licebit gemi praecaye re, ne rebus quibuscunque abunde illatis, vires hostis ad bellum continuandum adaugeantur, vel ne ille ex his rebus ad suam sustentationem quid lucrari possit. Licebit inra omnia ea intercipere, quagesi indistincte idonea videntur, quaes aliena gens hosti Porrigit.. I. Hoc vero simul dispiciendum erit, stilicet quaeritur An habeat gens usam bessi rationem ad vers/s eam, quae tali rem ad HBιm gerendum

idoneam ulteri s peditat ZZquod negamus, si ea Dbministrat duntaxat ad lucrandum pretium, quod pro eius peditanda datur, hic enim fiassiciat eam eripuisse, quando sic permutata hosti adfertur. Imo negamus si ex pacto generali ad talem rem, si posti

labitur, subministrandam, altera obligata est. Facile tamen tale pactum contrarium essiciet, quandorum itum circumstantiae clausul speciales pacto insertae suadent, bellum contra talem suscipiendum esse sic asti amus etiam quaestionem, si non obstante admonitione, gens una permittit hosti, ut

ex suis terris colligeret, quod ad bellum gerendum

304쪽

Gentium is Belgo.

8a Praeter hanc potestatem adhuc una licentia in bello superest , quae tendit ad rem alterius, qui hostis meus non est. Nam quaeritur, an tu habeat genruna in bessi ad r/m alterim qui non ephostis P Sed videamus, quid Grotius circa hanc quaestionem scribat rem alienam, dicit, ex qua certum mihi peri culum immineri, citra culpae alienae considerationemino./dere obsum non tamen dominus fieri id enim videum nem accommodatum non es sed custodire, donec securitati meae satis cautum sit. Adde 8ό. In hac assertionemrotii is os subsistimuς. Eam vero probamus ex fonte, supra 39 posito, ubi talem regulam habuimus, qu)d adfinem consequendam ea sint necessaria, ad quae facienda D mihi competat quam si confers cum praesenti quaestione, facile concedes, quod cum rotio amrma

8 . Tandem accedimus ad tertium membrum temperamenti, quod obtinet in respectu ad fidem hosti debitam, ubi, si repetimus antea fontes g. Π9. locatos inne quod in hac materia notandum ve

nit, includimus verbis Dolo, fraude

adversia Mem licet uti, modo

perfidia ac Iorum Loe data fideitiolatio absit. Nam si armis hostem stupe

rare non pos tumus, cur non licebit illum tollere vivulpina. Neces ario tamen regulae addidimus limitationem , contingit enim in bello, ut hosti quan-

305쪽

doque fides habenda sit hic sane injuste se gereret illa gens, quae contra fidem datam aliquid susciperet,

quod nunc exm.raque parte specialius videbimus. 8s. Non vero hi multis pugnabimus cum istis, qui inani more disceptarunt, quid sibi velit vocabulum inuragematis Nos sine omni dubio stratagema appellamus dolum, qui adhibetur in bello ad hostem circumveniensium. QU. autem dolus tam verbis oliram faetis accedit, sponte sita intuitu factorum cessant dicta in Cap. XII de danino intermittendo, cap. seq. de promiscuis officiis humanitatis, ubi semper contrario aliquo hostis tam per vim apertam quam dolosam assici poterit. 86. Intuitu verborum multa Grotius in Cap. quantum in hesio liceat, protulit, quia operae pretium esse existimavit, ut totum hunc Iocum curatius per- soleret. Nos flabsistimus in conchisione nostra ex s. 8 . e qua tam mendacium quam falseloquium, tam simulationem quam dissimulationem versiis hostem, caeteris paribus, licitam esse statuimus. Cessat quippe inter hostes omnis illa obligatio, ad quam effundendam alias in statu pacifico gentri inter se obstrictae sim t. 8 . Iino, si id , quod commodum aliquod per talia stratagemata adferc, producimus, non postumus non existimare hostem posse commod astute, citra notam peccati alicujus , hosti falsa, omnia genera stratagematum proferre, si iis rumoribis terrere, aut detrimenti quid eidem inferre, licet revera sec t.

306쪽

Gentim in Belgo. Ii 88. E contrario, si quaeritur Gomori hosi Ldes si Libenda Tunc objectum probe considerandum est , illud autem erit nihil aliud , quam ctum aliquod, sine eo enim inutiliter quaeritur, an hosti fides servanda sit; si vero iam aliquid de justote eramento intuitu hujus quaestionis dicendum est obstaret quidem ab initio defectus iste communionis inter gentes, communisque obligationis, ad quam servandam alias in statu ordinario obstrictae erant, ita ut& luc liceret secundum fontes ex g. 9. praesente occasione hostem aliquo assicere, quod contra fidem datam sit sed nihilominus argumenta ex ipsa ratione petita, in statu Gentium extraordinario praecipiunt legem generalem Ides

hosti data, est servanda conser omni-

x cap. seq*39 seqq. ubi paulo specialius in eam

inquiremuS.

.89. Hic,quoad bellam lenne ex S.ir.subsistimus, netis subnne appellavimus ibidem analogum belli,& recte quidem , quia in eo dieta non ita deprehendimus, tale est bellum latronum piratarum quibus jus naturae nihil aliud inculcat, quam quae diximus in g. r. causa eniim hujus belli iniusta est, quam latrones& pirata prae se ferunt. Interim si eos aggreditur cum violentia gens una, arbitror, demum valere ea, quae de justo temperamento fusius antea disieruiritus. Caeterum inter belli analoga reserunt nonnulli violentas illas coaritiones proicipum, quae contra subditos silos quandoque v. g. ad exuendam hanc vel istam religionem suscipiuntur

307쪽

yo. Ab illis, qui bellum gerunt, distinguuntur illi, qui isti bello non impliciti stini QSya vero occasione belli multa patrantur in eos a belligerantibus, convenit, utin duobus verbis exponam , quousque

id fieri licitum sit. Illi autem, qui bello implicitino sunt, Mellantur a Grotio medii in bello, ab

aliis neutrales.

9 I. Omne autem id, quod jure neutralitatis ob tinci, includimus cum Grotio verbis: Belgigerantium, cium est ut a pacatis nihil sumant, nisi in sim a necessitate, clim restitutione pretit. De necessitate infra agemus in Capite ultimo libri hujus, ubi probabimus simul, etiam contra legena juris naturae licere quandoque facere aliquid, quod legibus juris naturae adversatur. 91. Eademo jam locum habent, nam licebit in necessitate belli illud suscipere vel efficere, quod cessitarem istam tollere poterit. Neque in quo ea consistat longe quaerendum erit, nam belli necessitas vel respicit ad conservationem meam vel ad reprimendum hostem, seu ut mihi detur occasio ad id exequendum, quod mihi concestum erat antea ex confer omnino hic. 82. yr. Sed ut videas temperamentum intuitu hujus licvtiae in eum, qui neutralis est, totum rotii locum hic adponam, qui ita loquitur Supervacaneum videri posset agere nos de his, qui extra be

lum sint positi, quando in hos satis constet, nullum esse jussessicum. Sed quia occasone belli multa in

eos finitimos praesertur, patrari solent, praetexta nec fitate, repetendum hic breviter, quod diximuι ali-

308쪽

alibi , necessitatem , tu tu aliquod det in rem alienam,summam esse debere requiri praeterea, ut ipsi domino par necesseas non subsit etiam ubi de necessitate constat non ultra sumendum quam ea exiis

git id est, cooria sus fiat , non δε mendum usum o si usu , non fumendum abusum V abusa

sit opus, restituendum tamen rei pretium conser' . Contra vero mediorum seu neutralium Urucium est, omne id facere, quod eos medio quas loco conservet Ideo, li&hic videamus, quid juris sit , valebunt verba: Neutralem nihil debere facere, quo palidior una pars be erans fieret altera, ita, quod uni conceditur, alteri non negandum erit, alias justam haberet pars laesa causam, bellum propterea inchoandi. s. Restat uid ad speciem illam accedamus, ubi res vel personae captae in bello iterum recuperantur, quem modum appellant postlinoi lium, ubi tamen

probe distinguenda sunt jura ipsi, valde enim Grotius circa hanc materiam, imo alii JCti, jura naturalia cum humanis,&ex his praecipue cum jure Romano confundentes, erraver ita, ut multi iuris Gentium doestores in materia postliminii hunc errorem non exuerint. Nos relictis iuribus humanis ex solo

iure naturae quaestionem tollemus.

96. Scilicet postlimilito redeunt vel totus popu- , P, si ita loqui mavis, totus aliqti satin, vel particulariter saltem persona una vel altera, aut res eliqua y7 Ciris

309쪽

97. Circa personas alii maxime aequitati naturali congruere arbitrantur, ut per bellum capti, ubi ma 1 hostium quocuno modo evaserint, ne ita edata sim obstrini , atrii ad suos redierint, non modo pristinum satum. sed sumnia sua bona ac Iura

recuperent. Nulla enim in hoc itatu extraordinario gentium ades ratio, per quana evinci possit contrarium ejus, quod hic alii, ducti ex naturali aequi

i a te, itatuerunt.

98. Pergunt porro quod res attinet quamdiu besti aurat, si hostibus iterum sint ereptae spe per nos ipsos sive per noseros cives aut milites, eas ad antiquos dominos redire par est, non immobiles tantis,sed&mobiles, modo liquido a nobis possint dignosci. yy. Hic vero rationem hujus adsertionis iterum petemus ab illis, qui istam statuerunt, ita enim porro crudite loquuntur Nam is cipitati incumbat, quantum fieri pqtest, bona civilis amendere 6-dem quo perit, quantam in ste est urare, ut qua ipsis erepta sunt, recuperentur. Neri obsat, quod ita a militibi sint erepta. Hi enim ministrisuracipitatis quae adquirunt , civitati, non sibi proprie adquirunt. G autem inigrum sit, ut ista hona civibus erepta sibi adquirat civitas, nihil aliud supererit, quam ut ea pristinis dominis restituantur. ioo Qtioad postliminium integri populi, iterum alii ita statuunt, cur enim non illos produc aus, si egregie loquuntur Integer autem populuε,pergunt,sipelpropriis viribis, se Sociorum armis jugum ho-

310쪽

Gentium in Bello. Η

quum recuperat. Eruod si autem aliquapars bonorum, quae antea ad illam pertinuerant, adhue sub potestate hostis remanet, adidam recuperandam praetensionem retinet, quamdiu betam pace nonia diam fuit compositum sed si tertius aliquis suo nomine hosti subactum anteapopulum hesio eripuerit, hic dominium tantum mutabit, nes libertatem recuperabit. Idem quos de parte alicujus populis dicendum auod si pars populi vindicetur, abii populo , cui tantisper avul fuit , aut istius So- .ciis, antiquo iterum corpori conjungetur in pri- sinum Deum ac jura redibit Ganquam re cum Sociis ita convcniri possit ut, i retineant, quod

quondam nostrum hosti rapuer. t. Sed eae si proprio usu praesidia hostilia dejecerit, ad antiquum

corpi rePertetur , nec pecuharem constituere civi

tatem praetendit, cum civitas ista suo juri ad istum

partem nou renunciaυerit.

De Fure Gentium circa

Conventiones.

IN statu tam pacis quam belli gentes non raro, sed omni die conventionibus certis sociari videmus, qua ratione necesium erit, ut paulo altius inquiramus simul in praesenti capite, quid intuitu harum conventionum justum vel injustum sit. 2.Gid